两小儿辩日 我这样上 精选15篇
我这样上《两小儿辩日》（精选15篇）
我这样上《两小儿辩日》 篇1
让远古的人物鲜活起来
一、 引言
“积极倡导自主、合作、探究的学习方式，努力建设开放而有活力的语文课程”，这是新的课程标准明确提出的基本理念。
选自《列子·汤问》的《两小儿辩日》属于传统经典篇目，但它出现在新课程标准与理念统摄下的新教材中，教学设计就应该跳出传统教学的框子。
为此，在教授此课时，我尝试设计以学生的活动为主线的教学方案，让学生能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，力求达到“积累文言词语，理解本文寓意”的教学目标，力争在教法上有新的突破。
二、背景
以新课程标准倡导的新理念为主要内容的教育教学改革正如火如荼的开展，我校领导积极抓住这一契机，不惜花费大量的人力、物力，于今年三月带领高、初中教师北上河北衡水、南下江苏洋思取经学习；他们还亲自驱车前往陕西师大拜访“诱思探究”教学理论的创始人张熊飞教授，把最新的教育理念传授给教师。至此，全校自上而下掀起了探究学习和课堂教学改革的高潮，在这种轰轰烈烈的教改氛围中，每位教师都深深地感到，改尚恐不及，不改则更无立身之处。
作为一名一线教师，我切实体会到：落实新的教育教学理念，关键在于课堂。为此，在教授经典古文《两小儿辩日》时，我特意设计了一套全新的为初一学生所乐于接受的教学形式。适逢市教研员李亚红等 一行三位专家到我校检查新教材课改进展情况，听了我这节课；当时陪同听课的还有我校教学副校长和语文组同仁，共计十位老师。
三、教学过程
整体感知，疏通文义
怀着满腔的激情，迈着自信的步伐，我踏进了初一七班的教室。“同学们，上学期，我们学习了《论语》十则，其中有一句是：‘知之为知之，’…….”“‘不知为不知，是知也。’”学生异口同声地随声附和。看到大家情绪高涨的样子，我很满意，接着讲下去：“这句话是讲做人要谦虚谨慎，不要不懂装懂。孔子还说过：‘听其言而观其行’，即要从这个人的所作所为去判断他是否言行一致，那么，孔子所做是否如其所说呢？《列子》中的一个故事告诉了我们答案。请同学们朗读《两小儿辩日》，并借助课下注释，也可以与同桌讨论，看谁能疏通一下这篇课文？”
课堂顿时活跃起来，大家有的眉头紧蹙，认真思考；有的大声诵读，书声琅琅；有的激烈争论，各不相让…….几分钟后，一名男生勇敢地走上讲台，疏通课文。他话音刚落，马上有一学生站起来纠正说：“孔子东游中的‘游’不是‘旅游’的意思，而应为‘游学’。”我表示肯定后，又趁势问到：“‘汤’古意为‘热水’，哪个成语中有此义呢？”略作沉思之后，几位同学脱口而出：“‘赴汤蹈火’。”看到大家探究的兴趣已萌发， 我又因势利导：“两小儿辩日的焦点在哪里？为什么会有不同结果？”一石激起千层浪，同学们如出笼的小鸟，叽叽喳喳，热火朝天地发表着自己的看法，他们认为两儿辨日的焦点在于太阳距离地球的远近，一儿是用眼睛看到的，一儿是用体温感觉的，所以会得出不同的结果。我随即以简洁的词语板书：
日始 日午
一儿：近 车盖 远 盘盂 视觉 独立思考
一儿：远 苍凉 近 探汤 触觉 勇于置疑
这样，既紧扣课文内容，又使大家一目了然。
深入探究，研读赏析
然后，我请三位同学分角色朗读课文，他们抑扬顿挫的朗读，把文中的韵味淋漓尽致地表现出来，其他同学也随之深深地融入到课文所创设的情境中。
看到大家意犹未尽的神情，我提出新的问题：“两小儿笑曰”中的‘笑’是什么意思？”两三分钟沉静后，大家纷纷举手。
生1：“这是自豪的笑，两小儿认为他们的问题难倒了大思想家孔子，他们感到很自豪。”
生2：“这是嘲讽的笑，因为人们都认为孔子无所有知，无所不晓，但两小儿发现并非如如此。”
生3：“这是痛苦的笑，因为像孔子这样的大学问家都回答不了他们的问题，天下还有谁能解答呢！”
大家的争辩愈来愈激烈，热情一浪高过一浪，我归纳道：“每位同学的见解都很正确，只要大家言之成理，就应给予肯定。那么，我们又如何理解‘孔子不能决’一句呢？”
生1：“说明了孔子一是一，二是二，很诚实。”
生2：“孔子那么有学问的人还有不懂的知识，说明知识是无穷无尽的，我们应该‘学海无涯苦作舟’。”
生3：“说明金无足赤，人无完人。”
生4：“认识事物的角度不同，得出的结论就不同。”
生5：“应该学习两儿独立思考，勇于质疑的精神。”（完成板书：独立思考，勇于质疑）
这次的发言毫不逊色于前次的辩论，大家各抒已见，争先恐后，听课的老师也都微笑颔首，课堂气氛达到了意想不到的高潮。
延伸迁移，创新拓展
我又趁热打铁，顺理成章地把教学引入到“拓展、迁移”环节：“假如你是掌握了现代科学知识的孔子，你会对这两小儿说些什么？让我们共同表演一出《新两小儿辩日》。”顿时，课堂沸腾了起来，大家踊跃举手，有的同学急得甚至站了起来。我把讲桌搬到教室一侧，空出地方做临时舞台。三位同学初生牛犊不畏虎，落落大方地走到前台表演起来：
生1：“今天早上我上学时看到太阳像车篷那么大，中午放学时太阳却像个小盘子，你说，太阳不是早上离我们近而中午离我们远吗？”
生2：“不对不对，今天早上我上学时还穿着毛衣，中午放学时我只穿了件衬衣还觉得热，应该说太阳早上离我们远而中午近才对呢”。
“不对不对！……”
正当“两小儿”唇枪舌剑的时候，扮演孔子的生3摆出一副智者的样子，慢悠悠地走了过来：
“你们两个说得都有道理，只是观察的角度不同。其实早上地球表面有云气，透过云气看太阳就显得大些；而中午云气散去，太阳自然就会显得小些，这是我们视觉上的一个错觉。再者，太阳早上斜射，我们自然就会感到凉些；而中午直射，我们就感到热些。其实，太阳不论早上还是中午，离我们地球的平均距离都是14960万公里。”
“哇——”教室中发出一片惊讶声，大家都为这位睿智的“小孔子”掌握的现代科学知识所折服。
生2立刻做鞠躬致敬状：“孔子就是孔子，不愧是才高八斗，学富五车，佩服佩服！”
课堂上立刻爆发出一阵笑声，随即是一阵热烈的掌声，整节课在听课老师的颔首默许中结束。
四、教学反思
1、一位哲人说过：“给我一个支点，我可以撬起地球。”在设计本课时，我巧妙地让三千多年前的孔子灌输进现代科学知识，配以学生惟妙惟肖的表演，使大思想家栩栩如生，鲜活地走到我们面。我惊奇地发现，学生童稚的内心世界是如此之多彩多姿。从他们流畅的语言﹑丰富的表情﹑协调的动作上，我可以参透到他们预习是多么的认真，体验到他们成功后又是多么快乐；也深切感受到换一种教法﹑放手让学生尽情去展示自我的妙处。只要给他们一把钥匙，智慧的大门就会敞开在他们面前。
2.再老的课文，只要肯花心思，总能找出新的角度，上出新意。成功与否，关键在于自己对教学有没有更高的追求。
3. 再新的设计，如果脱离了双基的落实，脱离了学生的实际，就不能算是好的设计。任何时候都不能被新的想法冲昏头脑，而导致课堂流于形式。
我这样上《两小儿辩日》 篇2
教学目标：
1、 学会本课3个生字，能根据课后注释疏能文意。
2、 有感情地朗读课文。背诵课文，并复述故事。
3、 理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
目标重难点：
理解课文内容，学习古人为认识自然、探求真理而善于动脑、大胆质疑的精神及孔子谦虚谨慎、实事求是的科学态度，体会学无止境的道理。
预习：
1、 读通读熟课文，注意文言文的断句。
2、 思考课后习题。
3、 搜集关于孔子的资料（生平、贡献、名言等）。
4、 提出你不懂的问题。
一、背诵名言警句
或：同学们都预习了课文，知道孔子吗？请讲一讲。
孔子他也说过许多精辟的话，直到今天还给我们深深地启迪，能背一两句吗？
二、师引入文章：
今天我们学的这则故事，可以让我们进一步了解孔子。首先让我们来读一读文章，注意断句，把课文读通。
三、解题
（一） 师：题目是什么意思呢？
（二） 生：两小儿讨论关于太阳的问题。
（三） 根据题目，你可以提出什么问题？
（四） 师梳理一下问题，两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？
四、解文（小组学习讨论两小儿争辩的理由是什么？观点是什么？朗读，汇报）
（一）了解两小儿各自不同看法是什么？
1、 师：两小儿对太阳有不同的看法，各自的看法是什么呢？把树种的语句勾出来。
2、 生勾画。
3、 反馈。
4、 师：读一读第二自然段，根据下面的注释理解这段话是什么意思？两小儿各自的意见到底是什么？
5、 生反馈：一小儿认为太阳刚出来的时候离人近，而到了中午的时候离人远；一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远，而到了中午的时候离人近。
