精选17篇 雨说 先说后教名师教案
《雨说》先说后教名师教案（精选17篇）
《雨说》先说后教名师教案 篇1
一、名师说课
《雨说》是中国台湾诗人郑愁予借春雨的口气，向生活在中国大地上的儿童唱出的一曲“爱之歌”。这是一首现代诗，诗的语言接近口语，蕴藏着大量浅易明白的意象，整首诗的风格轻柔、喜悦、亲切，充满童真童趣。诗中抒发了作者对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。
《雨说》是一首现代诗，诗歌阅读教学应注重“体悟”，即品味语言、融入学生的生活体验、多朗读。诗歌教学，注重培养审美素质，着力催化诗意人生。新课程标准让我们明白，语文课堂要以学生为本位，还学生以最大的思维发展空间，基于此，《雨说》一课的教学，基本设计理念是以读带讲，以品促情，以语言品味和思维训练为主线，让学生在自主、合作、探究中体验学习乐趣，感受诗歌意境，品味诗歌感情。
二、名师引路
【创新方案一】
教学角度：选点研读——披文入情，由情入理，掌握拟人的表现手法，并学以致用。
主要教学步骤：
1.导入：学生诵读古诗中写雨的诗句，营造课堂氛围。2.文学揽胜：①朗读课文三遍，读正字音，读出节奏，读出情感。②跳读诗歌里写雨的诗句，想象画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分。③借用课文里的优美句子，写作抒情短文《雨说》，朗读交流。3.科学探幽：查阅手头资料，或访问教科学课的老师，了解雨的形成、特点、作用等，然后写成一段题为《说雨》的科普文字，朗读交流。4.写作论坛：①辩论：《雨说》里的雨还是不是雨。学生结合具体的诗句，谈谈自己的观点，形成正反方开展辩论。教师小结诗歌里拟人手法的特点和作用。②创作：仿造课文的拟人手法，写一节小诗《说》，朗读交流。5.阅读链接：读郑愁予的《真理的歌》，朗读后交流，理解诗歌的感情，探讨其拟人的艺术手法与《雨说》的异同。
【创新方案二】
教学角度：语文活动——举行赛诗会，在朗读和倾听、自评与互评中提高对诗歌的感悟能力。
主要教学步骤：
1.赛前准备：①教师介绍诗歌作者和写作背景，引导学生理解诗歌的内容。②教师示范朗读，激发学生朗读兴趣。③鼓励学生用有感情的朗读表达自己对诗歌的理解，宣布分小组比赛。④成立学生评委，公布评分标准。2.赛诗过程：①各小组登台朗诵，形式不拘，可集体，可个人，可伴音，可伴舞。②请各小组代表进行自评、互评。③评委公布结果。3.赛后余波：①听课文朗读录音，进一步提高朗读水平。②为自己的朗读录音。③背诵文中自己喜欢的一节诗。
三、精品教案
教学目标：
知识与能力：1.了解诗歌内容，理解诗人的感情；
2.理清诗人的创作思路和诗歌的结构；
3.能够品味诗歌，感悟诗歌丰富的内涵；
过程与方法：4.能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿；
5.能够根据诗歌凝练的语言，展开丰富的联想和想象，进入诗歌的意境；
情感与德育：6.通过学习诗作，培养热爱生活、热爱自然的感情。
教学重点：
目标1、3、5
教学难点：
目标3、5
教学方法：
多媒体教学
课时安排：
2课时
教学过程：
第一课时
一、导入：
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予的雨却获得了一种生动活泼的灵气。郑愁予之所以在中国台湾诗坛被称为“中国的中国诗人”，这应当和诗人对中国传统人文精神，有着一种执着追求是分不开的。这节课我们将学习郑先生的《雨说》。
幻灯片1
二、明确阅读方略：
第一步：夯实基础
1.知人论世：了解作者、了解写作背景
2.字词过关：读准字音，写准字形
第二步：文本学习
1.有感情地朗诵本诗，体会意境及作者的思想感情。
2.体会本诗拟人的修辞手法
第三步：拓展练习
1.讨论完成课后习题
2.搜集关于雨的诗句并写描写雨的句子。
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三、夯实基础：
（一）知人论世
1.作者简介
郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去中国台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》、《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。
幻灯片3
2.背景介绍：
《雨说》是郑愁予复出之后于1979年写成的，当时正值我国 “文革”灾难结束不久, 经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗中的“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。
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（二）字词过关（注音）
• 田圃( pǔ ) 禁锢( jìn gù )
• 枯黄( kū ) 喑哑( yīn )
• 留滞( zhì ) 襁褓( qiǎng bǎo )
• 蓑衣( suō ) 喧嚷( rǎng )
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增补：（及时练，做在作业本上）
解释下列词语：
禁锢：束缚，强力限制。 寒浅：初春时淡淡的余寒。
留滞：停滞，不流通。 喧嚷：（好些人）大声地叫或说。
喑哑：嗓子干涩发不出声音或发音低而不清楚。
蓑衣：用草或棕制成的，披在身上的防雨用具。
润如油膏：细腻光滑的像油，像脂肪涂抹的一样。
安息：安静地休息，多指人睡或长眠。
祝福：原指祈求上帝赐福，后来指祝人平安和幸福。
四、文本学习：
（一）配乐朗读欣赏
•听读要求：（1）听准音。（2）注意朗读节奏与朗读时的感情基调。
•明确：感情基调是 喜悦的 。朗读语调是 轻快的 。
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（二）整体感知
讨论：
在诗中，雨是 春天 的使者，也是 爱 的使者。
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（三）题目解析
1.这首诗文题采用了拟人手法好在哪里？
明确：让人感到亲切温柔，充满欢快情趣，切合儿童心理，能打动孩子们的心——吸引儿童读者。
2.副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”?
明确：表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也让我们明白了此诗的写作目的。
幻灯片8 （第一课时结束）
第二课时
四、文本学习：
（四）意境探究：
1.在这首诗中，“雨”象征什么?“大地”具体指什么？
明确：诗中的“雨”是爱的化身，象征自由和幸福。
大地具体指中国。
2.标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？主要表达了什么意思？
明确：这些殷切的话语集中表达了作者对中国少年儿童的热爱，期望他们快乐自由地生活，永远笑对人生，以蓬勃的生命力去面对人生的挑战。
3.“我要教你们勇敢的笑”这句话中“笑”的内涵是什么？
明确：笑代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，是诗人鼓励孩子们要乐观向上地生活。
4.“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了” 句中的“旗子” “春天”象征什么？这两句诗应该如何理解?
明确：红旗象征国家。春天象征青少年。只要孩子们能够勇敢地表达出要求自由、幸福的愿望，祖国就有希望了。
幻灯片9、10
（五）图解课文
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（六）疑点解惑
1.为什么雨是春天的使者？
明确：雨探访四月的大地，给万物带来生机，所以雨是春天的使者。（第一、五节）
2.雨为什么是爱的使者？
⑴雨是温柔亲切的，充满爱心的。（第2、3、4节）
⑵雨让每个孩子学会勇敢的笑。（第7、8节）
⑶雨祝福孩子们有美好幸福的生活。（第9节）
对孩子们的祝福也是对祖国的祝福，孩子是祖国的希望。
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五、拓展练习：
1.《雨说》这首诗写于“文革”灾难结束后的（ ）年，“我来采访四月的大地”句中的“大地”实指（ ）。
2.根据拼音写出相应的汉字：xuān( )嚷 油gāo( )
3.解释加点词语：去看牧场就要抽发忍冬的新苗（ ）
4.请根据课文内容在横线上填写准确的词语：
第一样事儿，我要教你们 _____地笑啊/君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊/小燕子见了我笑_____了翅膀啊。
5.修辞方法与其他三项不同的一句是( )
a.别关起你的门窗，放下你的帘子/别忙着披蓑衣，急着戴斗笠
b.我来了，雷电不喧嚷，风也不拥挤
c.君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊/石狮子见了我笑出了泪啊
d.当鱼塘寒浅留滞着游鱼/小溪渐渐喑哑歌不成调子
明确： 1979 中国 喧 膏 忍受冬天 勇敢 斜 a
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6.课外收集一些描写春雨的诗文片断。
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7.运用比喻（或拟人）、排比的修辞手法写一组描写雨的句子。
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六、小结反思：
这一课我们欣赏了中国台湾诗人郑愁予的短诗（雨说），通过课文的学习我们应当了解修辞方法的运用在写作中是很重要的，运用的恰当，无论是语言结构，还是表情达意上都会收到更佳的效果。
《雨说》先说后教名师教案 篇2
【教学目标】
1、知识目标：
⑴简介作者郑愁予的主要作品及本文的写作背景。
⑵读准“圃”、“喑”、“襁褓”、“锢”、“滞”等词的字音。
⑶掌握“寒浅”、“留滞”、“喑哑”、“襁褓”、“喧嚷”、“温声细语”、“知悉”等词语在文中的意思。
2、能力目标：
⑴能够有感情地朗读全诗。
⑵揣摩诗歌中运用的拟人、象征的艺术手法，提高理解、欣赏诗歌的基本能力。
3、情感目标：
品读语言文字所表达的思想意义，字里行间所蕴含的深厚感情，以及文中的美妙等。
【教学重点】
引导学生对诗歌内容进行分析理解，培养学生理解、欣赏诗歌的基本能力。
【课时安排】
【教学媒体】
幻灯片，投影仪。
【教学过程】
一、情境导入
请学生背诵一些描写春雨的诗词佳句，并说一说“春雨”这一意象在中国传统诗文中有怎样的内涵。让同学们走出古诗中“春雨”的意境，步入郑愁予的《雨说》，去感受现代诗歌中的“雨”的魅力。
二、整体感知
幻灯片展示：
1、走近作者：
郑愁予，现代诗人。原名郑文韬。祖籍河北宁河。1933年生于山东济南。1949年随父至中国台湾。1956年参与创立现代派诗社。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。其成名作《错误》1954年在中国台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误;我不是归人，是个过客”，一时间整个中国台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。
2、写作背景：
这首诗发表于1980年4月28日的台北《联合报》上。当时正值我国结束“*”灾难不久而开始新的历史时期，诗人极为关注祖国大陆，这首诗既是对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对祖国未来的祝福。它在优美、潇洒、富有抒情韵味的基础上，又展现出清新动人、欢快率性的一面，因此此诗一刊出，立刻受到人们的高度评价。
三、初读课文
1、提出评点要求：
要求学生对诗歌的思路进行评点，可以先评点每一章节的内容，然后再把握整体的写作思路。
2、教师提供诗歌朗诵录音(幻灯片展示)。
3、学生分组、分任务进行课文评点，注旁批，然后互读互评。
4、教师范读课文，每读一段，学生就配合编好的对课文的评点。
5、学生读课文，每读一段，教师也同样配读对课文的评点。
6、初读小结，幻灯片展示：
这首诗歌分为四层意思来展示，首先点明在大地最需要的时候雨来到了大地;其次点明雨的来意和雨的亲切邀请;再次点明雨的来意，要教会孩子们勇敢地笑;最后呼应开头，点明雨的祝福。
四、文段分析
1、第二节中“像雨丝那样把天地织在一起”有什么作用?
明确：“把天地织在一起”表明雨对大地的博爱，它想滋润万物，这首诗是为祝福儿童所写的，因此，这其实也正是雨对所有儿童的博大的爱。
2、第二节中“我来了，/雷电不喧嚷，/风也不拥挤”能否改成“我来了，/在雷鸣电闪中，/在狂风中我来了”?为什么?
明确：“雷电不喧嚷，/风也不拥挤”表明雨是静静地来的，因为它关爱孩子们而生怕惊扰他们。改后则表明雨来时那惊扰人的气势，就表现不了雨对孩子们的关爱，此外也不符合春雨绵绵、轻柔细腻的特点。
3、第三节中“当我临近的时候你们也许知悉了/可别打开油伞将我抗拒”，这里的“我”和“你们”分别指代谁?
明确：“我”指代春雨或雨，“你们”指代生活在中国大地上的儿童。
4、第五节中雨要带着孩子们“绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好/去听听溪水练习新编的洗衣谣”，这样做的目的是什么?
明确：雨想请孩子们和它一起去迎接春天的到来。在这之前，鱼儿是不动的，溪水是静止的，现在春天来了，鱼儿也开始活跃地跳动着，溪水也开始重新涨了起来，又活泼地流淌了起来，这些正是春天到来的象征，现在雨带着孩子们去向鱼儿“说声好”，听溪水“练习新编的洗衣谣”，其实正是去迎接春天。
5、第九节中“雨说，我来了，/我来了就不再回去”。联系上下文考虑，“雨”为什么不再回去?
明确：它希望儿童们都能自由地欢笑，有着甜蜜幸福的童年，它要为此而进行不懈的奋斗。
五、拓展延伸
1、教师提问(幻灯片展示)：
⑴这首诗通篇运用的主要修辞方法是什么?这种修辞方法的运用对诗歌的表达有什么好处?
⑵最后一节中写道：“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，你如何理解这句话，这“快乐的安息”让你联想起龚自珍的哪两句诗?
⑶最后一节写道：“要记着，他们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”，显然，“雨”带来的是一份甜蜜的祝福，你品出这种“甜”了吗?请引用诗歌中的内容陈述你的理由。
⑷阅读副标题，然后说说：这和文章的主旨有什么关系?
