通用14篇 教案设计 扁鹊治病
《扁鹊治病》教案设计（通用14篇）
《扁鹊治病》教案设计 篇1
教学目标：
1.正确、流利、有感情地朗读课文。
2.联系有关的词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学重点：
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学过程：
一、导入新课
1、谈话导入：同学们，你们了解扁鹊吗？谁来说一说。
学生根据自己课外积累，自由回答。
2、通过刚才的交流，我们了解到扁鹊是一个医术高明、医德高尚的神医。今天我们就来学习一个有关扁鹊的故事。
3、板书：扁鹊治病
学生齐读课题，你有何疑问？
二、初读课文
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，想想：
a、从课文中你知道了什么？
b、.引导学生质疑：
.扁鹊是怎么样劝说蔡桓公的，蔡桓公相信吗？
蔡桓公为什么不相信扁鹊说的话呢？
既然蔡桓公不相信，为什么扁鹊还反复地前去劝说？
扁鹊后来为什么又逃跑了呢？
5.引导自学，解决疑问：请同学们带着这些问题再来读课文，注意一边读一边思考，在自己读懂的地方做个记号，并写出自己的看法。
三、细读课文，思考：
1、 扁鹊是在什么情况下发现蔡桓公有病的？病得很重吗？
2、由此说明了什么？
3、对于扁鹊的提醒，蔡桓公的态度如何？找出文中的话读一读。
“我的身体很好，什么病也没有。”
a.:读完思考：蔡桓公在说这句话的时候，他心理会想些什么呢？
b:这个句子应该怎么样读呢？
c:自己体会着读一读句子
d:指名朗读
e:让我们一起读一读这个句子。（学生齐读）
5、除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
过渡：尽管蔡桓公很不相信扁鹊，对他不加理睬，扁鹊为什么还三番五次地去拜见他，告诉他病情的发展，想给他治病呢？请大家自由地再来读一读这三个句子。
1. 学生自由读句子
2. 小组讨论：扁鹊为什么三番五次地想给蔡桓公治病呢？
3.学生汇报。
4.请同学们体会着读一读这几句话。（自由读一读）
5.指名读一读，评议
过渡：课文读到这儿，你是怎样看扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
1. 学生思考
2. 引导回答：
蔡桓公：不听劝告 自以为是 固执己见
扁 鹊：医术高明 医德高尚 是个令人尊重的神医
3.教师总结。
过渡：就这样一个不听劝告、自以为是的蔡桓公，他的命运最终会怎样呢？
1. 请一个同学来读一读书上有关的句子。
2. 投影出示课文中的句子。
3.从中，你有何体会？
四、拓展想象：
读过这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
1. 对蔡桓公说：
2. 对扁鹊说：
3. 对自己说：
4. 对所有的同学说：
5.相机引出防微杜渐、讳疾忌医等成语。
五、总结：
这则寓言故事给人们的教训是深刻的！希望我们所有的人都引以为戒，不要让蔡桓公的悲剧在我们现代人的身上重演！
扁鹊治病
有一天，名医扁鹊去拜见蔡（cài）桓（huán）公。
扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”扁鹊走后，蔡桓公对左右的人说：“这些做医生的，总喜欢给没有病的人治病。医治没有病的人，才容易显示自己的高明！”
过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”蔡桓公听了很不高兴，没有理睬（cǎi）他。扁鹊又退了出去。
十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”蔡桓公听了非常不高兴。扁鹊连忙退了出来。
又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。蔡桓公觉得奇怪，派人去问他：“扁鹊，你这次见了大王，为什么一声不响，就悄悄地跑掉了？”扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷（fū）烫（tàng）就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂（jì）汤药也还能治好；一旦深入骨髓（suǐ），只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！”
五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，派人去请扁鹊给他治病。扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公病死了。
《扁鹊治病》教案设计 篇2
前不久执教小学语文第八册《扁鹊治病》这课时，最后的环节是总结全文，我问学生： “ 学完了本课，你有什么收获和感受？ ” 学生小手林立，争着回答问题。
a 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
b 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
c 生说： “ 我知道蔡桓公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
学生们都各抒已见，说得都很好。
突然，学生 d 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 d 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ”
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。 ”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！ ”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡桓公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ” 就这样你来我往的，下课的铃声响了。
作为教师， 我并没有 到此为止， 急于下结论 ，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊 …… 》
以上教学片段真可谓 “ 一石击起千层浪 ” ，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、 重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
《扁鹊治病》教案设计 篇3
一、导入
1、出示：起死人，肉白骨
今天先给大家带来一个多字成语，你们来猜读一下，它讲的是什么意思呢？
2、它指把死人给救活，让白骨上生出肉来。这里面有称赞医生医术高明的意思。老师今天就向大家介绍能这样的医生.他叫----扁鹊(板书)
3、出示扁鹊头像。
这就是扁鹊，真名秦越人，战国时期医学家。他精通各科目医学内科，创造了中医上的望、问、闻、切四大诊法。
有一次，扁鹊路过虢国，听说那里的太子死了已有半天了。扁鹊就向宫里人问了一些情况,认为太子患的只是一种突然昏倒不省人事的“尸厥”症，只是昏死而已,便让人前去通报进去说可以把太子救活。当扁鹊来到太子跟前时，用针刺了一会,再喂了点药,太子竟然坐了起来，和常人无异。从此，天下人都传言扁鹊能“起死回生”.
4、扁鹊真是太神了!如果你们有些不舒服会不会让他治治？如果扁鹊说你有病你信他吗？
5、可是，有人就不信扁鹊，小病不治成大病，结果一命呜呼。今天我们就来学习29课《寓言两则》里的《扁鹊治病》。（板书补充课题）读题。
二、初读
1、请打开课文，自由大声地朗读课文，老师要求大家读准字音，读通课文，困难的句子多读几遍。有困难的地方举手示意。（学生读课文）
2、老师搜集了一些认为有些难度的字词句来检查一下：
蔡桓公 理睬 肠胃 敷烫 服几剂汤药 骨髓
3、谁能说清肠胃和骨髓在人体的大概位置吗？那敷烫是什么意思呢?
4、掌握了这些词句，对于读通课文应该没什么难度，我叫几个同学读读看。
三、细析
1、你知道扁鹊诊断蔡桓公有病用的是什么方法吗？他望了几次呢？
2、作为医生,都有给病人记录病情的习惯.如果扁鹊把给蔡桓公的四次看病经过都记录下来,那该怎么写呢?我们今天就来根据课文的描述来写写看. 老师这里有一张“扁鹊专用诊笺”,大家看看,要你写会有什么困难.
扁鹊专用诊笺
患者：
病状：
治疗建议：
患者表现：
整理人:
3、学生小组学习填写并交流
4、选择典型诊笺反馈(抄\归纳\摘录的)
说说你是根据什么内容来填写的.齐读比较体味语言的不同表达.
5、蔡桓公如此固执,扁鹊却几次三番地去劝他治病,从中又可以看出扁鹊的什么呢?