6、 师板书：日始近、日中远、日始远、日中近
（二）了解两个孩子各自的理由是什么？
1、 师：两个孩子争论的理由有各自是什么呢？你们能找出这一段话吗？
2、 孩子找句子。
3、 反馈。
4、 师：你们能根据下面的注释说说这一段话的意思吗？生分四人小组学习。
5、反馈意思：一个孩子说：太阳刚出来的时候像车盖那么大，到了中午就像盘盂那么大，这不是远的事物小而近的事物大吗？一个孩子说：太阳刚出来的时候天气比较凉，而到了中午的时候就像手放进热汤里一样，这不是热的事物挨得近暖和一些而离得远凉些吗？（注意反问的提示朗读）师板书：近大远小、远凉近热。
（三） 诵读
读出语气，读出韵味，读出对比的感觉。抽读，比赛读，读出互不相让的感觉。
6、 你对这两个孩子的辩论有什么评价、看法呢？生应了解到两个孩子善于观察、善于思考、敢于辩论的精神。（自以为有道理）
（五） 你们能解答这个问题吗？
生自由发言，发表自己的观点。
师总结归纳：
1、远小近大的原因：a、早晨和中午的时候太阳距离地球的远近是一样的。由于视觉的误差。同一个物体，放在比它大的物体群中显得小，而放在比它小的物体群中则显得大。同样的道理，早晨的太阳，从地平线上升起来的背衬是树木、房屋及远山和一小角天空，在这样的比较下，此时的太阳就显得小了。b、同一物体白色比黑色的显得大些，这种物理现象叫做“光渗作用”。当太阳初升的时候，背景是黑沉沉的天空，太阳显得明亮；中午时，背景是万里蓝天，太阳与其亮度反差不大，就显得小些。
2、 日初凉、日中热的原因：a、早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相待的面积里，直射比斜射热量高。b、在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。
（五）深入了解孔子，树立孔子形象。
1、 师：孔子是怎么回答这个问题的呢？两个孩子又怎么样了呢？
2、 生反馈：孔子不能回答，两个孩子笑着说，谁说孔子的知识又很多呢？
3、 对孔子的回答，你们怎么想？
4、 生：孔子那种知道就知道，不知道就不知道的精神，值得我们学习。
5、 师总结。学无止境。
四、背诵这个故事
板书：
两小儿辩日
日始近 日初远
（近大远小） （远热近凉）
日中远 日中近
我这样上《两小儿辩日》 篇3
学习目标1.能识记文言文中常用古汉语字、词、句的解释，体会课文中蕴涵的哲理。2.通过分析《黄纱巾》中人物的心理活动过程，体会人与人之间互相理解，互相抚慰的温馨之情。课前准备预习课文，借助工具书扫除文中字、词障碍，了解课文大意。课时安排二课时教学设计
第一课时《两小儿辩日》一、导入新课 关于太阳的大小以及它和我们地球间的距离，我们来听听两个小孩和孔子的看法。二、朗读课文，扫除字、词障碍 1.组织学生自由朗读课文，要求读准字音(注意多音字“为”“知”的读音)，停顿恰当，读出语气。2.导入语：大家读得很认真，下面请读给你的同桌听听组织学生以同桌相互合作形式各自朗读课文给对方听，让对方给自己当老师指出需改进的地方。3.过渡语：我们现在来展示一下自己的朗读指名2~3名学生个别朗读，其他学生认真听读。组织全班学生就字音、停顿、语气等方面进行评价。三、师生互相答疑，弄清字、词、句的意思导入语：刚才同学们很流利地朗读了课文，下面以四人小组为单位，在字、词、句的意思方面互相质疑，解答，把有困难的字、词、句做上标记，等会儿问其他小组的同学，问老师。组织学生小组合作，理解字、词、句的意思。全班交流，师生共同解答疑难问题。加点字的意思提示：1.孔子东游 （游：游历，与游览的意思比较接近。）2.问其故 （其：他们。）3.则如盘盂 （盂：盛饮食的器皿。）4.此不为远者小而进者大乎 （为：是。）5.及其日中则如探汤 （日中：中午时太阳似在天空中央，所以说“日中”。）四、引发争论，把握课文的寓意导入语：文章结尾：孔子无法判定谁的说法正确，因而遭到两个小孩的嘲笑。那么究竟谁的说法正确呢？文章借这个故事告诉我们什么道理？教师组织学生思考、交流。 参考提示：其实，早晨和中午的太阳与地球的距离是一样的，两个小孩的说法都不全面。日出时，背景是远山、树木等，因而显得大；中午时，背景是广阔的天空，因而显得小；日出时，光线斜射地面，因而温度低；中午时，光线直射地面，因而温度高。两小儿一个根据视觉来判断，另一个根据触觉来判断，说法貌似有理，但都被表面现象所疑惑，因而都是片面的观点。“孔子不能决”，这在当时是很正常的。因为限于当时的科学水平，人们对许多自然现象还无法作出正确的解释。道理：①片面看问题，是得不出正确结论的。 ②孔子是一个智慧极高的人，知名度极高的人，但还是会遇到解答不了的难题，甚至被他人笑话，这一点对我们也是有启发的：学无止境，我们要勇于探索。五、课后学习 背诵这篇课文
我这样上《两小儿辩日》 篇4
一.以简介《山海经》导入
《山海经》成于战国-西汉年间。全书共十八篇，分为《山经》和《海经》两个部分。《山经》即《五藏山经》五篇；《海经》包括《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》。它以描述各地山川为纲，记述了许多当地的神话传说。
二.比较《山海经》中另一段文字
①《海外北经》：夸父与日逐走，入日（走到太阳中？），渴，欲得饮。饮于河、渭，河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
②《大荒北经》：大荒之中，有山名曰成都，载天（戴天，极高）。有人珥（挂耳上）两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景（日光），逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。
三.神话分析
学生思考讨论：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？
解释一：
夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行 夸父族聚居于 河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神
中国台湾 杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。成功后即死亡。新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神
①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。北-东-南-西（禺谷）-北
神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神
吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。
《山海经·东山经》：又南三百里，曰豺山……有瘦焉，其状如夸父而彘（zhì）（猪）毛，其音如呼，见则天下大水。
①“循环运动”是夸父神话的本质特征。对降雨现象的诗化寓言表达。水神的上下循环运动。 出自北方阴间，失败于南方阳盛之位，最后重返北方，回归水的生命之源。“黄泉”。
巨人追赶太阳——水的上下运动
与日逐走 ——遵循太阳运行之道
丢弃的杖 ——象征雨水降下
邓林 ——新的生命
②《山海经·大荒东经》：应龙处南极，杀蚩尤与夸父，不得复上。故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。
③夸父——水神的阴性或女性身份。（降雨功能）
《读山海经·其九》
[晋]陶渊明
夸父诞宏志，乃与日竞走。
俱至虞渊下，似若无胜负。
神力既殊妙，倾河焉足有！ 喝完两条大河哪里够，突出其神力妙殊。
馀迹寄邓林，功竟在身後。 神力既非凡又巧妙，黄河水已倾尽却未喝够。
四.神话比较
1.精卫填海（复仇之象征）
2.[法]加缪《西西弗斯神话》（荒诞的对抗）
五.象征层面
李锐《旷日持久的煎熬》 《读书》97年第5期
只是这一个半世纪以来的，一次又一次的战乱，一次又一次的流血，一次又一次的自毁自戗，使这场煎熬变得惨绝人寰般的酷烈。一百五十年，对于历史太短，对于生命却又是何其漫漫！当希望一次次地变成绝望，当绝望一次次地变成虚妄，我们又拿什么来慰藉生命？拿什么来慰藉一代又一代悲绝的心灵？每想到此，我就反复想起那个中国人的古老的神话，这神话很短，它只有三十七个字：
