通用14篇 枫桥夜泊 听后感
《枫桥夜泊》听后感（通用14篇）
《枫桥夜泊》听后感 篇1
作者：佚名转贴自：本站原创点击数：57
古诗教学很容易会上成“逐字逐词逐句讲析”的理解课，学生一般显得比较被动。洪榴老师上的《枫桥夜泊》这一课打破了串讲的传统古诗教学模式，给学生以自主学习的权力，充分调动学生学习的积极性，引导学生积极参与、全程参与，在参与中达到自悟自得。
具体说来，有以下几个地方值得我们学习：
一、教路清晰，重感悟
课堂教学的环节清晰而又流畅自然，从“了解作者――初读古诗（包括检查预习）――读懂诗题――读懂诗句――体会感情”，学生在老师的引导下由浅入深，逐步深入，渐渐地走进诗中，再现出当时的情境，学生好像变成了诗人一样去“看”、去“听”、去“体会”。洪老师善于创设情境，引导学生进行感悟，体现在以下两个方面：
1、 由于在预习时解决了字词的意思，在理解诗句时洪老师始终以“你仿佛看到了什么？仿佛听到了什么？”来让学生对诗进行感悟，并且在描述景物时紧扣一个“愁”字，特别是听到那“乌啼”、“夜半钟声”，更让学生充分地体会到诗人当时的心境。对“愁”字的学习也是别具特色：结合诗句的理解，眼前“秋”天的一景一物到了诗人的“心”中，让他更加忧愁，这样，学生在体会“愁”的字义时也牢牢地记住了字形。
2、 在理解诗句之后洪老师用声情并茂的语言、配合课件演示，把学生带入到当时的情境中，使学生仿佛变成了诗人张继，老师问“张继”：“张继，这个夜晚你觉得怎样？”“张继，一个人在他乡的日子怎么样？”“张继，这个寒冷的夜晚，你站在桥头，看到了什么，听到了什么？”此时此刻，诗人张继那满腔的愁绪已经自然而然地到了学生心中，水到渠成地体会出来了。
二、重视学习方法的指导
洪老师在课堂上多次有意识地渗透学习方法的指导，如布置课前预习，让学生通过查工具书去理解一些比较容易理解的字词，而后又引导说“光理解字词是不够的，还得把字词放入句中，去体会诗句的意思和字里行间的思想感情”；在朗读古诗时引导学生“一边读一边在脑海里浮现画面”；在感悟诗人当时的心情时老师这样引导“有一个好办法，让我们成为诗人来体会”等。
此外，洪老师在朗读指导、板画设计等方面都有值得我们学习的地方，这里不再展开。
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《枫桥夜泊》听后感 篇2
教学目标
1、有感情地朗读课文，背诵课文；
2、培养学生对诗的感悟能力，想像诗所描绘的画面；
3、体会诗人浓浓的愁绪。
教学重难点 想像诗的画面，体会诗人感情。
教学过程
一、质疑导入
江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名噪一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读课文，把课文读流利。
三、了解课文大意
1、解释题目。
2、对照课后注释，了解每句诗的大体意思。
四、感受画面
祖国古诗历来注重“诗中有画，画中有诗”。通过刚才的读，你仿佛看到了什么。
五、分析课文，丰富认识
1、本诗包括题目仅32个字，却包含了丰富的内容，同学们再读一读课文，找一找，诗人看到了什么，听到了什么，感觉到了什么？
2、面对这良辰美景，诗人是怎样一种心情？从诗中的哪个字可以看出来？
诗人愁到什么程度了？又从哪个字可以看得出来？眠是什么意思？那诗人不是睡着了吗,你是怎么理解的？
3、诗人可能在愁些什么？
苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以月亮缓缓下坠——更加激起了诗人的愁绪；
乌鸦的叫声本来就很凄惨——
天气寒冷，周围布满了霜气——
河边孤单的枫树——
渔船上的点点灯火——
远处传来的悠远的钟声——
总之，全诗着一“愁”字，使得诗人所看到的，听到的，触到的，都染上的浓浓的“愁”的色彩。看到了吧，这就是诗人的高明之处。
带着诗人的愁绪，我们再来读一读这首诗，边体会诗人的心情，边想像画面。
4、你愁过吗？是否看到了哪些美好的东西使你更愁了呢？看，诗人写得多真实呀！带着诗人的愁，想一想自己曾有过的愁，我们再来读这首诗，一定会有新的感受。
六、情境创设，加深理解
这船家可是个热心人,一大早就来叫张继了：张公子，张公子，起床了吗？哟，看你眼睛通红通红的，怎么？昨晚没睡好？你没睡好，那你在做什么？
诗人经历过了无数个夜晚，但是这个夜晚却与众不同，在诗人眼中，这是一个怎样的夜晚？
七、自由背诵本诗。
《枫桥夜泊》教学设计
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。
3、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中 “泊”的意思。
教学难点：通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程：
一、复习导入，激发兴趣
1、请学生背诵学过的描绘秋天的古诗，看谁记得多。
2、导入：今天，我们再来学一首关于秋天的古诗。揭题：枫桥夜泊。
3、简介作者：张继，唐朝诗人，湖北安阳人，早年没做过什么官，就南下吴越，写下了许多诗篇，《枫桥夜泊》就是其中最著名的一首。
二、初读课文，认识生字
1、请学生自学课文。提出要求：读准生字的字音，理解字词，想想每句诗的意思。
2、检查自学情况。
（1）出示生字卡片：霜、泊、啼、愁、苏、城、寺、钟；指名认读。
（2）出示课文，指名朗读，引导评议。
（3）通过自学，你知道了哪些字词的意思？（泊：停船靠岸；枫桥：姑苏城外的一座拱形桥；……）你是怎么弄懂这些意思的？
（4）小结：查阅工具书是学古诗的好方法。不过，仅仅靠查阅工具书还是不够的，我们还应该把字词放在诗里去读懂它。
三、图文对照，理解诗意
1、理解课题。教师：枫桥在哪里？（教师板画“枫桥”）“泊”的是哪只船呀？（教师板画“客船”）为什么说是 “客船”呢？这个“夜”点明了什么？（贴卡片“泊”）
2、教师范读课文，学生听，你仿佛看到了什么？听到了什么？
3、学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画 “月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？有霜的夜晚使人感到怎么样？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、朗读训练。
5、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉？（孤单、寂寞）诗人想起了故乡想起了亲人，他忧愁得怎么样？（难以入眠）谁来说说这句诗的意思？
6、朗读训练
7、学习第三、四句：你还看见了什么？（教师板画 “寒山寺”，贴“寺”“钟”）寺里还传来了什么？听，钟声怎样？（传得很远，传到了客船上诗人的耳朵里）这就是第四句诗——夜半钟声到客船。用自己的话说说这两句诗的意思。
8、朗读训练
9、齐读全诗
四、总结全诗，体会感悟
1、这幅画在你眼里是这样的美丽，但是，它在诗人的眼里却不是这样的，这和诗人当时的心情有关。诗人是怎样的心情呢？诗中的哪个字写出了这种心情？（贴出“愁”）
2、让我们成为诗人，坐上小船，回到那个秋夜吧。
3、教师描述：在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，你坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，你把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使你感到孤独，使你难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了你的客船上……
