教学设计 题西林壁 游山西村 精选15篇
《题西林壁》、《游山西村》教学设计（精选15篇）
《题西林壁》、《游山西村》教学设计篇1
（一）、教学目标：
1.认识3个生字，会写4个生字。
2.有感情地朗诵并背诵古诗，默写《题西林壁》。
3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
（二）、教学重点：引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
（三）、教学难点：体会含有人生哲理的诗句。
（四）、教学过程：
一、揭题导入，激发兴趣
同学们，我们的祖国山川秀美（背景图），有多少文人墨客在游历祖国的名山大川时留下了千古佳句。今天，高老师就带来了两首古诗，一首是北宋著名文学家、书画家苏轼的《题西林壁》，另一首是南宋爱国诗人陆游的《游山西村》。
二、自读古诗，读准字音
你知道这两首古诗是写哪儿吗？来，同学们，看着手中的书，自由读一读，注意读准字音。
1.指导学生读《题西林壁》题目，解题：题写在庐山西林寺的墙壁上。
2.学生读《游山西村》
正音
浑 豚 重
三、学习《题西林壁》一、二句：
1.让我们随着苏轼来游览一下美丽的庐山吧！（配乐课件）教师有感情地朗读。
2.诗人从哪几个角度来观察庐山，请大家在书上圈圈画画。
3.“横看”是怎么看？（课件，横：①使物体成横向。②从左到右或从右到左，跟“竖”、“直”、“纵”相对。③纵横杂乱。④汉字由左到右的笔形。）让学生判断选择。
4.从正面看，你看见了什么？“岭”是怎样的呢？你能画一画吗？这是怎样的山岭？（课件显示连绵起伏的山岭）指导读“横看成岭”。
5.从侧面看，你看见了什么？（课件）这是一座什么样的山峰？（陡峭）指导读第一句。
6.那么，从远处看庐山是怎样的？（课件显示远近高低的图片）从远处看是隐天蔽日，从近处看是危崖险岩，从高处向低处俯瞰是幽谷深涧，从山下仰望则是重峦叠障，所以说是“远近高低各不同”。
7.（课件显示六张庐山图片）从不同的角度看，所见的形状、姿态各不相同，让人目不暇接、美不胜收。看看你能把庐山的美读出来吗？（个别读，集体读，配乐读）真是百看不厌，越看越美呀！
四、学习《题西林壁》三、四句：
1.庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？诗人究竟看清楚了庐山的真面目吗？他找到原因了吗？
2.是呀，之所以看不清庐山的真面目，是因为＿＿＿＿＿，视野受到局限。咱们还可以换个说法，因为＿＿＿＿＿，所以＿＿＿＿＿。
3.是呀，作者为看不到庐山的真面目而叹息，但他似乎又明白了点什么？让我们一起来读读后两句诗。有的同学已经背出来了，谁来适一适？
4.看山如此，看事也是如此，只有全面地多方面地看，才能看清事物的真面目，正应了那句老话“当局者迷，旁观者清”。
五、学习《游山西村》一、二句：
1.学了《题西林壁》，我们既欣赏了美丽的风景，又明白了一些生活的哲理。（板书：赏景明理）下面我们随着诗人陆游到山西村去看看、走走，想想又能悟出什么道理呢？
2.诗人陆游因为被朝廷罢官回归故里，途经山西村，他此时非常沮丧，非常郁闷，乡亲们又是怎样招待这位从远方归来的游子呢？请读读一、二句。
3、读着读着，你眼前仿佛看见了什么？又仿佛听见乡亲们说了些什么？指导朗读。
六、学习《游山西村》三、四句：
1.受到乡亲们热情款待的陆游心情豁然开朗。他骑上毛驴，流连于山水之间。山峦重重，水道弯弯，正怀疑＿＿＿＿，突然，他眼前一亮，他看到了什么？（课件显示山重水复，柳暗花明）眼前柳绿花红，又是一个美丽的小山村。
2.眼前之景不正和陆游此时的心境相吻合吗？被罢官的陆游本以为前途渺茫，陷入了困境，但是朴实的乡亲们却给了他走出困境的信心。这份欣喜之情，你能读出来吗？（指导朗读）
3.在学习中，生活中，你有过和诗人相同的感受吗？当你做一道应用题百思不得其解，正为此懊恼时，＿＿＿＿＿＿。当你和小伙伴下棋，感觉无路可走，打算放弃时，＿＿＿＿＿＿。
七、配乐朗诵，感悟情境
同样的触景生情，同样的耐人寻味，让我们随着诗文再次来赏景明理。
八、课外链接，拓展延伸
其实，还有很多诗像这样于写景中蕴含着深刻的道理，有兴趣的同学不妨在课后把它找来，读一读，背一背。
登飞来峰
宋·王安石
飞来峰上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇2
教学目标
1、有感情地朗诵古诗，会默写古诗。
2、正确理解诗句的意思，联系生活体会诗中所蕴涵的哲理。
3、培养学生的审美情趣，提高鉴赏能力，练习仿写。
教学重点 借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，感悟诗境。
教学难点 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的哲理思想。
教学课时 1 课时
教学准备 多媒体教学课件
教学过程
一、背诵古诗，认识诗人
1、谁了解苏轼呢？谁会背他的诗？
2、引入题壁诗，简要介绍题壁诗形成原因。还可出示最有名的题壁诗《黄鹤楼》读一读。
3、解读课题，问：西林在什么地方？生指出在江西庐山后，引导背诵《望庐山瀑布》侧面了解庐山。师介绍：庐山不仅水美，而且山也美。自古享有“匡庐奇秀甲天下”的盛誉。朗读课题，导入诗文教学。
二、精读古诗，理解诗意
1、教师引导学生回忆学诗的方法。
2、学生结合注释，自由阅读，自主思考。教师巡视指导。
3、指名读诗，正音。
4、集体交流：能读懂哪些？还有哪些不懂？教师相机进行以下指导：
（1）当学生感知到庐山之美时，引导学生品读、想象第一、二句，让学生简单画一画他读出的“岭”和“峰”，补充描述一下“远近高低”所见的不同形态。引导学生读中发现一个问题：观察角度不同，结果也不同。最后让学生结合生活实际说一说，可回忆课文《画杨桃》。
（2）教师重点引导学生品读第三、四句。相机理解“缘”的意思，并注意强调其写法：右上部分好似两手做取景框状。师生采用问答等形式反复朗读该句。深层思考：为何身在庐山，却不识庐山真面目呢？引导学生讨论后归纳：当局者迷，旁观者清。讨论探究：那么，怎样才看得清庐山真面目？集体交流。相机引读名诗佳句：比如，王之涣《登鹳鹊楼》：“欲穷千里目，更上一层楼。”杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小。”
三、吟诵古诗，品悟诗境
1、出示并比较两首写庐山的名诗：《望庐山瀑布》和《题西林壁》。引导发现这两首诗不同的构思：前者在于景，后者在于理。强调在吟诵《题西林壁》中要注意体会其中的理趣。
2、教师提示读诗方法，并进行朗读示范，指名说说准备怎样把握诗歌节奏（重音与停顿）？
3、学生自由练习朗读，引导学生在联想中品味：你在朗读中联想到了什么类似的生活现象？一边感受一边朗读。也可以引导学生说说生活中类似的“身在庐山”现象，再反复吟诵后两句。
4、指名展示，引导学生听，评。
5、配上乐曲，开展背诵比赛：看谁先把这首诗背下来？
四、揣摩古诗，触摸诗情
1、教师提示：学习古诗，还应了解诗的写作背景，才能触摸到诗人的心灵。
2、投影出示：苏轼，学富五车，才气横溢，诗、词、文都有极高造诣，被誉为“奇才”。因为不受当朝新党的笼络而受到迫害，遂引发了“乌台诗案”。 1080年，死里逃生的苏轼被贬官至黄州，在黄州城东开荒种地，自食其力，号东坡居士。自贬谪黄州以后，他只好把政治上遭到压抑的苦闷消解于山光水色之中，出现了萧疏冲淡的格调。1084年，48岁的苏轼被改贬到了汝州，在他走马上任之前，他来到了江西，游览了闻名遐迩的庐山，诗兴萌动，挥笔书写了《题西林壁》。
3、学生了解写作背景后，教师引导学生在读诗中推测作者的诗情：苏轼这样一个非常有学问的文人，却被以莫须有的罪名两度贬谪，他的命运似乎并不由自己掌握，所谓人在官场，身不由己，他像绣球一样被人抛来抛去。那么，《题西林壁》有没有可能隐含他对这样的人生的一种顿悟呢？再读古诗。引导发现：“庐山”也许并不单指眼中的“这座庐山”，或许还暗指心中的“那座庐山”呢。学生讨论交流，引导将“庐山”这一环境改为其它环境，例如：“官场”。换词朗读：不识x x真面目，只缘身在x x中。再引导回归原句，反复品读。
4、教师引读第三、四句：苏轼触景生情，脱口而出——不识庐山真面目，只缘身在此山中。引领反复吟唱。
五、比较阅读，点燃诗心
1、教师出示自己所作《象棋》：孤相单士护王宫，炮马车卒狭路逢。不识棋局真面目，只缘身在棋局中。引导对比阅读，找出异同。