夸父与日逐走，入日。渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽，未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。
这三十七个字，越过千年悠悠岁月朝我们走过来的时候，我们就会想起一个长长的没有走到“大泽”的“道渴而死”者的名单：康有为、梁启超、谭嗣同们死了，孙中山、黄兴、秋瑾们死了，李大钊、陈独秀、瞿秋白们死了，王国维、陈寅恪们死了，鲁迅死了，胡适们死了，胡风、老舍、傅雷们死了，离我们最近的顾准也死了……总有一天，会轮到我们道渴而死的。是的，还是“道渴而死”。我们不能欺骗自己，我们心里都知道去“大泽”的路正遥遥无期。在我们之后，还会有不知多少“道渴而死”者倒在这去往“大泽”的路上。我们该把这三十七个字刻到石碑上，把这三十七个字刻在石碑的两面，把这石碑放在我们的心里－－以悼念死者，以昭示来者。
是的，“未至，道渴而死。”这是我们的宿命。
我这样上《两小儿辩日》 篇5
【教学目标】
1、照注释，一字一句地通过自己努力，和小组合作，把课文读通读懂。
2、培养学生合作交流、认识自然，探索客观事理，敢于思考，大胆质疑的精神。
【教学过程】
一、提示课题
1、今天学习《两小儿辩日》（齐读课题）。
2、学生汇报预习收获。
3、根据学生汇报，补充有关知识。
二、展示目标
我们已经学过文言文《对弈》，你能结合学习文言文的体会和本课要求，说说这篇课文我们该完成些学习任务？（教师根据学生回答明确重点学习任务。）
三、教学过程
1、初读课文，了解大意：
⑴ 学生初读课文。
⑵ 学生谈课文大意：
（教师根据学生所说将学生意见分歧较大的词句写在黑板上。）
⑶ 质疑：在预习过程中你有哪些不懂的问题？
2、小组交流：
⑴ 重点理解分歧较大的词句以及不懂的问题。
⑵ 小组内质疑、释疑。
3、汇报讨论，交流情况：
教师根据学生回答，引导学生用查字典或联系旧知识等方法理解重点词句，突破教学重、难点。
⑴ 住关键词理解句意：
如：“我以日始出时去人近。”中“以”、“去”各是什么意思？你能把它们的解释放在句中说这名话的意思吗？
⑵ 联系旧知识理解词意。
⑶ 古单音节词变为双音节词理解词意。
如“孰为汝多知”中“为”在这两课的注释中有“说”、“是”等意思，它们用在这儿恰当吗？想想现在“为”一般可组哪些词，它在这句话中是什么意思？
同样的，“知”可以变成什么词？
（此外，“问其故”可补充主语孔子；“车盖、盘盂”不必照注释说，可直接说名称……在教学中要让学生明白：只要解释清楚、通顺，可创造地采用多种方法理解词句。）
4、再读课文，理解内容：
⑴ 正确流利地朗读课文。
⑵ 用自己的话讲讲这个故事。
⑶ 同桌互说。
⑷ 指名说。
⑸ 集体评说。
⑹ 想一想：这两个小孩争的是什么问题，他们各自的理由是什么？
⑺ 引导学生理解两个小孩是根据不同的感觉说明地面距离太阳的远近。
⑻ 你同意他们的意见吗？
（引发学生争辩，根据学生回答引导学生收集资料，将课内学习延伸到课外。）
⑼ 刚才你们已经深入理解了内容，你们能把这个故事表演出来吗？
（学生运动自由组合表演，在表演过程中指导学生把两个孩子说话的语气表演出来。）
⑽ 大家再读读这篇课文，看谁能把两个孩子说话的语气给读出来，齐读课文。
5、自方法，背诵课文：
⑴ 理解课文结构，即先讲什么，再讲什么，最后讲什么。
⑵ 自己背诵课文，比比谁背得快，背得巧。
⑶ 指名背诵，说方法。
⑷ 集体背诵。
⑸ 总结全文：
重点总结同学们在学习文言文时所用方法，充分肯定学生见解，激发学生阅读文言文的兴趣。
四、作业
1、抄写生字。
2、查阅有关资料，用科学知识解答两小儿提出的问题。
3、向学生推荐阅读《女娲补天》、《夸父逐日》等文言文。
【板书设计】
日初 盘盂
日初远 日中 车盖
孔子不能决也 孰为汝多知乎？
日初 沧沧凉凉
我这样上《两小儿辩日》 篇6
两 小 儿 辩 日 选自《列子》
文 本
译 文
原 文
文 本
孔子到东方游历，路遇两个小孩儿在争论。便问他们争论的缘故。
孔子东游，见两小儿辩斗。问其故。
一个小孩儿说：“我认为太阳刚刚升出来的时候离人近，而太阳运行到中午时就离人远了。”
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
另一个小孩儿认为太阳刚升起时离人远，而太阳远行到中午时离人近。
一儿以日初远，而日中时近也。
一个小孩儿说：“太阳刚出时象车的伞盖一样大，到了中午时就如同盘子一般小了，这不是远的小而近的大吗？”
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘孟，此不为远者小而近者大乎？”
另一个小孩儿说：“太阳刚出来时清清凉凉的，到了中午的时候热得如同把手伸进热水中，这不是近的就感觉热，而远的就觉得凉吗？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能判断谁是谁非。
孔子不能决也。
两个小孩儿笑着说：“谁说你知识丰富呢？”
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”
《两小儿辩日》2002/11/16
我这样上《两小儿辩日》 篇7
人教版六年制小学语文第十一册《学弃》和《两小儿辩日》中有这样两个句子：“为是其智弗若与？”“孰为汝多知乎？”
关于这两个“为”的读音，我们教研组的人有两种意见：一种认为应该读wèi，表示“说”的意思；另一种认为应该读wéi，表示“认为”的意思。两种读法都有道理，到底这个“为”读什么？
山西省太原市青年路小学 李敏
四川省射洪县柳术镇第二中心校 管茂发
这两个“为”都是“以为、认为”的意思，因此都读wéi。
于在春翻译的《文言散文的普通话翻译》（续编）将《学弈》中的“为”注释为：“‘谓’也。”翻译为“认为”。《古汉语常用字字典》“谓”的第三个义项解释为“认为，以为”。
《两小儿辩日》中的“为”，在现行初中《语文》第二册（人教版）中也注释为“以为、认为”。《辞海·语词分册》：“为（wéi）……⑦谓；以为。《列子·汤问》：‘孰为汝多知乎？’”这里明确告诉我们：“为”读wéi。《中学语文文言文译注》（北京出版社，1984年，白化文等编写）：“［孰为］孰，在这里相当于‘谁’。为，有‘说’的意思，有人认为是‘谓’的通假字。孰为，谁说。”这里没有肯定“为”是“谓”的通假字，即没有明确肯定“为”读 wèi。乍一看，这个“为”字读成wèi或wéi似乎都无不可。但从它的表述中可以看出，编者倾向于读wéi，解释为“以为、认为”，引申为“说”。我也这么认为，既然“为”和“谓”都有“以为、认为”的意思，就不看作“为”是“谓”的通假字。
另外，对“知”字的理解也存在着分歧，初中《语文》注释中确认“知”通“智”，但《古汉语常用字字典》把这个“知”字解释为“知识”，例句也是“孰为汝多知乎”。本人赞同后者，“孰为汝多知乎？”应译为：“谁说你知识丰富呢？”
（令怡）
课外拓展阅读
1、鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。———《孟子》
（译）鱼是我想要的，熊掌也是我想要的，二者不能同时得到，放弃鱼而选择熊掌。生是我想要的，义气也是我想要的，二者不能同时得到，放弃生而选择义气。
2、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。———《孟子》
（译）：尊敬自己的父母，并且将这种感情推及到别人的父母身上，爱护自己的儿女，并且将这种感情推及到别人的儿女身上。
3、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。———《孟子》
（译）：所以上天将要把重大的历史任务交给这个人，一定要首先磨难他的心志，劳累他的筋络骨骼，饥饿他的肉体皮肤，空匮疲乏他的身体，所作所为总是被干扰搅乱，借以撼动他的心志使他性情更加坚韧，以增加他原来不具备的能力。
4、子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."——《论语》
（译）：孔子说:"几个人同行(在一起),其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
5、子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." ———《论语》
（译）：孔子说:"只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会有害.