四、明理
1、不听老人言，吃亏在眼前。蔡桓公就因为不信，以致于病入盲肓，无药可救而病死了。你想
临死前，蔡桓公会自言自语地说些什么？
2、学了这个故事，你想对蔡桓公说些什么呢？
4、春秋战国时期，好多辩士都喜欢讲些故事或引用熟语来劝说，你能在刚才的发言中用上一句这样的熟语对他说说吗？(投影)
讳疾忌医
不见棺材不落泪
千里之堤，溃于蚁穴
有形之类，大必起于小；行久之物，族必起于少
小洞不补，大洞吃苦
船到江心补漏迟
不听老人言，吃亏在眼前
亡羊补牢，犹未晚矣
未雨绸缪
防患于未然
宁可信其有，不可信其无
5、会劝说别人了,我想你们也已经从这故事中明白了一些道理.这些道理可用一个成语来概括,那就是防微杜渐.(板书并齐读成语)
五、引思
现在，老师这儿还有这么一件事，请你们思考一下。有一位王大爷，他熟知扁鹊治病的故事，深知防微杜渐的重要性。有一天在赶集时，他碰到一位摆摊就诊的医生。那医生说它有病，需要马上治疗。王大爷为了防微杜渐，就听从那个医生的建议，结果花了一千多元钱买回了一大包的药。没想到，后来一检查，他根本没什么病，那药也是假的。王大爷于是后悔得不得了。你怎么看待王大爷的防微杜渐呢？（不需学生回答就下课）
《扁鹊治病》教案设计 篇4
教学目标：
1、认识4个生字，会写9个生字，正确读写“拜见、理睬、肠胃、汤药、无能为力”等词语。
2、正确、流利、有感情的朗读课文。联系有关词句，体会人物的想法，体会到防微杜渐，不讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
3、能够进行个性朗读，勇于表达自己的观点。
教学重难点：1、整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物心理。
2、理解寓言寓意，鼓励学生发表自己的见解。
教学准备：搜集有关扁鹊的资料；
课件
教学设计：
一、激趣导入：
1、在我们中华民族五千年的历史长河中，如满天繁星般拥有诸多灿烂辉煌的文化，中医便是其中之一。你对中医了解些什么？（中医的望闻问切，自己中医治疗的经历以及中医名家等）
2、了解扁鹊
3、今天我们就学习一篇与这位名医有关的故事。板书课题——扁鹊治病
二、初读课文，了解主要内容。
1、大声朗读课文，读准字音，理解新词，概括主要内容。
2、交流汇报：
三、细读课文，体会道理
导入：就这样一位医术高明的医生，却没有办法治好小小的皮肤病，这是怎么回事呢？
1、再读课文，在书中勾画、填表
拜见时间
扁鹊
蔡桓公
2、组内交流补充
3、集体交流，揣摩人物内心活动，评价扁鹊及蔡桓公。
（作为教学重点，在推想与假设中体会人物心理，了解人物性格，为后面感悟道理做好铺垫）
4、指导分角色感情朗读。
5、这样一位医术高明的医生，却没有办法治好小小的皮肤病，这原因究竟是什么？（体会道理：不能固执己见，讳疾忌医；要做到防微杜渐……）
四、深化理解，加强表达。
1、假如你是蔡桓公身边的一位大臣，你应该怎样劝诫蔡桓公？
尝试以不同身份的人去劝说蔡桓公的练习：
“蔡桓公阿，要是---就---可是----”。
“蔡桓公阿，即使---也----可是---”
“我想对自己说: “ ---------------”
2、假如你也是一位医生，你认为扁鹊的做法如何？蔡桓公的做法又如何？
五、总结全文，小结学法。
抓住人物的言行，揣摩人物的心理，体会蕴含的道理。
《扁鹊治病》教案设计 篇5
教学目标：
1.认识5个生字，会写9个生字，重点指导“蔡”，正确读写“理睬、肠胃、汤药”等词语。
2.反复读课文的基础上，读好人物的对话。
3.揣摩人物的想法，准确理解寓意。
教学重点：
通过对话朗读的指导，正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点：
联系有关词句，体会人物想法，明白不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的道理。
教学过程：
课前：出示阅读资料
有一次，扁鹊和弟子子阳、子豹等人路过虢国，虢太子恰好患病，病得十分厉害，人们都以为他死了。为此，全国正举行大规模的祈祷活动，把国家大事都撂在一边。扁鹊得知后，前去为虢太子医治。扁鹊告诉国君，太子患的是“尸厥”（类似于今天的休克或假死）。于是，扁鹊叫弟子子阳磨制针石，在太子头顶中央凹陷处的百会穴扎了一针。过了一会儿，太子就苏醒过来。接着，扁鹊叫弟子子豹在太子两肋下做药熨疗法。不久，太子就能坐起来。再服二十天的汤药，虢太子就完全恢复了健康。从此以后，天下人都知道扁鹊有"起死回生"之术。 故事中主要讲的是谁，他是什么人？ 看来，扁鹊真不愧是神医。他和蔡桓公之间发生了一个小故事，并广为流传。
一、揭题导入
这节课，我们就来学习一则寓言，齐读课题《扁鹊治病》。
二、初读课文
1、快速读课文，读准字音，读通句子，想想：课文主要讲了一件什么事？
2、检查字词
▲出示词语： 开火车读 正音 骨髓 扎针 （用针刺下去念“zhā”） 男女生读 骨髓 肠胃 皮肤 （身体部位） 扎针 敷烫 服汤药（治疗方法）
3、说说课文主要讲了一件什么事？指名说（谁能用一句话更简炼地说）1+1 （蔡桓公生病了，扁鹊多次劝其治疗，他都不理睬，最后病死了。）
4、小结
①故事中有两个人，一人是扁鹊，是个名医，板书：名医 另一个是蔡桓公，板书：蔡桓公，分解范写“蔡”字，正“桓”音，讲的是蔡桓公生了小病，扁鹊医，结果蔡桓公病死了。
②听着听着，你有什么想问吗？板书：？
三、认识名医
1、这到底是怎么回事呢？快速默读课文，找出扁鹊医术高明的句子，用横线划出。
2、交流
▲扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。
①从哪里看出来扁鹊医术高明？“站了一会儿，小病，发展”（变红）
②指名读（1+1） （就站了一会儿工夫；就知道其身上有小病，真是不简单！）齐读
③补充：望、闻、问、切四大诊法是由文中的扁鹊所创，被中医一直沿用至今。
这里用的是哪种方法？“望诊”
④积累词语：扁鹊在身边站了一会儿，就知道皮肤上有小病，不治，还知道会向体内发展，真了不起！能用一个词语来形容扁鹊的医术吗：（医术高明）医术精湛、出神入化、妙手回春、华佗再世（华佗是东汉末期的名医，在扁鹊之后。） 文中还有句子说明扁鹊“望诊”功夫了得？
▲ 又过了几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。 你从哪里看出来？说说自己的体会。“老远望见”、“只看了几眼” 文中还有哪句也写出了他医术高明？（同学可能觉得奇怪，扁鹊怎么跑了呢？他肯定有自己高明的见解，哪个句子也能看出扁鹊医术高明呢？）
▲ 皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；
即使发展到肠胃里，服几剂汤药还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
1、指名优同学读，听懂扁鹊的话了吗？
2、填表格，（学生拿出表格填）用字词填写。 位置 治疗方法 治疗把握 皮肤上 敷 能够（范例） 皮肉之间 肠胃里 骨髓里
3、交流出示答案
4、看表格，你发现了什么？
5、小结：治疗方法越来越难，治疗把握越来越小，直到无能为力，这就是一位 名医，清楚知道什么能治，什么不能治，也清楚的知道什么病用什么方法治，这就是一位名医。擦去“？”
6、朗读练习 接下来，让我分小组读这4句话。（第一分句——第一组；第二分句——第一二组；第三分句——第一二三组；第四分句——全部）读得非常好！
四、认识蔡桓公
1、扁鹊医术那么高明，他一心想为蔡桓公治病，但却遭到了蔡桓公的拒绝。大家回忆一下，在这个故事中蔡桓公拒绝了几次，（3次）我们一起来看看蔡桓公的3次拒绝。
▲蔡桓公说„„身体不好„„显示自己的高明
▲蔡桓公听了很不高兴„„没有理睬他
▲蔡桓公听了非常不高兴。 指名读1：谁来读第一次拒绝？（1+1+1蔡桓公此时相信他吗？谁能读出不相信）（我好着呢，一点病都没有！根本就不相信他！） 指名读2：第二句谁来？很不高兴，干脆就不予理睬；生气了，置之不理！
你们就是那位蔡桓公，你们面对扁鹊的劝告，你不高兴，不理睬，你心里怎么想的？ 指名读3：从你的表情就知道非常不高兴！ 你已经非常不高兴了，可是扁鹊还要一而再，再而三地拜见、劝诫，你心里又在想什么？