⑸你认为这首诗适合青少年阅读吗?谈谈你的感受。2、学生活动：
要求学生一一讨论上述问题，大胆发表自己合理的看法。
3、意象与意境(幻灯片展示)：
意象，简单地说就是渗透了诗人情感而有所变形的形象，是主观情理和客观形象的融合。如日月星辰、山川草木等在特定情况下，都可称为“意象”，正如刘勰所说：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”诗歌是以意象来反映诗人眼里和心中世界的。
意境，是诗人的情与景、心与物相互交融而形成的一种艺术境界，它是作家的思想感情与生活图景和谐统一的结果。情由景寓，景中含情，品味诗的意境，领悟诗的意境美，主要通过诗中的具体可感的形象(即意象)实现。
六、评说诗歌朗读
要求学生对诗歌朗读品评，边读边评，看朗读是否流畅，节奏是否合理，停顿是否恰当，语气、语调是否符合文意。
1、自由朗读诗歌。字音要读准，停顿要恰当，句子的层次要分清，做到不添字、不漏字、不倒字。放慢速度，一边读，一边体会每句话的完整意思。
2、互相评读。两人一组，一人读，一人评，根据对诗歌的理解讨论句子的停顿、语气、语调。
3、对照诗歌朗读录音，谈谈自己朗读课文的感受。
4、朗读全诗。
七、布置作业
1、有感情的朗读全诗。
2、课后练习第三题。
3、选用课时作业。
《雨说》先说后教名师教案 篇3
【教学实录】
一、引雨
师：盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了！一切，都象刚睡醒一样子，欣欣然张开了眼！山，朗润起来了；水，涨起来了；太阳的脸，红起来了！听，用心去听啊，有一位为大地带来春天，为儿童带来欢笑的爱的使者，已经悄悄地，来到了孩子们的中间，在沉醉于甜梦之中的无数儿童的耳边，轻吟低唱着一首温柔亲密的歌谣。这首歌谣的名字叫做《雨说》（板书）。
二、读雨、听雨
1、读雨：
师：请大家一起把课文朗读一遍，老师听听你们预习的效果如何。
（学生齐读课文，教师播放班德瑞的音乐《春野》作背景音乐。朗诵后让学生自己做评价。）
师：大家自己说说，刚才读的怎么样啊？
生1：好像太快了。
生2：开始的那几节应该轻柔一些。
生3：有几个字有人念错了。
生4：春雨教孩子们笑的句子应该读出勇敢的感觉。
师：好，下面请大家听一遍老师的朗诵，看看这样是不是更好的表达了诗的意境？
2、听雨：
（教师示范朗读，配乐。）
师：作者在这首诗里都写了些什么？
生：冬景→雨来春到→春雨引领赏春景→春雨的使命：教你们勇敢地笑、自由地笑（板书）
师：那么这首诗的精华部分是上面的哪个板块？
生：春雨的使命。
师：对，它正如这首诗的眼睛，点明了作者的写作目的。下面我们一起来看看这个写作目的是如何完成的。
三、品雨（局部品味诗歌内容）
1、比较春雨到来前后大地景物的变化：
师：经过严寒的冬天，度过春寒料峭的二月、三月，我们和大地上的万物共同期盼的四月──真正的春天，马上就要来了！而春雨，是天空播种的春的种子，细细的，柔柔的。冬天与春天，大地的景物是截然不同的，大家在课文里能找到描写这两种季节景物的句子吗？是第几节内容？
生：是第1节和第5节。
师：好，下面请男同学读第1节诗句（放音乐）。
师：这冬景给我们一种怎样的感觉？用一些形容词来表示？
生：寒冷、勒索、阴暗、毫无生气。
（板书──写在冬景之下）
师：然而，因为春雨的到来，大地的景象发生了奇妙的变化！下面请女同学朗读第5节内容，看看这春景带给我们怎样的感觉？
生：温暖、明媚、充满希望，生机盎然。
板书──写在春景之下：
冷冻、禁锢 雨 田田润如油膏
枯黄、失去踪迹 来 牧场抽发新苗
冬景 寒浅、留滞 春 池塘鱼儿跳跃 春景
小溪渐渐喑哑 到 溪水新编歌谣
师：春雨带领着我们欣赏了怎样的美丽画卷？
生1：春天的美丽画卷。
学生笑。
师：那么，选取了几个有代表性的场景呢？
生2：牧场、田圃、池塘、小溪。
师：很好，这些画卷里有颜色、有声音、有静景、有动景。有什么颜色？
生3：黑色、嫩绿、红色、黄色、金色。
师：有什么声音？
生4：鱼儿跳跃入水的“噗咚”声，小溪流动的“哗 啦啦”声。师：有没有静止的景物？
生5：泥土。
师：有没有动态的景物？
生6：抽发新苗、跳跃的鱼儿，小溪新编的歌谣。
师：大家看，这里有视觉上的，听觉上的，还有触觉的描写，将春天的美好世界展现在我们眼前。而这一切奇妙的变化，那是因为雨来春到。
师：那么，我们现在来看看第1节与第5节二诗句在内容和结构上有什么特点？
生：内容上形成鲜明对比，结构上前后照应。
师：由冬景到春景的对比和照应，还有没有别的作用呢？
生：应该暗示着什么吧？不知道怎么说。
师：在我们中国人的文学景象之中，冬天这寒冷的季节会让我们发掘出什么象征意义呢？──可以让人想起一些个人的，社会的国家的困难、挫折。请大家看看这首诗的写作时间──1979年，在这个特定的时间里，会有哪些困难和挫折？
生1：刚刚经历过“十年浩劫”，整个社会不但没有前进反而倒退了。
生2：改革开放刚刚开始。
师：非常好！当时的人们对前景一片茫然，失去了方向，猜疑、担忧，反对，都是很自然的反应。可是，别着急啊，别灰心啊，别失去对未来日子的期望啊；你看，冬天已经过去了，春天还会远吗？只要你别停止对春天追随的脚步，别合上你期盼的眼睛，相信吧，在微笑的等待中，春天的脚步已悄悄地向你迈近了呀！所以，在寒冷的冬天，让我们一起勇敢地微笑，一起迎接春天的到来！而当春天到来，看到万物的变化，那是一种怎样的心情呀？
生：惊喜、欢快。
师：那好，请全班同学用对比的情感、语调朗读1、5节诗句，表现冬春之景的截然不同。（教师配乐。）
2、由副标题引导学生理解“诗眼”中“勇敢地笑”：
师：这首诗是为生活在中国大地上的儿童而歌，由上面的分析，大家能明确作者的用意么？
生：很容易明白，诗眼中的“勇敢地笑”是告诉孩子们在遇到暂时的困难，挫折的时候，要充满信心地等待，等待属于自己的春天！
全班发出赞叹的声音，鼓掌！
3、春雨的特点：
师：朱自清的《春》中也有描写春雨的片段：（投影文段内容，师生齐读）“雨是最寻常的，一下就是三两天，可别恼。看，象牦，象花针、象细丝，密密地斜织着，象人家屋顶上笼着的烟”。
在我们这篇课文里，也有类似的句子吗？请大家找出来。
生：第二节。
师：请一个女孩子来读读。（学生读）
师：大家想想，这两段文字在内容和表现手法上有什么异同？
学生自由讨论后发言：
生1：内容上有相同是：都写出了春雨细、轻、柔的特点。
生2：在表现春雨特点时运用的手法是不同的，《春》运用了比喻修辞，使雨的形态更加生动、形象；而《雨说》则运用了拟人修辞，使雨的形态除了更加生动、形象之外，还富有人的情感，读起来亲切，可爱。
师：大家都快成名家了！这种拟人手法的运用，在诗歌还有许多例子，它们都让雨更富有人情味。
你看，诗人想象着春雨出于爱心，把天和地织在一起；因为爱，她呼唤每一个孩子的乳名。而呼唤乳名是大人和孩子最亲近接触的一种方式，使春雨更有亲切感。
春雨和夏雨，秋冬之雨是不一样的。夏天的雨常常还带来电闪雷鸣；而秋冬之雨则会带来让人瑟缩的凛冽寒风。这亲切、温柔、细密的春之雨，让我们看到了水的涟漪，感觉到了生命的希望。让我们一起跟着她一同去寻找四处流淌的春的世界吧！
来，让我们收起伞，推开窗，卷起你的帘子，脱下你的蓑衣，取下你的斗笠，问学生──干什么去啊？
生：一起跟着春雨，去迎接春天，拥抱春天！
师：杜甫的《春夜喜雨》中写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜润的细无声。”而在我们的《雨说》里，春雨不再是悄无声息的隐匿者，而是孩子们亲密的玩伴，一个活泼，富有生命力的可爱者！她领着孩子们到他们一向玩耍留恋的场所──田圃，牧场，鱼塘、小溪，有谁能拒绝这些快乐的邀请呢？
学生表示赞同。
4、春雨的使命：
师：春雨来到达大地，除了带孩子去寻找，拥抱春天，还有一个很重要的使命，那就是──？
生：要教孩子们“勇敢地笑”！
师笑：好。下面我们一起来朗读6～9节的诗句。（第6节教师读，第7节女生读，第8节男生读，第9节多班齐读，配乐。）
师：春雨来自一个什么样的地方？
生：遥远、山峰耸立、白云满天的地方。
师：这是一个远景的描写，给人以一个十分广阔的空间的遐想，在这个广阔的空间，雨可以自由自在的生活。
师：大家如何理解“爱玩，”“我是幸运的？”
生1：说明“爱玩”是所有孩子的天性。
生2：结合副标题，雨对孩子们说我也爱玩，但是我幸运，是不是可以理解为“我有玩的时间，有玩的空间”。而回顾我们的传统教育方式──应试教育，把孩子们玩耍，嬉戏的时间和自由都剥夺了！
学生们纷纷点头。
师：雨多幸运啊，她是在“白云的襁袱中笑着长大的，有什么含义？
生1：白云做的襁袱，那是多么的轻柔舒适啊。
师：很好，这和我们传统的育婴方式截然不同──大人把婴儿的手脚包在被子里，还拿带子捆起来，这极大程度上束综了孩子的自由和活动，这样被捆绑着长大的孩子怎么能“笑着长大”呢？春雨是快乐的，喜悦的，她是在一个可以自如活动的空间成长的，而这个空间，则是与上面的应试教育完全不同的──素质教育，还孩子的天性，还孩子的灵性，还孩子自由发展个性的空间。
师：刚才说了，有困难，有挫折，不要紧，应该“勇敢地笑”，在这里还能读出别的内涵吗？
学生思索后，表示想不到。
师引导：看看副标题，再看写作时间，这个时候已经有独生子女出现了，而今天读这首诗的小读者，很大一部分是独生子女。独生子女的“骄娇”二气众所周知，所以，春雨要教孩子们“勇敢的笑”，这是一种人生的态度，作者没有板起脸来说教，而是把这种道理通过具体的文学意象表现出来，你看（完成板书）：
春天的声音
柳条儿 在 勇 弯了腰
石狮子 风 敢 出了泪
小燕子 雨 地 斜了翅
旗子 中 笑 哗啦啦
大地的希望
它们正是在风、雨中“勇敢地笑”啊！（完成板书左、右斜线部分文字。）
只要勇敢地笑，春天的声音就有了，大地的希望就有了！（完成上、下部分弧形。）
师：当春雨完成自己的使命之后，她便“不再回去”，她就“快乐地安息”，你读出诗句有怎样的内涵？
生：有一种奉献精神吧。
师：是啊，春雨是这样的温柔、可亲、灵动，可爱，当她把欢笑带给孩子们之后，自己最终牺牲了，生命将变成孩子们嘴里的“那份甜”，给孩子们带来甜蜜的回忆。这是一种默默奉献的精神。她为自己的奉献的快乐！
四、赏雨
师：下面，请全班同学再次齐读全诗，要求大家做到整齐、响亮、有感情，读出诗的语言特点，读出春雨的特点，读出“爱的歌谣”的味道。行么？
生：没问题！
（放音乐，全班有感情的朗读。）
五、赞雨
师：春雨给大地带来了春色满园，给大地带来了勃勃生机，给大地带来了欢声笑语。她教孩子们要勇敢，要快乐，要自由地笑，她告诉我们在寒冷的季节里耐心地等待明媚的春光，因为──希望就在前方！让我们一起融进这春雨的世界，做一个带给人间更多欢乐的人吧！
六、写雨
布置作业：请用心倾听雨的声音，并用自己心底的情感写一写春雨。字数要求500字以上。
【教学反思】
1、把握诗歌内容，整体领悟诗意是诗歌教学的重要环节，也是一个极具个性的思维活动。整体把握其实是对诗歌的初步解读，要知道学生认真阅读，理清作者的写作思路；在此基础上，鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的感受。还应与文本对话，理解、感受诗歌丰富的意境，指导学生通过丰富的联想和想象，感受诗歌的意境之美。
2、要培养学生的文学趣味，我们最好从读诗入手。品词、析句、培养语感，对于诗歌教学而言，尤其重要。在反复吟诵，反复推敲中感受词语的丰富之美，进而提高学生的审美情趣。学生真正体味语言文学的魅力，就从诗歌开始。
3、通过诗歌的学习，可以激发学生对于人生的思考。理性的光辉，能够通过感性的文字加以表现──从雨的角度来看，学生体会到善良的内心、博大的胸襟，给别人带来快乐是自己最大的幸福；从“少年儿童”的角度来看，则会看到，人的一生不论遇到多大的困难，都要勇敢面对，都不要失去对生活的信心。多角度的体会，对于学生来说，无疑是一次愉快的精神之旅。教师要将这种理念贯穿于整个教学之中，做到“润物细无声”。教学中要避免空洞的说教，应该在品味诗歌感情的过程中，自然而然的引导学生形成正确的价值观和积极的人生态度。
4、诗歌的教学，也是训练朗诵的最佳时机，在整个教学过程中适时的对朗诵加以评点，加以指导，让学生学会朗读，喜欢朗诵。书读百遍，其义自见，更何况是有感情的朗读，品味式的朗读呢。要多读诗，读好诗。在诗歌教学中，优美的背景音乐必不可少，它能引领学生更好的进入诗境。教师应在备课时多费些心思去筛选，我个人认为班德瑞的专辑《春野》中的曲子都比较合适。
《雨说》先说后教名师教案 篇4
一、导入新课