6、子曰:"温故而知新,可以为师矣." ———《论语》
（译）：孔子说:"在温习旧知识后,能有新体会,新发现,凭借这一点就可以当老师了."
备注：孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国（今山东曲阜fǔ）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的弟子及其再传弟子所记录整理。
我这样上《两小儿辩日》 篇8
一、说教材
《两小儿辩日》是人教社九年制义务教育十一册里的一篇讲读课文。它是一篇寓言故事，文章叙述古时候两个孩子凭着自己的直觉，一个认为太阳早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此各持一端，争持不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断，这个故事说明为了认识自然，两小儿勇于探索，大胆质疑的品质，也说明宇宙无限，知识无穷，再博学的人也有所不知，学习是无止境的。
二、说教案
《两小儿辩日》一课是培养学生的初步感知文言文的好课例，因此我教授本课时训练重点确定为：
1.感情地朗读课文。
2.学会本课的疑难字词，能根椐课后注释疏通文意。
3.理解课文内容，学习两小儿为认识自然，探索真理而善于动脑，大胆质疑的精神，及孔子谦虚谨慎，实事求是的学习态度，体会学无止境的道理。
预习：
1.熟读课文大概了解文意。
2.搜索关于孔子的资料（生平、言论）。
3.思考课后练习题。
三、说教法
本堂课因为是孩子们初学古文，所以在本文教学中，我主要采用的方法是让学生乐读趣学，自主感悟。通过借助课后注释理解文章，教师适当点拨，讲解。重视古文的读，要求学生读出古文的韵味，读懂文章的意思进行语言积累的训练，培养学生学习古文的兴趣。
四、说学法
为了激发学生的学习兴趣，我主要以教师的导，学生的学习为教学主线，去营造一种教师和学生互动的学习氛围，以接受变探究的演化形式，逐步深入，让学生在学习中解惑，积累。从而解决出学生学习古文的困难，引导学生主动地探究学法，快乐轻松地学习古文。
五、说过程
（一）引导释题，导入新课
为了激发学生的学习兴趣，我采用复习旧知引入新课的方法，由“辛”字入手，加部首说“辩”字导入课题，解释“辩”字的字义，从而以“辩”字贯穿全文，让学生明白这篇课文讲的就是两小儿辩论太阳，此时教师则引导学生再一次读课题，然后层层深入、质疑，两小儿辩论太阳的什么呢？让孩子深入思考，以此交待了学文的目的，学生带着疑问走进课文。
（二）指导学法
由于学生初学古文，所以困惑重重，在此我让学生充分交流初学古文的感受，从而总结出古文不好读，不好懂，明确了学习古文的方向和目标，紧接着老师配乐范读让学生充分感受古文的美，学生通过倾听总结读法。学生自由练读，并由此解决了古文不好读这一难点，就是让我们多读，反复读，紧接着教师趁热打铁牵出古文不好懂的这一难点，学生各抒己见，自己总结出学习古文的方法，老师再一次强调出学习古文的目的就是读懂意思，读出韵味。
（三）依照学法逐步解文
在学生读通顺的基础上，我进一步质疑：这篇文章到底给我们讲了一个怎样的故事呢？学生概述的过程中，交流孔子这一人物，为后面学习文章，揭示人文内涵，做好铺垫，并且在学生概述故事内容的同时，又紧接着质疑：孔子在什么情况下遇见两小儿的？无形中对文章第一节内容就在老师质疑，学生解疑的过程中完成了学习。并在此强调“斗”的含义，过渡到第二节的学习，明确两小儿辩论的观点，通过分析“也”字，重点指导学生的朗读，由此以“辩”为主线，教师引导学生先独立学习，后合作学习的方式，完成三四节的学习，通过抓重点字词、分析句式、课件演示等方式，让学生体会两小儿辩斗时各持的理由是那么针锋相对，互不相让的，以理解促读，读出味道，读懂意思，老师在这则起到的是穿针引线的作用，重点把握住了文本的内容，体现了文本的工具性。
（四）研读课文，读后明理
最后，我重点抓住孔子“不能决”，让学生体会人文内涵，让学生交流孔子的言论并结合搜集孔子的资料，体会孔子实事求是的学习态度和学无止境的道理，学习两小儿勇于探索，善于观察，勤学好问的精神，并将两小儿提出的问题设计成以教师提供资料，学生课后解决的方法，留给学生充分的探究空间。
（五）总结拓展，延伸课外
初次学古文不能只学不积累，积累什么？积累的就是我们的学法，“千里之行，始于足下”，在让学生感受古文与现代文不同的基础上，老师总结出学习古文的方法，对学生今后学习古文打下基础，这样从开始学生讨论学法，到教师最后总结学法，无时不体现，我们学的主动不仅在学内容，还在学方法。也正体现老师的教是为了不教这一理念，最后布置学生回去讲故事，排课本剧的形式，加强学生对新知识的巩固，整堂课最终做到的是以理解促读，以读明理的办法，一步步扎扎实实学好古文。
六、说板书
从字数上看板书有些繁琐，但我认为板书总是为教师的教及学生的学服务的，为了让学生能直观的理解，我从题眼“辩”字为主线到两小儿辩论的观点，理由最后结果，让学生观其则明文意，梳理出文本的内容。
总之，初次尝试文言文的教学，我的这堂课中也有许多不足的地方（略，根据课堂反馈定论），但是，我最终能较好地体现了我此次课堂教学要达成的目标，就是学生要学的有收获，而我教的要扎实，也希望各位老师能为我提出宝贵的意见。
我这样上《两小儿辩日》 篇9
第二课时《黄纱巾》教学设计一、导入新课：人与人之间相互沟通，相互理解，有了温馨的抚慰，世界将变成美好的人间。下面我们一起来学习一篇与一条黄纱巾有关的动人故事，感受人间真情。板书课题和作者二、朗读课文，感知文章内容1.感情地朗读课文，并掌握下列音、词、义。投影显示生字词：呆呆（dāidāi）：脸上的表情死板、发愣。恋恋不舍：形容舍不得离开。绝妙：极美妙，极巧妙。愣（lèng）：失神，呆。惋惜：对人的不幸遭遇或事物的意外变化表示同情、可惜。2.过渡语：用简洁的语言复述故事情节，并思考故事情节是怎样构建起来的？指明两名学生复述故事，再请学生四人小组讨论情节特点。明确情节特点：这篇微型作品充分地运用了电影中“蒙太奇”的表现手法。每一个短句都是一个特写镜头，一个个连续的特写镜头的组接便构成了它的情节。它其实并没有什么情节。一定要说情节的话，它也仅仅是表现了“女孩”和“中年人”的心理过程而已。3.指导语 ：文章主要是通过心理活动来表现人物的，找出文中两个人心理活动的句子，体会两人不同的心理过程。提示：开始时两人的心理怎样，后来有什么不同？教师组织学生交流所找的句子，并谈谈文中两个人物不同的心理过程。其他同学作必要的补充评价。