2、扁鹊的劝告 过渡：不难看出，蔡桓公一次比一次不开心，那扁鹊又是怎样劝他的呢？ 自由读读扁鹊的三次劝告（出示） 说说你的感受（扁鹊一次又一次的劝告，一心为蔡桓公好：真心为蔡桓公好啊！他一次比一次着急：因为病越来越严重了，国不可一日无君啊！；不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊还是劝其治疗，对病人好：这就是一个医生高尚的医德啊！） 同学们，这就是扁鹊几次三番苦口婆心的劝告，我们连起来读一遍。
3、分角色朗读： 面对扁鹊的三次劝告，蔡桓公却依然无动于衷。来，让我们分角色来读一读。 让我们拿起书，女——扁鹊 男—蔡桓公 师—旁白 小结：就这样，蔡桓公一次又一次地拒绝了扁鹊，最后病死了。他才44岁，多可惜啊！
五、理解寓意
临终前，浑身疼痛的蔡桓公，不禁回想起了扁鹊对他的殷殷劝诫，他心里会怎么想？读了故事，你想对蔡桓公说？请你选一个写一写
1、选一个写一写：（书上142页空白处）
▲临终前，蔡桓公心里会怎么想？
▲读了故事，我想对蔡桓公说？
①小病要及时治，小病不治酿成大病就来不及了，这就是防微杜渐啊！
②要善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想啊！
③不管蔡桓公态度多么恶劣，扁鹊几次提醒，劝诫及时治病，可见医德高尚！
2、交流，随机板书：防微杜渐 虚心纳忠言（积累：忠言逆耳利于行）
3、小结：（蔡桓公生的是小病，但他没有虚心接受扁鹊的劝诫，没有及时治疗，终究酿成了大病，最后就这样病死了。这就告诉我们要防微杜渐啊）一个短短的寓言故事，让我们明白了这么多的道理，我想这就是寓言故事经久不衰的真正原因吧，课后有时间一定要多读读寓言故事！
3、推荐书籍
①寓言故事：守株待兔„„（图片）
②中国寓言故事：中国古代寓言故事（小故事 大道理）
六、作业布置
1、正确抄写生字
2、作业本（机动）
板书设计：
扁鹊治病
蔡桓公 名医 小病 病死
防微杜渐 虚心纳忠言
《扁鹊治病》教案设计 篇6
教学目标
1�闭�确、流利、有感情地朗读课文，读出人物的语气。
2�毖�习本课生字及新词，理解词语的意思。
3�崩斫夤适录捌湓⒁狻�
教学重难点 理解故事及其寓意。
课时安排 2课时。
教学过程
一、导入新课
1�蓖�学们，当我们受到病毒的侵袭生病时，我们首先想到的是什么？（医治）这是人人皆知的道理。可是，就有人有病不承认，不医治，最后落得个可悲下场。今天，我们就来学习《扁鹊治病》一文，看看那个有病不承认的人，最终得到了什么下场。
2�卑迨榭翁狻�
3�奔蚪楸馊怠�
二、整体感知
1�笔Ψ抖粒�生注意字音。
2�毖�习生字，勾画生字，指名读，提出难读、难写的字，用多种方法识记。
3�鄙�自由读课文，概括本文主要内容。
三、精读课文
1�彼卸量挝模�了解课文所刻画的两个人物的形象如何。
生读后发言，师点拨。
（本文刻画了扁鹊和蔡桓公两个人物，扁鹊是个医术高明的医生，蔡桓公是个盲目自信，傲慢固执，讳疾忌医的国君，故事围绕“有病、无病”这一尖锐矛盾展开争论）
2�北馊档谝淮渭�蔡桓公说了哪些话劝他应及时治疗？对于扁鹊的忠告，蔡桓公是怎样评价的？
（生讨论后归纳：从“站了一会儿”说明扁鹊作了仔细观察后才下的断言，而并非信口开河，而蔡桓公“毫不在意”，说明了他盲目自信。他后来对扁鹊的评价，又说明了他的无知和偏见）
3�北馊档诙�、三次见蔡桓公，均隔十天左右。他又说了些什么话劝蔡桓公，结果又如何？短短20天后，蔡桓公的病情有何变化？（由肌肤到肠胃）
4�钡北馊档谒拇渭�到蔡桓公时，为什么掉头就跑？从这个动作，你感受到了什么？（这个动作，间接看出蔡桓公病情已到了无可救药的程度，联系上下文又可见扁鹊医术高明，诊断准确，机警）
5�辈袒腹�讳疾忌医，最终是什么下场？
前四次相见之隔为十来天，而这次只用了“五天后”？说明蔡桓公病情急骤恶化，扁鹊诊断准确，说明上文扁鹊见蔡桓公掉头就跑，实在是事出有因。最后，蔡桓公病死了，是故事发展的结果，也是蔡桓公讳疾忌医的必然恶果。
6�崩斫獯视铮夯浼布梢健�
四、说说你从这个寓言故事中受到了什么启发
（要正视自己的缺点错误，不能拒绝批评帮助）
附：板书设计
扁鹊治病
病情 扁鹊 蔡桓公
扁鹊治病 一见 病在皮肤 恐向体内发展 毫不在意
二见 病在皮肉之间 不治还会加深 不理睬
三见 病在肠胃 不治会更加严重 不高兴
四见 病在骨髓 掉头就跑 派人问
五天后 浑身疼痛 逃秦 病死 讳疾忌医
十分有害
（要正视缺点错误，不要拒绝批评帮助）
《扁鹊治病》教案设计 篇7
一、谈话导入，复习寓言，课题质疑
师：亲爱的同学们，早上好！向你们打听几个人好吗？
生：好。
师：那你们可要实话实说哟，知道就说知道，不知道就说不知道，行吗？
生：行。
师：你们知道周杰伦吗？
生：（诧异、兴奋、踊跃）知道！
师：知道谢霆锋吗？
生：（更踊跃）知道！
师：（故做神秘状，强调）知道“罗爱丽”吗？
（一小会儿犹豫后，有的说不知道，有的说知道）
师：知道的请举手。
（几个学生举起了手）
师：请你说一说她是谁？
生：（有些羞涩地笑）是你！
师：（惊奇）今天我们是第一次见面，你是怎么知道的呢？
生：（几分得意地笑）刚才主持的老师说出了你的名字！
师：（赞赏）你真是一个留心周围事物的孩子，善于发现，将来说不定会成为中国的名侦探呢！不知道其他的孩子是不是也像他那样善于观察、善于发现呢？老师想做一个小小的测试，敢接受挑战吗？（鼓励学生在生活中学习 ）
生：敢。
师：好像信心不够喔。
生：（坚定、响亮）敢！
师：（出示课件中的第一幅图片）请仔细看图，你发现了什么？请用一个词把你的发现概括出来。
生：守株待兔。
（师依次出示后两幅图片）
生：拔苗助长，（思考一会儿后）亡羊补牢。
师：你也是一个善于发现的孩子，祝你挑战成功！请你们再认真思考，刚才他说的这三个词语讲述的故事属于我们曾经学习过的哪一类故事？你发现了吗？
生：（纷纷举手）寓言故事。（引导学生学习归类盘点词语。）
师：好，今天，我们将共同学习一则新的寓言，题目叫《扁鹊治病》。（板书课题：扁鹊治病）
师：请读一遍课题。
（生齐读）
师：学习时不仅要善于观察、善于发现，还要善于提出问题，只有带着问题去学习，才会提高学习的效率。看看这个课题，你想提什么问题呢？
生：我想知道扁鹊给谁治病？
生：他是怎么治的呢？
生：扁鹊是谁？
师：学习中提出了问题后，我们可以采用很多方式去解决问题，你会采用哪些方式呢？
生：可以查工具书。
生：可以从课文中联系上下文找。
生：可以查其他资料。
师：解决问题的方法很多，还可以上网查资料，上图书馆查资料，向老师、同学、家长和身边的人请教。今天，请允许老师帮你们解决其中的一个问题：扁鹊是何许人也？(交给学生解决问题的方法，培养学生解决问题的能力。)
（出示课件中扁鹊的图像及文字简介）
师：“扁鹊”其实不是一个人的名字，而是古代人对所有名医的一个总称，他的真名叫秦越人……
师：好，剩下的问题我们在学习课文的时候，你们自己来解决好吗？
生：好。
师：刚才你们在学习中善于观察，善于思考，善于发现，但是这样还不够，还得善于积累，所以，老师准备了一份礼物送给你们，这是我平时积累的与医术和医德有关的几个词，我们一起来读一读吧。
（出示课件中的六个词语，生齐读）
师：除此之外，你还知道哪些词语也可以用来形容医术或医德呢？
（所有学生都沉默，无人举手）
师：打开记忆的大门，好好想一想。
（学生还是沉默，无人举手）
师：看来，大家都没有这方面的积累，是吧？（部分学生点头）可见老师送给你的这些词语是多么珍贵呀！把他们抄写下来吧，看谁写得又快又好又正确。
救死扶伤药到病除妙手回春
对症下药起死回生杏林春满
（学生抄写词语）
师：只有注意了积累，你需要的时候才能信手拈来，这就是善于积累的重要性。好，就让我们运用观察、思考、发现、积累这些学习方法来学习这篇寓言吧。（中段的课程标准有一个很重要的任务是积累词语，教师在教学时不仅关注词语的积累，还引导学生对所学的词语进行归类整理。）
二、初读课文，读准字音，了解内容
1、自由读文
（出示自读要求一，主要解决生字、词语，学生自由读课文，师巡视辅导。）
生自读课文
2、再读课文
（出示自读要求二，主要解决初步疑问，概括课文内容，学生默读课文，师巡视辅导。）（教师在学生自读前告诉学生读书方法，让学生知道如何读书加强自读的有效性，培养学生自主阅读的能力。）
生自读课文
