山海经 精选17篇 教学设计
《山海经》教学设计（精选17篇）
《山海经》教学设计篇1
【教学目标】
1、知识目标：
⑴理解积累“诘问、惶急、疏懒、渴慕、深不可测、情有可原”等词语。
⑵整体把握课文，了解阿长这个人物形象及作者的感情。
2、能力目标：
⑴培养整体感知课文的能力、用简明语言概括课文的能力、分析语言蕴含情感的能力。
⑵体会语句的深层含义，把握蕴含的思想感情。
⑶了解叙述、描写等表达方式，体会描写的作用和方法。理解本文围绕人物特点合理安排材料、主次分明详略得当的写法。
⑷了解散文组织材料的线索，了解文学作品中细节的写法和作者先抑后扬的写法。
3、情感目标：
⑴感悟鲁迅对阿长的深厚怀念、同情和赞美之情，领会阿长性格中的纯真美。
⑵培养学生观察生活和感悟生活的能力，学习鲁迅从小就养成喜爱读书的良好品质。
【重点难点】
1、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
2、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
【教学设想】
1、听说读写结合法、提示法、赏识成功教育。
2、圈注法、小组合作讨论法。
3、“整体感知—重点研读—揣摩迁移”三步走模式。
【设计理念与建议提纲】
在这篇回忆性散文里，鲁迅追忆了儿时的保姆阿长，抒发了真挚的怀念之情。文章篇幅较长，围绕阿长记叙了几件事。教读课文可运用复述法，先让学生自读课文初步理解课文内容，内容上不懂的地方阅读资料、小组讨论或教师点拨解决。然后由学生用自己的话概括复述课文内容，理清写作思路。第一步运用讨论探究法。
引导学生思考文题把阿长和《山海经》连在一起，她与它有何关系呢？作者对她抱什么样的态度呢？学生快速阅读，提出疑难，以学习小组为单位讨论、探究，教师启发、点拨、培养学生质疑、解疑的能力。
【教学设计】
一、导入新课
1、同学们，还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗？它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢？——对，是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆，长妈妈知道许多事情，懂得许多道理，可以说，她是民间文化的载体，对于鲁迅来说，她可是一个有影响的人物。鲁迅的作品中几次提到她，甚至还专门写了这篇《阿长与〈山海经〉》。作者把阿长与《山海经》连在一起，她与它有什么关系呢？作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢？今天，就让我们一起走进课文，去感悟作者对长妈妈的深切感情。
2、《山海经》是我国古代的`地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
二、整体把握，理清思路
1、文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么？
文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，写了她给我买《山海经》。重点是写她给“我”买来了《山海经》。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。
2、人物——阿长（外貌、动作、语言）（根据你对课文的理解，用“阿长是一个的人”说话。）
切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖——饶舌多事。
摆大字等细节描写。——不拘小节，质朴，有些愚钝。
元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——虽是迷信，却是真诚善良的祝福。
交给“我”很多道理——也是出于对“我”的关心爱护。
讲“长毛”的故事，讲到“脱下裤子”“外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了”的话，更是让人看到长妈妈的无知和纯朴。
买《山海经》体现了这位长妈妈的善良、热心和对孩子关心、爱护。
阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
3、仔细阅读课文中买《山海经》的部分。
⑴当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
⑵当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
⑶你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
三、质疑探究
1、你从这些事中，看做者对长妈妈的感情有怎样的变化？
对她不好的习惯，“我”开始是“憎恶”“讨厌”的；当听到阿长讲长毛的故事后，“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”；但当阿长踩死隐鼠之后，“我”对她的敬意突然消失了；当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时，“我”对她产生了新的敬意，认为她“确有伟大的神力”“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，阿长的出身低下，表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理，但心是好的。她年青守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑，是在为写买《山海经》一事作铺垫，更好地突出了重点。在作者眼里，长妈妈多事，不拘小节，麻烦多礼，但同时又心地善良、仁慈，乐于助人。
2、结尾两段表达了作者怎样的思想感情？
抒发了对长妈妈的深切怀念之情。最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵！”正是深切怀念的真实写照。
四、语言品味，方法借鉴
1、这些事中哪些地方写得最细，最精彩。请找出来，用“写得好，它写出了”的句式进行品析并说话。
2、本文的语言有的含义深刻，有的诙谐幽默，有的感情浓烈，请你细细品味，你将会感受到无穷妙趣。请同学们试着美读自己喜欢的语句，小组交流，并说出喜欢的理由。
例1：“这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有物特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原了，倒应该我退让。”
这是“我”听了长妈妈给“我”讲了长毛的故事之后的心理反应的一段文字中，作者以儿童的心理来认识长妈妈的“伟大神力”，实际上是对长妈妈的愚昧迷信以一种苦笑进行讽刺。整段文字寓庄于谐，增添了幽默风趣之感。
例2：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠怨恨，从此完全消灭了”。
这是对长妈妈能做成“别人不肯做，或不能做的事”的“伟大神力”，中华民族“最值的宝贵的民魂”：对青少年的关心爱护和脚踏实地的“实干”精神的歌颂。
3、作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。
⑴传神的描写：
①细节描写：
②本文中对人物的语言描写和动作描写别具特色。
③心理描写，突出中心。
⑵对比、映衬法：
本文中将“叔祖”与长妈妈进行了对比，突出了长妈妈对“我”的热情和关心，《山海经》的模样和“宝书”进行对比映衬，突出“宝”的特殊意义。
视“长妈妈”给“我”买书的伟大神力为“宝”，视《山海经》的内容为“宝”。
⑶先抑后扬法：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