2、鼓励把生活中的类似感悟也用诗歌形式表现出来。尝试写一写。
3、集体交流。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇3
教材分析：
本节课教学内容属于义务教育课程标准试验教科书小学语文第七册第二组课文《古诗两首》中的第一首。本组教材围绕“观察与发现”这一专题编排，教学内容都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
《题西林壁》这首古诗是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
教学目标：
1、 借助注释、字典弄请词句的意思；
2、有感情地朗读、背诵古诗。
3、 理解诗句的意思，体会诗句的意境，明白古诗阐述的道理。
4、 学会观察的方法，乐于把观察所得表达出来。
教学重点、难点：
1、体会作者观察的方法，想象诗中描绘的景象。
2、理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句话，并联系生活从中获得启示。
教学过程：
一、复习《望庐山瀑布》，理解诗题
1、导语：上一单元我们学习了4篇写景的文章，今天我们继续来学习一首写景的古诗，所写的地点是庐山。
一年级时，我们已经学了李白的《望庐山瀑布》，大家一起来背诵。
今天，我们学习另一首写庐山的古诗——诗人苏轼所写的《题西林壁》
2、板书诗题，读诗题。
3、借助注释，理解诗题。
二.吟读诗句，理解诗意
1、 听录音范读，画出诗的节奏。
2、自由读诗，读准字音，把握吟诗的节奏。
3、指明读古诗，要求读正确，读流利。
4、借助前预习，先在四人小组中互相说说自己对诗句的理解。
5、指名学生解释诗句。
6、齐读古诗。
三、深入学习诗歌
1、四人小组读古诗，互纠错误。思考：这首诗中哪一部分是写诗人看到的？哪一部分是写作者的感受的？（前两句是写诗人看到的，后两句写感受。）
2、男生读一二句，女生读三四句。
思考：诗人观察的角度有哪些？
题干：诗人观察的角度有：
选项：1、从正面看和侧面看
2、从远处看和近处看
3、站在高处俯瞰、站在低处仰视
4、以上角度都有
3、上学期，我们学过《画杨桃》这篇课文，你还记得其中老师说的话吗？（看的角度不同，杨桃的样子就不同。有时候看起来真像五角星。）
同样作者从不同的角度看庐山，也看到不同的庐山。下面是老师收集到的一些庐山的图片（出示庐山的图片）。
4、题干：你认为作者看到这样多角度的庐山是通过怎样的观察？
选项：1、一次仔细的观察
2、多次仔细的观察
5、师引导：这首诗所写的庐山就像一个千面人，从不同的角度看，它便展现出不同的姿态。苏轼这样多次、多角度地观察庐山，为什么还说自己“不识庐山真面目”呢？
（引导：庐山的美、味道永远领略不尽的，局部的美并不是庐山的全部）
6、师：要想看清庐山的真正面目就要走出庐山全面地看它。
庐山的外表像个艺术家，幻化出各种美妙的姿势，庐山的内心像个哲学家，它告诉我们一个深刻的道理：看问题怎样看？
应该全面、客观地看，只有这样才能看清问题，获得正确的认识。
7、引导学生理解后两句诗所阐述的道理
题干：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两句诗所说明的道理与下面哪句话相近？
选项：1、当局者迷，旁观者清
2、人外有人，天外有天
3、千里之行，始于足下
8、联系现实谈谈对这两句诗的理解。
师： 在你读过的哪些故事或在你身边发生的哪些事是让你明白应该全面、客观地看问题的？
生自由说。
9、男女生比赛读古诗。
四、背诵古诗
1、同桌互背
2、指名个人背
3、会背的起来背。
五、拓展小练笔
写写学诗的心得：学了这首诗你有什么收获？
板书设计
题西林壁
北宋苏轼
横看/成岭/侧成峰， 角度不同
远近/高低/各不同。 实写 效果不同
不识/庐山/真面目， 客观、全面
只缘/身在/此山中。 明理 地看问题
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇4
一、说教材：
对于《题西林壁》这篇课文，我是这样解读的：它是人教版小学语文四年级上册第二单元的一篇精读课文。本单元一共包含四篇文章，这四篇课文都讲的是通过细心观察和仔细思考发现新现象的故事。《题西林壁》是一首哲理诗，作者通过描写游览庐山的经历，总结出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论的道理。
二、说学情：
对于学生的情况，我是这样认为的：四年级的学生，他们的思维以具象思维为主，因此他们对于文中描写的景物有自己的感触。但是他们抽象思维能力较弱，而本诗又是一首哲理诗，学生在理解上有一定的难度，这就需要教师加以引导。除此之外，学生的有意注意力和稳定性还是较差的，所以教师在教学过程中要运用多媒体、图片等来增强教学的直观性、形象性，以吸引学生的注意力。
三、说教学目标：
根据上述教材内容和学生情况，我设立了如下三个教学目标：
1、知识与技能目标：理解“题、横看、侧、缘”等词的意思；翻译全诗；有感情的朗读并背诵这首诗。
2、过程与方法目标：通过朗读与体会，学习作者从自然景物中总结出真理。
3、情感态度与价值观目标：领悟诗中所蕴含的观察问题要客观全面的道理，学会从全局的角度出发看问题。
四、说教学重难点：
本课的教学重点在于：理解诗句，走进诗句的意境。
本课的教学难点在于：体会与领悟全诗中所蕴含的哲理。
五、说教学方法：
美国教育家杜威也说过“教育不是一件告知和被告知的事情，而是一个学生主动性建设的过程”。为此，我主要采用了小组合作探究的教学方法，配合朗读法、点拨法、多媒体辅助教学法、充分调动学生学习的积极性和主动性，让学生在合作中学会探索。
接下来我将重点阐述我的教学过程，它分为以下五个环节：
环节一：营造氛围，导入新课
良好的导入是激发学生学习热情、求知欲和探究心理的有效方法。对此我会采用温故知新导入，给学生朗读《登鹳雀楼》这首诗，具体过程如下：
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
同学们，这首诗告诉了我们一个怎么样的道理啊？对，这首诗告诉我们“想要看得远，就要站的高”。同学们，今天我们要学的这首诗也是一首哲理诗，那么我们就一起来读一读，看看能够从中读出哪些哲理。（板书题西林壁）
环节二：初读课文，整体感知
我会给学生十分钟时间自由朗读课文，并让学生自主解决以下3个问题：
1、借助相关工具书，理清字词。
2、自主翻译全文。
3、查阅相关资料，了解本诗写作背景。
读毕，我会对学生的自学情况进行检查，字词方面重点强调“横、侧、缘”等词的意思。
接着我会引导学生在师生互动中翻译全文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。
最后理清本诗的写作背景：苏轼由黄州贬所改迁汝州团练副使，赴汝州时经过九江，与友人同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。
环节三：析读课文，整体感悟
首先我给学生播放录音，跟随名家朗读这首诗，掌握诗歌的朗读技巧。
针对前两句，我会向学生提问“是什么导致了庐山的‘横看成岭侧成峰，远近高低各不同。’”接着我会向学生展示庐山不同角度拍摄照片，让学生对这些照片自主描述，根据学生的描述，总结出“观察角度的不同，导致所看到的景色不同。”随后，我会接着问“你们有过对事物或者事情观察角度的不同，得到的答案也不同的经历吗”，请学生分享他们的经历，并引导学生要多角度看问题。（板书看问题多角度）
针对后两句，我会向学生提问“为什么作者说‘不识庐山真面目，只缘身在此山中’？”在这里我引导学生从他们登山的经历出发，总结出是“在深山中无法看清山的全貌，所以就‘不识庐山真面目’。”接着我又会说“我们有一个成语叫做‘当局者迷旁观者清’，这个成语的意思是‘当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。’结合本诗和这个成语，分小组讨论你们是否有过类似的经历，你们有什么感受，并且是怎么做的。”通过小组讨论，引导学生总结出“要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，从全局出发，摆脱主观成见。”（板书解决问题全局）
环节四：品读课文，领悟升华。
我会让学再次生品读这首诗，想一想你还能够总结出哪里哲理。
环节五：课堂小结，拓展延伸。