今天上课前老师先让同学们猜一个谜语：“我是大海的叹息，我是天空的泪水，我是田野的微笑。我不但浇灌禾苗，还能荡涤灰尘。”，这是什么东西呢？（学生还没等老师说完就纷纷说出：雨）。对，是雨。古往今来，人们都爱咏雨，尤其是春雨，写出了大量咏春雨的诗，谁能给大家展示一下你积累的雨的诗句？（学生争先恐后背出：“好雨知时节，当春乃发生”、“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风“等等。是啊，春雨有其独特的魅力：来时不张扬，既没有电闪雷鸣，也没有风狂雨横，来时总脚步轻轻、细语微声。因此，古往今来的文人墨客都特别钟爱春雨，而春雨也是那样的喜爱人类，你听，它正低语着它对人类的爱呢。下面我们就来听听春雨的述说吧（师板书课文题目）。
二、朗读课文
1、学生用心倾听课文录音，注意字音和朗读者的语气、语调：
师：听了刚才的录音，大家觉得这篇文章需要用什么样的语调来读呢？
生：喜悦的、高兴的、轻快的语调。还有的说：蓬勃向上、充满活力的语调。教师给以肯定，而后让学生读中品味文章的思想感情。
2、生自由朗读。刚才已经达到共识，学生都在尽量让自己的语调充满喜悦之情、轻快。
3、人小组朗读品评，看谁读得最流畅、最有感情。
4、学生举手朗读，可以读全文，也可以读自己最喜欢的地方、最有把握读好的地方。其他同学可以对朗读进行点评。
（由于条件比较宽，所以学生朗读的兴致都很高，就是朗读不好的学生都想读那么几句、几段，课堂气氛很热烈，点评的学生也很认真。最后基本把握住了这篇文章的感情基调，部分学生朗读的声情并茂，得到了热烈的掌声。）
三、整体感悟
师：刚才大家反复朗读了课文，那么春雨都“说”了什么话？听完春雨的话后你觉得“雨”是个什么样的形象呢？
学生纷纷发言：“四月已在大地上等待久了”“我来了，我来探访四月的大地”“我来的地方很遥远”“我来了就不再回去”……
师：那么同学们感觉“雨”在诗中是个什么样的形象？大家用“ 的春雨”来概括一下。
学生马上说出：亲切的春雨，温柔的春雨、无私奉献的春雨、乐观的春雨、爱笑的春雨、充满爱心的春雨、像妈妈一样的春雨……
师：由此可见，雨是春天的使者，是爱的化身。她来是要给孩子们一些东西的，那她给孩子们带来了什么礼物？谁能用文中的原话回答？
学生寻找、勾画、回答。
师：那么用我们自己的话来说春雨的礼物是什么呢？
生1：对少年儿童的热爱，期望他们能快乐自由地生活。
生2：希望孩子们能永远笑对人生。
生3：希望孩子们能以蓬勃的生命力去面对人生的挑战。
师：雨会说话吗？（生有的说会，有的说不会）教师引导学生这首诗用了拟人的修辞，赋予了雨人的灵性，使雨的形象更加生动、活泼，使雨能直接和孩子对话交流，更亲切，充满清新的人情味。从而引导学生写作文时恰当运用这种写法。
四、品味语言
师：文中诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而温声细语，时而欢呼雀跃。这浑身散发的灵气和展现的真情体现在诗的字里行间，下面我们就来品味这首诗的语言，体会优美语言的魅力。
学生默读课文，找出最喜欢、最欣赏的诗句品味，然后谈谈你喜欢的原因。
（这个环节让学生自由畅谈，教师适当点拨即可，目的是调动学生都动脑、动口，学会品味语言，能发现语言的魅力。）
师：用诗的语言描述春天，用诗的语言描述生活是多么令人快乐，它使万物充满了生机和灵气，我们也要学习用优美的语言来描述万事万物，来表达我们的情感。雨，给我们带来了温馨，带来了快乐，带来了甜蜜，她教我们乐观的生活，她为我们奉献了一切。此时此刻，我们在感动之余，对雨能说点什么呢？几句话、几行诗都可以。
学生思考后踊跃回答：“雨，你是春的使者，你是爱的化身，你牺牲自己，奉献给我们甘露。”“雨，您就像妈妈一样给我们关爱，谢谢您！”……
（在学生抒发对春雨的感情中这节课结束了。）
【教学反思】
这节课结束了，但学生的激情还在，所以我就让同学们把还想说的话写到本子上。看着学生兴奋的样子，我感觉把课堂交给学生会让他们觉得自己是学习的主宰，因此学的就开心、学的效果就好，尤其语文课堂一定要让学生畅所欲言，把学习的主动权交给学生。
《雨说》先说后教名师教案 篇5
教师寄语：
为生活在中国大地上的儿童而歌 。
学习目标
1.学习拟人、比喻、反复等修辞手法，体会它们在形象塑造、表情达意中的作用。
2.能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。
3.通过作者对春雨形象的描绘和歌颂，领悟作者对儿童的关爱之情。
4.通过学习诗作，培养热爱生活、热爱自然的感情。教学步骤
学习过程
一、基础知识
1、作家简介
郑愁予是中国台湾诗人，本名郑文韬（tao），祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。
15岁开始写诗，49岁随家人去中国台湾，现旅居美国。他的诗歌多描写旅人心绪，故被称为“浪子诗人”。诗风豁达而不失婉约，其名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。本诗写于1979年，此时，诗人身在美国，心系祖国，他以满腔的热忱关注着祖国儿童的成长，并通过此诗表达了对祖国未来的真诚祝福。诗歌中“雨”就是一位温柔美丽而又亲切的爱的使者，作者通过它寄寓了自己对祖国儿童最真诚的祝福和希望。
2、根据注音写出汉字。
（1）yīn哑（ ） （2）丝lǚ（ ）
（3）suō衣（ ） （4）斗lì（ ）
二、整体感知
1.有感情地朗读诗歌。
2、“雨说”在诗中出现了几次。以此理出诗作结构。
3.诗作是第几人称写作?是什么修辞手法?
4.在第一节到第五节中出现过哪些景物?
三、合作释疑
1.雨的家乡在哪里?它是怎么长大的?
2.雨做了这一切，它的来意是什么?
3.第三部分描写了柳条儿、石狮子、小燕子、旗子见到春雨后“笑”的场面，运用什么修辞手法?
4.如何理解“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”这句话?
5.最后一节诗中哪些词句暗示了雨的命运?
6.雨的祝福是什么?如何理解?
四、课内精读
雨说：我是到大地上来亲近你们的
我是四月的客人带来春的洗礼
为什么不扬起你的脸让我亲一亲
为什么不跟着我走，踩着我脚步的拍子？
跟着我去踩田圃的泥土将润如油膏
去看牧场就要抽发忍冬的新苗
绕着池塘跟跳跃的鱼儿说声好
去听听溪水练习新编的洗衣谣
雨说：我来了，我来的地方很遥远
那儿山峰耸立，白云满天
我也曾是孩子和你们一样地爱玩
可是，我是幸运的
我是在白云的襁褓中笑着长大的
第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
雨说：我来了，我来了就不再回去
当你们自由地笑了，我就快乐地安息
有一天，你们吃着苹果擦着嘴
要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意
1.选文中，雨“说”的一席话集中表达了一个什么意思？
2.作者赋予了“雨”以人性化的表现，这样写好在哪里？
3.请默写出空行的诗句。
4.春天来了，你听了春雨对你说的话之后，想对春雨说些什么呢？
5.关于“春雨”的诗有许许多多。请你再查找一首写春雨的诗，并体会所蕴含的思想感情。
五、拓展延伸
回 答
北岛
卑鄙是卑鄙者的通行证，
高尚是高尚者的墓志铭。
看吧，在那镀金的天空中，
飘满了死者弯曲的倒影。
冰川纪过去了，
为什么到处都是冰凌？
好望角发现了，
为什么死海里千帆相竞？
我来到这个世界上，
只带着纸、绳索和身影，
为了在审判之前，
宣读那些被判决的声音：
告诉你吧，世界
我——不——相——信！
纵使你脚下有一千名挑战者，
那就把我算做第一千零一名。
我不相信天是蓝的；
我不相信雷的回声，
我不相信梦是假的；
我不相信死无报应。
如果海洋注定要决堤，
就让所有的苦水都注入我心中；
如果陆地注定要上升，
就让人类重新选择生存的峰顶。
新的转机和闪闪星斗，
正在缀满没有遮拦的天空，
那是五千年的象形文字，
那是未来人们凝视的眼睛。
注：这首诗写于1976年“四五”运动之中，是以“我”为代表的觉醒的一代，对“世界”即十年动乱的中国的“回答”。
1.这首诗表达了作者怎样的思想感情？
2.作者尖锐而有力地概括和嘲讽了十年动乱所造成的荒谬现实的诗句是
3.作者连用四个“我不相信”组成的排比，表达了作者怎样的思想感情？
4.虽然诗人在文中宣布“我不相信”，但是并没有在对现实的怀疑和否定中陷入虚无，而是选择了自觉地承担改造世界的使命。你从哪些诗句中可以感悟出来？
5.你认为“我”有可能代表着怎样一种人？请你联系实际生活加以简单的评价。
2参考答案
基础知识 略
整体感知
1、略
2、a.第一部分：(一至三节) 雨的到来
b.第二部分：(四至五节) 雨的邀请
c.第三部分：(六至八节) 雨的来意
d.第四部分：(九节) 雨的祝福
3、是第一人称写作，是拟人的修辞手法。题目是“雨说”，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
4、 田圃、牧场、鱼塘、小溪。
合作释疑
1、雨的家乡在遥远的地方，它是在“自云的襁褓中笑着长大的”。认真听教师的讲解，领会“白云”和“笑着”的深刻含义。（白云是自由的象征，雨在白云中孕育，自由、幸福地成长。）
2、它的来意是“教你们勇敢地笑”。引导并点明寓意：雨希望孩子们能够冲破束缚，自由自在、快乐地生活。
3、运用拟人的修辞手法。柳条儿“笑弯了腰”，石狮子“笑出了泪”，小燕子“笑斜了翅膀”，旗子“哗啦啦地响”。
4、雨的到来给万物带来欢笑，雨是自由和快乐的代言人，因此，只要孩子们能够勇敢地用笑声表达出追求幸福、快乐的愿望，大地就有希望了。
5、“不再回去”、“快乐地安息”都表明了雨的命运。
6、雨的祝福是孩子们“吃着苹果擦着嘴”，意指享受到自由和幸福的生活。
课内精读
1.希望孩子们走进大自然之中，学会乐观，能够过着快乐、自由、幸福的生活；同时也表达了作者对新一代儿童的关爱与祝福。
2.作者赋予“雨”以人的感情与思想，使诗文更富有生命力，生动而又形象，给人以无穷的想像力，也容易引发读者的兴趣。
3.只要旗子笑，春天的声音就有了 只要你们笑，大地的希望就有了
4.示例：我想对雨说：“谢谢你，春雨。我会将全身心投入到大自然的怀抱之中，接受您的洗礼。在祖国日新月异的今天，我生活得健康而又快乐，自由而幸福，我一定会珍惜这来之不易的幸福生活，我会珍爱自己的生命并为美好的未来而努力奋斗，我会更加珍爱他人的生命并为大多数人的幸福而甘愿贡献自己的一生。”
5.示例：《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
拓展延伸
1.表达了作者对“四人帮”、对假丑恶的极端愤慨，对即将出现的转机、对真善美的热情讴歌，同时也表现出作者的自我奉献精神和沉重的历史责任感。
2.看吧，在那镀金的天空中，/飘满了死者弯曲的倒影。
3.表现了作者要对恶势力进行挑战的决心和信心。
4.如果海洋注定要决堤，/就让所有的苦水都注入我心中；/如果陆地注定要上升，/就让人类重新选择生存的峰顶。
5.诗中的“我”可能是一个被恶势力判决的但又义无反顾的向恶势力挑战的勇敢者。生活中正需要像“我”这样爱憎分明又有勇气的人。譬如面对坏人坏事，我们应该勇敢地与其作斗争，人民英雄徐洪刚就是这样的人。但是，如果对任何事都叛逆，不加任何分析，从而全盘否定它们，就会陷入一种虚无主义之中，这是不足取的。（大意正确即可）
《雨说》先说后教名师教案 篇6
阅读下面的文字，回答后面的问题。
①返回式遥感卫星是重1800—2100千克的精密卫星，它由仪器舱和回收舱组成。仪器舱中装有遥感摄影相机和控制跟踪系统，相机的分辨率很高，在数百公里的高空，它拍摄的每一张照片能覆盖3万4千平方千米，是名副其实的千里眼。借助特殊的判读技术，从照片上可看清地面的汽车和大海的波浪。卫星相机18天就可以把整个地球扫描一遍，完成拍摄任务后，仪器舱的使命结束，在茫茫的宇宙中陨灭。回收舱有制动火箭、回收系统、跟踪遥测设备和暗道片盒。卫星相机拍摄的底片都储存在暗道片盒里，所以它是回收舱的核心。其他都是确保卫星安全返回地面的精密装置。返回式遥感卫星，集中了传感、通信、信息、材料等高技术，是我国科学家集体智慧的结晶。
②卫星的发射回收是一项尖端的科学技术。在几百公里的高空轨道，卫星面对太阳时温度高达100℃，走进地球的阴影又降至-200℃，降落时与空气摩擦还会产生几百摄氏度的高温，没有先进的隔热调温设施，仪器就无法正常工作。返回时星体得保持100度转角，头向地球。回收舱与仪器舱分离后，制动火箭自动点火，推动舱体飞向地球。这时，地面遥控系统和卫星上的程控系统必须匹配无误，如果回收角偏差1度，落点就会偏差300公里，要是掉到居民区，会造成星毁人亡的严重后果。