五、课堂小结
1、本文按生活的本来面目，真实而亲切地再现了鲁迅童年时与长妈妈相处的情景，刻画出一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节，有许多繁文缛节，但为人诚恳、热情，有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德，这些都是令作者心灵震憾的原因，文中表达了作者的深切怀念之情。其词恳切，其情真切，十分感人。加强诵读，在诵读中力口深体会。
2、请学生选择一个自己熟悉的人物，讲述他的一、二件事，看看谁讲得真实、生动、传神。
3、写阿长买《山海经》的笔墨并不多，这就给读者留下了一个想像的空间，大家想像一下她是怎样到处打听，怎样跑书店书摊，操了多少心才买到这本书的？
4、我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么？
代长妈妈说的话：哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢？说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊？可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢？特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢！
5、下面是选自《野草》的《好的故事》，读后思考：“好的故事”是否记叙了一个故事？它表达了作者怎样的情感？
好的故事
鲁迅
灯火渐渐地缩小了，在预告石油已经不多；石油又不是老牌，早熏得灯罩很昏暗。鞭爆的繁响在四近，烟草的烟雾在身边：是昏沉的夜。我闭了眼睛，向后一仰，靠在椅靠上；捏着《初学记》的手搁在膝髁上。
我在朦胧中，看见一个好的故事。
这故事很美丽，幽雅、有趣。许多美的人和美的事，错综起来像一片云锦，而且万颗奔星似的飞动着，同时又展开去，以至于无穷。
我仿佛记得曾经坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗，丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和农妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠，天，云，竹……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。诸影诸物：无不解散，而且摇动，扩大，互相融合；刚一融和，却又退缩，复近于原形。边缘都参差如夏云头，镶着日光，发出水银色焰。凡是我所经过的河，都是如此。
现在我所见的故事也如此。水中的青天的底子，一切事物统在上面交错，织成一篇，水是生动，水是展开，我看不见这一篇的结束。
河边的枯柳树下的几株瘦削的一丈红，该是村女种的罢。大红花和斑红花，都在水里面浮动，忽而碎散，拉长了，缕缕的胭脂水，然而没有晕。茅屋、狗、塔、村女、云……也都浮动着。大红花一朵朵全被拉长了，这时是泼剌奔迸的红锦带。带织入狗中，狗织入白云中，白云织入村女中……在一瞬间，他们又将退缩了。但斑红花影也已碎散，伸长，就要织进塔、村女、狗、茅屋、云里去现在我所见的故事清楚起来了，美丽、典雅、有趣，而且分明。青天上面，有无数美的人和美的故事，我一一看见，一一知道。
我就要凝视他们……我正要凝视他们时，骤然一惊，睁开眼，云锦也已皱蹙，凌乱，仿佛有谁掷一块大石下河水中，水波陡然起立，将整篇的影子撕成片片了。我无意识地赶忙捏住几乎坠地的《初学记》，眼前还剩着几点虹霓色的碎影。
我真爱这一篇好的故事，趁碎影还在，我要追回他，完成他，留下他。我抛了书，欠身伸手去取笔，——何尝有一丝碎影，只见昏暗的灯光，我不在小船里了但我总记得见过一篇好的故事，在昏沉的夜……
《山海经》教学设计 篇2
教学目标：
1、整体把握文章内容，认识阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。
2、学习选取典型事例表现人物性格的手法和欲扬先抑的写法。
3、感悟“爱”这种博大的精神。
教学过程：
一、自主预读
1、请给下面加点的字注音，或者根据拼音写汉字。
①huāng急②粗拙③烦suǒ④惧惮
⑤震sǒng⑥诘问⑦jí贯⑧pī雳
2、为下列词语中加括号的字选择正确的解释，将序号填在括号内。
（1）莫（名）其妙
a名字
b说出
c名誉
d有名的
（2）（念）念不忘
a惦记，常常地想
b念头
c读
d“廿”的大写
（3）（疏）懒
a分散
b不亲密
c粗心
d不熟悉
（4）烦琐之（至）
a极
b以至
c到
d至于
3、解释下面句中加点词语的意思。
①煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色。
面如土色：
②我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。
震悚：
二、阅读全文，然后小组间竞赛，讲一个“阿长的故事”，要有（明确的题目）
三、认识阿长：用文中的话为阿长填写一份简历。
姓名：性别：职业：
身形特征：年龄：爱好与特长：
四、走近阿长，走近鲁迅：请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词？
五、理解阿长。
读全文，根据提示，试做下面练习
1、长妈妈（干什么？或怎么样？）：
2、她的（特点）：
3、让我讨厌，不耐烦（或者让我产生敬意）：
六、讨论：从文中作者对阿长的描写，可以体会的出小鲁迅对她其实是非常尊重的，为什么前面却写到长妈妈很多不文雅的举止和不好的习惯？
七、重点研读课文19—29段，长妈妈为“我”买《山海经》部分，探究文章主旨。
1、复述买书的起因、经过、结果。
2、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
3、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
4、“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？
5、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
6、文中哪句话抒发了作者对长妈妈的怀念之情？
7、出描写阿长的句子，判断这些句子运用了哪几种描写方法？
8、分析“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”一句有哪些精妙之处，写出了人物的哪些特点？
八、教师总结，布置课后任务
《山海经》教学设计 篇3
说起鲁迅,大家都知道他是哪个时代的文学楷模,文人典范。他很有的骨气,特别是作为华人应该有的骨气。小编整理了阿长与《山海经》阅读附答案相关知识，快来学习学习吧!
阿长与《山海经》
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰，茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸!”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的;但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益;但既然来问，也就都对她说了。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：
“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历，仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵!