师：请用课文中的词语和句子把课文内容说一说，谁来试一试？
生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公。
师：你说到了故事的开头，谁还能说具体点？
生：扁鹊说蔡桓公的皮肤上有点小病，后来蔡桓公病死了。
师：你说到了故事的起因和结果，谁能把中间的过程补充出来完整的说一说？
生：有一天，扁鹊去拜见蔡桓公，说蔡桓公的皮肤上有点小病，劝他治病，蔡桓公不听，不让扁鹊给自己治病，他的病越来越重，后来就病死了。
三、自读自悟，发现探究
师：读书要注意方法，我们努力把一本书读薄，把一篇文章读成一段话，再读成一句话，一个词，甚至一个字。现在，请你仔细读课文，看一看课文中哪个自然段最能体现课文的主要内容？（告诉学生如何抓住课文主要内容，培养学生抓住主要内容的能力。）
生：第5自然段。
师：请你们再看看，第5自然段中哪几句话最能体现课文的主要内容？
生：这几句话最能体现课文的主要内容：扁鹊解释道：“皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。”
师：为了方便你们学习，老师把他说的这几句话复制在了大屏幕上，请读一读。
（出示重点句子，学生齐读。）
师：请看这几句话中红颜色的几个词，你发现了什么？
（边问边把“皮肤、皮肉、肠胃、骨髓”这四个词变为红色。）
生1：我发现这些词都指的是人身上的一些部位。
生2：我发现这些词都是从外向内变化的。
师：请再看这几句话中划横线的词语，你发现了什么？（边问边给“热水敷烫、扎针、几剂汤药”这三个词画上横线。）
生：我发现这些词指不同的部位可以用不同的方法来治疗。
师：请最后看这几句话中加点的词语，你又发现了什么？（边问边给“能够、可以、还能、无能为力”这四个词加上红点。）
生：我发现了用不同的方法治疗的……（一时语塞）
师：（补充）治疗的效果，是吧？
生满意地笑笑。 （教师巧妙的把重点段让学生找出来，然后抓住词语的教学，把词语归类整理、理解，引导学生深入体会课文内容。）
师：即使蔡桓公的病从皮肤发展到了肠胃，也有办法治好，而且还有名医扁鹊在身边，最后还是病死了,该怪谁呢？
生：（抢着说）怪他自己！
师：为什么？
生1：因为扁鹊要给他治病，他不让治。
生2：因为扁鹊劝他几次他都不听。
师：扁鹊劝了他几次呀？
生：三次。
师：每次是怎么劝的？找到扁鹊说的话读一读。
生：第一次：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
第二次：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”
第三次：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重。”
师：为了方便大家学习，老师又把这几句话复制到了大屏幕上，请齐读一遍。
（生齐读这三句话）
师：仔细看这三句话，你发现了什么？
生：我发现了蔡桓公的病越来越严重。
师：眼看蔡桓公的病越来越重，作为一个医生，扁鹊的心情会有什么变化？
生1：越来越着急。
生2：越来越担心。
师：那我们来读一读他的这三次劝说，边读边体验他一次比一次着急， 一次比一次担心的情感吧，谁先来试一试？
（指名学生读）
师：我感受到了扁鹊一次比一次着急的心情，你真了不起。
（再指名学生读）
师：你也表现出了扁鹊一次比一次担心的情感，真不错。我们一起来读一读吧，注意体现出扁鹊一次比一次着急的心情。
（生齐读）
师：那扁鹊是怎样诊断出蔡桓公生病了的呢？
生：看出来的。
师：仅仅依靠看就能诊断出蔡桓公生病了，你发现扁鹊是一个什么样的医生？可以用一个什么词语来概括呢？
生1：医术高超。
生2：医术高明。
师：虽然蔡桓公不听扁鹊的劝告，不愿接受治疗，但是只要还有一线治疗的希望，他都不会放弃，从这里你发现扁鹊还是一个什么样的医生呢？
生1：他是一个负责的医生。
生2：他是一个尽职的医生。
生3：他是一个有耐心的医生。
生4：他是一个关心别人的医生。
师：在这儿把“别人”换成哪个词会更准确呢？
生：换成“病人”。
师：对。由此可以看出，扁鹊既是一个医术高明的医生，又是一个医德高尚的医生。面对这样一个名医的多次劝说，蔡桓公为什么就是不听他的劝说接受治疗呢？（教师抓住人物的三次对话，反复体会人物心理，让人物形象在学生心里饱饱满满。）
生1：因为他认为医生总喜欢给没有病的人治病来显示自己的高明。
生2：因为他没有觉得身体不舒服。
生3：因为他认为自己根本没生病。
师：你们是从哪里看出来的，找出相关的句子读一读吧。
生读与之相关的句子。
师：像他这样不相信自己生病了，不愿意治病的情况我们也可以用一个词来概括，那就是“讳疾忌医”，这是我送给你们的另一份礼物，请大家把它写下来。
师：板书“讳疾忌医”
请同学们联系上下文，用自己的话说一说你是怎么理解这个词的意思？
生1：蔡桓公不相信自己生病了，还很不高兴。
生2：扁鹊劝他治病，他就是不听。
师：那在生活中，我们要不要像他这样讳疾忌医呢？
生：不要！
（师在“讳疾忌医”前板书“不要”）
师：蔡桓公是不是今天发病，第二天就病死了呢？
生：不是。
师：那他的病情是怎样恶化的呢？你能用课文中的一些词来说明他病情的变化过程吗？
生1：严重。
生2：深入。
生3：加深。
师：你们说到了一些，老师把你们的发现提炼整理了一下，再结合表示时间变化的词语，列表如下，请看大屏幕，你发现了什么？
（出示：一天 皮肤上
过了十来天 皮肉之间
十来天后 肠胃里
又过了十几天 深入骨髓
五六天之后 浑身疼痛
不久 病死了）
生1：我发现蔡桓公的病越来越严重。
生2：我发现蔡桓公的病是慢慢变严重的。
师：那么“慢慢”还可以换成哪个词？
生：渐渐。
（师板书“渐”）
师：如果蔡桓公要改变这个悲惨的结局，他应该怎么做？
生1：应该从还是小病的时候就开始治。
生2：应该早点治。
师：说得好，应该在还是小毛病的时候就开始预防。
（师板书“防”）
师：当事物出现细微的毛病时就开始预防，是可以杜绝这种毛病渐渐变严重的，这种情况我们又可以用一个什么词语来概括呢？这个词里要包含“防”和“渐”字，你知道吗？
生：（只有一个学生举手）防微杜渐。
师：（惊喜）你真了不起，居然知道这个词，请你说一说你是怎么知道这个词的，好吗？
生：我是从其他书上看到的。
师：看看，这就是善于积累的好处啊，可以使人更聪明。在以后的生活中，面对细微的错误、缺点、坏习惯时，我们要不要防微杜渐呢？
生：要。
师：在“防微杜渐”前板书“要” （教师紧紧抓住课文内容，通过语言的理解学习发现积累词语。）
四、联系生活，拓展延伸
师：在我们的生活中，你的身边有没有像蔡桓公这样的人呢？能举例说说吗？
生1：有一天，我穿得很薄，妈妈叫我穿厚点，我没听她的，还跑出去玩，结果感冒了。
师：嗯，这就是不听妈妈正确的意见，结果感冒了吧。
生2：有一次，我没有做完作业，组长叫我补上，我不听他的，后来被老师惩罚了。
师：唉，要是你从一开始就听从组长的劝告，又怎么会被老师惩罚呢？同学们，在《扁鹊治病》这个故事中，扁鹊一心想救蔡桓公，可是没办到，假如你是扁鹊，你要怎样说才能让蔡桓公接受治疗呢？
生1：我会给他讲如果不治疗会有什么后果。
生2：我会一直给他说，解释给他听。
师：假如你是蔡桓公，你又要怎么做才能改变自己悲惨的结局呢？
生1：我会听从扁鹊的劝告，接受治疗。
生2：我会问扁鹊为什么总是劝我治病。
师：可是这一切都只能是一种假设了，如果你不想让这样的悲剧发生在你的身上，你想对自己说什么呢？
生1：我想对自己说，以后要接受别人正确的劝告。
生2：我想对自己说，要知错就改。
生3：我想对自己说，有了小毛病要及早改正，不要讳疾忌医。
生4：我想对自己说，不要像蔡桓公那样讳疾忌医，要防微杜渐。
师：你们说得真好，通过学习《扁鹊治病》这则寓言，你们都明白了一个做人的道理，老师还想跟你们推荐一些寓言，相信你读了后一定会有许多发现和收获。
（出示课件图片及寓言名字，让学生边看边读题目，有“滥竽充数、画蛇添足、狐假虎威、愚公移山、郑人买履”）
（培养学生学习、积累寓言的兴趣。）
师：亲爱的同学们，真高兴和你们共同度过了快乐的一节课，我会想念你们的，再见！
生：老师，再见！