我会引导学生根据板书对本节课的知识进行归纳和梳理，让学生对本节课的知识有一个更加系统全面的认识。
并布置这样一份作业：背诵全诗；记叙一件你从中发现哲理的小事。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇5
一、激情导入
师：（配乐欣赏庐山风光片）欣赏了这些这些风景感觉怎么样？
生：美
师：是啊，这里山高水常，这里云雾弥漫，这里古树参天，这里年语花香，这里流泉飞瀑，吸引了无数的文人墨客，唐代大诗人李白来到这里写下了《望庐山瀑布》（齐备）宋代大诗人苏轼来到这里写下了我们今天要学的古诗《题西林壁》（板书）
二、交流资料
师：课前老师布置大家收集有关题西林壁这首古诗的资料，谁愿意把你的资料和大家交流一下。
生：苏轼是宋代大诗人，写过很多诗，可查找的有3000多首。
生：题西林壁是一首题壁诗。是写在墙壁上的。
生：我知道庐山很美，有很多的旅游景点。
三、听录音，模仿读
师：下面我们就来听一听这首古诗（放配乐诗朗诵《题西林壁》）
师：读得怎么样？
生：美
师：你们能不能也读得这么美，和录音来比一比。
学生练习
师：谁愿意来试一试
生：读
师：谁来评价一下他读得怎么样？
生：很响亮
师：是啊，真的是很响亮。那么你能不能也响亮的读一读呢？
生：读
师：谁能再来评价一下这位同学的朗读？
生：很有感情。
师：非常好，我看也可以录成磁带卖了。我们一起来读一读吧。
四、在音乐中反复读，感悟古诗的画面
师：诗写得美同学们读得更美。其实，一首古诗往往就是一幅古朴典雅的画卷，只要你用心的去读，去感受，你就能看到这幅画。下面就请同学们反复读古诗，看谁能不它读成一幅画。
生在音乐声中反复读
师：谁能说说你读到的画面是怎样的？
生：我看见许多的树，许多的花，还有许多的草。许多的鸟在树上唱歌。
师：你真是用心的去读了。
生：我看见庐山横着看是连绵起伏的山岭，侧着看是高高挺立的山峰。
师：你真是个会读书的孩子。（板书：横岭侧峰）
师：（出示岭峰的图片）为什么同是庐山一会看到的是岭一会看到的又是峰呢？
（生沉默）
师：诗人从横侧远近高低去看庐山
生：诗人站的位置不同，所以看到的庐山也不一样。
师：多么善于思考的孩子。同学们给他鼓鼓掌。
诗人从不同的位置来看庐山，看到了不同的庐山，还可以按什么的不同来看庐山?
生：不同的季节，春、夏、秋、冬。
生：不同的时间，早、中、晚。
生：不同的天气，晴天、雨天。
生：不同的心情，高兴、伤心。
师：从不同的时间、季节、心情、天气、心情来看庐山，所看到的庐山都不一样。所以作者写下.不识庐山真面目，只缘身在此山中。
师：同一事物，从不同的角度来看结果会怎样呢？
生：不相同
师：同一事物观察的角度不同，观察的结果也不相同这个道理在我们以前所学的课文当中也出现过，谁知道是哪一篇课文吗？
生：《画杨桃》
师：庐山真美啊，作者来到庐山看到了庐山的美景，感悟到了人生哲理。下面你们就是大诗人苏轼，清大诗人们闭上眼睛随老师一起走进庐山，横着看庐山，山峦起伏，连绵不断；侧面看，奇峰陡峭；远看，隐天蔽日；近看，危崖险岩；在高出俯瞰，深沟幽壑；在低处抬头仰望，重峦叠障。庐山美，美在哪，是雄奇；是壮丽；是险峻；是秀美？身在庐山的你感慨万千。大诗人们，把你们的看到的壑感受到的用诗句表现出来吧。
生读古诗
师：同学们刚才交流的时候说了苏轼现存的诗就有三千多首，谁能读读你收集的苏轼的诗。
生展示。
设计思路：
《语文课程标准》（实验稿）中3-4学年段目标对古诗的要求是：诵读优秀古诗文，在诵读中体验情感，领悟内容。古人也有“七分诗三分读”的说法。可见朗读在古诗学习中的重要性。只有在朗读中，古诗的抒情、审美的艺术效果才能充分发挥。只有在朗读中学生才能辨别诗的语言，加深对诗意的理解。受到古诗情感的熏陶并与之产生共鸣，因此本节课的重点是朗读。
根据《语文课程标准》（实验稿）对阅读的教学建议：阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析讲解代替学生的阅读实践。应让学生在积极主动的思维活动和情感活动中加深理解和体验。有所感悟和思考，受到情感的熏陶，思想的启迪。要珍视学生独特的体会、理解和感受。因此在教学中我引导学生以读感知，以读促思，以读明理，以读悟情。朗读贯穿始终。
上课伊始，播放古诗录音感知诗韵和情感基调。让学生在抑扬顿挫地模仿读中初步感知古诗内容，然后让学生在悠扬的音乐中反复诵读古诗，体会诗人在庐山那种只能意会无法言传的意境和韵味，从而理解背诵古诗。最后在学生读出诗韵，读准诗意的基础上，引导学生进入角色，获得自己的情感体验，发挥创见性，表现古诗的意境，从而达到朗读的最高境界。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇6
课堂实录：
（生均能正确、流利的朗读此诗）
师：现在大家出出点子，该怎么学习这首诗？
生：可以通过看注释理解诗意。
生：可以用的方法理解词义。
生：还可以在理解的基础上画画。
师：请同学们选择适合自己的方法理解诗意，可以自学，也可以找同伴合作。
（生自学，师随机指导）
师：现在我们一起交流自己的收获，好吗？
生：我知道第一二行的意思是，从正面看，庐山是连绵的山岭，从侧面看，庐山是陡峭的山峰，从远处、近处、高处、低处看，庐山的景色都不相同。
生：我知道第三四行的意思是看不清庐山的真正面貌，是因为身在庐山之中。
生：这是我根据诗意画的画。
师：自己理解了诗意，轻声把诗句读一次，想想：有什么疑问吗？
生：怎样才能看清庐山真面目呢？
师：请刚才画画的同学把你的`画展示出来，这是六个角度看庐山，老师请教大家：苏轼只在这六个角度看了庐山吗？
生：他只选了六个有代表性的角度。
生：“六”在这里是虚指。
师：请同学们仔细观察这几幅图，试着用一句话说说图意。
生：角度不同，所见也不同。
生：每个角度，只能看到庐山的一部分。
师：那么怎样才能看清庐山真面目呢？
生：从多角度看，就能看清庐山真面目。
生：从各个方位看，就能看清庐山真面目。
生：全面的看，就能看清庐山真面目。
师：看山如此，看事如此，看问题也一样。该怎么看问题？
生：只有全面地看，才能看清事物真面目。
生：只有多方位看，才能看清事物真面目。
案例分析：
《课标》指出：“阅读是学生个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”在本首古诗的教学中学生始终是学习的主体，教师是一个平等的参与者，体现在：让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主选择，培养了学生的学习能力；以学定教，边学边质疑，以学生问题为主线组织教学，引导领悟道理时由看山到看事，由正面到反面，层层深入，很有层次感。学生通过积极的思维和情感活动加深理解和体验，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美情趣。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇7
◆教材分析
这首诗是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。
◆教学目标
【知识与能力目标】
认识3个生字；有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
【过程与方法目标】
理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
【情感态度与价值观目标】
体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
◆教学重难点
【教学重点】
借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境；引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
【教学难点】
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
◆教学过程
一、激情导入
我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇――《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
1、请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。