13. 写叔祖的“疏懒”，别人都不肯真实地回答“我”，这同表现阿长有什么关系?请联系后文简要加以说明。(2分)
14. 阿长为什么关心《山海经》?这突出了她的什么特点?(2分)
_______________________________15. “我”听说阿长买到《山海经》后表现得怎么样?(把原句摘录出来，写在下面横线上)为什么会这样?(联系前面的文字略加分析)(2分)
______________________________16. 下面对课文内容理解不正确的一项是( )(2分)
A、本文是以“我”对长妈妈的感情变化为线索展开叙述的。
B、本文选自鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》。
C、文章开篇先写“我”对阿长的厌恶和不大佩服，后文写不识字的阿长为“我”买来《山海经》，令“我”震悚，欲抑先扬的写法，使人物形象更鲜明真实。
D、文中说“她确有伟大的神力”中的“神力”是指“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。”
17.“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”运用什么表达方式?表达了作者怎样的思想感情?(3分)
答案：
13.从侧面衬托阿长对我的关爱。因为后文写道“连阿长也来问《山海经》是怎么一回事”，后来竟然买到作者渴望已久的这套书。这同叔祖和其他人的漠不关心形成鲜明对比。
14.因为她发现作者非常喜爱这套书，而作者又是她最疼爱、最关心的孩子。反映了她的善良、乐于助人、关爱孩子。
15.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震惊起来;赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻”。因为他对《山海经》盼望已久，阿长能买来，是万万没有想到的，作者对眼前发生的事情感到意外，表现了出乎意料的惊喜之情。
16.C 17.抒情。直接抒发了对长妈妈的深切怀念、感激、尊敬之情。
用智慧把智慧启迪
有人说好教师是传授知识，优秀教师是启迪智慧。我一直用心学做这种智慧型的教师，在实践中不断创造教育智慧，并用自己的教育智慧启迪学生的学习智慧。
我和孩子们一起把教室布置得充满浓浓的知识气息，我们在教室墙壁上的橱窗可以设置各种专栏。如“你会问，我能答”(学生可以随时把自己学习、生活中的疑问贴在上面，其他学生可以通过各种方式寻求答案)、“快来读”(介绍自己读过的一本好书)、“我的佳作”(张贴学生的优秀习作)……黑板报根据不同的活动及时更换，墙角的书架上摆放可供学生自由选择的图书……这样，教室的四壁无时不在进行无言的“叙说”孩子们置身于这样的教室，在迁移默化、润物无声中受到热爱生活、热爱学习的教育。
于漪老师曾说过：“我要让我的学生在我的课堂上如沐春风，而不是如坐针毡。”多年来，我以此作为自己课堂教学的目标。因此，每节课前，我都精心钻研教材，了解学生，精心进行教学设计，力求找到最佳的教学方案。
有一次，为了上好《秋天的雨》，我提前让学生去观察秋天，亲身体验秋天色彩的缤纷，丰收的喜悦，为学习课文作好了认知和情感的铺垫。根据课文的特点，我以“情”为经线，以“美”为纬线，设计了以下三步教学程序：读秋──寻秋──赞秋，(伴着柔和的钢琴曲《秋日的私语》，我绘声绘色的范读课文，只瞧那一张张陶醉的小脸，便知“秋”已在孩子们心中飘然而至。寻秋环节，孩子们拿出了自己发现的秋天：一个红彤彤的苹果，一枚黄澄澄的玉米一朵开得正艳的菊花……还有的说：我找到的秋天带不来，因为它在凉凉的风里，还在刚播下的小麦里……我惊讶：孩子们简直是天然的发现者与诗人!他们不仅发现了秋天的美好，还发现了秋天的含义。带着对秋的理解与赞美，我们乘胜追击，完成了本单元的习作《秋天来啦》，尽管文笔稚拙，甚至语句还不连贯，但孩子们那种发自内心的对秋的热爱与赞美却不可阻挡地洋溢在字里行间。整堂课，律动着美的音符，跳跃着情的浪花，学生灵性的解读，激情的创造，完全沉浸在诗情画意的学习氛围中，语文学习成了美的享受。
在智慧的课堂中，我是课堂教学的组织者，引导者，促进者，孩子们是探索者、实践者和发现者，我用自己的智慧引导孩子们不仅学到知识和本领，而且学会学习。看到语文课真正上到孩子们的心底，看到孩子们把语文学习当作美的享受，我真的很幸福!
《山海经》教学设计 篇4
第一课时
一、导入新课
1、同学们，提到鲁迅，大家并不陌生，谁来说说你了解的鲁迅的相关知识?(鲁迅，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国著名思想家、文学家、革命家。1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。)
2、那我们学过鲁迅先生的哪些作品呢?(《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》)在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感?(深深的眷恋、无尽的思念)
3、大家还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美好蛇的故事吗?(指名复述故事)它给百草园蒙上了一层面纱。讲这故事的人是谁呢?(长妈妈)今天，就让我们一起走进课文，去感受作者对长妈妈的深情。
二、检查预习。
1、认识生字
骇hài人听闻 掳lǔ掠 震悚sǒng 惶huáng急jí
疮chuāng 疤bā 诘jié问 渴kě慕mù
疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 孤gū孀shuāng
鼹y?n鼠sh?
2、解释词语
(1)谋死：谋杀。
(2)絮说：絮絮叨叨地说。
(3)震悚：身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
(4)惶急：恐惧着急。
(5)渴慕：迫切地羡慕。
(6)惧惮：惧怕。惮，害怕。
(7)诘问：追问，责问。
(8)烦琐之至：繁杂琐碎到了极点。之，到。至，极点。
(9)骇人听闻：使人听了非常吃惊。骇，震惊，惊吓。
(10)莫名其妙：没有谁能说出它的`奥妙。名，说出。
(11)深不可测：深得难以测量，比喻对人或事物的情况捉摸不透。
(12)情有可原：基于某些特定情由,尚可原谅过错。
三、初读课文，整体感知。
1、录音范读课文。学生认真体会文章中所蕴涵的情感，感受作者的情怀。
2、作者是怀着怎样的心情的去写的?