（这节课教师紧紧抓住词语教学设计所有的活动，朴实有效，在每个学习环节的设计都清楚明白的告诉学生要做什么？如何去做？对中段的阅读教学的首要任务学习、积累词语，训练语言得到落实。一开课从寓言的复习引入，再通过图画激发学生兴趣整理学过的寓言，然后通过课题的学习归纳出关于医生医术高明的词语，让学生抄写积累。接着通过重点段落对词语的归类学习，让学生对扁鹊的病所在部位、治疗方法、治疗效果归类体会，反复朗读体会病情的日渐变化。又从病情的变化引出三次对话，通过反复研读让学生对人物形象有了立体感知，从而得到饱饱满满的体验。总结课文也抓住重点词语讳疾忌医、防为杜渐总结课文。教者在最后环节拓展活动时也是紧紧围绕词语的训练活动进行。从整个流程来看流畅、舒缓给人和谐之感，通过各个活动让学生语言文字的训练得到有效落实，让学生知道学习语言不能仅仅关注故事情节，而要学习语言，揣摩人物心理，感知人物形象。）
《扁鹊治病》教案设计 篇8
一、说教材
《扁鹊治病》是人教版小学语文试验教材四年级下册第八组的第一篇课文《寓言两则》的第二个寓言故事，《扁鹊治病》取材于战国时名医扁鹊的传说故事。写扁鹊拜见蔡桓公，几次指出蔡桓公病在何处，劝他赶快治疗。蔡桓公坚信自己没有病，因而对扁鹊的态度由不相信，到不理睬，到最后的不高兴，致使延误了病情，小病酿成了大病，病入膏肓，无药可医。
故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。选编这篇寓言：一是使学生在读中领悟故事所要阐明的道理；二是鼓励学生积极思考，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
二、说教法
1、根据教材的特点和结合学生的实际情况，在本课的教学中，采用“自主探究，自读自悟”的教学方法。引导学生自读、自悟，使学生在读中领悟故事所要阐明的道理，体现学生的主体地位；通过“听、说、读、写、看”训练学生的基本技能。并在阅读实践中逐步掌握阅读方法，养成良好的读书习惯，提高朗读能力，读写结合，从而提高理解和运用语言文字的能力。
2、创设愉悦和谐的情感氛围和情景，鼓励学生积极思考，充分发挥学生的主体地位和主动性，发表自己的独立见解，提倡个性化解读文本。
三、说学法
1、学生在“读、思、画、悟、议、评”这种宽松民主的氛围中学习，品读重点句，感悟人物特征，体味人物心里想法，感受人物态度变化。
2、《扁鹊治病》是一则寓言故事，内容比较简单，以对话为主，通过对人物对话的朗读、分析体会人物情感变化。
3、联系生活实际，体会寓意，树立正确的生活观、人生观。
四、说教学设计
1、故事导入，扁鹊生平介绍，激发学生兴趣，也为学习课文、分析人物特征埋下了伏笔。名扬天下、有“起死回生”之术的名医和结尾蔡桓公病死的结局形成鲜明对比。
2、分析课文共分为四个环节：通读课文、总体感知---品读句子、感悟人物---桓公之死、追溯原因---穿越时空、体味寓意。其中“品读句子、感悟人物”和“桓公之死、追溯原因”作为教学的重难点。
3、《扁鹊治病》一文中主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，主人公是蔡桓公，课文讲了他病死的过程和原因，侧面反映了扁鹊的高明医术。以蔡桓公对扁鹊的态度为线索。蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。因此，教学没有按常规逐段讲解课文的，而是从“名医”一词入手，从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中感悟名医的医德高尚，牢牢抓住了文本隐含的矛盾冲突，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
4、结合时代背景、人物身份、个人生活经验，品读扁鹊和蔡桓公各自表现的句子，感悟人物的特征，体会人物品质，培养学生的理解能力和朗读能力。设计自由读、默读、指名读、齐读等各种朗读方式，让学生理解、体会句子，从而把体会的情感通过朗读表达出来。理解、体会句子的过程也就是指导朗读的过程。
5、设计问题“蔡桓公根本就不相信扁鹊，可扁鹊为什么一次又一次劝说蔡桓公治病”讨论，体会扁鹊高尚的医德。
6、通过对“扁鹊逃跑的解释”和“带有时间句子”的分析，体会扁鹊为什么连小小的皮肤病没有治好，是因为扁鹊每次都是劝说蔡桓公治病，不是扁鹊治不了蔡桓公的病，而是蔡桓公根本不让扁鹊给他治病，回应了引题时提出的问题同时领悟寓言故事的寓意。
7、设计蔡桓公死之后，我想对蔡桓公、扁鹊还有自己说些什么，引出寓言故事的寓意。
8、设计小练笔，读写结合。目的让学生能说和写统一起来，把想说的通过笔写下来。
9、“讳疾忌医”和“防微杜渐”两词对于学生不易理解，通过扁鹊的医术高明来理解防微杜渐，在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，结合课文、适时出现、直接讲解。
10、对学生表现的评价和两个环节之间的过渡合二为一。
11、通过观看视频，加深对文本的理解，联系生活实际，进一步理解寓言蕴涵的深刻哲理。
12、创设情境，课件图片、模板的选择与课文内容紧密相联，图文对应，尽量接近古典气息，让学生尽快进入故事情境之中。图中情境、人物的神态动作、服饰、文字的色彩都对文本的理解有辅助作用。如国王的服饰以黄和红为主，刚开始采用一张国王的高昂着头的侧面图，龚晓琳老师提议人物体型变形，拉长以后人物面部又变形不太清楚，结果就改换一张国王的正面图，全部以红字后两句不清楚，改为黄色，正好前两句是人物语言，后两句是人物神态，感觉很好。对蔡桓公病情四个阶段文字颜色的处理，是从浅到深，逐步变化，直观显示蔡桓公病情有轻到重的变化过程。
13、通过出示“拜见、又拜见、再拜见”，“走、退、连忙退”几个词来表现扁鹊高明的医术和高尚的医德，同时表现扁鹊和蔡桓公各自的心理变化，蔡桓公是越来越生气，扁鹊是越来越着急担忧。一为蔡桓公的病情着急担忧，二为自己的安全担忧。通过一个“跑”字反映扁鹊对蔡桓公态度的转变，通过对一个“请”字的语调加强来反映蔡桓公对扁鹊态度的转变。
14、板书设计，抓住课文的主要内容、人物特征，清晰地展示了课文内容和主题思想。
《扁鹊治病》一课教学设计，十多年来对新课程改革理念的理解、体会的具体体现，是一次新课程改革理念和课堂教学实践有机结合，是一次对自身新课程改革理念如何渗透课堂教学的检验。
《扁鹊治病》教案设计 篇9
说到备课，我们首先想到的是如何钻研教材，但在《扁鹊治病》一课的教学中，我更感受到的是，备课除了教材，更重要的是备学生，了解学生的原有的认知基础和学生的盲点，让课堂教学真正的“以学生为本”。
拿到《扁鹊治病》的第一稿，导入和初读课文的环节基本一致。在切入课文学习是这样设计的：
1、同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？
2、同学们，我们刚刚从故事中知道扁鹊是一位神医，他能从死神手里把人救活，这次神医为何治不好病？是否徒有虚名？请同学们在课文中找出描写扁鹊的句子，细心体会，动笔写写；你从这些句子中，获得了什么信息？（了解扁鹊的医术高明，具有先知先觉的智慧。）
看起来较满意，板块也较清晰，因而一开始也没试教。等到试教时。第一个问题一出示：同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？很多同学都纷纷举手：扁鹊给蔡桓公治病，可蔡桓公不让他治，最后蔡桓公死了。学生都已知道了是蔡桓公不让扁鹊治病，接下去我们还怎么去找原因呢？这些环节不是形同虚设吗？
于是，这天晚上霍老师和我一起修改教案稿。当我打入“同学们，课文中扁鹊给谁治病，结果怎样？”脑中立刻跳出白天试教时学生的回答，自然而然地打入“你从哪儿看出蔡桓公不让扁鹊治病呢？”学生的一句句回答仿佛响在我耳旁……“扁鹊那么有名，为什么蔡桓公不让他治呢？”思路越来越顺畅……
第二天，我拿着修改稿去试教，感觉课堂十分融洽。其实，里面的内容我没换，只是提问的切入口改变了。
这堂课又一次让我感受到：备课真的要备学生。以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑……。教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
《扁鹊治病》教案设计 篇10
一、 教学理念