4、请学生交流：张继，你看到了什么？你听到了什么？孤身在外，你想到了什么？
5、让我们用满腔的情，来吟诵这首名传千古的诗吧。
五、指导写字
1、请学生说说记住这些生字的方法。
2、指导“愁”、“霜”的结构。
3、钢笔描红。
六、作业
1、填空：这首诗描写的景物有（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ）、（ ），听到的有（ ）和（ ），抒发了诗人（ ）的感情。
2、背诵课文。
《枫桥夜泊》听后感 篇3
教学目标
知识与技能
1、学习本课的8个生字，并能正确书写。
2、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
3、理解两首古诗的大意，体会诗人的思想感情。
过程与方法
通过反复朗读，借助课文注释和课外资源，利用小组合作优势探究问题。
情感态度与价值观
1、培养学习对诗的感悟及想象诗中所描绘画面的能力。
2、丰富学生对古诗的积累，感受到我国悠久历史文化的灿烂。
3、激发学生热爱祖国、热爱大自然的感情。
重点、难点
重点：理解诗的大意，想象诗中所描绘的画面。
突破方法：通过反复朗读，借助课文注释自读自悟，理解诗意，然后充分发挥想象。
难点：体会诗人的思想感情。
突破方法：在理解诗意的基础上，抓住重点语句进行体会；借助教师的点拨和小组合作探究的优势进行突破。
教学步骤
第一课时
课时目标
1、扫除文字障碍，弄懂关键词语的意思。
2、有感情地朗读古诗，初步感悟古诗内容。
一、激情导入
二、资料交流
1、学生出示课前收集的与课文有关的资料，在小组内进行交流。
2、教师简介古诗作者。
三、自读自悟
1、教师放录音，学生听，注意诗的节奏。
2、学生自由读诗，读通顺、读流利。
3、教师引导学生自学本课生字、新词。
4、学生初步感知古诗所描写的内容。
四、检查效果
五、课堂小结
第二课时
课时目标
1、精读课文，理解诗句大意，体会诗人的感情。
2、想象诗中所描绘的图画。
一、复习导入
指名学生朗读、背诵课文。
二、精读赏析
1、学生再次朗读课文，理解诗句的意思。
2、学生质疑，讨论问题。
三、想象诗境
四、迁移拓展
五、课堂小结
板书设计
5 古诗两首
《山行》 《枫桥夜泊》
寒山 石径斜 月、乌、霜
白云 人 家 枫、火 愁
爱 枫 林 城、寺
霜叶 红于 二月花 钟、船
教学反思：
《枫桥夜泊》听后感 篇4
一、 教学目标：
1 能入情入境地朗读古诗，读出古诗的味道
2 看注释和插图，联系生活实际理解诗句的意思。
3 边读边想象诗句描绘的景象，体会作者表达的思想感情。
4 背诵并默写这首诗
二、教学重点：
1 边读边想象诗句描绘的景象，体会作者“对愁眠”的心情
2 在读中体会寒山寺钟声的作用
三、教学难点：
边读边想象诗句描绘的景象，体会作者“对愁眠”的心情
四、教学准备：课件
五、教学过程：
一、 赏诗句导入，感受枫桥钟声越千年
1、 当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？因为发愁而无法入眠,也称一个词就是——愁眠
那么，是谁在敲打着我的无眠呢？
2、留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？从诗中看,这是哪里的钟声?
3、为了听到这钟声，诗人等了十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
4、张继是谁？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
5、大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？如果不是“百年”，而是“千年”呢？
6、质疑：你有什么问题吗？
预设：为什么有这么多的人写钟声？钟声的魅力为什么会有这么大呢？张继是谁？
钟声为什么能够留传这么长的时间？
二、初读古诗，读出诗的韵律
导语：问得好！其实，所有的问题都跟一个人息息相关，所有的问题都跟一首诗紧紧相连。这个人叫张继，这首诗叫《枫桥夜泊》。
（大屏幕出示） 枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
1、初读古诗，提出要求
请大家打开课文，读一读这首诗，自由读，反复读，一直读到流利了、顺口了为止。
2、再读古诗，提高要求
读得不错！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翘舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是读得一丝不苟！谁再来读一读，不但通顺流利地地读，而且有板有眼地读。
3、师生配合
读有味道！不用我说，大家一定听出了这首诗的节奏和韵律。我们一起读！每句诗的前四个字你们读，后三个字我来读。
好！味道出来了。我们再读一次，现在，前后顺序调换一下，我读前四字，你们读后三字。
味道更浓了！我们连起来读，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
三、细读古诗，感受“愁眠”意境
1、读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。如果请你用一个词来表达你读完这首诗的感觉，你想到的是哪个词语？
读《枫桥夜泊》，有人读出的是忧愁，有人读出的是寂寞，有人读出的是凄凉，也有人读出的是寂静。
2、默读诗句，找到体现“愁眠”的词语
请大家静静地默读《枫桥夜泊》，看看注释，看看插图，联系联系自己的生活体验，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪。
（生默读，圈点批注）
3、交流张继看到了什么
枫桥夜泊的时候，张继睡着了吗？从那个词看出来的？（板书）
因为愁眠，这个晚上张继看到了什么？读读第一句诗，看到了什么？
① 月落
因为“愁眠”，张继看着月亮渐渐地升起，又看着月亮渐渐地落下。当月亮完全落下的时候，天地之间，一片幽暗，一片朦胧。
② 江枫
在一片幽暗和朦胧中，诗人在江边看到了什么？想像一下，那是怎样的江枫？
那是被霜打过的缘故。秋风吹过，你看那江边的枫树——
落叶飘零，江枫瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的画面啊！
③ 渔火
那么，诗人在江中又看到了什么呢？找一个词来形容形容你想像中看见的渔火。
( 忽明忽暗的、若隐若现的、星星点点)
4、因为愁眠，张继又听到了什么？
交流张继听到了什么
① 乌啼
几声凄厉的乌啼，打破了夜的沉寂，但是，当乌啼声飘过，茫茫秋夜反而变得更加沉寂。还听到了什么？
② 钟声
是的，姑苏城外寒山寺的夜半钟声。（板书）
5、交流张继感受到的
看到了，听到了，因为愁眠，张继还感到了什么？
大家知道，霜是覆盖在地上的，所以，李白才写过这样的诗句，床前明月光，疑是地上霜。霜怎么可能满天呢？难道是张继的感觉出了问题？
想一想，夜泊枫桥的这个晚上，张继冷不冷？秋霜那么重，穿得又那么单薄，还是在江上、在船上，能不冷吗？其实，身体的冷还在其次，更要紧的是张继的心，他的心也是——为什么？
预设：因为他很孤独、他考试落榜了、他思念他的亲人了、他觉得自己很无助。
7、“对”与“伴”对比，体会“愁眠”之苦
想到这些，诗人感觉冷上加冷，寒上加寒。此时，他最希望谁来安慰他？
可是都没有，只有眼前这些让人感到凄清的景物。
所有这些景物与愁眠之间用一个字形容他们的关系是——对
月落是愁，乌啼是愁；江枫是愁，渔火是愁。一个看起来极其普通、极其简单的“对”字，“对出”的是诗人心中的无限——
（寂寞 孤独 忧愁 凄凉）
8、配乐朗诵
因为无限伤感、忧愁、孤寂，诗就这样诞生了!