——(怀念)
3、速读课文，用两三句话概括文章中心内容，以及作者在文中表达的情感态度。
——作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断，重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送《山海经》一事，表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点，深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。
4、梳理文章表达思路：
A、线索：
《山海经》教学设计 篇5
课文研讨
一、整体把握
1.鲁迅先生对阿长是很怀念、感激的。
鲁迅先生很怀念儿时的保姆阿长，他深情地祈祷：“仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵!”鲁迅写这篇回忆性散文时，46岁了，阿长“辞了这人世，大概也有了三十年了罢”，鲁迅还纪念着她，可见阿长是怎样值得怀念，鲁迅对阿长怀有多么深厚的感情。
2.把握这篇课文，要区分作者儿时的感受和现时的眼光。
回忆中，阿长许多行为叫“我”讨厌，只是听阿长讲长毛，才对她发生过空前的敬意，知道了是阿长谋害了隐鼠后，又憎恶她；大出意料，阿长给他买来渴慕已久的《山海经》，“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”，于是对她又发生了新的敬意。鲁迅是以儿时的心态回忆阿长的，又是以写作时的眼光去观照自己的儿时和阿长的，但是后一层意味是含蓄的，要透过文字表面去理解。
3.阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。
阿长连姓名都不为人所知，可见出身之低下。她享受不到教育的权利，不识字，没文化。尤其不幸的是，“青年守寡”，在别人家做女工，一年功夫只能告假几天回家。
阿长相信命运。遭遇了守寡的不幸，在含辛茹苦的女工生涯中，她对生活并无更高的要求，但求“一年到头，顺顺流流”。她相信儿童金口，郑重其事地要孩子大年初一睁开眼就向她祝福。好像新的一年的运气，全在孩子有没有“恭喜”她，要是不说，可就惶急了，说了，开心得什么似的。
普通人都有美好的愿望。阿长这个不幸的寡妇只求平平安安，鲁迅回忆起来，对她充满同情。
4.阿长是一个没有文化的粗人，却是民间文化的载体。
阿长没有文化，不免粗俗，性格又很外向，来到周家做女工，也不知收敛，一味适性任情，“常喜欢切切察察”。人胖，睡相也不好。在温文尔雅的主人家就显得格外粗俗，连小主人都对她讨厌之极。
阿长知道许多事情、许多道理，可以说，她是民间文化的载体。其中不免有迷信的成分，诸如什么“死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去”。也有落后的成分，诸如认为孩子拔草、翻石头就是顽皮，这是落后的儿童教育观。但是，课文所写，迷信、落后的东西并不多，多数是不错的。正月初一，要孩子恭喜，吃福橘，乃是吉利文化。饭粒落在地上，必须拣起来，这是珍惜劳动果实。不要从晒裤子用的竹竿底下钻过去，这是讲究形象。不该说“死掉”，必须说“老掉了”，这是避讳修辞。至于阿长讲长毛，可见民间对长毛的传说，是珍贵的历史资料，于我们认识太平军不无裨益。
5.阿长对孩子倾注一片心血。
前半部分虽然用的是抑笔，但说的是儿时的心理，其实阿长对孩子的关爱是前后一致的，并非平时不好，惟独买《山海经》算是做了一件好事。阿长对孩子的关爱，就她的本意来说，是要孩子干净、安全，有教养，她总是为孩子操心。“烦琐”正说明她悉心教养。当然她不懂儿童心理，许多做法违拗儿童心理，使孩子感觉讨厌、麻烦。买《山海经》则是叫孩子称心如意的一回。阿长自己没有读过书，见孩子念念不忘《山海经》，却来问《山海经》是怎么一回事；并且，她把孩子的心愿一直挂在心上，想方设法买来了《山海经》，这部书成了鲁迅“最初得到，最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家，而第一部宝书是阿长给买的，阿长之值得鲁迅纪念是理所当然的。
二、文句解说
1.“谋死我那隐鼠”是怎么回事？
在《狗·猫·鼠》一文中，说到隐鼠：“这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它‘隐鼠’，与专住在屋上的伟大者是两种。”这种隐鼠“时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便捡吃些菜渣，舐舐碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舐吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了”。有一回，隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踢死了”。幼时的鲁迅以为阿长是故意“谋死”隐鼠的。
2.橘子为什么称“福橘”？
福建产的橘子，故称福橘，因为带有“福”字，为取吉利，江浙民间有在大年初一早晨吃“福橘”的习俗。
3.“伟大的神力”是什么意思？
神力，神奇之力。课文两处说“伟大的神力”，都是儿时的感觉，鲁迅现在这样写，前一处有调侃的意味，后一处则有称颂的意味。
4.“制艺和试帖诗”具体一点讲是什么样子的？
制艺是摘取四书五经中的文句命题、立论的八股文。试帖诗，大抵取古人诗句或成语命题，冠以“赋得”二字，并限韵脚，一般为五言八韵。
5.“石印”是怎么印刷的？
先将原稿用特制的墨写在药纸上，再轧印在石版上，涂上桃胶，干后用水擦净，然后涂油墨印刷。
6.“仁厚黑暗的地母”是什么？
地母就是地神。中国有“天神至尊，地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的，阿长埋在地下，鲁迅祈祷地神赐福于她，让她的魂灵得以永安。
三、问题研究
1.为什么题目上不写“长妈妈”而写“阿长”？
不同的称呼，标志着不同的身份、品位。《阿长与〈山海经〉》前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“不耐烦”，又是“麻烦”，倘用“妈妈”称呼，名实不符，用“阿长”称呼，名副其实。所以，这个题目其实标示文章的一半是抑笔。再则，将“阿长”与“《山海经》”连接，又是一个看似矛盾的联系，一个文盲妇女与一本古典名著怎样联系起来了呢，有什么联系呢，令人好奇。再则，题目用的是46岁写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。