③卫星带回的照片，为找矿、地图测绘、铁路选线、农林调查、环境监测、地震预报、考古研究等提供了大量的信息资料。例如，科技人员已用卫星照片在北京周围16万平方千米的土地上找到了7个成矿区，在内蒙古发现了大煤田，在新疆找到了三个新油带。用卫星照片编制各种比例的地质图又快又好，一个五万分之一的石油地质构造图，如用人工绘制，必须26个人测量568个点，工作四个月，现在一张卫星照片就可以解决问题。我国的宝成铁路建成后，已发生各种塌方泥石流灾害100多次，治理费已花去近7亿元。从卫星照片分析发现，一些路段正好筑在地层断裂带，如果用卫星选线，绕开断裂带，就可以避免不必要的损失。50年代初，为了兴建包兰铁路，地理学家吴传钧带助手历尽千辛万苦，奋斗几年才选出一条最佳的铺设线路，如果用卫星选线，只要几天功夫就能完成。
④有返回式卫星进行搭载实验，经济效益也十分显著。例如，砷化镓是重要的半导体材料，在卫星微重力条件下结晶生长，质地纯正，性能更为优良；在卫星上生成的蛋白质晶体，比地球上的大数倍。送往空中的植物种子，在电离辐射下会发生变异，玉米、西瓜、西红柿提前开花结果，紫红的鸡冠花变成了淡绿色，微生物外观颜色改变，活力增加，这些有趣的现象为空间生命科学的研究提供了新信息。（选文有改动）
1.文章的说明顺序是________； 文章第③段运用的说明方法主要有________、________、________。
2.返回式遥感卫星仪器舱的使命是________。
3.文章第①段加粗的词“其他”所指代的具体内容是________。（有三个呢！）
4.返回式遥感卫星在发射回收过程中需解决哪些尖端科技问题？请简要回答。（有四个问题呢！）
5.利用返回式遥感卫星带回的照片进行铁路选线具有哪些优势？（有两点！）
6.返回式遥感卫星的独特功用是什么？（有两个方面！）
（2002年河北省中考试题）
思路分析与详解
1.逻辑顺序；举例子、列数字（据）、作比较（说明方法的顺序不限）
思路分析：这道题考查理清说明顺序的能力和分析说明方法的能力。
怎样明确说明顺序呢？先要了解文章说明的内容，再看这些内容是按怎样的先后顺序排列的。二要抓住有一定标志作用的语言或提示性语言，明确说明的顺序。三要注意：一篇说明文，往往不仅使用一种说明顺序，常根据说明的需要，将几种说明顺序结合在一起。在这种情况下，可以在分析文章结构、概括段意的基础上，去发现和归纳其说明顺序。本文第一段介绍返回式遥感卫星的组成部分和他们的功能。第二段说明的是卫星的发射回收是一项尖端的科学技术。第三、第四段说明的是它的用途和经济效益。从全文看主要是按照从构造、性能到用途、经济价值的逻辑顺序进行说明的。
怎样正确判断说明方法呢？先要牢牢记住主要的说明方法有哪几种。二要准确理解各种说明方法的内涵。如：
“下定义”是用科学性的语言对被定义概念的本质特征作周全严密的规定，形式上往往是个判断句，常用“……是……”或“……叫做……”的形式来表述。但应注意，不能把所有这种表述形式的判断句都看作是下定义。
“分类别”是按照一定标准对事物进行分类说明。由此可以明确，《向沙漠进军》一文中介绍风沙进攻的方式时说，“风沙的进攻主要有两种方式，一种可以称为‘游击战’……一种可以称为‘阵地战’……”，所运用的就是分类别的说明方法。
“列数字”（或“列数据”）是用数字来说明事物特征的方法，否则，不能看作是“列数字”说明方法。
“打比方”是用比喻的方法来说明事物的特征，出现于文章中而不用于说明事物的特征的，应视为比喻修辞方法。
“作比较”是根据事物间的可比性，通过作比较来突出被说明事物的特征。
“举例子”是用具体事例说明事物特征的方法。这种说明方法的运用，在于使说明对象的特征具体可感。
把握这些说明方法的内涵，是对所运用的说明方法做出正确判断的前提。
2.完成拍摄任务。（意思对即可）
3.制动火箭、回收系统、跟踪遥测设备（内容有错不得分，顺序不限）
4.需要解决以下问题：
①有先进的隔热调温设施。
②返回时星体得保持100度转角，头向地球。
③回收舱与仪器舱分离后，制动火箭能自动点火。
④地面遥控系统和卫星上的程控系统必须匹配无误。
5.选线准确，快捷。
6.回信息资料，进行搭载实验。
《雨说》先说后教名师教案 篇7
《沁园春·雪》和《雨说》教学反思
湖南省浏阳市集里中学周翠娥
通过《沁园春·雪》和《雨说》的教学，对诗歌教学中朗读教学有了更深的认识。
1、通过朗读可培养学生的文学趣味，诗歌的文学性很强，品词、析句、培养语感最有效的方法是朗读。在反复吟诵中感受到词语的丰富之美，诗歌意韵之妙，进行提高学生的审美情趣，学生越读越感到自己真正进入了角色，真正体味语言文学的魅力。课堂实验《沁园春·雪》的教学中，上阙教学中我用五分钟讲解内容，而下阙教学时我用五分钟给学生朗读，后经检查同学们对下阙的理解、感司要优于上阙。
2、古有言，书读百遍，其义自现。还有言熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟。对诗歌内容的把握，整体领悟诗意朗读也不失为最有效的方法，教师的朗读是指导学生与文本对话，学生的朗读训练是不文本的直接对话，能更好地理解感受诗歌丰富的意境，促进学生的联想与想像，体会诗歌的意境之美。
3、语文教学中最重要的就是语言文学的教学。在整个教学过程中适当指导朗读，学生朗读训练，教师的评点，能让学生学会朗读，喜欢朗读，更何况是感情丰富、语言精炼、韵律谐美、读来朗朗上口的诗歌呢。
一次扣人心弦的“悬崖阅读”
──《沁园春·雪》教学反思
重庆市外国语学校王君
上《沁园春·雪》时，我有点儿心虚，因为有一个问题直到要上讲台了我也还没有十足的把握。教参上倒是讲得振振有辞，但我觉得只是凌空蹈虚老调重谈。而我自己已经有的一点儿领悟又很怪诞另类不符合常规。这种我在教学中经常出现的状态，我戏称它为阅读的“悬崖状态”──渴望有新的跨越但是脚下又没有扎实的土地作为根基。一切还需要靠课堂上即时的生成发展来佐证──无论是突破思维原点还是遭遇尴尬，我认为只有课堂上孩子们的反应，才有资格对此问题做出最后评判。
果然不出所料，对于我的在质疑方面已经“训练有素”的孩子，这样算不上深层次的问题休想逃过他们的眼睛。
这个问题其实并不新鲜，我们面临的矛盾是：毛泽东对古代英雄们到底持什么态度？
一贯的最简单的讲法当然是──惋惜。传统的讲授要求教师抠住关键词“惜”、“略”、“稍”，来让学生明白：毛泽东对古代英雄主要还是肯定的，至于惋惜，只是“略略”、“稍微”罢了。
这样的解释当然是很唯物主义的，体现了毛泽东他老人家一贯强调的思维作风：实事求是、一分为二。
但学生和我一样觉得别扭，他们在课堂问的和我在备课时候想的一模一样：对成吉思汗，毛泽东哪里还是惋惜了，他分明就是全盘否定了嘛！因为文中明明是：只识弯弓射大雕。一个“只”，还是“惋惜”吗？至于“俱往矣”，简直就是全盘否定了历代所有的英雄，这还是“惋惜”吗？
教参似乎并没有意识到这个问题，这样写到：
至于成吉思汗，欲抑先扬，在起伏的文势中不但有惋惜之极的意味，而且用了“只识”二字而带有嘲讽了。“弯雕射大弓”，非常传神地表现了成吉思汗只恃武功而不知文治的形象。
这段话，读得我如坠五里雾中。难道就是因为一句“引天下英雄尽折腰”，就可以印证毛泽东对成吉思汗的“褒”吗？纵观全词，文气逶迤之处，对成吉思汗，分明都只有“贬”，何曾“褒”，为何硬生生让我们的毛主席在这首词中如此“理性和客观”呢？
教参不能说服我。孩子们当然是没有看过教参的，但是他们对“惜”一直要管到“射大雕”的解释不服气，他们认为毛泽东根本就是把成吉思汗否定了的。我在心底认可这种感受，因为这也是我的感受。但如果按照我们的感受，毛泽东岂不就变成了一个狂妄自大缺乏理性的人了吗？这样的解读又合理吗？这真的是一次“悬崖上的体验”啊！我虽然如履薄冰，但是又有些许期盼，因为起码在文本自身上，暂时还不能够有什么新的发现。
我决定小心奕奕地抛出我的杀手锏。这是一步险棋，这是我的思维在悬崖状态中的一种“悬崖选择”。如果这种选择不能引起学生思维的共鸣，那么这步棋没有任何意义。
我说：“同学们，这个问题是有些费解。毛主席怎么会不给予成吉思汗和唐宗宋祖秦皇汉武一样的待遇，而对他毫不留情地批评呢？让我们回到当时的创作现场，体会一下老人家在创作这首词时候的心情变化，然后从这个角度看是否能找到答案。”
同学们很疑惑。都什么年代了，如何回到创作现场？难道还真有时空隧道不成？
我含笑不语。我指挥大家翻开了课本彩页的第一页毛泽东手书《沁园春·雪》。
我说：“孩子们，静下心来体会，你能感受到什么？”
教室里有短短的静默。但很快被热烈打破了。
谷雨说：“我看出来了，王老师，这幅手书写得龙飞凤舞，好不潇洒，果真是英雄的手笔。”
胡英剑说：“我感受到了豪气和霸气。手书中的字都不太好认甚至无法认，但是汪洋恣肆，气贯长虹（用了两个才学的雅词，大家都为他鼓掌了），很有英雄气。”
李想说：“这根本不是在写字，这是情感在喷涌在爆发。”
我说：“评得妙！还要仔细观察，体会整个书写过程中的变化。”
谷雨一下子就跳了起来：“王老师，我发现了，我发现了！毛泽东一直都很激动，但他是越来越激动。你看他的字，从秦皇汉武开始，用笔的力量就加大了，速度也更快了，这就证明，这个时候毛泽东的情绪就又上了一个高潮，他的书法透露了他内心的不可抑止的激动。如果说最开始他还只是亢奋的话，到后来，他就真的沸腾起来燃烧起来了……”
谷雨滔滔不绝，神采飞扬，下边是一片共鸣声。
我也被震动了，望着眼前这张年轻的智慧的，因为有新的发现而涨得通红的脸，我竟然有些百感交集。幸甚，我的感觉和孩子们的感觉对接──天衣无缝。
如果以这样的角度来解读“只识弯弓射大雕”，一切疑问全部冰释。
是的，毛泽东是一个充满理性的领导者、思想家、历史学家，他不可能否定秦皇汉武、唐宗宋祖、成吉思汗的功劳，因此，才有了前边的“惜”、“略”、“稍”。
但是，在这首词中，毛泽东不仅仅是以一位共产党的领导者进入创作的，他更是以一个普通文人和普通作者的身份进入自己的创作。他是一个热血燃烧的词人，他以自己的生命和血气作为文字，先是扫射，然后是激射然后是喷射。在激情渐至燃烧的过程中，他不可遏制地处于爆发状态了──情感的喷发使他暂时出现了理性的“迷失”，在特定的创作瞬间，激情成就了一个傲视一切的“不可一世”的毛泽东。
这时候，他是一位真正的文人诗人，而不是一位需要字斟句酌的政治家。他用生命的狂放写诗，他像黄河一样咆哮了，他凌空一吼，惊天动地：普天之下，舍我其谁？
气血淋漓，“只识弯弓射大雕”，一挥而就，还不够，再来一句：俱往矣！历史在英雄的笔下像蛛丝一样被轻轻抹去。
这是生命的呐喊──没有顾忌，只有宣泄！这是一个有血有肉的血气方刚的要改写历史的人的冲动！
这也是《沁园春·雪》之所以最打动人之所在──因为这是豪不掩饰的至情至性的创作！
只有这样解读，毛泽东才能走下神坛，走进读者的心灵深处。只有这样的解读，《沁园春·雪》的文气和文脉才是贯通的，文品和人品才能合二为一。
而以往的解读，无不是先把毛泽东定位成一位高瞻远瞩深谋远虑的政治家。这种标签化完美化的解读方式，不正是韩军先生曾经大力鞭挞过的“伪圣化”的一种表现吗？
其实，作为一位立志要“换了人间”的英雄，这样的“理性迷失”和“激情泻洪”在毛泽东的诗词中比比皆是。承认如此的“迷失”，就是本质上承认毛泽东作为一位普通读者的创作权和表达权。这是对人的尊重和对文本人性化的解读。
我和我的学生，以“悬崖疑惑”启动“悬崖思考”最后得出“悬崖解读”，以一幅手书为解读云梯，在课堂上自主质疑生成问题，巧妙解决阅读难点，这番“悬崖上的思维”不仅扣人心弦而且美妙无比！
《雨说》先说后教名师教案 篇8
一、导入：
“我是大海的叹息，是天空的泪水，是田野的微笑。”我不但浇灌了禾苗，荡涤了灰尘，也浸润了古今中外文人墨客多情的心。请同学们猜猜这是什么东西？
——雨。那么，现在我们就一起来阅读郑愁予的诗《雨说》，看看这位天空的泪水是如何给田野带来微笑的？
二、整体感知：
1、教师朗读课文，学生注意：
2、标题为“雨说”，那么，雨说了些什么呢？
（雨说：我来探访四月的大地；我是到大地上来亲近万物的；我是在白云的襁褓中笑着长大的；我来了就不再回去。）
三、局部品味：（逐一的讨论以下几个问题）
1、既然“雨说，我来探访四月的大地”，那么，“雨”为什么要来探访四月的大地？第一节诗描绘了怎样的一幅画面？
（注：齐读第一节诗后，讨论板书如下）
田圃禁锢种子好雨知时节，当春乃发生
鱼塘滞留游鱼随风潜入夜，润物细无声
大地枯旱的景象
小溪喑哑调子（暗示了社会生活的艰辛）
2、“雨说，我是到大地上来亲近你们的”。“你们”是指什么？说说“雨”怎样来亲近它们的？作者又描绘了怎样的画面？从中揭示了怎样的思想意义？（重点探讨：第5、7、8这三节诗。）