2、指名读。正音
3、再读，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一）、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的'意思。
说说关于苏轼的了解
（二）、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
完成填空：从左向右看，庐山是_________；从上往下看，庐山是____________；从远处看庐山，像_____________；从近处看庐山，像____________；从高处（山顶）看庐山，像____________；从低处（山脚）看庐山，像___________。
师：作者浏览了庐山，不只是看，而是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，还用心去思考，你从哪看出来的
不识庐山真（重读）面目：“我”没有认清庐山的真面目（全景）
只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
想象一下，怎样才能看清庐山的“真面目”呢？
（三）、多诵读，悟诗情
师：作者为什么要描写庐山？
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。表达了他对庐山的赞美之情。你能不能用优美的语调把你对庐山的情感朗读出来？
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但有一个地方却很难让人理解：苏轼为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗？
师：学习了这首诗你有什么收获？从中悟出了一个什么道理？
要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在多个角度，站在客观的立场上，这也就是俗语说的“当局者迷，旁观者清”的道理。
四、背诵
五、课外拓展：《登飞来峰》
六、总结。
这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，后两句是作者由景所悟出的道理。作者借欣赏庐山的感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇8
教学目标
1.有感情地朗读并背诵、默写古诗。
2.体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点
1.借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2.引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学课时 1 课时
教学准备 1.橡皮泥。
2.学生收集有关苏轼的资料。
教学过程
一、导入
（师吟诵）：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧？（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第22面，齐读古诗《题西林壁》。
（生读古诗，师板书课题）
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学习课文
（一）解诗题，知作者
1.师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2.师：谁知道苏轼的生平？（生交流苏轼的资料。）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
1.（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
2.师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么？
3.师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？（作者）
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
4.师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗？
远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
5.师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗？
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）
6.师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在___________看到
__________说一句话吗？（出示小黑板）不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
7.师：这一句里有一个字很难写，谁知道呢？（“缘”字）让我们一起来疏通一下笔画。
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
1.师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山？（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种？（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵……）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
2.四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但吴老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢？他不是已经说庐山 “横看成岭侧成峰”了吗？（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、作业
1.背诵、默写《题西林壁》。
2.结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇9
一、说目标
我根据三维目标的有机整合，确立了以下教学目标：
1、借助工具书、注释，画、演等手段理解诗意。
2、想象诗中的画面，领悟诗文大意，体会诗人情感，背诵并默写课文。
3、能联系生活实际，理解苏轼富有哲理的话。
确立此目标有以下四点依据：
一是基于对课程标准学段目标的理解：
第二学段的学生要注意在诵读过程中体验情感，领悟内容。能联系上下文，理解词句的意思，体会课文中关键词句在表情达意方面的作用。”课标强调的是在这一学段中要引导学生粗知文章大意。能借助注释、插图和生活积累，理解生词的意义。积累凝练的语言。
二是基于对单元重点项目的理解：
古诗《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然奥秘的。
三是基于对教学内容的认识：
《题西林壁》是诗人苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。他的哲理用原文是：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这也就是俗语所说的：“当局者迷，旁观者清”。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。《题西林壁》是这组课文的第一课，起着非常重要的引领作用。
其目的是让学生通过对诗词的欣赏和诵读，引导学生想象画面，体会诗人情感。同时，背诵、积累古诗名句，增强对祖国语言文字的热爱之情，增加文化积淀。
四是基于对学情的把握：