2.写阿长买《山海经》的笔墨并不多，为什么不写她是怎么买到的？为什么此前此后反倒写了不少？
不写阿长是怎么买到《山海经》的，就给读者留下一个广阔的想像空间，想像她怎样到处打听，想像她怎样跑书店书摊，想像她操了多少心，在想像中更觉得那真是一种“伟大的神力”。
在阿长问起《山海经》之前，先用大段文字写远房叔祖，为的是写最初是怎么会接近书籍的，怎么会渴慕《山海经》的，接着写为什么求之而不可得，又是怎样的念念不忘，写了这些，才能说明阿长为什么使“我”大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力”了。
在阿长买来《山海经》之后，写“我”的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我”的成长有怎样的意义。
3.鲁迅怎样描写阿长？这些描写有什么特色？
描写，是对事物作具体的刻画和描绘。作者写阿长“切切察察”的样子，写阿长的睡相，写“元旦的古怪仪式”，写阿长讲长毛的故事，写阿长买来《山海经》，都有具体的刻画和描绘，都是人物描写，具体地说，是外貌描写、动作描写、语言描写。
形容写得逼真，我们常说“惟妙惟肖”“入木三分”；形容写得生动，我们常说“栩栩如生”“活灵活现”。鲁迅描写阿长，确是这样。我们拣几个片段来看看。
鲁迅描写阿长“切切察察”的样子，一写说话的声音，一写说话时一种习惯性的动作，是绘形绘声。可见描写不在笔墨多少，抓住最富有特征的一两点来写，就能入木三分，活灵活现。鲁迅是以小时候的眼光去看的，好像隔着窗子单见人物的身影，鲜明异常。
文中反复描写阿长的睡相，那是静态描写，给我们印象最深的是一个“大”字，好就好在这个“大”字的比喻，单说“伸开两脚两手”，还不清楚，打个比方，怎么个伸法就一清二楚。可见描写一种状态，有时打个比方，就很传神。
写“元旦的古怪仪式”，写除夕阿长的叮嘱，也写出特点：“郑重”。开口便是“你牢牢记住”，交待过后，又说“记得么？你要记着。”且有告诫：“不许说别的话!”而且反复说明事关一年运气。写得特别传神的是第二天清早始而惶急继而喜欢的情景。哥儿不说恭喜，阿长也不好开口，这时写她的动作和神情，动作，先是“一把将我按住”，再是“摇着我的肩”，神情是“惶急地看着我”，此时真是无声胜有声，有丰富的潜台词：哥儿，你怎么竟忘了，昨夜对你怎么说来着？哥儿一说，阿长心花怒放，鲁迅兼用语言描写与神态描写。语言描写是一迭连声地说“恭喜”，且用四个叹号，再用神态描写，阿长心满意足、欢天喜地之状跃然纸上。
再看写阿长买来《山海经》，在阿长身上写的不多，而且故意不写她是怎么买到的，把想像空间留给读者。仅仅一句话，一个场面，却有那么震撼人心的力量，主要靠前面铺垫蓄势，后面称颂烘托。可见，有时候，在重点上面也不一定非要大事描写不可，靠铺垫烘托可以使一两笔描写显得光芒四射。
总而言之，鲁迅的描写之所以特别出色，功夫在于选择、提炼，或者写最能表现人物特点的外貌，或者写最能表现人物特点的动作，或者写最能表现人物特点的语言。
练习说明
一、熟读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事情，重点写了什么。从这些事情中，可以看出阿长是怎样的一个人？
本题通过概述内容和分析人物达到整体把握课文内容的目的。
文章围绕阿长写了对她的称呼的由来，写了她喜欢“切切察察”的毛病，写了她的睡相，写了元旦的古怪仪式，写了她一肚子烦琐的道理，写了她给“我”讲长毛的故事，写了她谋害“我”的隐鼠，重点是写她给“我”买来了《山海经》。
从这些事情中，可以看出，阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。
二、课文前半部分，作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长，但在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？不妨与同学们交流一下。
本题引导学生领悟这篇回忆性散文的双重眼光，一是儿时的眼光，二是写作时的眼光。后一种眼光是含蓄的，要引导学生深入领会。
“憎恶”“讨厌”是儿时的心理，鲁迅在具体描写中却流露着同情与怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就是表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，出来做女工，没有别的奢望，但求“顺顺流流”，鲁迅在具体的描写中饱含同情。
三、仔细阅读课文中买《山海经》的部分，回答下列问题。
1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
2.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？
3.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”？
本题就全文核心部分引导学生深入体会语句的深层含义，体会人物的思想感情。
1.“我”想“她并非学者，说了也无益”。之所以这样想，是因为阿长不识字，没文化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我”，因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
2.当阿长买来《山海经》时，我的反应是：“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜，感激不尽。
3.因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长“确有伟大的神力”。
四、在你的童年生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的普通人？你怎样看待他们？请用一二百字写下来。
本题启发学生由本文产生联想，并进行仿写练笔。
教学建议
一、可以联系《从百草园到三味书屋》中的长妈妈导入新课。
《从百草园到三味书屋》中有一个片段写长妈妈给年幼的鲁迅讲美女蛇的故事，故事那么诡谲、惊险、有趣、生动。从这个片段可以看出，幼年鲁迅与长妈妈十分亲密，鲁迅从长妈妈那里接受了民间文学的熏陶。这个片段与《阿长与〈山海经〉》有着有机的联系，由此导入新课，可谓温故知新。