踩——田圃——润如油膏
看——牧场——抽发新苗
绕——池塘——说声好
听——溪水——练习洗衣谣物
柳条——笑弯腰
石狮子——笑出泪
小燕子——笑斜翅膀大地复苏的景象
教爱的使者和美好生活情景
旗子——笑得哗啦啦响人（儿童）
注：（1）、联系上面的内容，说清对比手法的运用。
（2）、联系写作背景以及雨的作用，揭示中心。
（3）、认真体会第五节诗中采用拟人手法的运用并充分的联想，说说牧场是如何的抽发出怎样的新苗？雨是如何对鱼儿说声好？溪水是如何的练习怎样的洗衣谣？
（4）、想象第七节诗所描绘的画面。
（注：采用读的形式来完成。）
（5）、第八节诗中的“旗子”有什么深刻的含义？“春天”仅指季节吗？为什么？
（6）、讨论以下的问题3。
3、为什么说雨在“白云的襁褓中笑着长大”？它所说的这句话的用意是什么？
提示：a、白云——自由的象征。
b、（1）、雨具有返老还童之心；即对童年生活的美好回忆。（2）、雨是带给下一代人以自由、幸福的使者，是作者本人的化身；（3）、雨希望万物都像它一样，有一个快乐的童年生活，所以这句诗也表达了作者对未来的憧憬。
4、雨为什么说“来了就不再回去”？“有一天，你们吃着苹果擦着嘴”句中的“苹果”的含义是什么？体会这句话的深刻含义。
注：a、见书中句子；b、引导学生体验吃苹果时的感受以及“擦着嘴”的神态后。点明：“苹果”的深刻含义具有双关语意：一是指真正的苹果；一是指作者带给少年儿童的自由、快乐、幸福就像甜美的“苹果”一样。c、表明了“雨”的真正来意。<点明中心，照应标题。>
四、作业：
1、说出描写春雨的诗句。（至少两句）
《初春小雨》韩愈：“天街小雨润如酥，草色遥看近却五。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”
《春眠》孟浩然：“春…处处…夜…花…”
2、以“雨的自述”为题，将这首诗改写成一篇三五百字的小散文。提示：“我是……”
《雨说》先说后教名师教案 篇9
【前言】
一首优秀的诗歌，语言含蓄凝炼，节奏感强，它或叙事，或状物，或抒情，字里行间我们都能感受到它诗人的一颗跳动着的心，它赋予了诗歌这种文体的不同寻常的韵味。阅读诗歌我们总能感受到诗中蕴含的诗意诗情，总能激发起我们的丰富的想象和情感的共鸣，它能让一颗冷漠的心充满热情，让一颗麻木的变得敏感，一颗躁动的心享受宁静，一颗纷扰的心变得纯净。阅读一首好的诗歌，就是让人们的心灵受到一次讲情的洗礼、诗意的熏陶。初中语文第五册第一单元（人教版）就安排了这样一个单元的诗歌教学四篇文章涉及中外，有的激昂，有的亲切，有的冷峻，有的温馨，不同的诗人用不同的心灵去感解自然不同的美，却同样传达出他们对自然的共同的礼赞。
因此教师在教学中，应该不是去解析诗句，而是要激发学生的想象，诱导他们的联想，让他们能体会到诗中语言的美、意境的美。让他们知识什么是“诗”──这就是“诗”。不是让他们去记忆某种机械的知识，而是让他们去感悟，去忽略诗情诗意。
以下就是我对《雨说》一诗的教学探索。
【教学课时】2课时。
【教学实录】
一、情景导入
一学生领唱、学生齐唱《三月里的小雨》。
教师：同学们听到歌中的小雨在为谁飘？我们能感受到歌中“雨”的满腔爱意吗？
古今中外，许许多多的文人墨客留下了无数的关于雨的诗文。
一学生朗读杜甫的《春夜喜雨》。
教师：我们能从中能感受到杜甫因春雨而生的喜悦吗？自古至今，春雨就伴随着人类成长的足迹，她也走进了诗人的心中，化成一行行优美的诗句，诉说着诗人无限丰富的情感世界。今天我们就来欣赏诗歌《雨说》。
二、作者、作品背景介绍
师：这首诗歌的作者是中国台湾诗人郑愁予，这是一个在中国台湾被誉为“中国的中国诗人”，他身在海外，却时刻关心着祖国。十年文革结束时，他感到满心的喜悦，他知道祖国的冬天过去了，祖国的大地必将焕发出勃勃生机，祖国的孩子们也必将在重重的压抑下获得自由、幸福。因此他情不自禁的写下了这首“为生活在祖国大地上儿童而歌的”诗歌。
三、整体感知
1、范读课文：
提示：语调的轻快，语气的亲切，让学生聆听中感受到一慈祥的长者对孩子的殷殷叮咛与关切。
2、学生默读思考课文的内在结构层次。
（学生讨论、争论、形成共识。）
四月的大地期盼春的来临──雨的到来──雨的邀请──雨的来意──雨的福。
3、师：“雨”会说话吗？
生：不会，这是拟人说法。
师：对，这是作者借春雨之口，说出了他想要对孩子说的话，借春雨之口表达了对孩子的期待与祝福。雨说，其实就是诗人在说。
四、研读与赏析
1、第1节：
师：（朗读）春雨在什么情况下、什么时候探访大地的呢？
“四月的大地等待久了”的情况下。
师：“等待久了”写出了人们什么样的心情呢？
生：焦急。
生：急切。
生：期盼。
师：对。大地和愉们焦急的期盼春雨扔的来临。那么，春雨到来之前大地上是什么样的一种情形呢？
生：种子禁锢，牧场枯黄，失去了生机，抢劫了生机。
生：鱼塘寒浅，小溪喑哑，失去了活力。
师：因此，春雨适时的到来了，春雨的到来，预示着春天的降临。我们也因素联想到十年文革的中国社会也是这样一幅图景，社会变得潇条，人性遭到践踏，缺少爱的滋润的心灵多么渴望爱的滋润啊！所以，我们说，春雨是春的──
生：使者。
生：也是爱的使者。
师：我们曾学过的杜甫的哪句诗能表达这种意思呢？
生：“好雨知时节，当春乃发生”。
2、第2节：
师：（朗读）谁能说出春雨的特点吗？
生：亲切、温柔。因为她“走得很轻”、“温声细语”的。
生：孩子们非常熟悉、非常亲昵，因为她“呼唤每一个孩子的乳名又甜又准。”
生：我见过春雨雨丝弥漫于天地之间，确实是把天地织在一起的，使人想起绵绵的雨丝就象一张网一样。可为什么要把爱心比作雨丝呢？
师：你理解得好。其实，这张网是什么网呢？仅仅是雨网吗？
生：不，它是“爱心”网。
师：对，这张网织就于广阔的天地之间，这说明春雨的爱心是──
生：博大的。
师：正是。春雨确实与众不同。杜甫的《春夜喜雨》中哪句诗能切合这种意境呢？
生：“随风潜入夜，润物细无声”。
3、第3、4、5节：
师：（边朗读，边启发）人们对雨的到来有哪些抗拒行为呢？
生：打伞、关门窗、放帘子、披蓑衣、戴斗笠。
师：因为“雨”是带着“爱心”来的，所以拒绝雨的到来，就是拒绝接受──
生：爱。
师：因此，“雨”希望人们接受她的“爱心”，邀请人们同她一起探访大地，去传播“爱心”到需要她的每一个角落。你们发现春雨润泽大地的新的气象了吗？
生：发现了。“冷冻的田圃”“润如油膏”。
生：“枯黄的牧场”“抽发新芽”。
生：“留滞的游鱼”在池塘中跳跃。
生：“喑哑的小溪”唱着动听的歌谣。
师：就是说春雨所到之处，她给我们带来了什么呢？
生：温暖。
生：生命。
生：希望。
生：不可遏止的活力。
生：逢勃向上的精神风貌。
师：是的。二年动乱过去，我们的国家，我们的社会在“春天”到来的时候，一步步恢复了生机和活力，让人们看到了希望。
4、第6、7、8节：
师：（朗读）雨说她来自很摇远的地方暗示了什么呢？
生：她已经很长时间没来大地上了。
生：人们已经很长时间没受雨的滋润了。
生：我们的社会已抛弃了人性中最美好的感情──“爱”已经很久很远了。
师：但是，在“爱”的襁褓中长大的“爱”的使者是终究不会忘记需要她的人们的。英国大诗人雪莱说过：“冬天来了，春天不会远吗？”因此，我们坚信：我们国家的温长的冬季过去了。我们每个人都要敞开自己开涸的心扉接受“雨”的洗礼，聆听雨的心曲，承爱的滋润。
（指一生）你来读7、8节。
雨说“要教你们勇敢的笑”、“不要教你们勇敢的笑”，两次重复（反复）强调了雨来到大地上的意图。那么请大家说说“勇敢”、“笑”包含了雨的什么期待吗？
生：“笑”是快乐的表现，她希望孩子们快乐。
生：“笑”是幸福的体现，她希望孩子们幸福。
生：“笑”也是孩子们面对生活时乐观、勇敢的表现。她希望孩子们乐观、勇敢。
师：说得好。十年文革，践踏了人性，也摧残了孩子们纯真的心灵，所以“雨”希望孩子们能快乐、幸福、乐观、勇敢。而孩子们是祖国的未来，民族的希望，所以诗人把满腔的期待与激励寄托在孩子的身上。谁物说说第8节最后两句“只要旗子笑，春天的声音就有了，只要你们笑，大地的希望就有了”的含义呢？
生谈。
师：请同学们朗读7、8节。作者描绘了春雨中柳条儿、石狮子、小燕子、旗子笑的神态。请大家讲座、揣摩一下这种写法的好处。
生讨论，然后发言。
生：这一段运用了拟人手法。
生：她符合雨中各种事物的形态，很生动、形象。
师：（提示）柳条儿笑弯了腰让我们起了曾经学过的唐朝的哪位诗人的诗呢？
生：贺知章《咏柳》中“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”。
生：写得很有趣，符合孩子们的心理，显得很亲切。
师：大家说得都很好。作者借拟人的手法，使这两节乃至全诗具有了童话般的优美意境，亲切感人，感染力极强。它既让我们联想到雨中各种事物的神态，又让我们从这些事物中的笑声中学会笑，去勇敢的面对生活。
5、最后1节：
全班齐读。
师：（边读）雨为什么说她“来了就不再回去”、“快乐的安息”？
生：因为春雨溶入了大地。
生：因为春雨滋润了万物生长。
生：作者希望春天永驻人间，爱心长存人间。
师：这让我们想起了古人的哪些诗句呢？
生：南宋诗人际游“零落成泥碾作尘，只有香如故”。
生：清朝诗人垄自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
师：对。这是多么崇高的思想境界，这是春雨对大地的期待与祝福，也是诗人对祖国儿童的期待与祝福。谁能说说这种期待的具体内容呢？
生（齐答）自由、幸福、快乐、甜蜜。
师：何以见得？
生：“自由的笑”“嘴里的甜”就是这个意思。
师：说得好。十年文革，当我们的社会以“革命”的名义，封闭了“爱心”以后，心灵都成了荒芜的家园，她渴望春雨的浇灌，她渴望爱的滋润。大自然因为有了雨，就有了灵气，社会也因为有了爱，才有了希望。所以当祖国的春天来临时，我们为孩子们感到庆幸，更为我们的祖国欢呼！诗人希望自己做一滴春雨，留在人间，其实，爱是需要传递的，当我们承受“爱”的雨露时，也别忘了在别人洒一滴。也只有这样，世界将变成美好的人间！
全班同学齐唱《爱的奉献》。
齐读全诗。
结束。
【反思】
情感的熏陶，来源于学生真切的体会，而不是抽象的灌输。因此，教师在教学时应激发学生的生活体验、情感体验，启发学生的联想与想象，让学生在新旧知识及课内外生活经验的迁移与拓展中去体会诗歌的美，受到艺术的熏陶更让学生领略情感的美，接受人文精神的洗礼，让他们感受爱，理解爱，回报爱。只有这样，“爱”才会像霏霏细雨飘进学生的心灵。这是语文教学的重要任务。
我在设计这首诗歌的教学时做了一些探索，注意调动学生的思维及情感活动，多样化的教学手段活跃了课堂气氛，朗读成了理解诗歌的催化剂。
当然，限于农村学校的教学条件，（如缺乏多媒体教学设备）学生在课堂上难以得到直接的形象及听觉刺激，以及传统的面面俱到的教学方法，使课堂显得有点冗长，老师的课堂付出较多，但效果未必最佳。特奉献以求教于大方之家。
《雨说》先说后教名师教案 篇10
一、基础知识及运用
1.给下列加粗的字注音：
田圃（ ）留滞（ ）喑哑（ ）襁褓（ ）（ ）
禁锢（ ）丝缕（ ）知悉（ ）耸立（ ）
思维点拨
查字典，给难认的字正音。
2.解释下面词语。
①寒浅：________②留滞：________
③喑哑：________④襁褓：________
⑤忍冬：________⑥洗礼：________
思维点拨
结合课文解释词语。
3.填空。
①郑愁予这首诗选自《________》，作者郑愁予1933年生，________诗人，诗集有《________》、《________》等。
②第一样事儿，我要教你们勇敢地笑啊/君不见，柳条儿见了我笑________了腰啊/石狮子见了我笑________了泪啊/小燕子见了我笑________了翅膀啊。
思维点拨
诗人吟成一个字，花了不少心思，这三个字用得准确、形象。
③当雨未来时，田圃是________，牧场是________，鱼塘是________，小溪是________。
思维点拨
雨未来和来了形成鲜明的对比。
④雨来了，使田圃________，牧场________，池塘________，溪水________。
4.这首诗主要用了什么修辞手法？这样写好在哪里？
答：________________________________________________
思维点拨
用拟人赋予雨以生命，能够表达雨有情的动人意境。
5.雨说的一些话，集中表达了什么意思？
答：________________________________________
6.选词填空，并说明理由。
①鹰击长空，鱼________浅底，万类霜天竞自由。（游、行、翔、潜、搏）