（师范读）生齐读
月亮西沉，乌啼声声，霜气布满了整个天地；江枫凋零，渔火点点，钟声划破了凄清的夜空。在这个孤独而寂寞的晚上，诗人辗转反侧、无法入眠，他在心里轻轻地念道——
师引读时高声、低声、轻声带读，把学生带入诗的意境中去。
四、结合练笔感受“钟声”的魅力
1、月亮已经落下去了，天地之间，一片幽暗，一片朦胧，似乎已经没有什么景物可以相对了。只剩下诗人独自——愁眠
忽然，就在这时侯，你听——（钟声和音乐缓缓响起）
一声！一声！又是一声！声声敲打着愁眠，声声陪伴着愁眠，声声抚慰着愁眠。
2、这钟声，仿佛在说，张继啊张继……孩子们，展开你想象的翅膀，接着“张继啊张继”，写一写钟声的诉说。
3、师生交流
让我们一起像张继那样，用心去感受这寒山寺的夜半钟声。这悠悠传来的钟声，好像在对孤独的张继这样说——
五、欣赏描写“愁眠”的诗句
1、 古人写愁眠时离不开明月。因为愁眠，诗人们写下这样的诗句：课件出示：齐读
2、没有明月，诗人把愁眠寄托给了谁？之前没有人写过，之后没有人超越，使《枫桥夜泊》成为千古绝唱。齐读全诗，感受钟声的魅力。
六、总结
1、今天，你读了《枫桥夜泊》，你的心里有了一种感触、一种感受、甚至一种感动。所以，我想，假如你以后有机会去苏州，你一定会去看一座桥，哪座桥？
来到枫桥，你一定会想到一个人，谁？
想到张继，你一定会情不自禁、充满深情地背诵一首诗，那就是——
枫桥夜泊
【唐】张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船
2、 从此，你对张继不再陌生，尽管你和张继相隔千年；从此，你对枫桥夜泊、你对寒山寺的夜半钟声不再陌生，尽管你和枫桥相隔百里、千里、甚至万里。孩子们，这就是古诗的魅力！
作业：
1背诵并默写这首诗
2搜集古典诗歌中写“愁眠”的诗句
《枫桥夜泊》听后感 篇5
《枫桥夜泊》是唐代诗人张继的诗歌作品，由题目可知讲的是诗人夜晚停船于苏州枫桥时的所见所闻。全诗讲述了一位客居他乡的游子，在枫桥，月落秋霜之夜见到的一种凄清、寂寥的景色，听见的哀愁的声音，进而由此产生了对自身的愁、对家乡的愁、对国家的愁、对百姓命运的愁。
在介绍作者时，我联系了诗人张继所在的时代，介绍有关的历史时代背景。在备课时，我这样安排的初衷是为了帮助学生能在最后感受诗人愁家国的理解上有一定的知识储备的联系，便于知人论世。令我意外的是，当我讲到唐肃宗是唐玄宗的儿子，玄宗末期经历了安史之乱，国家由盛而衰，诗人正是在这样的背景下，客徙他乡的时候，孩子们都十分的感兴趣。这样的小插曲让古诗教学的课堂突然活跃起来。
在进一步理解诗意，体会诗情的时候，我引导学生关注“愁”这个字，为全诗找准情感基调。接着，以“从哪里看出来诗人很忧愁？”引导学生进行学习。这一部分，首先是引导学生对诗作的字面意思进行理解，然后通过诗人的所见所闻，即看到了什么？听到了什么？感受诗人此时的孤寂与哀愁。以“诗人愁的是什么？”来联系之前对诗人的介绍，感受诗人的羁旅之愁、家国之悲。
课程结束后，我在网上无意间看到一位老师的教学设计，他将诗中诗人的所见所闻进行了串讲，询问学生，如果“愁”有颜色，它是什么颜色的，你从哪里感受到？如果它有声音，又是什么声音的，你从哪里感受到？虽然都是讲所见所闻，这位老师的教学方法相较于我就显得诗意多了，也更加便于学生自主的学习理解，也会对“愁”的理解更加深刻。看来，要教好一首古诗，教的有诗意，让学生学的有体会，须得多花心思。
《枫桥夜泊》听后感 篇6
教学 目标
1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。
2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。
3.理解并学习本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。
教学 建议
批驳论证的方法
驳 论文 就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。
批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。
批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。
批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。
批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。
批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。
批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。
比较阅读 教学 建议
把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的写作意图或写作目的，了解两篇课文的写作手法。
拓展阅读 教学 建议
组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。
《<枫桥夜泊>新解质疑》 教学 设计示例
重点与难点：
1.学习在驳 论文 中使用举例论证、对比论证方法。
2.体会反问句式在驳 论文 中批驳敌论的作用。
教学 过程：
一、导入新课
今天，我们学习新的一课——《〈枫桥夜泊〉新解质疑》。作者为了“质疑”，在这篇驳 论文 中竟用了20多个问句，其中有设问句、反问句等问句。反问句也叫反诘句或激问，它用否定的形式表示肯定的意思，语气强烈，感情激越，色彩鲜明，增强了批驳敌论的力度。请同学们打开书，我们学习这一新课，并体会本文的论证特色。
二、预习课文
学生各自默读课文并做下面的练习， 教师 引导作答并投影或用小黑板显示。
①给下面加粗的字注意
A.招徕（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.惭愧(kuì)
D.乌啼(tí) E.玄(xuán)学 F.江枫(fēng)夜泊(bó)
G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)
②解释下列词语
A.索隐：探索隐秘的事情。
B.索引：把书刊中项目或内容摘录下来，每条下标注出页码，按一定的次序排列，供查阅的资料。
C.索然无味：形容枯燥乏味。
D.揆情度理：揆、度：估量、推测。按照情理来估量、推测。
E.脍炙人口：脍：切细的肉。炙：烤肉。比喻好的诗文或事物，大家都称赞。
F.招徕：招揽。
三、研读课文
请若干学生依次朗读全文，在 教师 的指导下，经同学们研讨，解答下列问题：
①解释张继的《枫桥夜泊》一诗。
明确：张继的《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的千古名作，其魅力在于在读者面前展现了一幅意境优美的秋江夜泊图。首句即从视觉、听觉、触觉三个方面描绘子秋江夜泊的环境和诗人的感觉。第二句不但写了当时典型的景物江枫和渔火，点明了地点，更重要的在于写出了诗人漂泊异地的羁旅之情，未写人而人在其中。满怀愁思，辗转难眠，不是诗人自己还是谁呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”写了钟声，又暗示了听见钟声者乃诗人本人。秋寒霜重，夜阑人静，忽然一声幽远清晰的钟声传入正在辗转难眠的游子心中，引起怎样的感觉不言自明。这使读者仿佛身临其境，不禁细细体味当时的环境和诗人的心境。这首诗就是这样通过一系列常见却又典型的景物、细节，情景交融，描绘了一幅意境优美的秋江夜泊图。
②分析课文
③阅读全文，找出所有的问句，体会它们在批驳“敌论”（即论证）过程中的作用。（答案从略）
四、归纳小结（学生议论，发表看法， 教师 引导修正）
这篇驳 论文 的开篇新颖独特，采用“诱入”的技巧，即先不让对方马上接受自己的观点，而是绕开一笔，将对方的言论或行动加以弘扬，并连用了三个反问句吸引读者。全文用设问、反问等20多个问句进行“质疑”，通过推理、证明、分析等手法，对“敌论”逐一进行批驳，从而确立自己的主张和观点。