二、若干文句尚须解说，但要尽量节省时间。
“课文研讨”第二部分“文句解说”列出五条，均属知识性问题，宜简要讲解，不要花费太多时间。
三、“研讨与练习”前三题最好融入教学过程，可以再设计若干问题。
第一题可与整体把握结合起来，第二题可与前一部分的教学结合起来，第三题可与后一部分的教学结合起来。还应补充设计一些问题。例如第二题之下，就元旦的古怪仪式可以设计一题：阿长遭遇过什么不幸？为什么要“我”元旦清早一开口就对她说‘恭喜恭喜’？鲁迅小时候觉得这是一种磨难，现在是怎样理解阿长的？
四、前后两部分宜用不同的教学方法。
前半部分在充满贬义色彩的文字后面，许多地方含有同情与怀念，有双重色彩，前一种色彩形诸文字，后一种色彩则隐在叙事之中，所以要注意从文字背后认识阿长，体会写作时鲁迅对阿长的感情。
后半部分以《山海经》为中心，前有铺垫，后有延伸，中间更是写得激荡人心，所以核心片段宜反复咀嚼，铺垫与延伸部分宜体会其作用。
有关资料
一、阿长简介
阿长（？—1899），鲁迅称她为长妈妈，浙江绍兴东浦大门人。她是鲁迅儿时的保姆。
长妈妈的夫家姓余，有一个过继的儿子叫五九，是做裁缝的，他有一个女儿，后来招进了一个女婿。
“长妈妈只是许多旧式女人中的一个，做了一辈子的老妈子（乡下叫做‘做妈妈’），平时也不回家去，直到临死。”长妈妈患有羊角风，1899年4月“初六日雨中放舟至大树港看戏，鸿寿堂徽班，长妈妈发病，辰刻身故”。
鲁迅对长妈妈怀有深厚的感情，在《朝花夕拾》中，有好几篇文章回忆到与长妈妈有关的往事，其中《阿长与〈山海经〉》是专门回忆和纪念她的。
其实，这个来自东浦的长妈妈身材矮小，周家原先的保姆个子高大，按周家工友王鹤照的说法：章福庆的妻子阮氏──“庆太娘”才是真正的长妈妈，只是叫惯了，也把东浦的那位叫做长妈妈。不过，笔者曾特地为此函询周建人夫妇，回答是否定的意见，周作人日记里的“章妈”也是东浦的那位长妈妈死后再雇请的。
（选自《鲁迅生平史料汇编》第一辑，天津人民出版社1981年版）
二、阿长的形象
（一）
阿长是鲁迅童年生活中一个颇有影响的人物，曾几次被鲁迅写入作品中。在这些作品中，作者不但对她作了较为全面的介绍，而且通过几件互不关联的事情描绘了她的性格。在《狗·猫·鼠》里已先写了她踏死“我”心爱的隐鼠。到《阿长与〈山海经〉》，又采用先抑后扬的手法来写她。开头写她“喜欢切切察察”，低声絮说什么时“还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”。对“我”管得很严，拔一株草都说是顽皮，动不动就要告诉家长。夏天睡觉又在床上写“大”字，挤得“我”没有翻身的余地。这些真切生动的细节描写，都带着明显的贬义。接着写她元旦清早给“我”的磨难。这些“古怪的仪式”虽然是出于善良的动机，但因“烦琐之至”“非常麻烦”，使“我”至今还记得很清楚。再来，写她讲“长毛”的故事，更进一层地写她缺点。当“我”以为她长得很丑，倘若“长毛”来，一定最安全了，她却反驳道：
“那里的话？!”她严肃地说。“我们就没有用么？我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了!”
这些话表现了十足的愚昧和阿Q精神。“不料她还有这样伟大的神力。”虽然是写“我”童年的感想，但更是尖锐的讽刺和批判。到这里，作者才掉转笔锋写买《山海经》──也就是这篇散文要着重写的一件事。“我”念念不忘，渴望得到绘图的《山海经》。可是，谁都“不肯真实地回答我”。只有阿长，虽然她根本不知道《山海经》是什么，“我”原也认为对她说也无益，所以向来没有同她说过。但她却自己主动来问，并且在她告假回来时，一见面就高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了!”这件事，充分表现了她对孩子的心思观察得多么细致，对孩子的愿望是那么体贴，为了满足孩子的正当愿望又是那样认真、郑重其事。以至“我”惊喜、激动得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。于是，“我”对她有了新的看法：“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。”透过天真的儿童心理，对她身上美好的质素的赞扬是何等热烈和真挚!作为一个连真正的姓名都很少有人知道的下层劳动者，她善良、真诚、热爱和关心孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西，是封建思想毒害的结果，与其说是她的过错，不如说是她的不幸。前面所说的作者的讽刺和批判，既是对她身上的消极、落后的东西，也是对着造成这些消极、落后东西的统治思想和社会制度。《阿长与〈山海经〉》等文这样写阿长，使我想起中国史传文学中“不虚美”“不隐恶”的主张。我认为，这既是一种尊重事实、实事求是的科学态度，也是与现实主义精神相通的。《朝花夕拾》不是史传文学，但作为写真人实事的散文，这样来写人物，无疑是应该肯定的。而且，对于文学创作中，描写较为复杂的性格，避免将人物简单化、绝对化，也是有益的经验。
（节选自潘旭澜《〈朝花夕拾〉的艺术》，《纪念鲁迅诞生一百周年论文集》，复旦大学出版社1981年版）
（二）
在这篇回忆散文里，鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象，把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这一点，有目共睹，谁都承认。但是，作为回忆性的艺术形象，长妈妈并不是典型化的产物。鲁迅写她，既没有采用“杂取种种人，合成一个”的方法，也没有专用自己的保姆做“模特儿”，去塑造一个劳动妇女的典型。阿长是生活中真实的阿长，所写全部事实，都是“从记忆中抄出来的”；尽管“与实际内容或有些不同”（《朝花夕拾·小引》），但绝无虚构。无论称呼的来历、切切察察的毛病和“不见得很好”的睡相，还是“烦琐之至”的各种规矩和讲“长毛”，以至购买《山海经》，都是鲁迅曾经亲见亲闻亲历过的，现在一一写来，具有十分亲切自然的情致。人们通过这种情致所得到的艺术感受，是充满幽默的纯真美，和《一件小事》所显示的那种肃穆、严峻而深沉的格调迥然不同。这是因为，在鲁迅心目中，人力车夫的那一件小事是和国家大事联系在一起，使他增加勇气和希望，而阿长的这些琐事则和“人气”相连，给他精神上以鼓励和安慰。同“名人名教授”相比，阿长固然是可尊敬的好人，但就国家民族的前途来说，鲁迅并不把希望寄托在阿长似的人物身上。因此，鲁迅写阿长，不仅局限在幼儿保姆这个范围内表现她的性格美，而且把这种性格美同愚昧落后相掺杂，沙里淘金似的让她闪烁出性格美的光辉。这固然同所回忆的生活真实有关，但也恰恰证明鲁迅并不是把阿长当作理想的人物来歌颂的。