《语言课程标准》强调指出：“要全面提高学生的语言素养，在基础教育教学中，不仅要注重学生双基的学习与训练，更要注重人文精神的熏陶、文化品味的提高、|审美情趣的培养等。做好这些的前提，教师就要正确地把握语言教育的特点，重视语文课程的熏陶感染，充分利用课堂的实践性，使我们在语文教学中有意识地，全方位地为学生提供语文学习和言语实践的机会，让学生在实践中获得能力。
二、 说教材
1、 教材简析
《扁鹊治病》是九年义务教育六年制小学语文人教版四年级第八组中的一篇课文。该文取材于战国时名医扁鹊的传说故事，主要写扁鹊多次拜见蔡桓公，并劝戒他及时医治自己的疾病，但蔡桓公坚信自己无病，不肯从医，导致最后病入膏肓，无药可救。故事以蔡桓公这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人的正确意见，否则后果将不堪设想。
《扁鹊治病》是第八单元的课文，该单元主要学习故事，感受故事的魅力，体会其中道理。在这篇文章中，一是让学生在读中领悟故事所要阐明的道理，二是鼓励学生积极思考，发表自己独到的见解，提倡个性化解读文本。
2、 教学目标
（1） 学会本课生字词
（2） 正确、流利、有感情地朗读课文。联系有关词句，体会人物想法。
（3） 练习提出问题和大家讨论，勇于发表自己的看法。
3、 教学重点
本课的教学重点是整体地把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
4、 教学难点
本课的教学难点是让学生自己理解感受课文，体会不同人物的性格特征，并从中学习为人处事的哲学，运用于生活。
5、 课时安排
本课计划一课时完成，因其是一篇寓言故事，通俗易懂，因此可以完全在课堂内精彩演义，感受故事的神奇色彩和艺术魅力。
三、 说教法学法
本课主要采用“撒网捕鱼式”教学法，它取代了传统教学中“放钩钓鱼式”教学法。一个鱼“钩”只能钩一条鱼，而一张鱼“网”却能捕到许多鱼，这是众所周知的。那么，在语文教法中，何为“钩”，何为“网”，又何为“鱼”呢？其实，“钩”和“网”都是指代教师在课堂中提出的一些有价值的问题。一个问题何为有价值，就要取决于这个问题是否可以进行全方位思考，是否能开发学生的思维，是否能挖掘学生的潜能。而这里所谓的“鱼”，自然就指学生们活跃的思维。不言而喻，捕鱼的“渔夫”就是教师了，一个好的“渔夫”，不仅要会“撒网”，会“捕鱼”，还要知道怎么“挑鱼”，怎么“剖鱼”。也就是说，教师在进行“捕鱼式” 教学中，不但要会“提问”，会“聆听”，还要会“挑重点”，并会“分析重点”。
“撒网捕鱼式”教学法有一定的灵活度，教师要根据学生不同的思维，进行应变并加以引导。因此，教师在备课过程中，应尽可能去猜想学生们的答案并准备相应的对策。另外教师也应加强自己的随机应变能力和语言过渡能力，不断提高自身的语文素养。
本文还采用情境式对话教学法，让学生在实践中更有兴趣地投入教学。
四、 教学流程
（一）、情境导入
良好的开头是成功的一半，同理，一堂课有一个好的导入，是学生进入状态的主导。本文采用配乐讲故事法，这样揭题:同学们,老师在上课前给大家讲个故事吧. 有一次,扁鹊和弟子子阳子豺等人路过虢国,虢太子正好患病,病得很厉害,人们都以为他死了.为此,全国上下正举行大规模的祈祷活动,把国家大事都撂在一边.扁鹊得知后,前去为虢太子治病.扁鹊告诉国君,太子患的是尸厥.于是,扁鹊叫弟子子阳磨制针石,在太子头顶凹陷处百会穴扎了一针.过了一会儿,太子就苏醒过来.接着,扁鹊叫弟子子豹在太子两胁下做药熨疗法.不久,太子就能坐起来.再服二十几天的汤药,虢太子就完全恢复了健康.从此以后,天下人都知道扁鹊有”起死回生”之术.以故事开头,让学生初步感知人物，并产生一定的兴趣。
（二）、“撒网捕鱼”教学
一）选中主角，“撒网捕鱼”，解析主要物性格。
1、初读课文，感知故事。
2、“撒网”，提出一个最贯穿全文的问题。
学生读完全文，教师进行提问：“你觉得扁鹊是一个怎样的人”？(板书:扁鹊),这就替代了“扁鹊几次见蔡桓公” ，转变了学生按部就班的学习模式。 3、“捕鱼”，聆听不同见解，感受学生不同思维。
面对学生不同的观点，教师选择“重点”进行教学。在学生们的答案“善良聪明真诚”中引导出扁鹊的主要品质:医术高明。板书(医术高明)
4、“剖鱼”，让思维遨游全文，解析文本。
找到了一条好鱼，就得进行解剖分析，同样，对于主人公的品质特征，教师就要重点把握。在本文中，可以这样引导:那么,你从课文的什么地方看出扁鹊的“医术高明”呢?于是学生就会有选择性地寻找,如扁鹊在蔡桓公身边“站”了“一会儿”可以看出他医术很高明,这时教师就加以引导,古代医生给病人看病都是通过 “望闻问切”来发现病情,而扁鹊只是站了一会儿,确实可以看出他医术高明。那么还有什么地方可以看出他的医术高明呢?于是学生又一次次地从段落“病发展到皮肤”, “发展到肠胃”“发展到骨髓”,(分别板书:皮肤,肠胃,骨髓)而扁鹊却都能看出,反映其医术高明。教师每次加以鼓励引导,成功地完成了人物性格的分析教学.再通过他的多次进谏，反映他另一品质：医德高尚。(板书:医德高尚)
二）转换视觉，再次“撒网捕鱼”，分析不同人物性格
面对不对人物的性格，就需要自然地过渡转换，本文从扁鹊转到蔡桓公，就可如此引导：面对扁鹊一次又一次地劝戎，那么蔡桓公的表现又是怎么样的呢？
1、 角色扮演，情境教学
当扁鹊第一次见到蔡桓公时就提出他有病，蔡桓公却不相信，并且很不满，两个人的对话，分角色朗读。
(如此引导:那么谁愿意当扁鹊,谁愿意当蔡桓公,我们来朗读试试.扁鹊: “大王,据我看来,你皮肤上有点小病.要是不治,恐怕会向体内发展.”蔡醒公: “我的身体很好.什么病也没有.这些做医生的,总喜欢给没有病的人治病.医治没有病的人,才容易显示自己的高明!”)之后，全班齐读对话。
2、 通过对比，体现人物性格
扁鹊三次进谏蔡桓公，每次的态度都十分诚恳，然后蔡桓公的态度却极为恶劣,依次从: “没有理睬”, “非常不高兴”到“奇怪”。(分别板书: 没有理睬 非常不高兴 奇怪)让学生进行不同人物的对比，突出蔡桓公的性格。重点在最后一次扁鹊见到蔡桓公转身就跑的原因:皮肤病用热水敷烫就能够治好;发展到皮肉之间,用扎针的方法可以医治;即使发展到肠胃里,服几剂汤药也还能治好;一旦深入骨髓,只能等死,医生再也无能为力了.”(强调“骨髓”的正确读法和字形)
3、 再次“撒网”：你觉得蔡桓公是一个怎样的人？
从学生样提出的“自傲、不听别的劝告、不相信别人的话”等答案中归结出人物主要特征“刚愎自用、倔强固执”。(板书刚愎自用、倔强固执)
三、情境教学：穿越时空的对话
对话教学是一个学生实践的过程，可以活跃课堂的气氛。在此文中，假设扁鹊和蔡桓公再一次相遇了，他们都会说些什么？分别让学生扮演两个人物，进行穿越时空的对话。
1、 同学扮演
扁：大王，您为什么就不听我的劝戒呢？我几次提醒您，你怎么就这么固执呢？小病终于因为没有及时治疗而成了不治之症，您现在后悔吗？
蔡：后悔，我后悔及了。扁鹊大哥，你就救救我吧！
2、 同桌之间互演
课堂是学生大家的，让大家都能平等地练习展示自我，增加兴趣。
四 、学以致用，从文本回归生活
课本要回归生活，学生“学”，是为了“用”。把寓言折射出的道理运用到生活中，这也是本课教学的重点之一。在此文中，就问学生：从这个故事中，你学到了什么？
学生的答案：要听取别人的正确的意见，有了小病要及时治疗，不能太自傲等等。开放性问题,只要合情合理都可以,没有统一的答案,教师要对正确的看法给予赞同并及时鼓励.
五、 课外拓展
课堂不能局限于“书本”，而要有一定的拓展，让学生在兴趣的基础上“趁热打铁”，从而深化教材。
本文的拓展：《扁鹊治病》这则寓言故事一直从战国时期传到现在，那么它是怎么样流传下来的呢？下面我们来看看《韩非子·子喻》里这怎么样记载的。
配乐，全班齐读《韩非子·子喻》。
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰: “君有疾在腠理,不治将恐深.”桓侯回: “寡人无疾.”扁鹊出,桓侯曰: “医之好治不病以为功.”
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肌肤,不治将恐深.”桓侯不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊复见,曰: “君之病在肠胃,不治将益深.”桓侯又不应.扁鹊出,桓侯又不悦.