明确：通过刚才的查找、交流，我们发现：阅读这篇作品，更多地需要读出它文字后面的人物的心理活动。因为它并没有交代两个人之间的具体心理活动过程，而只是写出了几组独立而又有连续性的镜头和画面，至于两个人之间因这条黄纱巾而引起的心理波澜，则需要我们通过阅读、理解来加以想象。三、合作探究，领悟作品主旨指导语：从两个人的心理活动中我们来分析作品的主旨。组织学生小组合作探究。明确：正是在这两个人之间所展开的极富戏剧性的心理活动过程中，作者让我们看到了两颗美丽心灵的跳动。那条“在微风中舞动“的”永不出售“的黄纱巾，成为两颗美好心灵无声的契合的象征，使人们感到了一种人与人之间互相理解、互相抚慰的温馨之情。四、拓展迁移导入语：给你几个表示人物性格的词语，请你设计一个日常生活中的场景，通过人物的言行和心理等描写来表现。（词语：勇敢 坚强 害羞）学生练习、交流、评价。五、课堂小结：要求学生谈自己学了两课的体会和收获。（提示：可以从怎样做个有知识、懂科学、受大家欢迎、对社会有用的人等方面各抒己见。）附：《两小儿辩日》课文翻译孔子到东方游历，（路上）遇见两个小孩在（激烈地）争论。孔子询问他们争辩的原因。一个小孩说：“我认为太阳刚刚出来时距离人近，而正午时（距离人）远。”另一个小孩认为太阳刚刚出来时（距离人）远，而正午时（距离人）近。（第）一个小孩说：“太阳刚刚出来时大得像车子上的伞盖，到了正午时却像只盛菜饭的盘子、钵盂（那么大），这不是（距离）远的（看起来）小，（距离）近的（看起来）大吗？”另一个小孩说：“太阳刚刚出来时清凉寒冷，到了正午时（感到它热得）像把手伸到热水里（一样），这不是（距离）近的（感觉）热，（距离）远的（感觉）凉吗？”孔子（听了）不能判断（他们谁是谁非）。两个小孩笑着说：“谁说你智慧多呢？”
我这样上《两小儿辩日》 篇10
案例一
《两小儿辩日》课堂实录评点
【前示】这是一堂研究课。教学内容《两小儿辩日》是一篇寓言故事，叙述了古时候，两个小孩凭着自己的知觉，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事说明为了认识自然，探求客观真理，要敢于独立思考、大胆质疑；也说明宇宙无限、知识无穷、学无止境。老师依据自己对学生和教材的通体把握，以学定教，在尊重学生独特体验的同时，比较注意文本的价值取向，注重积极的互动作用，使得整个教学设计及其演示颇见教学功底和个性。
[上课]
（旁白）“知之为知之，不知为不知，是知也。”
师：理解此句意思的同学，谁能阐释一下自己的见解？
生1：我认为此句是告诫我们应该做一个诚实的人。
生2：我认为这句的意思是说我们无论做任何事，都要实事求是，切忌不懂装懂。
师：两位同学分析得很好，有自己的观点。的确，孔子是这样说的，也是这样做的，《列子•汤问》里记载的一则传说故事就进一步证实了孔子的言行一致。同学们想听一听这个故事吗？
生：（异口同声）想！
【评点】由悟其名言初步了解孔圣人，“听其言，察其人”，使学生从人物身上抑或故事之中受到启发，以激发学生民族自豪感，当然也激发出学生学习本课的浓郁兴趣。
师：好――下面请听配乐朗? 小读叫《 （放录音。用投影仪显示本课的学习目标：1、熟读理解课文；2、复述故事情节；3、分析文章所蕴含的道理。）
师：这篇故事短小精悍，读起来很有情趣，哪些同学听了录音之后，能为我们大家分角色朗读一下课文呢？（同学们纷纷举手，四位被选中的同学的声音在教室里响起。）
师：同学们评判一下，他们朗读得如何？
生1：我觉得“小儿乙”读出了争论的语气。
生2：我觉得“孔子”读出了老夫子的语气特征。
生3：“旁白”的普通话真好。
师：是啊，老师也认为他们读得非常好。这些同学就在我们的身边，他们的声音听起来亲切、自然。好！下面我们向他们看齐，集体将课文朗读一遍。
（齐读）
案例二
随着新课程改革的进一步推进，课堂教学改革也势在必行。课堂教学改革的重心应放在营造积极互动的课堂活动中，怎样才能营造积极互动的课堂气氛呢？笔者在教学文言文《学弈》 (人教版义教六年级第十一册25课 )时，是这样做的。
师：(板书课题《学弈》后)同学们，今天我们学习《学弈》这篇文言文，请大家查字典，看看“弈”是什么意思。
生甲：(查字典后)“弈”是围棋的意思，在本课是下棋的意思。
生乙：我也知道“弈”是下棋的意思，我是从课文插图看出来的。“学弈”就是学下棋。
生丙：严格说“学弈”是两人跟着“棋手”学下棋的意思。
师：大家都说得好。查字典释字义是好方法。看图释字义也是一种好方法。他们是怎样下棋的呢？请大家试读一次课文。
(各自试读，师巡回查看，同时纠正学生的读书姿势)
生甲：老师，我发觉文言文不好读。
师：是呀，初学文言文是有些困难，读文后你们有什么看法？
生甲：我觉得文言文比较短。
生乙：我觉得文言文读时比较拗口。
生丙：我觉得文言文在读的时候停顿不好掌握……
师：学文言文要多读，要边读边理解字词意思，下面请大家边看注释边读，试试看！
(学生边看注释边读，教师巡回指导)
生甲：我觉得“通国之善弈者也”。一句不知怎么读比较好。
生乙：我知道，“通国”：全国的意思；“之”：意思是“的”；“善弈”是擅长下棋的意思。这一句应该这样读。
“通国之 /善弈者也。”
生甲：我懂了，我们要在理解字、词、句意思的基础上阅读。
生丙：“思援弓缴而射之。”这句话是什么意思，应怎样停顿？
生丁；这句是说，想用弓箭将天鹅射下来。应该这样读：“思 /援弓缴 /而射之”。
师：大家知道读文言文的一些方法。读文言文的基本方法就是多读，下面我想抽一位同学来读。 (学生举手争读，师抽一生读后 )
生甲：我觉得刚才那位同学读两人学下棋读得好，只是在读“为是其智弗若与？”时，好象不是在对话，不是在提问。我认为应该读成“为是其智弗若与？”（语气上升）
生乙：我同意刚才的同学的读法，应该读出问话的语气来，因为下句就是答语：“曰：非然也。”而且答语要读慢些。
师：刚才的同学读后深有感触，评议得很好。学习文言文最好的方法也是多读。要读出感情来。下面请大家有感情地朗读课文，读后谈谈：“两人是怎样学棋的？结果怎样？”
生甲：(读后说)老师，我知道了，第一个人学下棋专心致志。第二个人却一心想到天上有“鸿鹄”将至，想用弓箭把它射下来。这样，两人一起下棋，第二人当然不如第一个人学得好了。
师：是因为第二个人的智商不如第一个人高吗？
生齐答：“非然也”。
师:这篇文言文只有五句话，七十个字，它告诉了我们什么道理？
生甲：做事不要三心二意。
师：你们也看见或经历过这样的事吗？
生甲：昨天，我家的猫不见了，我很着急，今天上数学课时，老师在讲例题，我却在想猫不见了的事，还想了很多办法去找猫。老师讲的题我一点也不知道。老师抽答时，我一点也没答上来。
师：“为是智弗若与?”