四年级学生思维形式开始由形象思维向抽象思维过渡,对于古诗，学生通过几年的学习，已经掌握了一定的方法。但是对诗的理解还停留在比较肤浅的程度上，不能很好地体会到古诗独有的意境和韵味。本首诗又是一首哲理诗，如何让学生学懂、学深，让古诗课堂充满趣味，还能符合四年级学生的认知水平。这都是本堂课面临的挑战。因此我在设计本课时，指导学生先自学，引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面。再结合图片欣赏，让学生在反复的诵读中体验情感，领悟诗文大意，体会作者的情感。
据此我确定教学重点是在诵读中想象画面，训练口语表达，培养语感，领悟诗中蕴含的哲理，初步体会诗人的思想感情。背诵古诗。同时也是本课的教学难点。
二、说教法。
新课程标准指出：教学古诗文，要为学生创设情境，激发他们的学习兴趣，培养想象力，引导学生在想象中，领悟诗文大意。抓住关键词，体会表情达意的作用。
据此我采用的教法是：品味法启发探究法情境创设法
三、说学法
学生是学习的主体。学习古诗文，要在诵读中体验情感，展开想象，领悟诗文大意，体会情感。据此，我采用的学法指导是：朗读法、想象法、自主合作法。
四、说教学过程
（一）导入新课。
【利用图片，唤起学生已有知识结构。简介诗人和“题壁诗”，便于学生了解相关文学常识。】
（二）初读感知。
【我们常说：读书百遍，其义自现。学生要想真正地理解诗意，感悟诗情，就必须多读多悟。引导学生在读中想象，在头脑中把文字转化为画面，体会古诗的意境。引导学生在朗读中获得审美感受，通过恰当的语气语调，表现对作者和诗歌情感态度的理解，最后朗读中自然成诵。本首古诗没有要求会认会写的字词。但是第一首诗一般都要求会默写，还应指导学生书写容易写错的字，比如“壁和缘”。】
（三）品诗悟情。
【古诗的语言很精练，围绕观察点的转换，作者留给读者想象的空间将是我们训练学生口语表达的最好契机，我设计的以观察点的变换想象说话的练习，可以培养学生的观察力、想象力以及思维和语言表达能力，激发他们的学习热情。并在此过程中让学们明白了庐山确实是每一处都有着各自的特点。（在此过程中，理解诗的前两句意思）本诗后两句其实是一个因果倒装句，引导学生用“因为……所以……”“之所以……是因为……”说话，强化学生对诗句的理解，并学习运用因果关系的关联词。】
（四）联系生活，体悟哲理。【其意图是：补充相关描写山水的诗歌，拓展学生学习的空间，通过诵读，丰富积累，增强体验，培养语感。激发学生对祖国优秀文化的热爱之情。哲理诗看似写景，实则寓理，引导学生联系生活实际理解古诗所蕴含的哲理，这也体现了“生活处处皆学问”的大语文观。】
（五）布置作业。
课后延伸包括两个方面的内容：
1、背诵及默写古诗
2、课后收集并积累其它相类似的诗词。【语文学习三分来自课堂，七分来自课外。教学要立足课堂，同时还要放眼于课外，通过课外学习资源的补充，来提高学生的综合素养。】以上就是我的说课，由于对学情不够了解，还有诸多方面需要改进。请各位领导，同仁们提出宝贵意见。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇10
教学目标：
1、认识3个生字。
2、有感情地朗读并背诵《题西林壁》古诗。
3、理解古诗的意思，体会诗人的心境，能把读的感受与他人交流。
4、体会观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
教学重点：
1、借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
2、引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点： 体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学准备： 学生收集有关苏轼的资料。
教学过程:
一、激情导入
师：我们的祖国山清水秀、风景优美。由古至今，许多文人墨客都留下了大量的赞颂祖国大好河山的佳作，你们都积累了那些有关这方面的古诗呢？
师：著名的北宋诗人苏轼在观赏了庐山后，写下至今仍为人们称颂的诗篇——《题西林壁》。今天我们就要来学习这首古诗（板书诗题）
二、初学感知
师：请同学们自读古诗，把不认识的自勾出来。，
指名读。正音
再来读一遍，注意停顿。
三、理解感悟
师：这首古诗，同学们都读熟了，但是你们知道它的含义吗？今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗？
师生共同概括：
（一)、解诗题，知作者
说一说这首诗题目的意思吗？
说说关于苏轼的了解
（二)、抓字眼，明诗意
指名读古诗。从这首诗中读懂了什么。
师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么？
师：庐山只有一座，怎么在苏轼的眼中会呈现出这么多种形态呢？
师：你们真是爱思考的好孩子。对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山……
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇11
教学目标
1、学会生字“缘”，理解“识”、“缘”等字在诗句中的意思，说出诗句的大意；
2、有感情地朗读并背诵课文；
3、在理解诗句大意的基础上，体会诗人的思想情感，领会诗中包涵的人生哲理。
学情分析
班上有47个学生，大部分学生的语文学习积极性比较高，基础较扎实，课堂上能做到认真思考。有几个学生成绩拔尖，思维活跃，能积极举手发言，上进心强，养成了良好的学习习惯。也有四个学生的语文基础比较薄弱，课堂专注力比较差，在学习上有畏难情绪，作业时常不能按时上交。总体而言，全班的语文基础扎实，生字词方面基本能过关，但对于阅读中比较抽象的题目，特别是讲人生哲理类的题目，比较难理解到位。作文的篇章结构，整体框架已初步成形，但是在选材立意、遣词造句方面仍有很大的提升空间。
重点难点
教学重点：理解诗句大意；
教学难点：体会诗人的思想情感，领会诗中包涵的人生哲理
教学过程
活动1【导入】复习导入
（出示庐山图片）同学们，你们知道这是哪里吗？这里是庐山。相信大家对庐山并不陌生，还记得我们三年级的时候学过的有关庐山的诗文吗？（生答：《望庐山瀑布》）大家还记得李白是怎么描绘庐山的秀丽的美景，让人惊叹的飞瀑的吗？让我们一起来回忆一下。“日照香炉生紫烟······”。
有句话说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，同样的，由于每个人的观察方式不同，面对同一座庐山，不同的人会看到不同的景色。今天我们看看苏轼眼中的庐山是什么样的。翻开课本第22页，我们一起来学习苏轼的《题西林壁》。（放相关课件）——题西林壁。（板书：题西林壁）
活动2【讲授】学习课文
1、初读诗歌，读通读顺
（1）范读古诗，纠正读音
师：同学们都读得不错，如果能注意一下停顿就更好了。有停顿才更能读出诗的韵律，读出诗的诗味。请一位同学来朗读一下这首古诗，其他同学在每句话的停顿处用“/”做上标记。
（2）听读古诗，划出停顿；
根据停顿，再有感情地朗读课文一遍
2、知诗人，解诗题大家知道《题西林壁》作者是谁吗？
下面我们简单来了解一下苏轼（播放作者简介课件）。
知识要点：苏轼，北宋文学家，书画家，字子瞻，号东坡居士，人称苏东坡。他是唐宋八大家之一。其诗歌善于从常见的事物中揭示深刻的道理。
我们不管读文章还是读诗，都要先从题目开始。请大家结合注释，来读一读题目。有哪个同学愿意来说一说，题目是什么意思？
（“题”字就是书写，题写的意思。西林就是西林寺，在江西庐山。全题就是书写在西林寺的墙壁上的意思。《题西林壁》是苏轼游览庐山时，题在西林寺墙壁上的一首诗。）
师：带着你对课文的理解，再读一遍。
（3）齐读全诗，整体感悟
师：谁来说说你从这首诗中读出苏轼笔下的庐山是什么样子的？（让学生自由地说自己的感受）
师：看来同学们的感受到的苏轼笔下的庐山是不一样的，那么下面我们就细读全诗，从字里行间去感受苏轼笔下的庐山。
（4）分小组朗读第一、二句边读边思考：
①诗人是从哪几个角度观察庐山的？请大家在书上划出来。这是三组什么词？
（“横、侧、远、近、高、低”，六个角度，分别出示表示“横、侧、远、近、高、低”六个观赏角度的庐山图片，并说明从不同的角度看见的景色是不一样的。反义词——由此引导学生理解，“横”与“侧”相对，是“正面”的意思）
②诗人都看到了哪些景色？
（山岭，山峰）
③看图说说“岭”和“峰”各有什么特点？
（出示图片，提醒学生关注两幅图的差异。“岭”的特点是连绵不断；“峰”的特点是直插云天，用动作表示一下。）