鲁迅虽然没有把阿长当作寄托着希望的理想人物，但并不因此对她失去敬重和怀念，其根本原因就在于，他从她身上看到了人类那种难能可贵的纯朴和真率。就拿阿长那“大”字形的睡相来说吧，虽然使幼年鲁迅吃了苦头，母亲也曾含蓄地暗示她能够改变，表现了有所不满，但是，字里行间流露出来的，却是对阿长“适性任情”的肯定。退一步说，就算和“切切察察”一样，这也是一种缺点吧，然而，在鲁迅笔下，阿长的缺点也是令人喜爱的，因为她不“嗦做作”，“对就对，错就错，不说一句分辩话”。诚然，阿长是愚昧无知的，她所懂得的那许多规矩，大都是可笑的，尤其关于“长毛”的讲述，更令人捧腹，鲁迅也确实给予了含笑的批评。但难道仅仅是为了批评，或者为了揭露封建统治者对劳动人民的毒害吗？问题并不如此简单。我们通过“元旦辟头的磨难”可以清楚地看到：在道“恭喜”、吃福橘的麻烦仪式中，阿长寄托了多么真诚的善良愿望啊!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”。特别值得注意的是，福橘并不是她自己吃，而是由她“塞在我的嘴里”，说明这仪式是为了孩子，表现了她对孩子的一片祝福之心!其他如“死”要说“老”，不进死人房和产房，不钻晒裤子的竹竿底下等等，事情本身固然是可笑的，但在当时的历史条件下，阿长教给这些“道理”的用心，和现在的阿姨教孩子们讲卫生、不横过马路并无差异，都是为孩子着想。阿长教各种规矩和讲“长毛”如果不是出于这种善良的用心，她以后也就不会有为鲁迅买《山海经》的举动。从这些地方可以看出，鲁迅不仅严格地按照生活本来的面貌如实地记叙长妈妈，而且在记叙中始终着意表现她身上最本质的东西，即“名人名教授”所缺少的“人气”。正是由于有这种“人气”做内核，她的切切察察、“大”字形睡相、麻烦的规矩和讲“长毛”所表现的愚妄，并不令人生厌，反而能够同买《山海经》的举动和谐一致，形成统一的风貌，使我们从她的愚鲁中看到真率，从粗犷里看到细心，而这种真率和细心所体现的实质，是对孩子的关心和爱护。事过三十多年之后，鲁迅怀着深情回忆起来，仍然被这种关心和爱护所激动，写来情真而意切。
毫无疑问，买《山海经》一事，是使鲁迅最为感动、永志不忘的。因此，关于这件事的叙说也最为激动人心，成为全文的中心。首先，从自己渴慕《山海经》写起，用自己那种“太过于念念不忘”的心情来衬托出阿长的关心。她主动询问《山海经》是怎么一回事，而“我”则认为她“并非学者，说了也无益”，只淡淡地作了回答，但她却默默地记在心里，认真地当一件事去办。这充分说明阿长的关心是出于真情实意，并非为了讨好主子，也不是做给别人看的。其次，她果真办成了，而且是不声不响地办成功的。当读者读到她“穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：‘哥儿，有画儿的“三哼经”，我给你买来了！’”的时候，怎能抑制住心头的激动？在这里，作者炉火纯青的白描手法确实取得了惊人的艺术效果。再次，鲁迅又用极其凝练的文字表达了自己当时的心情：用“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”，写出被感动之强烈；用“赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇……果然都在内”，表达出无限欢悦之情。为了突现这种感激与欢悦，还用“谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了”做陪衬，使庄重的感情仍然带着诙谐的色彩，以便在风格上和前面的记叙保持一致。最后，写出这部“最初得到，最为心爱的宝书”给自己留下的印象和影响，把对长妈妈的感激之情引向深化，变成永久的怀念。文章正是在这种永恒的感激和怀念的基础上，以饱蘸浓情的笔墨，为长妈妈的在天之灵祝福!这个深情祝福的结尾，具有强大的感染力量，同时，也发人深思。它凝聚着鲁迅对长妈妈的全部情思，寄托着鲁迅对善良人的衷心祝愿；从“不愿意想到目前”而回忆过去的创作初衷来看，这种情思和祝愿愈强烈、真诚，就愈能反衬出对“目前”的否定和憎恨。
（节选自季承权、黄政安《鲁迅散文、散文诗选读》，黑龙江人民出版社1982年版）
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《山海经》教学设计 篇6
阿长与山海经教案设计一
《阿长与〈山海经〉》是人教版八年级上册第二单元的精讲课文，作者是中学重点作家鲁迅先生，本文是一篇经典课文。
这堂课的设计，是在集体备课和去五中听课的基础上进行的。其中有几处值得今后教学工作中继续推进：
1、注重课文的朗读。以前认为，一些课文，特别是篇幅较长的课文，若让学生进行朗读，虽然培养了学生的朗读能力，但过于耗时。这篇课文既是精讲课文，篇幅又很长，所以我采取了让学生对课文重点部分进行集体朗读，让学生在朗读中感受到人物的情感，同时在朗读中，学生的精力更集中，对文本更熟悉。
2、结合典型练习，提高课堂效率。本文的第二课时重点研读阿长买《山海经》，《课堂训练》上正好有相应练习，经过对题目的补充和调整，让学生深入理解课文的同时，也训练了学生对于试题的答题训练。
3、课堂表演文本，深入体会课文。对于阿长给鲁迅买《山海经》的过程，课文并没有详细，因为买书的过程十分艰难，作者给读者留下了想象的空间。对于这部分，让学生充分发挥想象，演绎这个过程，体会其中的艰难，对于阿长对鲁迅的关爱就理解的更加充分了。
4、在本课最后，设计了一个小习作，这个习作既和课文内容有关，同时也能利用刚学过的写作方法写作。这是对课文的深入学习，也是写作能力的培养。
当然，本课也有不足之处：
1、对于课文阿长的一些如“繁琐的规矩”，这其实是一个没有文化的人对于人的教养的另一种诠释，学生的生活阅历不能让其很好理解，所以在课堂上，我就直接讲明了这一点。其实，若以与阿长相似的长辈举例的话，可能学生就更容易体会到这一点了。
2、课堂的节奏没有很好的掌控，所以在最后的写作时，时间不是很充裕，一些好的习作没有展示，我也没有及时点评，所以这一环节的设置效果就没有体现出来。
这次的备课、听课与反思，使我今后的教学中有了对学生能力训练的有效目标，搞好新课标下的语文教学。
阿长与山海经教案设计二
教学目标：
1、整体感知课文，把握长妈妈是一个怎样人?