五、作业（略）
六、 板书 设计
《枫桥夜泊》听后感 篇7
教学要求：
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、学会本课8个生字。理解由生字组成的词语。能说出诗中“泊”的意思。通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
3、领悟作者情景交融的表达方法。
教学重点、难点：
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情和表达特点。
教学准备：课件
教学过程：一、导入
1、解题：
2、（图片）江苏的寒山寺因为唐代诗人张继一首《枫桥夜泊》而名躁一时，无数的诗人墨客均至此题诗作画吟咏，引来上成千上万的游人，枫桥也一跃成为苏州三百余座名桥之首。一首诗让张继名垂千古，世界闻名。
3、展示书画，歌“枫桥夜泊”
不朽失眠著佳作，千古名篇天下传！这首诗究竟散发是怎样的魅力，让我们一同走进张继的《枫桥夜泊》。
二、初读古诗，品读“入境”。
1、读准字音，你读出什么感受？
（凄凉……）
2、师范读，生读出自己的感觉来。
3、这首诗写了些什么景物？（生答）
1）学习第一句：你仿佛看到了什么？听到了什么？（教师相机板画“月”“霜”“乌”，贴出卡片“霜”和“啼”）“霜满天”是什么意思？
2）霜，使我想起了李白的诗句。品读这两句诗霜满天，地上霜（清冷的感觉），仿佛看到了什么？（寒冷、孤独）把这句诗的意思讲一讲。
4、学习第二句：你还看见了什么？（教师板画“江枫”“渔火”）江边的枫树怎么样？茫茫的江面上点点的渔火给你什么感觉（孤单、寂寞）
5、江枫“对”？——面对，相伴。？“对”是什么意思？此时，谁与谁对？谁和谁相伴？江风和渔火相伴。张继有人相伴吗？体会了张继什么心情？（寂寞）
6、“眠”——睡了？谁“眠”？江枫、渔火、船家、周围的一切都睡了。诗人怎么样？（难以入眠）
树睡了
桥睡了
船家睡了
岸上的人也睡了
唯有张继醒着
夜愈深，愈难眠
原来，作者是对愁难眠啊！生诵读教师改写的诗句
7、后半句
1）“客”思乡 寂寞
钟声响起（课件）讲解作者遭遇，抓文眼“客”启发学生体会作者的想法和联系自己生活实际联想（体会寂寞愁苦）。
2）诗人在想什么？
你能用语言表达作者的这种忧伤呢？不能，只能来读！
三、读整首诗，诵读悟情。
1、看画面入情入境，将情融入古诗朗读中。
2、读到这里，你有什么问题？
3、张继脑海中出现了怎样的情景？他看到了什么?听到了什么？
1）边吟诗句，边想象画面。
2）师引读:
一千两百年前的一天.殿试揭晓的黄榜上人名密密麻麻.可偏偏没有他张继的名字。他羞愧沮丧.本来预期的结果不是这样的。虽经十年寒窗苦读，可琼林宴上却没有他的一角席次。他踏上小舟默默南行。时至深夜，泊船枫桥.不能成眠的他。苏州是中的江南水乡，夜色多么迷人，可是在诗张继人的眼中这一切都更加激起了他的愁绪，所以
月亮缓缓下坠——
乌鸦的叫声本来就很凄惨
天气寒冷，周围布满了霜气——（一句）
河边孤单的枫树
渔船上的点点灯火——（二句）
远处传来的悠远的钟声——（三、四句）
没有父母的关怀，没有孩子的欢笑，有的只是－－读古诗
没有家乡的山水，没有熟悉的乡音，有的只是——读古诗
四、“出境”体会表达方法。通过景物描写表达了自己感情，情景交融，达到美的艺术境界。
1、教师口述作者描写的画面或生设计诵读古诗的旁白（即在理解感悟古诗的思想感情过程中，感受情景交融的写作特点，并在创编古诗时，有初步的运用）。
在一个月色朦胧秋霜漫天的夜晚，张继坐的小船停靠在枫桥边，天气寒冷，他把外衣裹得紧紧的，江边的片片枫叶和江面上的点点渔火使他感到孤独，使他难以入眠。此时，寒山寺的钟声传到了张继搭乘的客船上……
2、在教师的引导下联想类似的感情经历（夏令营活动中的感受），迁移运用表达方法。
五、整体感知古诗写法，拓展探究。
1、师生讨论：我们学过的古诗或课文中，有没有用到过借景抒情的写作方法？
2、若有时间，安排学生现场练习一段情景交融的片段：今天上课前的心情如何？能否以写景来衬托你当时的心情？
板书设计：
枫桥夜泊
景：月落 乌啼 霜满天 江枫 渔火
情：清冷 孤独 寂寞
（情景交融 借景抒情）
《枫桥夜泊》听后感 篇8
教学目的:
知识目标： 学会本课的生字,理解诗句,了解古诗内容,有感情的朗读古诗,并能背诵、默写.
能力目标：展开想象,培养研究、自学能力.
情感目标：体会诗人所表达的情感.能查阅并初步使用有关资料.
教学重、难点:
理解诗句,通过诗中所描写的景色,展开想象,体会诗人的思想感情
课前准备:
1.教具准备:《枫桥夜泊》教学软件，《涛声依旧》磁带。
2.学生准备:收集自己所喜欢的古诗。
课时安排: 一课时
教学过程:
一.导入新课,激情引趣（回忆、背诵古诗导入）
师： 同学们,你们喜欢古诗吗?谁愿意把自己喜欢的古诗背诵给大家听?（学生试背，教师适时点拨）
师：中国是一个诗的国度,历经千百年而传诵至今的古代诗歌更是国之瑰宝，非常珍贵，今天，让我们再来赏析一首古诗，好吗？这首诗的题目叫做《枫桥夜泊》（板书课题）
二、故事导入，初步感知
1、教师导入：一千二百多年前，在一个秋天的夜晚，苏州城外的江边小船上，有一位满面愁容，非常憔悴的年轻人。他叫张继，刚刚从京城赶考回来，由于科考落榜、名落孙山，他心里难受极了，于是怀着满腹的愁绪，收拾行囊，返回家乡。这一天，他坐船来到了苏州城边，由于到的太晚，无法进城，所以只能睡在江边的小船上。同学们，你们说他能睡的着吗？是的，他整夜无眠，江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情浓隽永的诗意美。那情、那景、那种难以描绘的心情，让他不由自主地吟出一首他怎么也没想到的会流传千古的名篇，《枫桥夜泊》。（播放课件，教师在音乐声中有感情地为学生讲述故事）
2、教师范读：月落乌啼霜满天，江风渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
师：美吗？
生：太美了。
师：想读一读吗？那还等什么，在下面读一读吧！
3、学生自由读：
师：诗人没有想到，在科举考试时他的才华没有人欣赏，而在枫桥旁写的这首诗却会千古流传。那好，就请同学们在下面试着读一读这首诗吧。
4、谁愿意给大家读一读。（指名学生读）正音。
师：大家读的可真起劲！谁愿意给大家读一读？
生：（有感情读）。
师：你读的可真美。
生：老师，我想把这首歌唱出来。
师：（很惊讶）好，我们很想听。
生：（唱）
师：哦，现在你是这样演绎这首诗的。我希望一会学完之后请你再揣摩一下，应该为这首诗配上什么样的曲调。
师：这么美的诗，想进一步了解诗中的内容吗？通过刚才的学习，我觉得同学们学习的热情非常高，也非常的聪明，所以，我想请你们自学这首诗。行吗？
生：行！
师：老师相信你们借助诗下的注解，按照自学提示出示的要求，一定会学懂这首诗的，对自己有信心吗？
师：好，谁愿意读一读自学提示？
生：指名读自学提示。自学提示：借助注释、工具书理解古诗意思；
（2）提出不懂的问题,并在书中标写出来。
三、深入理解诗歌内容
师：下面，就请同学们借助诗下的注解，按照自学提示出示的要求自学这首诗。
1、学生以小组为单位自学古诗,教师巡视.
2、交流自学情况
师：刚才我看到同学们学习的特别认真，相信你们都有好多收获，交流一下彼此自学的情况。你们想更多地了解这首诗吗？下面就请同学们将你理解的内容，在小组里说一说。我们一会以小组为单位，进行汇报。
（1）生在小组里交流诗句的意思,教师随机指导.
（2）生汇报读懂的内容.
师：我看到了，大家讨论的非常热烈。那么，通过自学，在小组里交流，关于《枫桥夜泊》这首诗你都知道了什么？谁愿意说一说？
生：我知道了姑苏这个词的意思。
生：我知道这首诗写的是半夜停船靠岸在枫桥边。
生：我知道了诗的前两句的意思。
生：我还知道了作者的心情很忧愁，睡不着觉。
生：……
师：（点拨、评价、指导）
（3）质疑并解疑.