师：那连起来我们可以这么理解诗第一、二句，一边用手势来表示：从正面看庐山山岭连绵起伏、从侧面看庐山直插入云，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。第一、二句主要写作者从各个角度去观赏庐山，女生读第一、二句。
（5）男生读第三、四句，并思考：
①“面目”是什么意思？（由人的面目引出，“面目”即是样子、面貌）
②身是指什么呢？（由身体引出，“身”就是自身、自己，这里指诗人）
师：这两句话连起来理解，就是“我不认识庐山的真正的样子，是因为我人身处在庐山之中”（用关联词说“因为所以”说一说这两句诗的意思。）
③诗人从多个角度看庐山，都没看清楚它的真面目。你认为怎样才能看清庐山的真面目？（从不同的角度，多方面地了解事物）
师：不管从正面、侧面、远处、低处、高处、近处看庐山，都只是看到庐山的一个面。就像我们生活在地球上，看到的只是地球的一部分。但是宇航员杨利伟升上太空就能看到地球的全貌，我们才真切地知道地球是一个蓝色的星球。所以这句话也正是蕴含了这样一个哲理：从不同的角度，多方面地了解事物。因此这句话成了千古流传的名句，大家可以多读读。
总结：有时候我们看事物，就像盲人摸象一样，摸到腿就说这是柱子，摸到鼻子就说这是擀面杖。所以我们要学会全面、客观地观察身边的世界，不轻易下定论。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇12
一、 说教材
教材简析
古诗《题西林壁》是义务教育课程标准实验教科书小学语文第七册第二组中的第一篇精读课文。这一组教材围绕“观察与发现”这一专题进行编排，这一组课文选择的文章形式多样，内容丰富，都是关于观察大自然景物和发现大自然的奥秘的。不仅写了诗人观景的所见所闻，更重要的是还写了从观察事物中得到的启示。
大家都知道《题西林壁》是苏轼在1084年游庐山时题在西林寺墙壁上的一首诗。庐山景色秀美，山中奇花异木险峰怪穴，流泉飞瀑山亭云阁，气象万千，不可胜数。这首诗不写那些名胜景致，却另辟蹊径，抓住庐山姿态，谈游庐山的感受。前两行写诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看隐天蔽日，从近处看危崖险岩；从高处俯瞰深沟幽壑，从山下仰望重峦叠障；所见的形状、姿态各不相同。庐山究竟美在哪里？是雄奇，是壮丽，是险峻，还是幽秀？（这里的幽，是幽谷的幽）诗人说自己没有认清庐山的真正面目，为什么呢？他在第三、四行诗中解释道：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，要是身在庐山之外，从高处鸟瞰，就能认识庐山的全貌了。全诗不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，而且还蕴含着人生的哲理，内涵深刻，耐人寻味。要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上，正如俗语所说：“当局者迷，旁观者清”。
二、说教学目标
1.认识3个生字，会写4个生字。有感情地朗读并背诵、默写古诗。（这里，我需要说明的是，在语文课程标准里边儿明确指出，关于识字写字的教学，有十分清楚的要求：即，在某一阶段，有些汉字只要求会认，不要求会写，而且对识字写字的要求是下要保底，也就是要保证一个最基本的底线，上不封顶。）
2.体会诗人在庐山观察时，因为地点和角度的不同，所以看到的景象也不一样。
3.理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
三、说重点、难点
本诗的教学重点是引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。教学的难点是体会诗句所包含的人生哲理。
四、说教学准备
教师准备：有关从不同的角度观察庐山时所拍摄的视频或图片资料。
学生准备：查找有关苏轼的资料，预习课文。
五、 说教法、学法
先说教法：阅读感悟法：在阅读教学过程中，教师尊重学生阅读的个性化行为，设计有目的、有层次的阅读实践。
六、说教学过程
1、激趣导课
教师用充满激情的语言导入：同学们，生活中的事物丰富多彩，美不貹收，而且有着
千丝万缕的联系，如果细心观察，用心思考，就有可能发现万物的奥秘，认识万物的联系。《题西林壁》就是作者细心观察，用心思考的产物，现在，我们一起来学习这首诗。看同学们通过读与悟、通过观察与思考，能够收获什么，能够发现什么？（我觉得，老师的导语特别重要，因为兴趣是最好的老师。良好的开端就是成功的一半。）
2、初读感知。
学生选用自己喜欢的方式读读古诗，读通读正确，然后抽查读的情况，请同学简单谈谈初读感受和自已的发现，并提出不好认和不好写的字。教师在上课之前的备课，既要备教师的教，更要备学生的'学生，这一点特别重要。教师不光要关注自己的教，更要关注学生的学。这一环节的设计，为下一阶段的教学提供了生成的依据。这里的生成是指课堂教学的过程是在不断变化的过程中生成的。
3、理解诗题。
（1）让学生课前查阅苏轼的有关资料，课上互相交流。
（2）结合注释理解题目的意思。
4、理解诗意。
（1）先自读自悟，这首诗大致写的是什么。再分组合作学习，并在组内各自交流自己对诗句的理解。
注意：在分组合作学习之前，老师必须引导同学们复习、讨论学习古诗的步骤、方法。（那么，在这儿为什么要安排这样的一个环节呢？因为俗话说得好，磨刀不误砍柴工。如果学生没有正确的方法，那么势必会影响他们的学习效率和效果。）通过讨论，同学们在老师的引导下，迅速总结出学习古诗的一般步骤：初读感知→查阅资料→理解诗题→理解诗句→品读明理→熟读成诵。理解诗句的一般方法是：既要借助注释，又要联系上下文，既要联系课文插图，又要联系诗人当时所处的环境。这样，让学生明确学习的步骤和方法后各自试着读诗句、理解诗句大意，然后与组内同学互相探讨。（这一环节充分体现了语文课程标准中积极倡导的自主、合作、探究的语文学习方式。）
（2）全班交流
在全班交流的过程中，教师适时点拔、启发、出示课件、小结等，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上有感情的朗读。我认为，朗读，既是理解内容的方法，又是体会感情的方法，更是积累语言的方法，因此，不管是在自读自悟的过程中，还是在全班交流讨论的过程中或者是在品读感情的过程中，教师都要重视读的过程。
5.品读领悟
启发谈话领悟意境：同学们，作者浏览了庐山，不只是看，而且是细心观察庐山的特点：横看成岭侧成峰，远近高低各不同，为什么同样是庐山，却有不同的面目呢？同学们读了这首诗，你发现了什么呢？逐步引导同学明白：原来是因为——只缘身在此山中。
这首诗写了庐山的千姿百态，身处山中也难以看清它的真实面目，你从中悟出了什么呢？——对于比较复杂的事物，如果不能客观地、冷静地进行分析就可能被局部的现象所迷惑，不能全面地正确认识这个事物。
6、诵读巩固
（1）.反复练习诵读古诗。
（2）.指名朗读或背诵，读后评价。
七、说板书
横→岭
侧→峰
远—近—高—低 当局者迷旁观者清
各不同
阅读教学过程是每个学生精心读书获得个性体验和独特感受的过程，是教师引导学生在阅读实践中不断实现自我建构，学会阅读，促进表达的过程。同时也积极倡导自主、合作、探究式学习，最大限度地发挥学生的主动性、发展性和创造性。
长期以来一直关注教师如何教，而忽视了学生如何学，在这节课中将关注学生的学法，用学生的“学”决定教师的“教”。从而引导学生自主、合作、探究学习。在学生自主阅读的基础上受到熏陶感染，再把学生的感悟与老师、同学交流。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇13
教学目标
1.知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。
2.过程方法目标：学习如何让解读诗歌。
3.情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
教学重点 通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
教学难点 体会诗中描绘的景象。
课时安排 1课时
相关资料
背景资料：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
描写山的诗歌：
1.白日依山尽，黄河入海流。(王之涣：《登鹳雀楼》)