生答：“非然也。”
从以上的教学片段中，我们可以看出，要营造积极互动的课堂气氛。教师要提供机会让学生能够用自己的眼睛去观察，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达。为学生创设一个宽松的学习环境；为学生自主学习、合作学习、探究学习提供空间。
教师在设计教案时，要以学生活动为主线，使学生学习过程变成学生不断提出问题和解决问题的探索过程。针对不同的学习内容，选择不同的学习方法。使学生的学习变得更加丰富多彩。达到让学生“学会学习、学会做人、学会创新”的目的。
我这样上《两小儿辩日》 篇11
一、导入
（黑板出示）“知之为知之，不知为不知，是知也。”
1、师：你能说出这句话的意思吗？（应该做一个诚实的人……）
2、同学们说得很好，这句话是谁说的？
（生：孔子。师：大家都知道孔子是春秋末期的思想家、政治家、教育家、儒家学派的创始人。今天我们学习的《两小儿辩日》这篇文言文就是《列子·汤问》里记载的一则传奇的寓言故事。）
3、板书课题，生齐读课题，解题。
二、初读课文
1、下面请同学们用自己喜欢的方式借助拼音自读课文。要求把字音读准确，把句子读通顺，做到不添字，不掉字。
2、指名轮读课文，其他同学评议，说说自己从受到的感悟：
（读出了两小儿辩日时非常自信非常肯定的语气、听出了孔子十分为难不能决断的样子、我了解到读古文时一定要把标点符号停顿的感觉读出来，显得古文很有味道。）
师：真不错，读出了古文的韵味。
三、细读课文
1、同学们，你们愿意读一读吗？请同学们再读课文，结合注释轻声读文，看看这篇课文给我们讲述了一个怎样的故事？
生：这篇文章讲的是孔子东游的时候遇见两个小孩在争辩
生：孔子东游时看见两个小孩在争辩，两个小孩请他判决，他却不能。
师：非常好。原文是怎么说的？
2、学习第一自然段。齐读第一自然段：
⑴ 理解“游”孔子周游列国是为了向别人学习，宣传自己的政治主张。
⑵ 理解句意。
3、为什么这里有一个“斗”字：
生：因为他们争论得很激烈，双方都不同意对方的观点。
4、学习第二、三、四段：
师：两小儿各持的观点是什么？赶紧读读第二节。了解他们争辩的两个观点：
生：其中一个小孩子说日出时太阳开始离我们近，到了中午太阳离我们远，第二个小儿说日出时离我们远，到了中午太阳离我们近。
师：能读一读原话吗？
理解“去”：距离的意思。
师：谁能用自己的话讲一讲这两句话。
师：通过这句话的学习，我们不但知道了两小儿辩日时的观点，第一个小儿认为日始近，日中远，而另一小儿则相反，日始远，日中近（板书）。
师：两小儿在辩论的时候陈述的理由是什么，一个小儿的理由是──另一小儿的理由是──，两小儿在陈述自己的理由时，他们都说了一句在句式上极其相似的话，你能找到吗？
生：我觉得是这两句。（此不为……；一个小孩说……）。
师：这两个句子都是什么句子？
生：反问句。
师：这里用反问句起到了什么作用？（比陈述更确定的语气、表达得更强烈些。指名读，评价（读出了争论的语气）
5、学习第5段：
师：两小儿辩得不相上下，这时候孔先生来了，于是两小儿让孔子分一分谁对谁错。孔子能决断吗？
师：课文怎么说的？
师：那这句话什么意思？
生：谁说你知道的多啊！
师：但是面对这样一个问题，孔子却不能判断，孔子当时的态度是什么样的？
生：孔子很无奈。
生：当时非常惭愧。
师：这也应了他的一句话：知之为知之，不知为不知，是知也。
四、从这个故事中我们明白了什么道理？
这个故事说明了认识自然、探索客观规律真理，要勇于独立思考、大胆质疑：也说明宇宙无限，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
五、总结
文章仅仅117字，让我们看出了孔子知之为知之，不知为不知之的学习态度，还让我们体会到了两小儿勇于探索，不耻下问的学习精神。六、把课文改编成课本剧，选择自己喜欢的伙伴分角色表演。
【板书设计】
两小儿辩日
一儿：早近（大） 午远（小）
一儿：早远（凉） 午近（热）
孔子不能决也
【教学反思】
《两小儿辩日》是语文第12册教材中的第二篇文言文，但因其富于童真童趣，所以我把它作为第一篇文言文来进行教学。小学阶段的文言文学习是为了中学时大量学习文言文作辅垫，激发兴趣，打下基础。因此，在进行教学设计时，我以激趣、学法为根本目的，紧扣教材，设计了“读──释──演”这个脉络清晰的教学环节。我的教学指导思想是：让学生在读中理解、读中感悟。“读”是阅读教学的主要活动，在教学中我将读贯穿始终。本课朗读分为三个层次：
1、读通： 通过生试读，师范读、个人练读等多种形式，将文言文读通。特别是：能正确断句。
2、读懂： 生对照注释，在自己的努力下在互助的学习中能将每一句话读懂，理解全文。
3、读好： 创设情境，激发读的兴趣。让学生自由练读。找同伴互读，分角色朗读等形式展示两小儿争辩时生动的场景。让学生模仿古人吟咏的样子来有滋有味地读。通过这不同层次、多种形式的读，让学生初步感知古文的语言特点，积累语言，从而热爱古代灿烂的文化。
我这样上《两小儿辩日》 篇12
短文两篇： 《夸父逐日》与《两小儿辩日》
【教学目标】
1. 节奏分明地朗读并背诵课文；
2. 了解我们的祖先很早就有执著的探索精神；
3. 学习积累重点词语。
【教学设想】
“兴趣是最好的老师”，要想让同学们对语文感兴趣，我认为办法之一就是不断地换换上课的花样（尤其是文言文），如：课本剧、朗诵比赛等。本文两篇文章篇幅短小，内容并不难懂，故教学时重点应放在朗读和背诵上。但朗读与背诵离不开字词句的理解，于是我想到了每节课的三分钟演讲，想先让大家整体感悟两个故事，然后引出一场擂台赛。
【课前准备】
1.分好两大语文兴趣小组的任务；
2.反复朗读两篇短文。
【教学过程】
一.整体感悟：
1.（第一大组代表）三分钟演讲（由一位同学讲《夸父逐日》的故事，一位同学拿道具太阳、桃林，一位同学演夸父。）
2. 评讲三分钟演讲引出第二大组自认为更胜一筹的节目《两小儿辩日》（旁白1人，两小儿2人，孔子1人，孔子的学生1人，老师可参与扮演孔子。）1
3. 两小组皆不认输，引出老师准备好的一场擂台赛。
二.重点研读：
1. 老师给两大小组分任务：第一大组负责《夸父逐日》问题解答；
第二大组负责《两小儿辩日》问题解答。
2. 老师提要求：a.各大组把本组所负责的文章读熟、读透，预测老师可能会提哪些问题。（字词句读背都要注意。）
b.分组讨论：相互解答本组成员所提出的疑问（侧重读与背）。
c.其间，老师为了让学生全员参与，可把两大组学生的学号分别放在两个抽签盒中。
三.合作探究：
1.擂台赛开始：
（1）.老师先分别从两个抽签盒中各抽一个学号，读本组所负责的课文，老师选出读的最好的为擂主先答题，如答不出来，有两次向本大组求援的机会，答对一次得一分。
（2）.老师出题：.《夸父逐日》:（如第一大组为擂主，先出以下各题）
a、生字注音：逐 渭 泽
b、生词解释：逐走 入日 不足 大泽 邓林
虚词：饮于河、渭 道渴而死 弃其杖
c、翻译句子：饮于河、渭 道渴而死 化为邓林
d、删去标点，读全文（略）。
E、三分钟内背诵全文。
《两小儿辩日》：（如第二大组为擂主，先出以下各题）
a、生字注音：盂 孰 汝 沧
b、生词解释：辩斗 去人 日中 盘盂 沧沧凉凉
虚词：问其故 一儿以日初出远 而日中时进也
c、翻译句子：此不为远者小而近者大乎 及其日中如探汤 孰为汝多知乎
d、删去标点，读全文（略）。
E、三分钟内背全文。
（3）老师统计总分，选出下一轮(附加题)擂主。
（4）附加题： 《夸父逐日》：说说你对夸父这一神话人物的认识。
《两小儿辩日》：由“孔子不能决也”你受到什么启示？
（5）师生共同评出这次擂台赛的冠军，给予鼓励。
（6）全体同学齐声朗读两文。
四、课内延伸。
联系实际启发学生学习古人执著探索的精神和谦虚诚实的品德。
1）、《夸父逐日》这篇神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。可联系同学们平时的学习情况，鼓励大家要像夸父那样在学习上做到坚持不懈、敢于探索。