师：关于这首诗，你们还有不理解的地方吗？还有什么疑问？
生：我不理解客船的意思。
师：谁愿意为他解决这个问题。
生：我不明白为什么半夜敲钟？
生：为什么说霜满天呢？天上也没有霜啊？……
师：关于这首诗，你们还想知道什么呢？
师：好，学贵有疑，能动脑思考找出问题，善于发现问题的孩子才是真正聪明的人。
（4）教师小结：
师：这是一首写夜泊枫桥的所见所闻所感的诗。谁愿意说一说作者看到了什么？听到了什么？
生：看到了月落、霜满天，渔火，江枫；听到了乌啼，钟声。
师：平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永、幽静迷人的江南水乡夜景图，成为流传古今的名作。你现在能体会到作者张继在写这首诗的感受吗？现在，谁能说一说，这首诗表达了作者怎样的心情？
（5）指导朗读、背诵、默写
师：是呀，通过这首诗，我们真的能体会到科考落榜、孤身在外的诗人的心事，他的失眠，他的忧愁，他的孤单：月亮落下去了，寒霜满天，枫桥边的树郁郁葱葱，只有对面的点点渔火让人感到一丝温暖，那几声乌鸦的啼叫更叫人难以入睡，正在这时，从寒山寺传来了报时的钟声，在寂静的夜里，钟声显得是那么悠远、绵长，还带着淡淡的忧伤。
师：那么，怎样读才能读出作者那时的感受呢？
生：应该低沉。
生：还应该慢一点。
师：对，应该用低沉、舒缓的语气来读。（指导朗读、试着背诵）谁愿意给大家读一读？
生：（读）
师：不错，要是在注意一下句中的停顿、重音就更好了。吟诵，抑扬顿挫，要注意重音与停顿韵味，古诗，讲求的是一种韵味，在停顿的地方将韵母的音发的饱满一些，有余音绕梁，不绝于耳的感觉，让人细细体会、再慢慢回味。
师：听老师再读一遍好吗？看谁悟性最强，感觉最好。在下面试着再练一练。
师：谁愿意读？
师：真不错。
四、歌曲激情：
师：古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意化用古诗填词作曲，《涛声依旧》这首流传大江南北的通俗歌曲，正是人们根据一千二百多年前张继所写的《枫桥夜泊》一诗而改变的，下面请同学们听歌曲的录音，会的同学可以跟着唱一唱。找一找歌中所唱的哪些与这首诗的内容有关系，并拿出笔来画一画，比一比，谁找得准，谁找得多。
（放歌曲录音，让学生仔细倾听）
师：我已经看出来了同学们都陶醉在这优美的音乐声中了。谁愿意说说你找到了哪些化用的诗句？
生：老师，我知道我刚才编的歌问题在哪里了——有点太活泼了！
师∶（赞许地点头）是呀，你很有悟性！
生：这首歌曲调优美，但我觉得化用的诗句更感人贴切、意境深远。
五、试背古诗：
师：现在我想调查一下，有多少同学能背诵下来这首诗？
生：（纷纷举手）你们太出色了.好，请会背的同学起立，不会背的同学看书，让我们在音乐声中再来吟诵一下这首诗，好吗？
生：（试背）
师：真好，能看出你们是真正理解这首诗的意思了。愿意接受我的最后一项挑战吗？
生：能！
师：能默写吗？好，请你们拿出纸，能默写的默写，实在默写不下来的可以看黑板上的提示，实在记不住的同学，就请你抄写一遍。可以吗？
六、留研究性作业
师：同学们今天回家之后请你们完成这样一项作业：结合这首诗的内容，为《枫桥夜泊》这首古诗配一幅画，再涂上颜色，好吗？
七、教师总结：
师：同学们，今天在这里我们学习了《枫桥夜泊》这首古诗，相信同学们对古诗一定有了更深的理解. 中国的古典诗歌，像一条横亘古今的河流，流淌着中华文学艺术的精髓，激荡着历史精魂的心曲。像千年好酒，醇厚绵长，像散发着芳香的清茶，让人齿颊留香，回味无穷。所以，人们都说：“腹有诗书气自华”。是的,诗是跳跃的音符,诗是无声的图画,诗是感人的故事,诗更是人们内心情感的抒发.让我们喜欢并热爱诗歌吧.
八、板书设计:
枫桥夜泊
唐 张继
听到：乌啼、钟声
看到：月落、枫桥、渔火 愁
感到：寒霜满天
《枫桥夜泊》听后感 篇9
教学目标
1.学会分析文章层次结构，理清作者思路的方法。分清作者列举了对方哪些“新解”。又是怎样逐一加以反驳的。
2.了解什么是论证。学会使用论证的方法，如举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证等等。
3.理解并 学习 本文中“质疑”的问句手法和丰富的语言。
教学建议
批驳论证的方法
驳 论文 就是证明“敌论”是错误的，批驳与揭露是驳论的方法。批驳的方法多样，本文主要运用的是批驳论证。
批驳论证就是驳斥“敌论”在论证过程中逻辑上所犯的错误。表现在文章、言论中是论据和论点之间没有必然的逻辑关系，或者是错误的逻辑关系，因而，从这样的论据中推导不出它所得出的结论。
批驳论证，主要是批驳敌论的歪理，所要批驳的是一个议论的过程。因此，我们就要善于把它的议论过程透视，从而找出它的破绽之处；破绽找到了，批驳它逻辑上的荒谬也就好下手了。
批驳论证，基本上有三种方式：一种是批驳“推不出”的错误；一种是反驳“循环论证”的错误；一种是“偷换概念”的错误。
批驳“推不出”的错误，这是批驳敌论在论证过程中违反推理原则，所运用的论据导不出要证明的论点，但是他又要硬推，就必然产生逻辑错误。例如《〈枫桥夜泊〉新解质疑》一文中“考据家对这首诗中‘乌啼’‘江枫’‘愁眠’作的考证”。
批驳“循环论证”的错误，就是批驳敌论在论证过程中以论点的正确来证明论据的正确，使论证出现了“倒置”现象。它不象正常的论证那样是以论据的正确可信来证明论点的确凿，而是反之。鲁迅先生对“循环论证”是深恶痛绝的。1925年初，他根据当时顽固派和许多改革者的思想“逻辑”，写了《论辩的魂灵》一文，列举了他们诡辩式的奇怪言论，并活画出了他众叛亲离在论证上所犯的错误。
批驳论证过程中的“偷换概念”就是本来论证的是甲，但是在论证的过程中却偷偷换成了乙，当然也就证明不了甲了。
比较阅读教学建议
把《〈枫桥夜泊〉新解质疑》与《短文两篇》这两篇课文进行比较阅读，体会两篇课文的写作意图或写作目的，了解两篇课文的写作手法。
拓展阅读教学建议
组织学生查阅搜集一些古诗（文言诗）和新诗（白话诗），进行有选择性的批判地阅读，从而予以质疑。本着“怀疑与学问”的精神，提出自己的“见的”。“见的”的正确与否并不重要，无非是一种尝试而已。
《<枫桥夜泊>新解质疑》教学设计示例
重点与难点：
1. 学习 在驳 论文 中使用举例论证、对比论证方法。
2.体会反问句式在驳 论文 中批驳敌论的作用。
教学过程 ：
一、导入新课
今天，我们 学习 新的一课——《〈枫桥夜泊〉新解质疑》。作者为了“质疑”，在这篇驳 论文 中竟用了20多个问句，其中有设问句、反问句等问句。反问句也叫反诘句或激问，它用否定的形式表示肯定的意思，语气强烈，感情激越，色彩鲜明，增强了批驳敌论的力度。请同学们打开书，我们 学习 这一新课，并体会本文的论证特色。
二、预习课文