居十日,扁鹊望桓侯而还走.桓候帮使人问之,扁鹊曰: “疾在腠理,汤熨之所及也;有肌肤,针石之所及也;有肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也.今在骨髓,臣是以无请也.”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣.桓侯遂死.”教师稍做解释,并鼓励感兴趣的同学，课后看看《韩非子·子喻》。
五、 教学板书
扁鹊 蔡桓公
医术高明 医德高尚 顽固执的 刚愎自用
皮肤 不满
皮肉 没有理睬
肠胃 非常生气
骨髓 无可救药
《扁鹊治病》教案设计 篇11
教学目标：
1、认识本课6个生字，会写9个生字。能正确读写“扁鹊、蔡桓公、理睬、肠胃、敷烫、几剂、汤药“等词语。2、熟读课文，了解课文的主要内容。能从扁鹊的言行中体会扁鹊医术的高明，从蔡桓公的态度表现中体会人物心理。3、理解这个寓言故事的寓意，体会“学习要练好基本功”和“防微杜渐、要善于听取别人正确的意见”的道理。教学重、难点：整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓意，鼓励学生发表自己的见解。教学准备：课前让学生查找中国古代四大名医和他们的小故事。教学过程：一、导入新课。昨天，老师让同学们搜集中国古代四大名医和他们的故事，有哪位同学能知道中国古代四大名医分别是谁呢？扁鹊（战国），华佗（东汉末年），李时珍（明朝），张仲景（东汉末年）扁鹊是中国最早的名医，他的医术非常高明，现在我们就来学习一个有关扁鹊的寓言故事——扁鹊治病。请同学们读课题。二、初读课文。1、请同学们自由朗读课文，注意读准生字的读音，不会读的句子多读几次，把句子读顺。（学生自由朗读）引出生字词。a、读准音（一人读一字）（平舌音：蔡、睬 后鼻音：肠、烫、汤）形：肠、烫、汤 是形近字，注意区分。b、齐读生字词。2、检查学生读书的情况（开火车接力读方式） 老师给予正音。3、默读课文，想想这篇课文主要讲了一件什么事？三、细读课文1、快速浏览课文，思考：扁鹊见了几次蔡桓公，每次说了些什么？蔡桓公的态度是怎样的？2、四人小组讨论填表学生汇报板书：
次数 病情 蔡桓公的态度 1 皮肤小病 不相信 2 皮肉之间 不高兴 3 肠胃 非常不高兴 4 骨髓 奇怪
要防微杜渐，及时医治。 要正视问题，改正错误。 要接受批评帮助和忠告。 3、同学们真聪明，老师都没讲，你们就把蔡桓公的病情和态度都读懂了，那么课文的哪个句子告诉我们扁鹊的医术很高明呢？出示句子：句一：扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”句二：又过了十几天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。句三：扁鹊早知道蔡桓公要来请他，几天前就跑到秦国去了。不久，蔡桓公就死了。 扁鹊真不愧是一代名医，在中医理论上，为病人诊断要经过望、闻、问、切四个环节，现在扁鹊只凭“望”，就知道蔡桓公病在哪里，应该怎么治都一清二楚，我们真为他坚起大拇指，让我们再去读读课文，体会体会。（学生分角色朗读课文）4、同学们，到底是什么原因使蔡桓公病死了？病开始时，用可以治好；十来天后，病发展在；再过十来天，病发展在；再过十来天，病发展在，不能医治。五、创设情景，拓展想像。读过这个故事，大家肯定有许多感受，也有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？让我们畅所欲言，尽情地说一说、写一写吧！六、板书： 扁鹊治病
次数 病情 蔡桓公的态度 1 皮肤小病 不相信 2 皮肉之间 不高兴 3 肠胃 非常不高兴 4 骨髓 奇怪
要防微杜渐，及时医治。 要正视问题，改正错误。 要接受批评帮助和忠告。
《扁鹊治病》教案设计 篇12
[教学目标]
1、能正确、流利地朗读课文，理解“拜见”、“名医”等词语的意思。
2、展开合理想象，把课文句子补充完整
3、理解寓言的寓意——防微杜渐。
4、培养学生热爱祖国语言文字、热爱阅读之情。
教学重难点：理解寓言的寓意——防微杜渐。
[教学过程]
一、导入新课。
1、课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
2、几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？ 简介扁鹊。扁鹊真名叫秦越人，是战国时期著名的医学家，他救死扶伤，药到病除，而且能做到妙手回春，起死回生，他创造的“望闻问切”四大诊法，在几千年后的今天还被中医沿用，这一切都说明扁鹊是个了不起的医生。可就是这样一位神医，却有人怀疑他的医术，不让他治病，今天我们就一起学习《扁鹊治病》这则寓言故事。（板书课题）学生齐读
二、初读课文，整体感知。
1、自由朗读课文，要求：把字音读准确、把课文读通顺。
2、指名朗读。根据学生的朗读，指导生字词。
3、这么长的一篇文章，记起来太麻烦了，你能不能用简单的几句话告诉我们，这个故事在讲什么。
三、抓住“名医”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一个寓言故事，与就是寄托的意思，寓言就是作者把想说的话放在了故事中。让我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1、出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
结合第一自然段，理解“拜见”、“名医”。
2、文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位名医，那么在课文中一定还有很多句子能看出这一点。请大家默读课文，用横线画出表现扁鹊是一位名医的句子。
（a、扁鹊在蔡桓公身边站了一小会，说：“大王，据我看来，你的皮肤上有点小病，要是不治，恐怕会向体内发展。”）
师：你从哪看出他是一位名医？（站了一小会、小病、发展）(b、又过了十来天，扁鹊又来拜见蔡桓公，说道：“您的病已经发展到皮肉之间了，要不治还会加深。”)
（c、十来天后，扁鹊再一次来拜见，对蔡桓公说：“您的病已经发展到肠胃里，再不治会更加严重”）
（d、又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。）你从这句话中怎么看出扁鹊是位名医的？(老远望见，只看了几眼)
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生。
（e、皮肤病用热水敷烫就能治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。现在大王的病已经深入骨髓，所以我不再请求给他医治！）
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗的方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的望就完成了诊断，真是医术高明的医生。让我们怀着敬意再读一读这句话。
师：扁鹊一次一次请求给蔡桓公治病，眼看着蔡桓公的病情由轻到重，以至无药可治，作为一位宅心仁厚的医生，此时，他的心情是怎样的？（惋惜、可怜）用这样的心情读这句话。
师：医术高明就能成为一位名医吗？从扁鹊一次又一次的要求给蔡桓公治病中，可以看出什么？（学生讨论：医术高明、医德高尚的医生才能成为医）
师：也许医术高明的医生很多，可他们不一定都能成为“名医”,只有像扁鹊一样既拥有高明的医术，又具有高尚的医德，才是真正的名医。
3、既然有这样一位名医为蔡桓公治病，为什么蔡桓公还会病死呢？默读课文，用波浪线画出与蔡桓公死因有关的句子。
4、交流
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
师：你从这句话中读懂了什么？
师:请你们想像一下，蔡桓公说这句话的时候，会用什么样的语气、动作、神态？
b、这些做医生的，总喜欢给没病的人治病。医治没病的人，才容易显示自己医术的高明！
师：你从这句话中，读出了什么？（不相信）
c、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
d、蔡桓公听了非常不高兴。
师：句子写得很简单，你能不能用四字词语来形容一下蔡桓公生气时的样子？
5、师：因为对扁鹊的不信任。不理睬，蔡桓公一次又一的拒绝了扁鹊为他治病的请求，最后，蔡桓公后悔了吗？从哪个自然段看出来的？（指名朗读最后一个自然段，其他同学思考）你从什么地方看出蔡桓公相信他是一位名医了？（抓住请字理解蔡桓公的后悔）
6、可是扁鹊为什么又跑走了呢？
7、当蔡桓公要去请扁鹊的时候，已经过了医治疾病的最佳时机，扁鹊走了，病入膏肓，浑身疼痛的蔡桓公只能等死，你想象一下，此时此刻，蔡桓公会想些什么？会对周围的人说些什么？把你想到的写下来。（学生交流，老师归纳，后悔莫及、痛苦不堪、防微杜渐，讳疾忌医）
四、理解寓意，拓展
1、你觉得蔡桓公是个怎样的人？ （傲慢、固执、不听劝告）
2、我们可以从蔡桓公之死可以得到哪些教训？（板书：防微杜渐、讳疾忌医）
五、布置作业
扁鹊治病反思
《扁鹊治病》一文主要人物有两个，扁鹊和蔡桓公，是通过扁鹊的医术高明理解防微杜渐，还是在蔡桓公的言行举止中明白讳疾忌医，成为难以抉择的问题。上学的时候学习古文，总觉得蔡桓公是死于自己的固执己见，可是在准备这次讲课，仔细的阅读课文时，发现蔡桓公从拒绝治病到派人去“请”，其变化的关键在于蔡桓公怀疑扁鹊是不是一位名医。那么，一位名医要具备哪些条件呢？应该是医术高明和医德高尚。如果从扁鹊的言行中去体会名医的医术高明，再从蔡桓公的态度中读悟名医的医德高尚，不是成功解决了文本两个主角的取舍问题吗？于是我设计了这样的教学环节
1、自读课文，思考课文讲了一件什么事？
2、蔡桓公认为扁鹊是个名医吗？他是怎么评价医生的？
3、你认为名医要具备哪些条件？
4、你从什么地方可以看出扁鹊的医术高明？又从什么地方看出扁鹊医德高尚？