2）、〈〈两小儿辩日〉〉这篇短文说明人们懂得的东西总是有限的，知识是无穷尽的，即使是博学多闻的孔子也会有所不知，所以要谦虚诚实，做到“知之为知之，不知为不知”。可联系同学们平时的学习情况，告诫大家学习中不能不懂装懂，要谦虚好问，才能有所收获。
五、布置作业。
（1）〈〈读〈夸父逐日〉有感〉〉或〈〈读〈两小儿辩日〉有感〉〉
要求：A 字数300字左右。
B 要联系实际。
（2）两大兴趣小组在练习本上完成刚才对方的赛题。
专家点评：
这一教学设计渗透着“新课标”关于阅读教学的新理念。它目标明确，重点突出，可操作性强。它关注学生的发展，力图培养学生的阅读兴趣，既注重合作是学习，又注重发展学生的审美个性；既尊重学生的主体地位，有充分发挥教师的主导作用；既强调了文言文阅读教学中的“言”，即积累文字法、词法等知识，构建其知识结构，又不淡化文言文阅读教学中的“文”，即从文本中获取审美体验。
我这样上《两小儿辩日》 篇13
《两小儿辩日》教后反思
一、课文解读
《两小儿辩日》选自《列子·汤问》。讲述了孔子路遇两个小孩在争论，一个认为太阳在早晨离人近，一个认为太阳在中午离人近，为此，双方各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也无法裁决，被两个小孩笑话。故事体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。
选编本文的目的是让学生初步感知文言文的语言特点，了解古人的思想情感，并为初中学习文言文打点基础。教师在教学时，要让学生结合注释理解字词句的大概意思，理解故事的主要内容，引导学生明白文中所讲的道理，并受到一些启发。
文言文与现代文相比，在词语、句式等方面差别较大，能否正确地断句，流利地朗读，是首先遇到的困难，要把指导学生朗读和背诵作为本课教学的重点。从理解课文方面看，课文所写的事情和其中蕴含的道理并不难理解，难的是让学生参考注释自己读懂每句话的意思。指导小学生学习文言文，不宜采取逐词逐句讲解对译的方法，更不必讲古汉语知识。重点词句应当由学生对照注释来理解，自己尝试弄懂每句话的大概意思，遇到困难教师给予帮助。小学生初步接触文言文，教师应树立 “朗读是第一位”的观念。指导学生朗读可采取如下步骤：第一，教师首先要范读课文，做到读得有声有色，流畅自如，从而感染学生，激发诵读兴趣。第二，指导学生读通顺。指导文言文的朗读方法：一要把朗读的速度放慢，二要停顿得当，三要读出不同句式的语气。
二、整体思路：
在教学本文时，我设计了四个环节：
第一个环节：初读文言文，读通顺
设计这个环节，我的目的是让学生把文言文读通顺。我先让学生根据划分的节奏来自由读文言文；再分别叫四个学生单个读；看到学生读的还不很到位，于是我范读；然后再让学生像我这样读。在这一环节，通过不同形式的读，使学生把课文读熟了，通顺了。
第二个环节：再读文言文，懂其义
设计这个环节，我的目的是让学生借助注释来弄懂文言文的意思。我先让学生自主学习，也就是根据书上的注释试着自己理解文言文；然后再让同桌、前后桌进行交流、讨论；最后采用“渔歌问答”这个游戏进行全班交流。
第三个环节：三读文言文，展开辩斗
设计这个环节，我的目的是通过辩斗，挖掘、深化文本内涵。我先让学生用笔画出两小儿各自的观点和理由；接着让两个学生上台辩斗，看到这两个学生辩是辩了，但还没有“斗”的感觉，于是，我亲自扮演其中的一个小儿，和另一个学生展开辩斗。刚开始语气平缓，随着“此言差矣！”“非也！”“胡说！”等连接词的加入，两人的语速逐渐变快，语气变重，最后，感情激昂，互不相让。师生“辩斗”结束后，我请学生评价。再后来，让全班学生都来做一回两小儿。全体起立！左边的同学做前面一小儿，右边的同学做后面一小儿。我呢，就在一旁引读创设情境：分别以 “一儿曰”、“一儿自信曰” “一儿摇头晃脑曰”“一儿拍着胸脯曰”“一儿坚持曰”、“一儿争辩曰”、 “一儿反驳曰”“一儿不服曰”“一儿紧握拳头曰”“一儿手叉腰曰”等为引导，组织学生反复朗读上面两句。
第四个环节：四读文言文，悟道理
设计这个环节，我的目的是让学生体会体会到两小儿善于观察、说话有理有据，学习孔子实事求是的科学态度。
三、精彩之处：
我认为是辩斗环节的设计和引导是这节课的一个亮点。辩斗中，师生不仅对话了文本，而且完成了自身与心灵的对话，老师与学生各扮“两小儿”展开辩斗，让学生进入课文情境，“走进语文”，让学生成为“两小儿”，让学习进入体验层次，课堂的学习气氛和状态被激发出来。从两名学生表演辩斗，到师生合作辩斗，再到全班学生展开辩斗，将诵读层层推进，生生辩斗时,教师在一旁通过引读创设情境，煽风点火，学生们辩得面红耳赤。教师的引读不仅在于创设辩斗的情境，也不仅是对学生进行语感的培养，还是在启导学生对文本内涵的感悟。学生在辩斗过程中，不仅关注辩斗的内容，更关注辩斗者的心理、情感，这也是我们在今后的课堂教学中要时刻关注的。朗读的效果如何，不在于读的遍数多少，而在于能否层层递进，潜向文本深处，浸入学生心灵；朗读过程应该成为学生对话文本，彰显智慧的心路历程。
四、不足之处：
1、我觉得课文各环节所需的时间在安排上不细致，还有对学生情况预计过高，导致课堂拖堂四分钟。
2、第二个环节，学生根据注释理解文意，在进行全班交流时，由于看到时间紧迫，所以使得交流有点仓促，流于形式，没有达到交流的目的。
五、改进方法：
在备课时，应充分备学生，留够机动时间，并明确各环节所需具体时间。
《两小儿辩日》教学反思
反思是进行校本教研的有效途径。通过反思，教师更加了解自己的教学，不断改善自己的小学行为，并形成自己对教学现象、教学问题的独立思考和创造性的见解，已达到提高课堂教学的有效性。
《两小儿辩日》是人教版小学语文第九册的一篇文言文。文言文是我国传统文化的宝贵遗产。借助《两小儿辩日》这篇文章，学生将初步感受到文言文的语言特点，产生学习文言文的兴趣，了解祖国悠久灿烂的文化，增强学习组股哟语言文字的信心，并为今后学习文言文打下基础。文章讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉，一个人为太阳在早晨离人近，一个人为在中午离人近，为此，各持一端，争执不下，就连孔子这样博学的人也不能做出判断。这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理，并大胆质疑的的科学态度，也说明了知识无穷，学无止境，在博学的人也会有所不知，应该实事求是的道理。
我将从以下几方面来反思自己的得与失：
第一，关于更好地激发孩子们学习文言文的兴趣的问题。因为这是我本堂课最想达到的目标，现在看来这个目标完成较好，但是感觉还有提高的余地。这篇课文是学生第一次接触文言文，必须准确地把握学习起点。因此，一开始我就通过提问，让学生说出初次接触文言文的困难，这就是我摸清学情的第一步（难读、难懂），于是我顺学而导：面对这样的困难咱们用什么办法解决？这是学生自己说出了多读、参考注释、借助资料等方法。事实证明，这种教路符合少年儿童的认识规律。在读课文中，注重整体理解，让学生自读自悟。我采取了齐读、自读、分角色朗读等多种朗读方式，读得充分，读得多样，读得入情，读出了顾问的韵味。如果事先让学生自由结合排出课本剧，则能进一步激发学生学习的兴趣。
第二、关于学生、文本、教师之间富有成效的对话问题。这是新课标当中的新理念，为此本堂课我做了精心的设计，有所成效也有不足。为了让学生准确地找出两小儿辩日的核心所在，我要求学生从文中找出三组反义词，同学们很快找出答案，“远——近”、“大——小”、“凉——热”。我让学生找出有关辩论核心的一组词，来检查初读一遍课文后的学习状况，得出结论：百分之百学生已经把握了课文的主要内容。于是我就大胆舍弃了让学生反复研读，并立即放手，让孩子们分组讨论辩日的观点及理由。事实证明，这种“舍弃”符合孩子的需求。对于两小儿提出的观点及理由，用当今科学的观点做出解释，我自制了视觉效果图，直观地向学生作出了“为什么两个圆看起来一大一小”的解释。又由学生进行了课程资源的补充，使学生了解了不同时间太阳的凉热与日地距离的远近没有关系。在板书过程中出现了不应有的失误，把“凉”与“热”贴错了，好在自己在第一时间及时发现，没有误导学生，在今后的教学过程中还应细致些。