学生各自默读课文并做下面的练习，教师引导作答并投影或用小黑板显示。
①给下面加粗的字注意
A.招徕（lái） B.揆(kuí)情度(duó)理 C.惭愧(kuì)
D.乌啼(tí) E.玄(xuán)学 F.江枫(fēng)夜泊(bó)
G.糟蹋(tà ) H.愁眠(mián)
②解释下列词语
A.索隐：探索隐秘的事情。
B.索引：把书刊中项目或内容摘录下来，每条下标注出页码，按一定的次序排列，供查阅的资料。
C.索然无味：形容枯燥乏味。
D.揆情度理：揆、度：估量、推测。按照情理来估量、推测。
E.脍炙人口：脍：切细的肉。炙：烤肉。比喻好的诗文或事物，大家都称赞。
F.招徕：招揽。
三、研读课文
请若干学生依次朗读全文，在教师的指导下，经同学们研讨，解答下列问题：
①解释张继的《枫桥夜泊》一诗。
明确：张继的《枫桥夜泊》是一首脍炙人口的千古名作，其魅力在于在读者面前展现了一幅意境优美的秋江夜泊图。首句即从视觉、听觉、触觉三个方面描绘子秋江夜泊的环境和诗人的感觉。第二句不但写了当时典型的景物江枫和渔火，点明了地点，更重要的在于写出了诗人漂泊异地的羁旅之情，未写人而人在其中。满怀愁思，辗转难眠，不是诗人自己还是谁呢？最妙句在于末句，既承接上句“寒山寺”写了钟声，又暗示了听见钟声者乃诗人本人。秋寒霜重，夜阑人静，忽然一声幽远清晰的钟声传入正在辗转难眠的游子心中，引起怎样的感觉不言自明。这使读者仿佛身临其境，不禁细细体味当时的环境和诗人的心境。这首诗就是这样通过一系列常见却又典型的景物、细节，情景交融，描绘了一幅意境优美的秋江夜泊图。
②分析课文
③阅读全文，找出所有的问句，体会它们在批驳“敌论”（即论证）过程中的作用。（答案从略）
四、归纳小结（学生议论，发表看法，教师引导修正）
这篇驳 论文 的开篇新颖独特，采用“诱入”的技巧，即先不让对方马上接受自己的观点，而是绕开一笔，将对方的言论或行动加以弘扬，并连用了三个反问句吸引读者。全文用设问、反问等20多个问句进行“质疑”，通过推理、证明、分析等手法，对“敌论”逐一进行批驳，从而确立自己的主张和观点。
五、作业（略）
六、 板书设计
《枫桥夜泊》听后感 篇10
作者：佚名转贴自：转载点击数：110
《枫桥夜泊》是这样写成的
wxy吴小燕 发表
张继的《枫桥夜泊》大家都很熟悉，不少学生上学前就读过，这是一首写景抒情的好诗。但是由于前面刚学了《山行》这首诗，表达了作者对秋天美景的喜爱，所以如果事先把这首诗的写作背景交代一下，刚上三年级的学生很可能会误以为这也是一首优美的写景诗，于是我这样向他们介绍：你们知道《枫桥夜泊》是怎样写出来的吗？
诗人张继是我国唐代襄州（今湖北襄阳县）人。那年秋天，他去赶考，榜上无名。于是他就买了一张船票，准备来年东山再起。船在苏州城西枫桥码头停泊。他带着满腔的羁旅乡愁，彻夜未眠。拂晓时，他走出船舱，看见一轮圆月即将落下，成群的乌鸦啼叫着离巢去觅食，天空中布满了寒霜。江边的枫树，渔人的灯火，好一幅美丽的霜天景象。他又往远处看，城外的寒山寺朦胧可见，洪亮的钟声从寒山寺传出来，格外寂寞忧伤。于是他提起笔，写了这首流传千古的《枫桥夜泊》。
张继在这首诗里用“月落”“夜半”交待了时间，用“霜满天”交待了时令季节，“江枫”“渔火”“寒山寺”指明了所见，“乌啼”“钟声”点明了所闻，“对愁眠”三个字表达了所思所感。在艺术描写上也很有特色，先写拂晓时的景物，再追忆昨夜的情景及夜半钟声。于宁静的景物描写，杂以对声响的描写，更加托出秋夜的幽静。首句的“月落”“乌啼”与末句的“夜半”“钟声”遥相呼应。此外，诗中还很讲求设色，把霜月的明亮和江枫、寺院的暗影交织在一起，又用渔火来烘托霜月的冷白，使人感到色彩明丽而不单调。这首诗采用倒叙的写法，有声有色，有情有景，情景交融。
注：张继 公元753年，天宝十二年�牽贾薪�士
(搜索课题关键的一两个字可以查找更多资料。本站（第一范文）地址 www.diyifanwen.com)
《枫桥夜泊》听后感 篇11
知识掌握
1.《枫桥夜泊》的作者是________朝诗人________，诗中的“姑苏”即指现在的________。
2.这篇议论文所要反驳的是________。
能力提高
对于“愁眠”，新解者也有发现，说是“运河西岸，对着寒山寺大约两公里有两座山，一座叫狮子山，另一座叫愁眠山，又名孤山。”所以，新解者认为，“江枫渔火对愁眠”，就是江村桥、枫桥、渔火，对着愁眠山的意思。我觉得，给这么一“解”，这句诗就索然无味了，整首诗也索然无味了。近来有些同志在那里大声疾呼：诗中要有一个“我”在，没有“我”就没有诗，没有文学！这说法对不对暂不去说它。单就《枫桥夜泊》这首诗而言，确是有个“我”在的。这“我”就在“愁眠”二字上。这个“我”，实为一篇主宰，全诗命脉。有了这“愁眠”的“我”，月落、乌啼、霜天、江枫、渔火、钟声才有了活力，才染上了主观感情的色彩，才生出一种动人的意境。若把“愁眠”解释成两公里外的一座孤山，“月落”等等就全变成死的了，全诗也就变成了死的了。如此，“夜半钟声”也变成没有来由的了。须知，“钟声”到客船，实际是到客船上的“愁眠”人耳中。船是无知之物，它管你钟声不钟声呢？
因此，我认为，若是把“愁眠”解释成一座山，只会把全诗意境破坏无余，只会把这诗篇给糟蹋了。这种解释法是不足取的。也许考据家会说：“明明对着寒山寺大约两公里远有座愁眠山，你有什么理由说张继不是写的它呢？”我还是那句话：你有什么文献资料可以证实那座山在唐朝就叫愁眠山呢？如果没有，那么，安知它不是张继这首诗出名之后，被好事之徒附会命名的呢？事实上，考据文章所谓“愁眠山又名孤山”一语已经透露了消息。不妨查究一下：这座山究竟是“又名孤山”还是“原名”孤山呢？如果是原名孤山，那么，“愁眠”之名，是后人附会上去无疑。如果真是“又名”，为什么要在唐时就已著名的（如果不著名，张继船过姑苏，就不会知它名，当然更不会把它写进诗篇了）“愁眠”之外，再起一个“孤山”的“又名”呢？这倒真是一个无法解答的难题。
1.作者认为“愁眠”不可解释成一座山的原因是
a.没有“我”就没有诗，没有文学
b.没有资料证明那座山在唐朝就叫愁眠山
c.“愁眠山又名孤山”一句逻辑上有问题
d.这会将全诗意境破坏无余
2.选文第2节中有不少的问句，试结合文体特点分析其有何作用。
3.你认为作者对诗的理解正确吗？说说你对这首诗的看法。
4.你从该文中学到了哪些写作驳论文的方法或注意点？
延伸拓展
驳“金钱万能”
莎士比亚在他的《雅典的泰门》中，对金钱有一段如下的描述：
“金子？贵重的，闪光的，黄澄澄的金子？
不，是神哟！
我不是徒然地向它祈祷。
它足以使黑的变成白的，丑的变成美的；
邪恶变成良善，衰老变成年少，
怯懦变成英勇，卑*变成崇高。”
马克思在他的著作中曾多次引述莎翁这段台词。的确，这段台词一针见血地指出了私有制社会中那种金钱统治一切的可悲现象，暴露了那种社会里人与人之间赤裸裸的金钱关系。