②京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又________江南岸，明月何时照我还。（拂、绿、青、吹、暖）
③绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意________。（浓、多、盛、繁、闹）
思维点拨
回顾已读过的古诗名句选择正确答案。
阅读《美丽的夜雨》，回答7—9题。
美丽的夜雨
像轻声到来的客人
打开啤酒瓶吧，欢迎
于是，泡沫，水珠
在脚下和车轮下飞迸
思维点拨
“像轻声到来的客人”，比拟生动。
美丽的夜雨
辛勤地擦洗大地
处处都是闪光的镜子
城市一下亮了起来
地下也联起灯的长虹
思维点拨
“地下也联起灯的长虹”，实在是妙想。
美丽的夜雨
把情人牵到一把伞下
雨声掩住了低低的私语
从月夜下散出温暖的热气
把雨丝蒸酿成了蜜
思维点拨
美雨——情人——甜蜜生活，声外声，意外意，含蓄迷人。
美丽的夜雨
像拉着小提琴
滑过每一家的玻璃窗
把明天更甜的生活
飘进孩子的梦
思维点拨
“像拉着小提琴”，比喻生动贴切。
7.这首诗主要用了比喻修辞手法。作者从各种角度反复设喻，用多种喻体去说明夜雨这一本体。请具体说说这首诗用了哪些喻体？
答：________________________________________________
思维点拨
反复品读全诗，喻体与美句不难理解。
8.这首诗通过奇峭的比喻和连珠似的妙想，主要表现了________
9.这首诗诗句清新洒脱，生动形象，立足表现感觉和情绪，写人和自然的微妙关系，既面对生活，又超越时空。试说说下面几句诗的美妙之处（重点从词语和修辞方面去品味）。
“美丽的夜雨，辛苦地擦洗大地，处处都是闪光的镜子，城市一下亮了起来，地下也联起灯的长虹。”
参考答案
能力测试
1、2.（略） 3.①《郑悉予诗的自选》，中国台湾，《梦土上》《衣钵》 ②弯、出、斜 ③冷冻了一冬禁锢着种子 枯黄失去牛羊的足迹 寒浅留滞着游鱼 渐渐暗哑不成调子 ④泥土将润如油膏 就要抽发忍冬的新苗 池塘跳跃的鱼儿说声好 溪水练习新编的洗衣谣 4.拟人。用拟人赋予雨以生命，能够形象地表达雨有情的动人意境。 5.集中表现了像春雨一样的慈爱的祖国母亲对下一代的关怀和希冀，呼唤每个孩子珍惜今天自由幸福的生活，并勇敢地投入生活中去锻炼，在充满阳光雨露的“旗子”下自由幸福的成长。 6.①翔 ②绿 ③闹（说理略） 7.轻声到来的客人、辛勤洗擦大地的清洁工人、把情人拉到伞下的红娘、拉着小提琴的歌手 8.生活分外美好 9.这节诗用了拟人（辛勤地擦洗大地）、比喻（闪光的镜子）、夸张（城市一下亮了起来）、比喻（地下也联起灯的长虹）修辞手法，描写夜雨十分生动形象。
《雨说》先说后教名师教案 篇11
【教学依据】
《雨说》是郑愁予先生的佳作，它清新活泼，明快耐读，轻柔温软。作品出色的运用了拟人的手法，以一个爱的使者的形象，鼓励孩子们自由欢笑、勇敢生活。在诗中，雨是那样的温柔，那样的轻盈，那样的善解人意！
因为有了爱，世界因此而美丽；因为春雨的到来，世界因此有了无限生机的活力。面对各种各样的新生事物，极需勇气，所以有了雨的叮咛和鼓励。
雨是笑着长大的，生活在中国大地上的孩子们，也应该笑着长大啊。雨来了，冰雪融化了，江河歌唱了，柳条儿舞动腰肢，小鱼儿跳出水面呼吸空气……一切的困难都会过去，所有的忧伤都会化解，因为，有了笑对生活的信心和勇气！
当雨看到孩子们自由勇敢的笑了，它就“快乐的安息”，它为爱而生，为爱而死！它勇敢、善良、乐观，它是这样的可亲可敬可爱！
带领学生陪伴雨走过奉献的生命历程，便是一次愉快的、充满爱意和笑容的精神之旅。
【教学目标】
1、知识与能力目标：
了解诗歌语言的凝练性、思想的丰富性。作品意境优美，通过朗读使学生感悟诗意、进入诗境，感受诗中塑造的“雨”的形象，并尝试诗歌或散文诗的创作。
2、过程与方法目标：
反复练习朗读，在读中感知诗的内容、领悟诗歌的意境、品味诗的语言。鼓励学生对是个内容表达自己的感悟所得，并采用合作探究的方式、小组竞赛的形式共同探讨疑难问题。通过师生对话、生生对话、人本对话，实现互动。引导学生联系自己的生活体验感受诗意。
3、情感态度与价值观目标：
通过对诗歌的学习，激发学生对人生的思考。培养学生勇敢、乐观的生活态度。在反复朗读的基础上，感受是一、进入诗境的过程，实际上就是情感熏陶的过程，价值观的形成过程。
【教学方式】
诗歌是文学体裁之一，新课标对文学作品的阅读要求是“欣赏”。它应该包括领悟内涵、品味语言；体验情景和形象、说出体验；评价作品的思想感情倾向三方面。因此，本诗作如下设想：
1、朗读为本：
《雨说》是诗，也是歌，轻柔欢快，活泼可爱，特别适合朗读。引导学生加强朗读，在朗读中理解诗意、体会诗的魅力、感受春雨的美好。
2、注意传授学习方法：
本课应教给学生朗诵和欣赏诗歌的方法。要求学生读要读得有情味，品要品出诗的意蕴。从语言文学描绘的形象出发，通过现象和联想，体会诗中的情思和意味，从而培养良好的读诗趣味。
3、积极倡导自主、合作、探究的学习方式。
注重学生的自主理解，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。
4、将情感态度与价值观目标的思想贯穿于整个教学过程中。
培养学生高尚的道德情操和健康审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度。
【教学构思】
一、创设情境，导入新课
由朱自清的名篇《春》的片段引入课题。
二、充分朗读，初步感受诗意
通过自由朗读、教师范读、齐读等方式，让学生熟悉诗歌内容，初步感受诗歌意境及思想感情。
三、合作探究、品味诗意
采用自主、合作、探究的方式，采用小组竞赛的形式分别从语言、内容、思想感情等方面进行个性化阅读。
四、迁移练习
春雨引进对你说了这么多话，现在，请你也对春雨说说心里话吧。
《雨说》先说后教名师教案 篇12
导学提纲：
1、 阅读本诗，找出诗中的生字词，扫清阅读障碍。
2、 结合手边的资料查找并了解有关郑愁予的文学常识。
3、 朗读诗歌，理解诗歌的主题和作者的思想感情。
4、 发挥联想和想象体会诗歌的意境。
教学目的：
1、 结合有关作者的文学常识，有感情地诵读诗歌。
2、 在理解诗歌的主题的基础上，体会作所抒发的思想和感情。
3、 创设情境，引导学生发挥联想和想象领悟诗歌的意境。
4、 引导学生进行诗歌诵读比赛，进一步领会感悟生活中的真、善、美，并捕捉自己生活中的感悟学写新诗。
教学重点：目标1、2
教学难点：目标3、4
教学设想：
1、 教法：
引导学生自查手边的资料，了解有关作者及本诗的背景。然后由教师示范朗读本诗，学生初步感受诗歌意境。再找学生以雨的身份进行复述课文内容，然后引导学生有感情地朗读诗歌，思考课后题1，理解诗歌所抒发的思想感情。再结合课后题2，让学生讨论并发表看法。最后创设情境引导学生感悟生活中的真、善、美，并要求学生用新诗的形式写下来。
2、 学法：朗读体会，记忆背诵，模仿写作。
3、 课时设计：两个课时
第一课时
一、教学导入：
大自然的花开花谢，星沉日落，雨雪风霜，常常带给我们无穷无尽的遐想和无限的感慨。特别是一些难忘的时刻和事件，总是和它们联系在一起，为我们的回忆增添了无限的浪漫。今天，让我们走进中国台湾诗人郑愁予的诗歌《雨说》中，与诗人一起去聆听那跳动的雨珠告诉给我们的话语。
二、介绍作者情况及写作背景，教师示范朗读，学生初步领会诗歌优美的意境。
郑愁予，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。童年随父亲辗转大江南北。抗战胜利后到北京上学，49年随家人去中国台湾1953年大学毕业，1968年赴美，在爱荷华大学学习，现旅居美国，任耶鲁大学东亚文学系教授。
15岁发表处女作《矿工》1955年出版第一本诗集《梦土上》有《衣钵》、《窗外的女奴》、《燕人行》、《雪的可能》等诗集。他的较有名的诗作大多以旅人为抒情主人公，因此，他被称为“浪子诗人”。《错误》是他流传最广的作品。在中国台湾被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
三、朗读诗歌，同时正音正字。教师的范读与学生的试读交错进行，体会并明确朗读的语气、语调、语速和感情——亲切、喜悦、轻快、柔美。
四、诗歌的题目是《雨说》，那么诗人笔下的雨都说了什么？这些华集中表达了一个什么意思？
请学生以“雨”的身份对诗歌内容进行复述并评议。然后明确——表达了作者对春雨无私奉献精神的赞美和对“生活在中国大地上的儿童”的由衷祝福及热切期望。
五、巩固练习
学生有感情地朗读课文，进一步理解诗歌内容。
六、布置作业
1、结合课后题一、二思考理解诗歌的主题和作者抒发的思想感情。
2、背诵全诗。
第二课时
一、 复习检查朗读与背诵情况，争取达到熟练记忆背诵。
二、 自读诗文，理解并分析每一节诗歌的内容，并用自己的话总结。
三、 学生讨论诗歌的主题，申明理由。
四、 讨论诗歌运用的修辞手法及好处。
明确：主要运用了“拟人”——亲切，便于抒情；另外，还运用了比喻、排比、反复等修辞手法。
五、 再朗诵全诗，体会思想感情。
六、 课堂小结与迁移
我们从郑愁予的诗歌中可以看到诗人对中国儿童的热爱和祝福以及热切的期望。正因如此，我们才能从诗人的笔下感受到真、善和美。其实，我们周围的世界也充满了真、善和美。只要用心去体会，相信我们也能写出一首首美丽的诗歌。
要求：围绕“雪”来进行诗歌的写作。字数、行数不限。
提示：
1、 回忆下雪时你的心情和行动，用自己的语言来抒发自己真实的感情。
2、 可以借用拟人、夸张、排比、反复和比喻等修辞手法。
3、 注意联想与想象。
4、 注意诗歌的压韵。
5、 农谚：“瑞雪兆丰年”；“今年麦盖三层被，来年枕着馒头睡。”
6、 下一节课，学生进行作品发布会。
《雨说》先说后教名师教案 篇13
一、教学内容选择
⒈写字与识字：田圃 禁锢 忍冬 寒浅 滞留 喑哑 丝缕 喧嚷 蓑衣 斗笠 润如油膏 洗衣谣 襁褓 温声细语
⒉理解“雨说”与“诗人说”之间的诗意转化，了解文学作品中拟人艺术表现手法与拟人修辞的区别。
⒊梳理“雨说”的内容及情感，理解“雨”与孩子的关系，联系写作背景，理解 “勇敢地笑”等诗句的深层含义。
⒋诵读诗文，理解“雨”的仁慈、无私、博爱的奉献者形象，感受作者对春之生命和希望的赞美，即诗人对祖国儿童的关爱和祝福。
⒌运用比喻或拟人修辞方法选择仿写诗意的情境画面，进行口语交流训练和诗歌写作小练习：
⑴“雨说：四月的大地等待久了 ”
⑵“雨说，我来探访四月的大地， ”
⑶“雨说，我是到大地上来亲近你们的，请跟我 ”
⑷“雨说，我要教你们 ， ”
⑸“雨说，当你们自由地笑了，我就快乐地安息了，要记着，
就是我祝福的心意。”
⒍将本诗改写成一篇三五百字的小散文，体会诗与散文语言表达上的区别。或将本诗与朱自清《春》中的春段落比较，体会诗歌与散文语言的不同。
二、教学安排
⒈充分朗读，在朗读中感受“雨”的形象;
⒉结合时代背景，理解诗意的深邃;
⒊要以知识为先导，帮助学生理解诗歌的含义。
⒋拟用2课时授完。
三、教学设计
㈠导入新课
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这是唐代诗人杜甫的名句。而诗人郑愁予化身为雨，悄悄地对生活在中国大地上的儿童说了些什么呢?为什么呢?今天我们就来欣赏这首《雨说》。
㈡作家简介
学生介绍自己收集的相关资料，教师归纳、概括：
郑愁予是中国台湾诗人，本名郑文韬，祖籍河北，1933年生于山东济南。被称为“中国的中国诗人”。
童年时他跟随当军人的父亲走遍大江南北;抗战期间，他随母亲转徙内地各处。在逃难途中由母亲教读古诗词;1949年随家人去中国台湾，一面学习，一面写作，并受到纪弦的赏识，1955年他毕业于中兴大学法商学院，1963年成为现代诗社中的主要成员。
㈢正确地朗读诗歌。
指导学生注意朗读时的字音、停顿、语调、语气的变化。如第一小节就应当读得低沉，缓慢;第二小节读得舒缓、慈爱;第三、第四小节读得亲切、欢快;第五小节读出热情;第六小节读得平稳，第七、第八小节读出期盼，第九小节读出宽慰。
⒈学生自读熟练后指名朗读，听写重要的字词，订正字音;
⒉师生共同揣摩、矫正朗读的停顿、语调、语气。
㈣疏解诗意，整体感知诗歌内容。
学生思考：“雨说”它在诗中出现了几次?以此引导学生理出诗作结构，并和学生一起为诗作的四个部分命名。
⒈第一部分：(一至三节) 雨的到来
⒉第二部分：(四至五节) 雨的邀请
⒊第三部分：(六至八节) 雨的来意
⒋第四部分：(九节) 雨的祝福
㈤初步研习诗歌。
⒈要求学生思考：诗作是第几人称写作?是什么写法?