第三，关于强化语言文字训练的问题。顾问教学类似于古诗，一是要理解重点字词，二要读出诗文的韵味，三要感悟人文内涵。这节课出了大量读书外，大量时间在梳理课文内容，因此“熟读成诵”及感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度，体会学无止境的道理达成度不够。本文的人文内涵大概有两种理解：肯定两小儿敢于嘲笑孔子，挑战权威；或赞扬孔子“知之为知之，不知为不知，是知也”。课堂上学生的感悟都没有错，但不全面，不太确切，教师还应及时进行评价与引导。
通过我校的“绿色耕耘杯”作课活动，使每位教师深受启发。每做完一节课，教师读能结合自己的教学实际形成一篇教学反思，一节课代出反思交流，形成 “1+1﹥2”的教学实效。因为都是自己的亲身经历，都是信手拈来的材料，因而很受每位教师欢迎。教师通过及时的不断的反思，也积累了素材，锻炼了思考能力，开拓了思维方向。随笔式的反思为教师积累了经验，提高了技能，教师渐渐提高了教学反思的水平，从原来的应付变为主动地参与校本教研，为以后形成独特的教学风格奠定基础。我校本学期刚刚合并学校，人心正处于浮动阶段，但我们的校本教研促使老师不断沟通、交流，很快就把力量凝聚在一起。校本教研把教师的精力都引到了教育教学上，教师中同伴交流、同伴互助的氛围已基本形成，懂得教研要立足本校，让学生之间、教师之间，师生之间不断产生思维的碰撞，在教改的路上结伴同行。这是一个良好的开始，给予了我们很大的激励。在真诚反思后的纠错实践中更好地服务学生，努力追求教学相长的理想境界，不断享受教育的幸福。不过，这好也罢，遗憾也罢，都是宝贵的收获。一个活动的每一个参与者都有收获和启发，这个活动才更有意义，才能延续下去，才能推动我们的研究更深入、更好地促进教师的专业成长。我认为只要坚持“享受语文，感受生活”的教学观念不动摇，很快语文就会成为学生们都喜欢的科目，我将为此继续努力。
我这样上《两小儿辩日》 篇14
[教学设计A]
创意说明：诵读较之一般朗读，更有助于积累素材、培养语感，在诵读中体现声律气韵，体味文意文采，进而领悟情感旨趣，它是学习文言文的好方法。教师如能多角度、多形式、灵活地引导学生诵读，文言文的教与学势必呈现新气象。
教学步骤：
一、导人，简介作品。
二、对照注释读，读准读顺。
三、设疑式读，初知解疑。
默读，随时提出词句理解中的疑问，同学间互相解答。教师点拨重要词句。
四、翻译式读，理解内容。
同桌合作，读原文，讲译文，或说译文，对应读原文，要求逐字逐句地读、讲。五、讲故事式读，体味情趣。
两篇短文，故事性强，适于以讲故事的口气读。可指名上台，以读代讲，语气、语调、语速要似讲故事。
六、想象式读，认识人物。
可拓展的想象点：1.夸父的外形、夸父口渴之态，夸父饮河、渭的模样，手杖化为邓林之景……2.两小儿对话的表情、孔子被笑后的神态、辩斗的气氛……
七、删减式读，思考道理。
教师删“弃其杖，化为邓林”和“两小儿笑曰：‘孰为汝多知乎?”’两句范读，引导对比原文，思考夸父的精神及两小儿、孔子的故事给我们的启示。
八、对比式读，深化理解。
比较两文：1.各用一句话概说内容。2.各用一句话评价人物。3.各用一句话阐明主题。4.各用一句话表述人物刻画的方式。5.用一句话述说读后的共同感受。
九、自由诵读，竞背《夸父逐日》。
[教学设计B1
创意说明：教学这两篇短文，不仅要讲明字词、疏通大意，更要引导深人探讨，在合作中研究一系列相关问题。这种研讨式教学，能启迪学生的智慧，活跃学生的思想，开阔学生的思路，从而充实深化对课文的理解。
教学步骤：
一、熟读课文，启发思考。
这两篇文章浅显易懂却蕴含丰富。你能发现文中有些什么吗?
有生动的人物，有丰富的想象，有浪漫的夸张，有太阳的知识，有不达目的不罢休的豪气，有初生牛犊不畏虎的锐气……
请搜集需要的信息和资料，或通过思考，说说自己的看法，作出自己的评价。
二、提供选题，小组合作。
说夸父/说夸父其杖 •
说两小儿/说两小儿的“笑” 说孔子/说“孔子不能决”
说神话/说太阳/太阳距离人远近
三、各组推荐一人，全班交流，集体评价。
[教学设计C]
创意说明：本创意着眼于创造性地运用语言材料。《夸父逐日》奇特的想象、浪漫的夸张，适于扩写。《两小儿辩日》以对话形式展开情节，充满童趣，适合演编。这样设计既观照了两文自身的特点，也活用了教材。
教学步骤：
一、学《夸父逐日》，创造点：扩写。
1.教师范读，讨论归纳神话特点。
2.轻声吟诵，补充想象一些细节。
3.用白话扩写夸父逐日的故事。
二、学《两小儿辩日》，创造点：改编。
1.齐读全文，了解以对话推动情节发展的特点。
2.自由朗读，想象人物的动作、表情。
3.用话剧或小品的方式改编《两小儿辩日》。
三、范文交流、评点。优秀文章张贴到教室墙后，可鼓励毛遂自荐者共同上演改编的优秀剧本。
我这样上《两小儿辩日》 篇15
教学内容：人教版小学语文第十二册第1课。
教学目标：
1、熟读课文，理解文意。
2、理解两小儿大胆质疑、勇于探索的精神和孔子谦虚谨慎、实事求是的精神。
教学过程：
一、比一比 文言启思，导入新课
1、课件出示“三人行必有我师焉”、“知之为知之，不知为不知，是知也”等文言语句以及它们的现代文翻译，让学生在诵读中品味、比较，初步感知文言文的特点。
2、介绍孔子，以“孔子也有难解之惑”设疑激趣，导入新课。
（从学生熟知的文言语句入手，为小学六年级初学文言文设置一个坡度，消除畏难情绪，激发学习兴趣；以大圣人、大学问家孔子也有“疑难”设疑，让学生形成“愤悱”的思维状态，产生良好的阅读期待，也为第四环节理解孔子谦虚谨慎、实事求是的精神作好铺垫。）
二、读一读 以读为本，理解文意
1、初读，读准字音，疏通字词。
2、示范读，划好停顿，重点指导读出节奏和轻重音。学生熟读并尝试背诵。
3、结合课文注释，读懂课文意思，重点理解古今意义差别较大的词语，如“汤”等词。
4、生用现代文复述故事。
（熟读成诵是学习文言文最基本的方法和要求，分层次的朗读让学生在读中积累语言，感悟文言文的魅力。复述故事是难点，须充分理解文意。)
三、辩一辩 以辩促读，自主学习
1、区别同音形近字“辩、辨、辫”。
2、明确两小儿辩论的话题，分别划出他们的看法和理由。
3、分角色辩论，师读旁白，生分别扮演两小儿读辩论语言；分组辩论；同桌辩论，先用文言辩，再用现代文辩。
（“辩”是文眼，须先辨形析义，再以它“牵一发动全身”，活用教材，以以辩促读，开展多角度、有创意的阅读，在辩论中促进了学生的自主合作学习，促进了教师、学生与文本之间的对话。）
四、说一说 自省自悟，启迪深思
1、出示话题：“你喜欢文中的谁？为什么？你想对他说什么？”
2、师点拨引导，理解孔子的“不能决”是他“知之为知之，不知为不知”实事求是的精神体现，理解两小儿喜欢探索、大胆质疑的精神值得表扬。
（阅读是学生的个性化行为，教师不能用自己的分析代替学生的阅读实践，应设计有利于个性化阅读的问题，激发了学生的开放性思维，放手让学生自读自悟，获得语言积累、思想启迪，受到情感熏陶，加深个人体验。巧妙地设计了“说”的环节，让学生在说中感悟，课文中丰富的人文内涵得到了发掘，提升了学生的价值观。）
五、查一查 跳出教材，解疑释惑
引导学生查阅图书、网络等，利用课前搜集的资料，以现代科技知识来解答两小儿之“惑”和孔子不能决之“难”。
（培养学生初步具备收集资料和处理信息的能力，加强语文综合性学习，促进学生的主动发展。）
六、演一演 开放课堂，发展个性
你是21世纪的少年，假如你能穿越时空隧道，来到古代，正遇上两小儿辩日，你会怎么办？请你根据当时情景，表演《新编两小儿辩日》。
（为学生创造性的学提供一个开放的空间，把讲台当作展示生命活力的舞台，在模拟情境中，转换角色，丰富想像，拓展思维，深化体验，让孩子们的个性在表演中得到充分的张扬。）
七、写一写 超越文本，延伸拓展
给文中的两小儿和孔子写信，告诉他们所争辩的答案和当今科技的迅猛发展。
（以写促读，在写中复述文本，入情入境，对课文进行二度创作，将课堂所学内化为知识与能力，实现了超越文本的创造性阅读；在畅叙当今科技发展中抒发自豪之情。）
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