5、你明白了什么道理？
讲课时，明显感觉学生对扁鹊和蔡桓公的人物形象的理解更加丰满形象，教学效果也好了许多。通过这次经历，我认识到教师对课堂教学要立足宏观，落实微观，不要对学生牵引、牵制过多，如果老师人为地把学生的思维定位在扁鹊和蔡桓公三次见面的过程中，学生没有自主的空间，就只能是在老师的预设中盲从。只有牢牢抓住文本隐含的矛盾冲突，从“名医”一词入手，把蔡桓公对名医的理解和学生对名医的理解矛盾激化，产生浓厚的阅读期待，主动学习，思维的火花闪耀课堂。
课后，询问办公室老师对这次讲课的意见，他们都说有进步了，就是对学生的引导有点牵强，所以讲到后头时时间紧了。本来想让学生在课堂上就说一说自己的感受，可是已经下课了，只能把它作为作业布置下去。
《扁鹊治病》教案设计 篇13
一、教学目标
1、学习8个生字，理解重点词语的意思。
2、了解扁鹊给蔡桓公治病的过程，联系有关词句，体会人物的想法，懂得防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于听取别人正确意见的等道理。
3、正确、流利、有感情地朗读课文。体会人物的思想感情。
二、教学的重点
整体把握课文的主要内容，联系上下文，结合重点词句，体会人物的心理，理解寓言的寓意，鼓励学生发表自己的见解。
三、教学准备
1、查找有关扁鹊和蔡桓公的资料。
2、预习课文，借助工具书初步理解不懂的词语
四教学过程
一、导入新课。
课件出示词语：救死扶伤、药到病除、妙手回春、起死回生、望闻问切
几个词语之间有什么联系？如果老师说他主要是形容一个的人的，你能猜出老师要形容谁吗？简介扁鹊。
二、初读课文（出示导读提纲）检查预习
1.自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
2.学生认读解释生词：自由读——指名读——齐读（出现生字词，归纳主要内容）出示课件
1、汇报交流，思考课文讲了一件什么事？
2、扁鹊是怎样劝的，劝了几次，你能在文中找出来吗？
3、蔡桓公的态度又是如何的呢？
三、细读文章
根据学生反馈进行教学
（一）三劝——扁鹊三劝蔡桓公
·扁鹊是怎样劝的，你能在文中找出来吗？（学生自由找、划）
·指名读
·扁鹊为什么三次劝蔡桓公治病呢？在小组内，谈一谈自己的看法
·谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）扁鹊为什么三翻五次地想给蔡桓公治病呢？谁来说一说。（救死扶伤、不治就要死亡……）
评议：你能够发表自己的看法；
从你的发言中，老师也看到你了你有一颗爱心，谢谢你！
对啊，医生的本职告诉他，就应该这样做！你体会的非常好！
·蔡桓公的病情随着时间的推移，日益加剧，扁鹊看在眼里，急在心中，他一次又一次的前来拜见，因为他知道大王的病不及时医治的话随时就有生命的危险……因为他知道救死扶伤是医生的天职……因为他知道国不可一日无君……那怎么读才能够读出扁鹊当时的心情呢？
5.请同学们体会着读一读这几句话。（自由读一读）
6.指名读一读，评议
7.再指名读一读——学生齐读课文
8、面对着扁鹊的三劝，蔡桓公的态度又是如何的呢？我们来解决导读提纲的第2个问题，围绕这个问题默读课文，勾画出你认为能够解决这个问题的字，词，句，并做好批注。
出示句子：
a、蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
b、蔡桓公听了很不高兴，没有理睬他。
c、蔡桓公听了非常不高兴。
·学生读一读这个句子
·想一想：蔡桓公因为自己感觉身体无恙，才不相信扁鹊说的话，想想蔡桓公在说这句话的时候，他心理会想些什么呢？
·从你们的交流中，我们知道了蔡桓公当时非常的生气，不以为然。那么这个句子应该怎么样读呢？
·自己体会着读一读句子
·指名朗读
·让我们一起读一读这个句子。（学生齐读）
3.说一说除了这个地方，你还从哪些地方看出蔡桓公不太相信呢？
4.三劝之后扁鹊是怎么做的呢？
a谁跑了？（扁鹊）扁鹊是三劝蔡桓公治病，他为什么要跑呢？
b、出示：“皮肤病用热水敷烫就够治好……所以我不再请求给他治病。”（找出病情发展的句子）
自由朗读
5、你读出了什么？
6、课文读到这儿，你是怎样看扁鹊和蔡桓公这两个人呢？
·学生思考
·引导回答：
蔡桓公：不听劝告自以为是固执己见
扁鹊：医术高明医德高尚是个令人尊重的神医
立人之本就是德！作为一名医生，他不仅医术高明，最重要的是他医德高尚。不仅仅想到了为了一个蔡桓公，更重要的是他为了整个国家。
对于扁鹊，你还有什么不同的看法吗？
四、交流启示
1、五六天之后，蔡桓公浑身疼痛，不久他就病死了，蔡桓公本来能够好好地活着，品尝着山珍海味，享受着人间富贵，可是最后他还是死去了，一切对于他来说都没有任何意义了。扁鹊是神医，可最后蔡桓公却因小小的皮肤病病死了，扁鹊是否徒有虚名？导致蔡桓公之死的根源是谁呢？（蔡桓公）
2、蔡桓公本来患的是皮肤上的小病，怎么会要人命呢？
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
五、拓展想象：大家有许多感受，也肯定有很多话要说，那么你最想对谁说，想说些什么呢？下面，让我们畅所欲言，尽情地说一说吧！
1.对蔡桓公说：
2.对扁鹊说：
3.对自己说：
4.对所有的同学说：
（1.对蔡桓公说：（蔡桓公，你应该听从劝告，那样，你的病就不会这么严重了，也不会最终病死了；
蔡桓公，你错了，你应该认真听取别人的意见，不要固执己见；
蔡桓公，你现在终于知道扁鹊说的话是真的了吧！）
评议：对啊，如果能够在一开始的时候，蔡桓公就能够引起重视，病情一定会治好的，事情就会得到有效控制的。这就叫做防微杜渐。
俗话说：“忠言逆耳利于行”啊！
正确对待自己，防患于未然，才能够不断进步啊！不要讳医忌疾！
2.对扁鹊说：
（扁鹊，你真是一个神医啊！在蔡桓公的身旁一站就知道他患病了！
扁鹊，你尽到了医生的本职工作，给蔡桓公看病，他不听你也没有办法，不用太伤心难过了！
扁鹊，你一次次的拜见，看出你不仅医术高明，而且医德高尚！）
评议：立人之本就是德！
夸奖他：就是对他工作的肯定！
3.对自己说：
评议：对呀，结合寓言的学习，能够对自己的生活有所启迪和思考，真了不起！
生活中，我们也要正确对待自己的缺点和错误，及时克服。
能够联系自己的实际情况谈出自己的看法，看来你确实读懂课文了！
4.对所有的同学说：
善意的批评，会让我们不断的进步！
“金无足金，人无完人”，我们要学着正确对待自己的缺点和错误
《扁鹊治病》教案设计 篇14
（说明：在公开课上，老师们都说我的这一部分上得十分精彩，值得借鉴。于是我把节选了这部分内容，作为教学案例。――作者）
师：大家读了《扁鹊治病》，现在我们来交流一下，扁鹊给蔡恒公治病去了几次？
生：四次。
师：结果怎样？
生：蔡恒公死了。
师：扁鹊不是当时的名医吗？怎么去治了四次，结果把人治死了？
生：这不能怪扁鹊，因为蔡恒公压根儿没让他治。
师：有这事？谁能给我说说四次治病经过。谁来说第一次？
生：（读第一、二段。）
师：原来如此！你们想像、体会一下，扁鹊要为蔡恒公治病，他心里想些什么?
生：讨厌人家说他有病。
生：他可能想，有些医生喜欢给没病的人治病来显示自己的高明。
生：他可能想，有些庸医，喜欢医治没病的人来榨取钱财，沽名钓誉。
师：你看扁鹊是这样的人吗？
生：不是。
师：体会得好，看来蔡恒公一开始就犯了两个致命的错误：一、忌讳别人说他有病。二、把扁鹊当做一般的庸医。那么第二次呢？
生：（读课文第三自然段）
师：这个扁鹊，人家不要你治，偏偏要上门自讨没趣，同学们体会一下，扁鹊为什么要第二次主动上门呢？
生：可能扁鹊知道这病的厉害，不早治的话会无药可治了
生：可能扁鹊怀侥幸心理，十几天过去了，蔡恒公已经发现自己的病了。
生：扁鹊是名医，有高尚的医德，为了治病，病人责怪他、奚落他也不在乎。
师：扁鹊诚心诚意地来治病，但是碰到“很不高兴”、“不理睬”他的蔡恒公，心里会怎么想?
生：可能想“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
生：可能想“这个老顽固，以后有你好看”。
生：可能想“哎，又白跑一趟了”。
师：体会得真好。那么第三次又是如何呢？
生：（读第四段）
师：照理说，扁鹊坐了二次冷板凳应该也够了，为什么第三次还去呢？
生：或许他想，蔡恒公已觉察到自己的病了，会让他治了。
生：或许扁鹊知道病情已经发展到最后期限了，过了这个期限就没法治了。
师：这次蔡恒公是“非常”不高兴，你们能体会他的心理吗？
生：他可能想“这个扁鹊真可恶，我又没病，偏要多事”。
生：他可能想“我又没有请你，三番两次来干扰，烦死我了”。
师：老师注意到扁鹊这次退出来时，多了一个“连忙”，你们能体会此刻他心里想什么吗？
生：扁鹊觉得再要坚持治病，蔡恒公就要发怒了，自己要倒霉了。
生：扁鹊觉得，既然蔡恒公这种态度，就没必要再久留了。
师：对这种讳疾忌医的人，的确是没法治疗的，那么第四次怎样呢？
生：扁鹊老远望见蔡恒公，看了几眼就掉头跑了。
师：老师注意到了，前三次都是“拜见”，而这次是“老远望见”，前几次回去都是“走、退”，而这次是掉头跑了，你们能体会扁鹊这时的心理吗？
生：他“老远望”是想不再去招惹蔡恒公,自讨没趣。他“掉头就跑”是看到蔡恒公病入膏肓，无药可救了。
生：我以为扁鹊掉头就跑，是在想“他如果来请我治病，既然不能推辞，又无能为力，不如走为上策”。
师：你们说无药可救，无能为力，怎么知道的？
生：（读扁鹊的话）
：病入膏肓看见扁鹊一反常态，不来拜见，不再要求为他治病，他心里会怎么想呢？
生：或许想“他今天怎么啦？不来啰嗦了”。
生：或许想“难道是生我前几次冷落他的气”。
生：或许想“难道他不会再给我看病了？”
师：故事的结果大家都知道了。老师想如果你们来一个穿越时空，来到病入膏肓的蔡恒公病榻前，你们能对他说几句话吗？
生：能。（发言）
师：听了你们的话，蔡恒公会怎样说呢？
生：（发言）
师：请同学们把它记下来，好不好？
生：好。
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