2.登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子）
3.绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
4.空山不见人，但闻人语响。(王维：《鹿柴》)
5.《望庐山瀑布》《大林寺桃花》
教学过程
一、导语（由介绍诗人入手）
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物（出示：宋苏轼）
1.简介苏轼（重点介绍他的成就及诗风）
2.今天我们就一起来学习他其中的一首诗。（出题解题）
3.简介诗的生成背景。（帮助学生理解诗意，体会意境）
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。
二、学习古诗
1.初读古诗，读准字音。
（1）同桌互读，检查预习情况，互相指正。
（设计意图：因为本首诗没有生字，学生完全有能力做到相互间指正，读好，也能落实互相学习的习惯与能力培养。）
（2）指名读，师作适当的鼓励评价。
（3）全班齐读古诗。
2.再读古诗，理解诗句的意思。
（1）四人小组合作学习，完成“学习任务”。
学习任务：
a、根据“注释”试着说说每句诗的意思。（小组要说明自己是用什么方法学习的）
b、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
（师巡视，对各小组的学习作必要的指导。）
（2）反馈小组学习情况
师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗？小组运用了什么好办法理解诗意的？
（指名各小组代表说，交流学习古诗的方法，及时表扬、推荐好的方法）
理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
岭
峰
（根据学生的感知特点，形象认识能较快帮助他们区分理解。）
出示小练习
（1）在括号里填上表示“看”的词语
在远处_______, 在近处______,在高处_______,在低处______，庐山的景象各不相同。
（此项练习的设计旨在帮助学生快速理解诗意，降低理解难度，同时又落实了语文知识的积累与运用。）
（2）指导有感情朗读（读出庐山的变幻莫测）
理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
（3）指名读读这句诗，并说说诗意。
理解“缘”并指导写法。纟缘（右上部分是两笔：撇折横折）
师：此山是指哪儿？作者为什么会看不清庐山的真面目呢？
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太近了
（4）指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
3.复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
（1）师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗？
（生结合实际举例说说）
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗？你们从中受到什么启发了吗？
（有了前面的例子作铺垫，学生很快就能说出：要想全面认清一个事物，必须要全面地、客观地认识，多角度观察。）
（2）出示练习2
看不清庐山的真正面目，是因为_________________________，因此，我们要___________________就要____________________________。
（悟出的道理）
（设计意图：强化难点的突破，变深奥的道理为学生的内化动力。
（3）指导朗读。
4.感情朗读古诗，背诵古诗。
5.小结。
板书设计
题西林壁
横 岭
峰 侧
远 近
高 低
全面地、客观地
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇14
一、情景导入
师：同学们，古诗语言精炼，蕴义深刻，是悠久中华之瑰宝。那今天我们就从展示你们所会的古诗开始，一起走进这美妙的古诗世界。谁愿意把自己会的古诗与大家一起分享？
生：背诵古诗《春日》、《咏柳》、《游子吟》、《春夜喜雨》等等。
师：出示（课件1：望庐山瀑布）同学们会的古诗可真多呀！看到这幅画，你想到了哪首古诗？
生：（生答、齐诵）
师：是啊，许多诗人都被庐山的美景所感动，留下了千古名句。今天我们也一起去爬庐山好不好？好大家做好准备，我们出发了。（课件2：风光片）师配乐导语：随着优美的音乐，我们来到了庐山，这里山高水长，云雾迷蒙，这里古木参天，鸟语花香，这里流泉飞瀑如梦似幻，我们沿着山道拾级而上，来到了西林寺，走进寺内，映入眼帘的是墙上的一首诗。现在哪位细心的同学知道了这首诗的名字？
（生答）跟老师一起朗读课题，
1、请结合课文注释，理解题目意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
2、介绍作者（苏轼：字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。本文是苏轼经过庐山时写下的五首游记诗之一。）下面我们就一起来欣赏古诗
师：出示（课件3：古诗）
生：欣赏古诗，小声跟读两遍。
二、自学古诗
师：拿到一首古诗，首先我们要理解它的意思。同学们平时都怎样理解？
生：一起交流理解方法。（查字典、联系上下文、查工具书、上网查资料等）
师：介绍常用方法拆分法。俗话说书读百遍，其意自现。请同学们用自己喜欢的方法自学古诗。
生自学，师巡回指导
三、理解古诗
师：学好了吗？谁能说一说，通过自学古诗的前两句，你都知道了什么？
生：1、理解了前两句的含义。
2、明白了诗人站在不同的角度看庐山，横看、侧看、远望、近瞧、俯瞰、仰视3、“横看”就是从正面看。
师：谁能试着读一读，
（指名读）
师：同学们朗诵得不错，如果能注意一下停顿就更好了。可别小看停顿，在古诗中是很有讲究的。一般来说，一句诗中每两个字一停顿，最后三个字连着读。大家愿意听老师按照这个规律朗读一遍吗？（师读）
现在请同学们在每句诗的停顿处用“/”作上标记。
生：自由练读。齐读。师指导。
师：作者是按横侧远近高低不同的方位顺序去看庐山，看到的景色各不相同。同学们还可以按哪些顺序去看庐山呢？
生：按不同的时间顺序去，如早中晚;可以不同的季节去，如春夏秋冬；还可以不同的天气去，如晴阴雨等。
师：同学们真善于思考，是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气怀着不同的心情站在不同的地方，看到的庐山都不一样，真是……
生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
师：诗人仅用14个字，就从不同的方位顺序写出了庐山的美景，那我们在以后的写作过程中也要特别注意写作的顺序。可以运用空间顺序，比如由远及近，由高到低，由外及内等；还可以运用时间顺序，比如春夏秋冬，早中晚等。注意了写做顺序，才能使文章更具有条理性。
师：下面我们一起学习古诗的后两句，请同学们自己读一读，谁能用自己的话说说这两句的意思？关系？
生读，回答：诗人不认识庐山的原因是因为他就在庐山之中，视野受到局限，只能看到庐山的局部，而不能看到庐山的全貌。
这两句的关系是因果关系。
师：作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象——远看隐天蔽日，近看奇峰怪石；俯瞰幽谷深涧，仰望重峦叠嶂。一幅幅画面在眼前呈现，让人目不暇接，美不胜收。你们能不能把庐山的美用优美的嗓音朗读出来？好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗
生自由练读，齐读，指名读，男女生对读。
四、领悟诗情
师：关于这首诗你还有什么不明白的地方吗？
生：为什么诗人站在庐山之中却看不清庐山的真面目呢？
生思考、回答：是因为诗人站在庐山之中，视野受到限制，只能看到庐山的局部，而非庐山的全部。
师：我们来举一个简单的例子：我们每天都生活在地球上，但我们是时时都能看到地球的全貌吗？要看清地球的全貌应站在哪儿去看？
生：太空
师：（出示课件4：地球），多美丽的星球啊！套用古诗的话说：真是……
生接：不识地球真面目，只缘身在地球中。