然而，在我们今天的社会主义社会里，居然还有人在喊“金钱万能”，拜倒在孔方兄的脚下。金钱真像某些人所想的那么“万能”吗？
在那战火纷飞的艰苦岁月里，有多少优秀儿女，他们面对敌人的威胁和利诱，大义凛然，视死如归，表现了共产党员的崇高气节，正如方志敏同志所说的：“共产党人不是金钱所能打动的。”
新中国诞生前后，有多少志士仁人，他们身居海外，一心报国，抛弃了国外优裕的生活条件，回到满目疮痍的祖国，他们视金钱如草芥，却为自己的祖国献上了一片赤子之心，这种眷眷爱国心，拳拳报国情，哪里是金钱所能买到的。
在我们建设社会主义现代化的今天，又有多少在各自岗位上勤勤恳恳工作着的人们，他们不计较个人得失，不计较报酬，为了祖国的四化建设而忘我地工作，他们这种精神难道是金钱能够买到的吗？
让我们对那些还在高喊“金钱万能”的人猛击一掌！莫再做金钱的奴隶，珍惜比金钱更宝贵的时间和青春吧！
1.作者引用莎翁的这段台词有什么作用？
2.作者引用方志敏同志的一段话有什么作用？表现了作者怎样的感情？
3.谈谈你对金钱的认识。
参考答案
【知识掌握】
1.唐 张继 苏州
2.对《枫桥夜泊》的所谓新解
【能力提高】
2.问句都紧扣住对方的不合逻辑之处，有力地反驳对方，表明了自己的态度。
3.该题提倡谈出自己的看法，言之有理即可。
4.①要认真分析对方观点，找出其漏洞；
②反驳对方要言之有理，注意逻辑的严密性。
【延伸拓展】
1.指出“金钱万能”确实存在，但那些是私有制社会中的一种可悲现象，为后面的批驳作好铺垫。
2.为驳“金钱万能”打下扎实的基础，方志敏的为人，百世流芳，是有力的反驳论据。表现了作者敬仰、热爱之情。
3.本题为开放性试题，注意思想导向正确即可。
《枫桥夜泊》听后感 篇12
设计理念
本节课从诗句的理解中发散想像，自然创设情境，给学生一个较直观的形象，利用开放式的教学形式，让学生自主、合作探究、创造性地学习。
教材分析
《枫桥夜泊》讲诗人张继泊船苏州城外的枫桥，江南水乡夜优美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。
教学目标
1、能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
2、通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学重点
能正确、流利、有感情地朗读、背诵课文。
教学难点
通过对诗句的诵读感悟，体会诗中描绘的秋色和诗人抒发的感情。
教学过程
一、导入新课
一、启：枫桥钟声越千年
师：当代诗人陈小奇写过一首歌，歌名叫《涛声依旧》，大家听过吗？这首在上个世纪末非常流行的歌曲，至今还能受到大家的欢迎。这首歌，不但曲子好听，歌词也写得相当出色。大家看，这是其中的两句——
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
师：谁来读一读？大家注意看，歌词中有一个词叫“无眠”，谁知道“无眠”的意思？
师：留连的钟声，还在敲打我的无眠。那么，这是从哪里传来的钟声呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
师：其实，早在两百多年前，清朝诗人王士祯就写到过这样的钟声。谁来读一读？注意，这是古诗。你在读的时候，要读出古诗特有的节奏和味道来，谁再来读一读？
师：读得好！那么，从诗中看，这是哪里的钟声呢？
生：寒山寺的。
师：没错，这是寒山寺的钟声。为了独听寒山寺的夜半钟声，诗人盼啊望啊、梦啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
师：十年，整整十年，可见这钟声的魅力！那么，这钟声为什么会有如此巨大的魅力呢？大家看——
（大屏幕出示）
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
师：其实，早在五百多年前，明朝诗人高启就在一首诗中写过这样的钟声，谁来读一读？
师：高启所写的钟声，也是寒山寺的钟声。让人奇怪的是，每次经过枫桥，每次听到寒山寺的钟声，高启总会想起一个人，谁？
师：张继？张继何许人也？为什么几度经过都要忆张继呢？大家看——
（大屏幕出示）
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
1.早在八百多年前，宋朝诗人陆游就写到过寒山寺的夜半钟声。来，我们一起读！
2.从诗中看，七年前陆游曾经到过哪儿？
3.没错，寒山寺又名枫桥寺，因为它就在枫桥的边上。他到过寒山寺，听到过什么呢？
4.七年之后，诗人陆游又到了哪儿？又听到了什么？
大家看，一年又一年，一代又一代，变的是南来北往的客人，不变的却是那寒山寺的夜半钟声。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到枫桥寺，诗人还会怎样写呢？
如果不是“十年”，而是“百年”，诗人还会怎样写呢？
如果不是“百年”，而是“千年”呢？
师：十年不变是钟声，百年不变是钟声，千年不变的还是钟声。
（大屏幕出示）
留连的钟声
还在敲打我的无眠
尘封的日子
始终不会是一片云烟
——陈小奇《涛声依旧》
十年旧约江南梦，
独听寒山半夜钟。
——【清】王士祯《夜雨题寒山寺》
几度经过忆张继，
月落乌啼又钟声。
——【明】高启《泊枫桥》
七年不到枫桥寺，
客枕依然半夜钟。
——【宋】陆游《宿枫桥》
师：听！陈小奇的笔下有钟声，我们一起读——
生：（齐读陈小奇的歌词）
师：听！王士祯的笔下有钟声——
生：（齐读王士祯的诗句）
师：听！高启的笔下也有钟声——
生：（齐读高启的诗句）
师：再听！陆游的笔下还有钟声——
生：（齐读陆游的诗句）
师：问题来了！问题来了！你的问题是什么？
二、讲授新课
师：读读这首诗，自由读、反复读、读清爽、读通顺。（生自由读）
师：好，字字落实。注意了“眠”是前鼻音，“寺”是平舌音，这叫清清爽爽，还要有板有眼地读。（生读）
师：一起来读读，你们读前四字，老师读后三字（师生合作读）。
师：再反过来读（师生再合作读）。
师：老师读题目，你们读诗句（生齐读）。
师：就是这样，读出味道，读出节奏。读诗不仅要读出味道，读出节奏，还要读出感觉，读出情绪。你读后的情绪是怎样的，用一个词说说。
生：愁绪满怀、失落、孤独、忧愁、凄苦……
师：对比着想想，读李白的“朝辞白帝彩云间”会孤独吗？读杜甫的《绝句》会忧愁吗？为什么读《枫桥夜泊》读出的是凄苦、悲伤呢？静静默读，一边读一边看看注释，更可以联系自己的生活，是诗中那些词给你这样的感受，向你传递这样的情绪？
师：老师提一个问题考考各位。张继枫桥夜泊是睡觉时，这个夜晚他睡着没有？
生：没有。