是第一人称写作，运用了拟人的写法。跟修辞方法不同，拟人的修辞运用在某一句话中，是用来描写某一事物的情态的，如“柳条儿见了我笑弯了腰啊”;而拟人的写法则是通篇使用，是用来塑造雨的形象的。
题目是“雨说”，是作者化身为雨，借雨的口吻来表达对生活在中国大地上的儿童的祝福，因此全诗都是用雨的口吻直接叙述，直接抒情。
⒉细读第一到第三节，思考，“雨”是在什么样的情况下出现的?她来到大地的目的是什么?
诗作开篇点题，直到四月(自然界的四月已经是“人间四月芳菲尽”了)，可见，这个“冬天”持续的时间太久，雨在大地“太久的等待”中到来，而这个冬天使得大地枯旱，失去了生机：田圃荒凉，种子禁锢;牧场枯黄，牛羊绝迹;鱼塘低浅，游鱼缺水;小溪干涸，没有了欢快的歌声。
缺少雨水滋润的大地的景象，体会春雨来临所带来的生命气息。是全诗展开的背景：*十年，儿童们的生活环境太严酷，早就应该有美好的生活给孩子们了!
雨带着爱心，带着赤诚，来关爱孩子们，来跟孩子们亲近，也希孩子们跟自己亲近。
⒊细读诗歌的第四到第五节，感受诗中描写的雨到来之后大地的景象，说说它们的作用。
合作讨论，概括雨来临后大地复苏的景象：田圃泥土润如油膏，牧场新苗添绿，池塘鱼儿欢腾，溪水叮咚流淌。
“雨”邀请孩子们一起去探访春天的大地，感受春天的美好，跟诗歌的第一节形成鲜明的对比。
⒋细读诗歌第六到第八节，思考：“雨”是怎么来的?她给孩子们的希望是什么?
雨在云端，在高山中幸福地长大，她的童年充满了欢笑，所以她给孩子们的希望是他们能够勇敢笑。
⒌细读诗歌第九节，说说“雨”的祝福是什么。
“雨”愿意永远跟孩子们在一起，愿意为了孩子们的幸福献出一切，祝福孩子们永远快乐。
学生自读后指名诵读，进一步感受“雨”的形象。
四、课堂总结
本节课我们初步学习了郑愁予的诗歌《雨说》，读熟并试着在理解的基础上进行了朗诵，感受了“雨”的宽厚慈爱，感受了“雨”对中国大地上儿童的祝福和希望。知道了拟人的写法与拟人的修辞方法的区别。
五、作业
⒈《基础训练》第一到第五题。
⒉继续练习朗诵。
《雨说》先说后教名师教案 篇14
一、介绍背景资料
（屏幕显示学生读）
郑愁予，现代诗人，我国台湾诗人，他的诗温柔华美，富有抒情韵味。其成名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。
（学生批注：温柔华美，抒情韵味）
（屏幕显示创作背景，学生齐读）
“*”全称“无产阶级*”。指1966年5月到1976年10月给中华民族带来深重灾难的政治运动。
（屏幕显示）
《雨说》写于“*”的严冬刚刚过去两年的时候，所以诗的开头向读者展示了万物在严寒冬天的肃杀景象。
（屏幕显示）
*是中国20世纪极为特殊的岁月，生活环境的压抑、禁锢，严重摧残扭曲了孩子自由活泼的天性。
二、积累新字词
（屏幕显示学生齐读）
田圃禁锢留滞喑哑蓑衣襁褓
（屏幕显示学生齐读）
田圃：田地和园圃
禁锢：束缚，强力限制
留滞：停留，不流通
喑哑：嗓子干涩，难以发出声音
襁褓：包裹婴儿的布或衣
温声细语：用温和的声音轻轻地说话
润如油膏：形容土地肥沃；细腻光滑得像油，像脂肪涂抹过一般
（大家要做一次特别的积累——洗礼，第一个含义的注释在课本上有，指的是一种宗教仪式，同学们把二三四五的含义注释批注在旁边。这是一个运用广泛的高雅的词。屏幕显示）
1、*教接受入教者举行的一种宗教仪式。主持者把水滴在受洗人的额上，或让受洗人身体浸在水里，表示洗净过去的罪恶。
2、比喻教育和熏陶。如：一次深刻的精神洗礼。
3、比喻锻炼和考验。如：经受战火的洗礼。
4、浸润，滋养。如：我是四月的客人带来春的洗礼。这个时候就是春的浸润，春的滋养。
5、净化，震动。如：心灵的洗礼，就是心灵的净化。
三、理解课文文意
师：首先要读一读这首诗，朗读的基调是温声细语。
（学生各自朗读）
师：下面请大家动笔写，通过写来了解诗歌的意思，这就叫文意理解。写的角度，是雨的形象描述。告诉大家美妙的方法：用诗写诗；利用课文的诗句有所改动、有所添加、有所引用。每个人写四句诗，描绘雨的形象。我给大家举个例子。
（屏幕显示）
文意理解活动：写
“雨”的形象描述
方法：用诗写诗
例：我来了
走得很轻
温声细语
我的爱心像丝缕那样
把天地织在一起
（全班同学人人动手用诗写诗老师逐一点评）
我们一起来欣赏（屏幕显示欣赏齐读）
我来了
走得很轻
温声细语
我的爱心像丝缕那样
把天地织在一起
我是春天
带给大地的洗礼
点点滴滴，淅淅沥沥
温情地融入萌发的生命
我来了
我来了就不再回去
当孩子们自由地笑了
我就快乐地安息……
（屏幕显示欣赏齐读）
雨，被赋予了生命的灵性，是温柔亲切的春之使者。
雨，在幸运的笑中长大；静悄悄地走来，是充满爱心的爱之使者。
雨，是美好气象的象征，她是布施仁爱的美之使者。
当孩子们自由地笑了，雨就快乐地安息。她是自由之使者。
（学生批注：春之使者、爱之使者、美之使者、自由之使者。）
师：让我们再来进行一次知识的特别积累：代言。
（屏幕显示）
特别积累：代言
诗中运用了文学作品中用于整体艺术形象塑造的拟人手法，这种巧妙地折射出作者心声的写法，有人称之为“代言”。
（屏幕显示学生齐读）
我是根根晶亮的银线，神把我从天穹撒下人间，于是大自然拿我去把千山万壑装点。
我哭，山河却在欢乐；我掉落下来，花草却昂起了头，挺起了腰，绽开了笑脸。
四、品析精美诗节
（屏幕显示）
语言赏析活动：品
精美诗节品析
（屏幕显示学生齐读）
第一样事，我要教你们勇敢地笑啊
君不见，柳条儿见了我笑弯了腰啊
石狮子见了我笑出了泪啊
小燕子见了我笑斜了翅膀啊
第二样事，我还要教你们勇敢地笑
那旗子见了我笑得哗啦啦地响
只要旗子笑，春天的声音就有了
只要你们笑，大地的希望就有了
师：边读边观察，你眼中的意象、画面、动作的描写以及两节诗所表现出的手法。
给大家一个话题：这两节诗的美点赏析。同样的，需要动笔，在这两节诗的旁边写上你的欣赏文字，每位同学集中欣赏一个点。
（写上动笔发言老师评点）
师：请大家一起来欣赏，听讲，做笔记
（屏幕显示）
线索之美
反复之美
意象之美
化用之美
象征之美
情意之美
（师逐一讲解各个美点）
师：请同学们继续积累，再来一次特别积累：象征。
（屏幕显示学生齐读）
诗中的象征手法，是通过具体的形象暗示，寄寓某种特定意蕴的一种表现手法。
五、结课
（屏幕显示学生齐读）
《雨说》中的雨，
是甜甜地叫着孩子乳名的甜雨；
是充满“温声细语”“爱心”满满的暖雨；
是滋润大地、让万物欣欣向荣的喜雨；
是带来笑声与希望的春雨……
《雨说》先说后教名师教案 篇15
《雨说》不是作者在说雨，而是雨自己在说，向孩子说。雨成了一个人，有了灵性。
《雨说》是一篇雨的絮语，更是一曲春的赞歌。首先展现在读者面前的是一幅干旱严冬的景象。
田圃在严寒和干旱中，冷冻了，种子被禁锢；
牧场在严寒和干旱中，枯黄了，牛羊无法放牧；
鱼塘在严寒和干旱中，水越来越浅了，鱼儿已不能自由游动；
小溪在严寒和干旱中，已听不见潺潺的流水声。
四月，按农历算，应是阳春三月了，而冬寒不去，春温不来，不见雨的踪影，真是让人久等了啊！真是“群情尽望春”啊！真是“大旱之望云霓”啊！
“久旱逢甘雨”，过去曾被称为人生四大乐事之一。雨，终于来了，是甘霖普降啊！没有电闪雷鸣，亦非风狂雨横，只是如丝的细雨，微雨，脚步轻轻，细语温声，用贯通、弥漫于两间的爱心，湿润着大地，亲吻着、抚慰着每一个孩子，在干渴和寒冷中生活过来的孩子。
雨，是春的使者，带来春的信息，开启了一个新春的季节。
少不更事的孩子们啊！不要惊诧，更不要害怕。不要撑起雨伞抗拒我，不要关上门窗放下帘子谢绝我，不要忙着披蓑衣、急着戴斗笠防备我。我是到大地上来亲近你们的，我是四月的客人带来春的洗礼。让我亲一亲吧，跟我一起去看一看春天的新世界吧。
那是一个新的世界。那是一派春回大地的景象。
田圃还是原来的田圃，但，泥土将润如油膏了，种子会发芽；
牧场还是原来的牧场，但，草儿将复苏了，牛羊又可在这里牧放；
鱼塘还是原来的鱼塘，但，水暖了，水深了，鱼儿自由自在了；
小溪还是原来的小溪，但，重新欢唱了，还有村妇来洗衣裳。
春，是温热，是生命，是希望，是不可遏制的活力，是蓬勃向上的精神。
雨说，他来自遥远的地方。但是他一下子就和孩子们拉近了距离，因为他也曾是一样爱玩的孩子。不过他是幸运的，他是在白云的襁褓中笑着长大的。中国大地上的儿童，也都应该笑着长大啊！他们应该有笑着长大的权利。
然而他们的童年是在冰封江河、寒凝大地的严冬里度过的，那是一段没有笑的日子。
现在一切都不同了。雨，接引着春天到来了。是可以笑，而且应该笑了，应该勇敢地笑了。
是不会吗？是不愿吗？是不敢吗？雨要教你们笑。
你看，杨柳在雨中笑了，笑弯了腰；石狮子在雨中笑了，笑出了眼泪；小燕子也在雨中笑了，笑斜了翅膀。
你听，旗子在细雨中竟然笑出了声，哗哗啦啦地。这是春天的声音。你们也要勇敢地笑啊，你们的笑是大地的希望。
雨说，他来了，就不再回去，而当你们自由地笑了，他就快乐地安息。雨安息了，但他的爱心长存。日后在收获季节品尝成熟的苹果的甜美时，记住，那是雨的祝福的心意。
多好的一首情景交融的抒情诗啊！
作者郑愁予，的确是一位杰出的抒情诗人。他的名作《错误》《水手刀》《如雾起时》等诗，曾倾倒中国台湾众多读者。他的《错误》一诗，特别是其中的“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”两句，在中国台湾诗坛和文学青年中，家喻户晓，耳熟能详。
郑愁予的早期诗作深受我国古典文学传统诗词影响，构思巧妙，意象鲜明，语言与技巧虽常由旧词曲转化，却兼有传统词曲的优美和现代诗的新颖。20世纪50年代曾加入中国台湾“现代派”，并被掌门人纪弦誉为“青年诗人中出类拔萃的一个。”但即使在他的创作风格转向西方现代诗的诗风时，他仍强调西方技巧和中国传统精神的结合。到70年代，他和中国台湾的一些知名的现代派诗人一样，又在新的基础和层次上回归传统。
《雨说》一诗中古典诗词的融化和影响，明显可见。在阅读欣赏的过程中，我们会联想起杜甫的“好雨知时节，当春乃发生；随风潜入夜，润物细无声”（《春夜喜雨》）、“细雨鱼儿出，微风燕子斜”（《水槛遣兴》），王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”（《送元二使安西》），韩愈的“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”（《早春呈水部张十八员外》），陆游的“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”（《临安春雨初霁》），以及僧志南的“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”（《绝句》）等传诵古今的名句。
传统对郑愁予的影响，远不止此。他曾经强调，在诗里表现的“敦厚”“任侠”这两种情操，是属于传统的。我以为，在他的诗里，“敦厚”就是诚恳，就是朴实，就是宽容，就是厚道，是对生命的悲悯，对人的关怀；“任侠”就是声张正义，就是打抱不平，就是反对邪恶，同样是对生命的悲悯，对人的关怀。这就是郑愁予诗中的传统情操。这在《雨说》一诗中特别醒目。他对冬、对春、对雨、对孩子的态度，处处可证。他执著于“敦厚”和“任侠”，说明他终于是一位入世的诗人。
因此《雨说》一诗，就不仅仅是一首优美的抒情诗，而且还有着值得探讨和回味的深层含义在。
“诗言志”，是中国诗歌的古老传统。山水诗在中国古典诗词里占有很大数量，但常常是不仅写景，同时抒情，而且多有别具怀抱、意在言外者。即如《错误》一诗，也非一般的春景、闺怨，而是抗日战争时期父亲从戎，诗人随母逃难时深刻感受的折射。春夏秋冬，风云雨雪，本是自然现象，诗人骚客却常常借为比喻，发为象征，或感沧桑之巨变，或叹人生之无常。伤春、悲秋之作多有，其实春有何伤，秋有何悲，进入人的感情世界，心情不同而已。例如“大旱之望云霓”，本是人们对自然的祈求，但在《孟子》中却借喻为苦难人民渴望得到解救的迫切心情。那么，《雨说》里极写冬之干旱，极写盼雨之情，岂不就是“若大旱之望云霓”么？而极写雨后的春回大地，勃勃生机，欣欣向荣，岂不就是对“及时雨”的赞颂么？人们记得，1978年冬，在中国大地上，是有过一次人们渴望已久的政治“及时雨”的。联系此诗作于1978年后的1979年，并特别注明是“为生活在中国大地上的儿童而歌”，我们是不是可以感到诗中众多比喻可能具有的关怀祖国前景、情系祖国命运的象征意义呢？诗中的乡国之思是隐然可见的，我以为。
1966到1976的十年“文化大革命”，给我们这个古老的民族、新兴的国家带来了深重灾难。曾是海外“保（卫）钓（鱼岛）”爱国运动积极参加者的郑愁予，不可能对此无动于中。在诗人笔下没有直接涉及“文革”的诗作，但他1966年写了赞颂国父孙中山的《衣钵》一诗，强调了孙中山的民主思想、革命精神和统一中国的理念，并认为统一是和平的第一义。而诗人自许为“第三代的献身者”，是“传接您的衣钵的人”。他后来在自撰《年表》里指出，1966年“大陆开始文化大革命。与友人等在‘心战总队’阅读资料，咸表愤慨，适值孙中山先生百年冥诞，乃以‘民主’为寓意，挥泪作长诗《衣钵》”。1972年在爱荷华他还作有《秋盛，驻足布朗街西坡》一诗，诗中重点描绘了“集九秋于一身的大枫树”，其红色如燃起“连天大火”。诗人担心“红砖夹隙间”的“几株小草”，面临“秋盛的大火”，“能过冬否？”诗人在1984年修改和订正此诗时，写有“追记”云：“住爱城五年，正值中国大陆上进行着文化大革命，红光亦照到爱城来，不免有一些向往红色生涯的附和者，写这首诗以大枫树作为警谏。”那么，如诗人所说，《衣钵》源自对“文革”的愤慨，《秋盛，驻足布朗街西坡》暗喻对“文革”的忧虑，则《雨说》是否就可说是对“文革”结束、新时期到来的赞颂呢？这三首诗简直可说是郑愁予的“文革”三部曲，但愿我不是穿凿附会。
郑愁予曾说：“诗是写给‘二己’，一是‘自己’，一是‘知己’。诗人，当完成一首诗，常会在置笔的顷刻有些满足感，别人难以分享，这便是诗是写给‘自己’的初衷。但是一经对外发布，则必然引起反应。如有幸引起读者的共感，便就是诗也是写给‘知己’的原因了。”（《诗创作观》，载《中华新诗选》，中国台湾文史出版社）《雨说》一诗写于十年“文革”的严冬方才过去两年的时候，那时的孩子恐怕难以读到此诗。不过当时的孩子，现在正当“而立”之年，如能读到此诗，肯定会有共感，并和诗人互相引为“知己”了吧！