师：结合我们今天学得这首古诗让我们知道，要了解一个事物必须怎样做？
生答：客观全面的了解事物。
师：明白了这一道理后，想一想，我们应该怎样正确的评价我们周围的同学呢？是看他的优点呢还是看缺点呢？
生答：优缺点全面看。
师：看待别人是这样，评价自己也是如此，谁愿意试着这样评价一下自己？
学生自由发言。
师：刚刚几位同学都说得很好，只有客观全面的看待自己和别人，才能取长补短，使自己变得越来越优秀。下面我们就再一次齐声朗诵这首古诗
师生齐诵。
五、古诗赏析
师：描写庐山美景的古诗很多，今天就带来了另外几首描写庐山的古诗请大家一起欣赏。出示课件《登庐山五老峰》、《庐山诗》、《庐山独夜》。请同学根据所学的朗读方法和自学古诗的方法，自学三首古诗。
生自学，师巡回指导。
六、升华主题
师： 今天，老师很高兴与大家一齐看庐山、在旅途中还懂得了一些道理。最后，让我们和诗人一起站在大庐山之巅，看着眼前这变幻莫测的景象，共同吟咏这首千古名作。
学生配乐齐诵。
教学反思：
《题西林壁》是古诗中写景抒情的典范，也是情理交融的诗文先河。我的教学，旨在激发学生学习古诗的兴趣，培养学生探索诗意的能力，在诗的灵动意境中，引导学生和诗人及文本产生共鸣，在真实的生活中感受诗的强大生命力。以期完成如下学习目标：
1、激发学生学习古诗的兴趣，感受诗歌语言的魅力。
2、培养学生探索诗意的能力。
3、树立正确的认识事物的观念。
在教学过程中，以教材为出发点，并与朗读有机结合，使学生在朗读中加深理解，在理解的基础上朗读情感。在完成学习目标的前提下并适时加强对学生朗读的指导，对古诗学习方法的指导和习作的指导等，提高学生的综合学习能力。本节课还为了提高学生阅读能力，拓展学生视野，特设置了《古诗赏析》环节，让学生自由欣赏学习，使学生在阅读中得到训练，掌握学习古诗的方法。但由于时间关系，没能对三首古诗进行进一步的交流学习，只是简单的阅读欣赏而已，实在是美中不足。在课外阅读方面也缺少一些必要的指导。在以后的教学中应尽量弥补这些缺陷。
《题西林壁》、《游山西村》教学设计 篇15
清代纪昀说：“东坡、半山，旗鼓对垒，似应别有佳处，方惬人意。”（《批点苏文忠公诗集卷二十三》）认为苏轼与王安石在新法上政见分驰，互相对峙，似乎冰炭不能相容，故希望这两位奇人在别的事情上能有某种相通之处，才能使人们满意。
其实，苏轼与王安石虽然年龄相差15岁，确有很多事迹不独相通，而且巧合。比如：两人都21岁进士及第，享年都65岁。王安石号半山，苏轼号东坡，字号用意的情趣隐合。苏轼解职黄州、赴任汝州、途经金陵时，曾与王安石一起居留一月之久。据苏轼在《与荆公书》中吐露，两人曾相约在金陵买田卜邻，相从林下。两人平素多有诗歌唱和，并且见解吻合。据《西清诗话》：王安石在蒋山时，以近作《寄蔡氏女》示苏轼，苏轼看后说：“离骚句法，乃今见之。”王安石亦说：“非你见谀，我亦自负如此。”又据宋人笔记称：王安石在钟山，有人自京师来，王安石问：苏轼近来有无诗作？来人说：近闻苏轼游庐山，有《题西林壁》一绝，即诵之。王安石听后，颔首称善。两人都以文章盛名跻身于唐宋古文八大家之列。如此等等，不一而足。这些相通巧合的事迹使人感到，半山与东坡似乎是一对传奇人物。这里有二人的诗作为证：一是王安石的《登飞来峰》，一是苏轼的《题西林壁》。
《登飞来峰》：“飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”
《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇祐二年（1050）夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。《题西林壁》为苏轼47岁时所作。元丰七年（1084）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第7条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔34年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。
《登飞来峰》层次井然，安排稳妥。起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，据《杭州图经》：峰自天竺飞来，故名。而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求平仄，或用事失误目之，恐意有另指。转句直入情语，着“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西汉人常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”，“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。从全诗看，“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”的胸襟境界，只有登上天外飞来的高峰才触发得出；但无“闻说鸡鸣见日升”作铺垫，亦引不出此等胸襟境界。只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用见日出闻天鸡的故实；也只有在天外飞来的高峰见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗乱真、站得高看得远的胆识气概。思绪条贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
《题西林壁》为苏轼游庐山在西林寺题壁之作。西林即西林寺，晋江州刺史陶范所建，为庐山重要景观之一。苏轼《东坡志林》第7条《记游庐山》说：“往来山南北十余日，以为胜绝”，“最后与总老同游西林，又作一绝云”，即指此诗。他先后写了7首庐山记游诗，这是最后一首。这首诗对庐山作总体描述，作者立足西林寺，全诗景状从平视、俯视中写出。起句写庐山横面侧面的山势，平视庐山，奇势叠出。概括精密准确，描绘细腻生动。庐山的峰岭走向，基本如此。据南山宣律师《感通录》：庐山有七座主要山岭，一起向庐山之东，会合而成山峰，故姚宽的《西溪丛语》说：“因知东坡‘横看成岭侧成峰’之句，有自来矣。”承句写庐山远近高低的山势，俯视庐山，变幻莫测，补足起句未尽之景。可见起、承两句写景不失其真，状难写之景如在目前。是景语，亦是情语。过去有的注本对这两句的注解多有穿凿，如施元之《施注苏诗》卷二十一，特引《华严经》中的话：“于一尘中，大小刹种种差别如尘数，平坦高下各不同，佛悉往诣，各转法lun”，来坐实“远近高低各不同”句所自来。又如《冷斋夜话》记黄庭坚评此诗说：“此老于般若横说竖说，了无剩语，非其笔端有舌，亦安能吐此不传之妙。”此又“搔痒不着”的赞语。似此注诗评诗，俱无足取，早有注家批驳，认为“凡此种诗，皆一时性灵所发，若必胸有释典，而后炉锤出之，则意味索然矣。”（王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十三）转、结二句作情语，以议论的笔触，寓哲理于抒情之中，畅写人们习见的理念，即：人的主观认识，各自都有局限性。寥寥14字，道尽人情事理，故此诗一出，立成典故，雅俗咸通，竞相援引。从全诗看，后联的理念，全从前联的景语熔铸铺垫出来。理念的产生，来自奇幻瑰丽的想象，而隽永深刻的理趣，自会启发出新鲜贴切的妙语。故历代评家咸推此诗深含哲理，评价极高，最著者如《宋诗精华录》卷二云：“此诗有新思想，似未经人道过。”现代《唐宋诗词探胜》说此诗“善状目前之景，又妙寄物外之理，两者融洽无间”，非禅偈所能比拟，所评极是，似可定论。
通过两诗对读比较，可以得出这样的结论：两诗在立意、谋篇、炼句上不仅相通，而且巧合。从诗题看，王诗用动词“登”，苏诗用动词“题”，都用地名作宾语，构成动宾结构的短语。从体例看，两诗都是写景七绝。从全篇的立意构思看，王诗借写景抒发壮怀，句句入扣；苏诗借写景畅言事理，字字入微，且都寓情理于诗境之中。从章法看，都是前联写景，后联抒情。从表达的语势看，两诗的情语中几个用字几乎雷同。如王诗转句用“不畏”承上启下作过渡，苏诗转句用“不识” 承上启下作过渡，各自的关照都极稳妥，又如两诗都用“只缘”导引结穴；又如王诗的“身在最高层”与苏诗的“身在此山中”也相同。由此看来，两诗的相通与巧合，达到逼肖，如出一辙。真是英雄所见极同，何其相似乃尔！世界上有这样的奇人奇诗，岂不是惬人心意的一大佳事么！