师：诗中哪个词告诉了我们？
生：愁眠。
师：“愁眠”是什么意思？找一个近义词。
生：失眠、无眠、难眠、不眠。
师：齐读“愁眠”这个词（生齐读）；想想愁眠的滋味，再读（生齐读）；轻一点（生再齐读）。
师：在“愁眠”中作者看到了什么？按照诗的顺序说。
生：月落
师：月亮落下去后，天地之间一片幽暗，一片朦胧，在幽暗朦胧中诗人在江边看到了什么？
生：江枫。
师：江枫在你眼里是怎样的一幅画面？
生：火红的枫叶在江风中瑟瑟摇曳。
师：因为愁眠在江中看到了什么？
生：渔火。
师：怎样的渔火？
生：忽暗忽明的、隐隐约约的。
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠，他听到了什么？
生：钟声。
师：在哪？（生：姑苏城外寒山寺）什么时候（生：半夜）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠还听到了什么？
生：乌啼。
师：那是什么样的乌啼？ （生： 孤独、凄惨）
师：愁眠啊愁眠，因为愁眠诗人还感到了什么？
生： 霜满天
师：霜应该在地上，所以李白才有这样的诗句“床前明月光，疑是地上霜”。霜怎么满天呢？是不是张继感觉出了问题？
生：是因为愁眠，所以感觉霜满天。
师：所以，不是满天的霜，而是满天的——
生：是寒满天，冷满天。
师：看诗句。月落是景，乌啼是景，江枫是景，渔火是景，霜天是景，钟声是景。这景那景都围绕着（生：愁眠），都伴随着（生：愁眠），都笼罩着（生：愁眠）。用作者自己的话来说就是——（生：对愁眠。）
师：对是什么意思？体会过对的味道吗？
有人说这里的“对”是指“伴”。换上去读一读（生读），通吗？（生：通）。行吗？（生：行）。味道一样吗？（生：不一样）。
师：让我们展开想象的翅膀，听老师读这首诗，一边听一边感受，此时此刻，此情此景，背井离乡的张继，浪迹天涯的张继，无法入眠的张继，最希望谁来陪他？（师范读）
生：最希望朋友来陪他。
生：母亲、家人、妻子 ……
师：但是，漫漫长夜，这里没有亲朋好友相伴，没有父母兄弟的相伴，没有妻儿的相伴，这里没有伴，只有——（生：对），只有——（生：对）。师：这一“对”，对出的是张继心中的无限——（生：愁、悲伤、忧愁、寂寞、孤独）。于是情动于衷而辞发于外，《枫桥夜泊》就这样诞生了。（配乐，吟唱）、（生齐读）。
师：月亮西沉乌啼声声，霜气布满了整个秋天；江枫瑟瑟渔火点点，寒山寺的夜半钟声划破了寂静的秋夜。此情此景，辗转反侧难以入眠的张继情不自禁在心中轻轻念道——（生读诗）
师：姑苏城外寒山寺——（生接读：夜半钟声到客船）（反复三次，声音一次比一次轻）
《枫桥夜泊》听后感 篇13
学校总是通过各种活动，通过各种办法为我们教师搭建张扬个性、提升自我的平台，我认为学校的每次教研活动更是我们每位教师相互学习、取长补短的大好时机。
我们每位语文教师大多时候都会把阅读教学作为公开课或竞赛课的首选。由于本次教研活动时，我班的教学进度的关系，我大胆尝试进行了古诗教学，讲的是《枫桥夜泊》这首诗，也想通过本次活动与领导、同行们探讨古诗教学究竟怎样进行，通过精心的课前准备，我认为本节课的可取之处在于：融方法于潜移默化中按常理，这仅仅28个字的一首诗，学生读读背背，按注释理解诗意，哪能用上40分钟，然而，我将引导学生学古诗的方法在悄无痕迹地渗透给学生，激趣导入，板书课题，直接强调“泊”在本课的读音，提问还有哪个音，只是强调，学生便很自然地熟记了这个多音字，并动笔积累在书上，然后，引导学生看着课题，你有什么要问的吗？引导学生学会质疑，接着初读感知，我引导学生自由反复读诗，直到读流利。再如：当学生没能很好地读出韵味之时，我采取了与学生合作读诗的方式，引导学生掌握了读这首诗的节奏、语气、语速。一切都不用多说，全靠学生心领神会。再如最后：引导学生把学会的同类的诗句归纳到一起，做到熟记于心，就是平时我们常说的积累。
《枫桥夜泊》听后感 篇14
知识点：
1、理解诗句，想象诗中描写的景色；
2、背诵古诗，默写古诗。
能力点：
培养朗读、品诗析句、表演诗的能力，体会诗人孤寂忧愁之情。
德育渗透点：
感受诗的自然美和语言艺术美，正确对待愁。
教学重点：
体会诗人孤寂忧愁之情。
教学难点：
1、有感情地吟诵；
2、诗人为何而愁。
教学流程：
一、谈话导入
2、板书课题，齐读、释题。
二、欣赏、学习古诗
1、齐读古诗。边读边读边思考这首诗描写的是什么季节、什么时间的景色。
2、既然是深秋夜晚和拂晓的景色，那么我们读的时候就应该读出冷和静。请听老师吟诵一下，同学们在图中标出景物。
3、请生汇报，师板书并释词。
4、谁能说说诗句的意思。
5、你能按照一定的标准将这些景物分类吗？（“所见、所听”或“动态、静态”）
6、这些景物给你什么样的感受呢？文中哪一个字点明了作者这种心情。
7、作者借景抒情，寓情于景，成功地借助了这些凄凉、孤寂的景物抒发了自己内心的忧愁。你觉得是怎样的忧愁让作者一夜未眠呢？（让学生畅所欲言）
8、大家说的都有道理，据史料记载，张继是因为参加科举考试没有考中而忧愁。师简介科举。
9、课前老师编排了一个课本剧，同学们想看吗？（课本剧台词：旁白：“张继参加科举考试，谁知名落孙山，张继怀着无比的忧愁还乡，途中路经姑苏城外，将船停泊在枫桥边上。”张继：“想我张继十年寒窗，饱读诗书，本想金榜题名光宗耀祖、报效国家，谁知考题希奇古怪，此次赶考无功而返，我怎能对得起日夜操劳的母亲，有何颜面去见家乡父老，唉！”旁白：“张继忧愁难谴，看着月已西落，听到乌鸦啼叫，满天飞霜向作者侵来，江边的枫树、江上鱼船上的灯火伴着作者难以入睡，回想起半夜寒山寺传来的钟声，作者不禁有感而发。”张继：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”）
10、请生临场一分钟编排后表演（形式不限，如果没有学生愿意则此环节取消。）
11、指导学生有感情朗读。
12、中国历史上有许多名人都通过诗歌来抒发自己心中的忧愁，你还知道哪些带“愁”字的诗句吗？（已经布置学生课前搜集）请生汇报后带读所搜集诗句。
13、老师也搜集了一些带“愁”字的诗句，大家想读读吗？投影出示。
14、人生不是一帆风顺的，有笑语欢歌，也有忧郁哀愁，面对忧愁，有的人萎靡不振，有的人自暴自弃，而张继呢，则变愁为诗，留下了这首千古绝唱，那么面对坎坷和忧愁我们应该怎样呢？（生畅所欲言，师引导学生正确对待愁。）
三、总结
我们应该做个坚强的人，变愁为号角，催人奋进；变愁为号角，勇敢地扬起帆，去破浪远航。
四、作业
1、背诵、默写古诗
2、编排本课课本剧，进行班级课本剧表演。
板书设计：
枫桥夜泊
（唐朝张继）
所见：月落霜满天江枫渔火愁
所听：乌啼夜半钟声
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