《雨说》先说后教名师教案 篇16
[教学目标]
1.激发学生阅读诗歌的兴趣，启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。
2.初步培养学生解读意象和品味意境的能力。
[教学重点]
1.用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。
2.理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。
[教学方法 ]
1.诵读感悟法。指导学生反复诵读，从语言入手，充分入境。
2.联想想像法。指导学生展开想像把握诗中的意象。
3.评析欣赏法。充分调动学生的思维积极性，发挥其主体作用，畅所欲言。
4.探究学习法。用于诗歌鉴赏方法的探究，根据学生实际酌情进行。
[教学用具]
录音机、教学带。
教学课时 1课时
[教学步骤]
一、导语设计
大家还记得唐代诗人王维的“渭城朝雨泡轻尘，客舍青青柳色新”的美妙意境吗?在中华诗歌的宝库里，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，她们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗艺自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛的盛装。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听“雨说”，去感受现代诗歌的魅力。
二、解题
郑愁予原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去中国台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修学习，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员，任耶鲁大学东亚文学系教授。
《雨说》是他复出之后于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。诗歌以新颖而鲜活的意象，灵动而多情的语言，抒发了对儿童浓浓的关爱之情，表达了对祖国未来真诚的祝福。诗人从小在炮火中长大，他深切体味过战争的苦难和流浪的辛酸，所以他更珍视童心的天真烂漫，也更能懂得“关爱”对童年的意义。诗中“雨”成了温柔亲切的爱的使者，正寄寓了诗人真诚的希望。
三、研习课文
1.朗读课文，整体感知。
(1)指定一名学生朗读，请其他学生正音。
田圃(pǔ) 禁锢(jìngù) 留滞(zhì) 喑(yīn)哑(yǎ) 襁(qiǎng)褓(bǎo)
(2)在读准字音的基础上，再请一位学生有感情地朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、重音、停连等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。
朗读指导：
(语调：如第一节应读得急切，表达出对春雨的企盼之情;第二节应读得轻柔、温和，以示“雨”之关爱;第五节可读得欢快一些，传达喜悦之情;第八节应读出高昂之气，把全诗感情推向*;第九节读出欣慰之情，显示全诗的主旨。
停顿：如“等待久了的/田圃跟牧场”“当/田圃/冷冻了一冬/禁锢着种子”
重音：如“我呼唤每一个孩子的乳名又甜又准”“只要你们笑，大地的希望就有了”“要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”加点的词要重读。)
(3)播放萨克斯乐曲《春风》，请学生伴随音乐朗读全诗，仔细体味诗中的意境。然后请学生说说诗人为我们营造了一种怎样的情调。
明确：轻快，喜悦，蓬勃向上，充满活力。
2.具体研习。
(1)播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象词语，并通过联想、想像把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。
意象词语如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。
画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里，田圃肥沃的泥土上孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水……
(2)自由吟咏，请学生结合自己想像的画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分，并思考诗人寄予“雨”怎样的内涵。
明确：大地企盼的春雨;亲切温柔充满爱心的春雨;与孩子一起嬉戏的春雨;勇敢地笑着的春雨……
雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特点，赞颂人间永恒的爱，于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。
(3)找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。
明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息/有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。
(4)齐读第七、八节，品味其中的“笑”。
明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节，用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的希望就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向*。有了爱，才会有勇敢的笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。
3.欣赏品味。
(1)细腻精巧的运笔
“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起。”
赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。
“有一天，你们吃着苹果擦着嘴/你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意。”
赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格。
(2)拟人化的艺术手法
诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而欢呼雀跃，一会“探访”大地，一会“亲近”孩子，田圃、牧场、山峰、云端，到处都有她的身影，既亲切又生动，这浑身散发的灵气和展现的真情，怎不让人与之产生强烈的共鸣?
4.课堂小结。
涵泳全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们从现在开始“作诗的知己吧!让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融人我们的生命，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧!”(邵燕祥语).
四、意境拓展
听徐志摩的《再别康桥》朗诵，比较两首诗在选用意象、语言风格方面的异同。
《雨说》先说后教名师教案 篇17
[教学目标]
1.知识与技能：培养学生朗读诗歌的能力，体会诗歌抒发的思想和感情。
2、过程与方法：合作探究，自主阅读。
3、情感、态度、价值观：启发学生感受现代诗歌的节奏美、意境美、人情美。
进一步领会感悟生活中的真、善、美，学做具有爱心和奉献精神的人。
[教学重点]
1.用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，培养学生读诗的兴趣。
2.理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。
[教学方法]
诵读、联想、赏析、探究
教学课时：2课时
教学过程：
一、导入
雨丝风片是春天最多彩的笔墨，古今中外无数文人墨客用笔赞美它:
好雨知时节--------渭城朝雨-------沾衣欲湿----------
天街小雨-------春潮带雨----------黄梅时节------------(学生背诵补充)这些咏雨的名篇已经融入大家的情感世界，今天我们再来欣赏中国台湾诗人郑愁予的诗作名篇《雨说》，看看他又赋予了雨什么样的情致。
二、学习目标
1.学会细致观察景物，抓住事物特征的描写方法。
2.学习在景物描写中抒发感情的方法
3.学习作者塑造博大、宽广的胸怀，以造福于人为自己的幸福的精神。
三、作者及写作背景
1、郑愁予，原名郑文韬，1933年出生于山东济南。童年随父辗转大江南北，1949年随家人去中国台湾，1951年开始发表作品，1968年赴美，在爱荷华大学国际写作班进修，获艺术硕士学位。此后一直保持沉默、很少发表作品。1973年左右再度出山，“宝刀未老”，勤耕不辍，代表作有《错误》《水手刀》等，大多以旅人为抒情主人公，被称为“浪子诗人”。现旅居美国，为“现代诗社”成员
2、《雨说》是他复出之后于1979年写成的，此时诗人虽身在美国，却心系祖国，以满腔的热忱关注祖国儿童的成长。
当时正值我国结束“*”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到它的变化。经历十年浩劫后的中国，一切都开始显露生机，正如春雨降临大地，万物复苏。
四、学生自由诵读诗歌，初步感知
(一)、你遇到哪些生字词?出示课件，解决字词
圃锢滞
嚷蓑笠
膏耸
喑哑襁褓
(二)、概括各部分内容
1、春雨到来之前的序幕。
2、春雨到来。(自述，拟人化描绘。)
3、雨嘱咐孩子们不要拒绝它的到来。
4、雨向孩子诉说它的使命。
5、雨动员孩子们跟它去迎接春天。
6、雨告诉孩子们它来自哪里。
7、8、春雨两次鼓励孩子们勇敢地笑。
9、雨交代它最终的归宿。
五、再读每节，探究各节重难点
1、怎样理解诗歌开头括号中的话的含义?
明确：“四月”点明时间是春天，“等待久了”表明了对春雨的渴盼,雨在大地万物的企盼中及时到来.
2、主要用了哪些修辞手法?作用是什么?春雨有什么特点?
比喻、拟人;形象生动、温柔可亲，像爱的使者。
轻盈、绵绵不断、温柔的特点
3、第三节表达了作者什么样的愿望?
(春雨希望人们用真心去感知她、接受她)
4、第四节又表达了春雨的什么愿望?
春雨热爱大地万物，她希望人们能与它亲近
5、第五节春雨号召孩子们干什么?
号召带着孩子们跟着她去体验大自然的各种气息。
6、第六节雨自述了什么，作用是什么?
雨自述自己儿时的来历，给小朋友以亲切之感
7、第七节诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发作者的什么感情?
抒发作者对勇敢、乐观、自信的赞美。之情
8、第八节大地指什么?为什么说“只要你们笑，大地的希望就有了”
大地指新的世界。未来是孩子们的，只要孩子们始终保持快乐的童心，积极向上，新的世界就有希望了。
9、赏析第九节
赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格
10、最后一节中写道：“当你们自由地笑了，我就快乐地安息”，你如何理解这句话?这“快乐的安息”让你联想起龚自珍的哪两句诗?
写春雨希望孩子们自由快乐地生活，为此她甘心奉献自己的一切;
“快乐的安息”可让我们联想到龚自珍的“落红不是无情物，化作春泥更护花”。
六、小结
(一)、.诗歌的题目是《雨说》，那么诗人笔下的雨都说了什么?这些话集中表达了一个什么意思?
“雨”说她来了;她是温柔亲切的爱的使者;她，静悄悄地走来，孩子们不要拒绝她的来到;她，来自遥远的地方;她曾在幸运的笑中长大。“雨”说她来了，就不再回去，当孩子们学会了自由地笑，她快乐地安息。
中心：表达了作者对春雨无私奉献精神的赞美和对“生活在中国大地上的儿童”的由衷祝福及热切期望。
(二)、写作特色
1、大量采用拟人手法，借春雨之口表达作者对孩子的良好祝福和希望，这是最突出的特点。
2、语言通俗、亲切、清新、自然，给人以温柔可亲之感，便于儿童阅读和接受。
3、诗的风格轻柔、喜悦、亲切，充满童真童趣。
七、动笔练习
(一)1、在春天，除了柳条儿、小燕子外，还有很多事物都在笑啊，试着用这种句式补充两句诗吧。
见了我笑啊。
1、桃花见了我笑红了脸颊啊。
2、石榴见了我笑破了肚皮啊。
3、小溪见了我笑亮了嗓子啊。
(二)副标题起什么作用?
散文和诗歌中的副标题一般以是提示诗、文写作缘由为多。
《雨说》这首诗的副标题点明了”说”的对象:中国儿童;概括了内容,表明诗人对中国儿童的期望和祝愿,符合孩子的心理.
(三)课后练习P9
1、寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。
2、“笑”在这里代表一种快乐幸福、乐观向上的生活态度。要“勇敢地笑”，充分表现了诗人对孩子们的美好祝愿和殷切希望。
(四)本诗运用的拟人修辞手法的好处
这首诗主要运用了拟人化手法:让人感受到这位爱的使者的亲切温柔的形象,具有亲切感,活泼欢快,充满童趣,符合儿童的心理,能打动孩子们嫩的童心稚.
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