2、把握课文中作者情感变化过程，学习欲扬先抑表现手法?
3、体会鲁迅先生对长妈妈怀念、同情和赞美之情。
教学重难点：
文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长什么样性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化语句，学习欲扬先抑表现手法，体会“抑”中“扬”。
教学准备：
1、学生利用工具书掌握以下字词。复习《从百草园到三味书屋》
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 疏懒 惧惮 孤孀
2、教师搜集资料，准备制作幻灯片，采用多媒体教学。
设计思路:
本篇课文用两课时完成.按照整体感知——精读思考——拓展延伸三步教学，指导学生阅读，组织学生讨论，也可采用讲讲、读读、议议方法。第一课时，要求学生在感知课文基础上，采用合作、探究学习方式，找出文章围绕阿长写了哪些事，重点写了什么，从这些事中可以看出阿长怎样性格特征。找出表现作者对待长妈妈情感态度变化语句，学习欲扬先抑表现手法。这一课时主要任务是整体感知，把握长妈妈性格特征。第二课时，通过对课文前半部分种元旦吃福桔和长妈妈繁琐规矩描写，以及长妈妈讲长毛故事分析，体会作者在这些充满贬义文字后面，对阿长同情与怀念。先分析阿长与山海经故事，体会长妈妈善良仁慈和对我关心爱护之情;再联系自己生活实际，谈谈自己对生活中像阿长一样普通人感想和思考。这一课时主要完成任务是重点段落研读以及课外拓展。
教学过程：
第一课时
一、导入新课
每个人都有一段值得回味童年时光，因为那时我们天真无忧。当代作家冯骥才在他文章写道：“我上高中时在外地。人一走，留在家乡童年和少年就像合上书。往昔美好故事，亲切人物，甜醉情景，就想鲜活花瓣夹在书页里，再翻开都变成了干枯了回忆。谁能使过去一切复活?那去世外婆，不知去向挚友，妈妈乌黑卷发，久已遗失那些美丽书，那跑丢了蓝眼睛小白猫……还有快手刘。”我们熟悉文学家、思想家、革命家鲁迅先生也写过《风筝》《从百草园到三味书屋》等关于他童年文章，同学们一定还记得那个将美女蛇故事讲得生动而又诡秘人吧，今天我们就一起来学习鲁迅先生专门写他一篇文章——阿长与《山海经》。
二、检查预习
检查字词预习情况，重点检查“读一读，写一写”中字词。
三、整体感知
(一)仔细默读课文，思考下列问题，小组自由讨论。
1、文章写了阿长哪些事情?重点写哪些事情? 依课文记叙顺序列出。
2、依次领会并归纳每件事情所刻画出阿长性格特征，再总结归纳阿长形象。
3、依照文中时间次序画出事件中表明作者对阿长感情态度词句，对比前后感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写作方法?
4、作者对阿长有着怎样思想感情?
(二)师生共同讨论归纳。
要点提示：
1、适当引导，大概意思正确即可。从记叙事件篇幅长短、情节具体程度及表达中心思想可得知哪些是重点。
文章写了：“长妈妈”名字来历。长妈妈喜欢切切喳喳。不许我走动。睡觉摆大字。懂得许多规矩，如元旦吃福桔，还教给我很多道理。给我讲长毛故事。给我买来《山海经》。
其中给我买来《山海经》一事是重点。
2、引导归纳，师生共同小结：
长妈妈名称来历：先前先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来他回去了，我那什么姑娘才来补他缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是他从此也就成为长妈妈了——地位低下，连个像样名字都没有。隐含着作者同情。
切切察察，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己鼻尖——饶舌多事。
摆大字等细节描写。母亲问起这事时，他不开口。但到夜里依然如故——不拘小节，质朴，有些愚钝。
元旦吃福桔，将福桔“塞在我嘴里”——岁是迷信，却是真诚善良祝福。
交给“我”很多道理——也是出于对“我”关心爱护。
讲“长毛”故事，讲到“脱下裤子”“外面大炮就放不出来;再要放，就炸了”话，更是让人看到长妈妈无知和纯朴。
写到买《山海经》时，作者用了相当多篇幅和非常具体细节描写，作者只是随意告诉阿长《山海经》事，他却真买了回来，令作者对他产生了衷心敬意。体现了这位长妈妈善良、热心和对孩子关心、爱护。
长妈妈有无知可笑、愚昧落后缺点，但更有着纯朴、善良、仁慈美德。
文章自始至终一直在刻画他对孩子关心爱护品质：从他“不许我动”到吃福桔祝福，以及“晒裤子用竹竿底下，是万不可钻过去”道理和后来买《山海经》中都充分体现出来。所以他虽然饶舌、多事、有许多令人生烦规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子。
3、学生在课文中画出，师生共同明确，作者对他“喜欢切切察察”“不许我走动”及“睡觉摆‘大’字”是“实在不大佩服”，甚至“最讨厌”。对他繁琐规矩和很多道理也觉得“非常麻烦”;而后对他讲长毛故事产生“空前敬意”，但很明显，这并不是真正崇敬和敬爱心意，因为“这种敬意”，后来竟“淡薄起来”，甚至“完全消失”。最后他买来《山海经》时，作者产生了“新敬意”，因为作者说：书模样，到现在还在眼前。这样才有作者后来真挚感激、怀念之情，所以最后作者发出一声深沉祝福：“仁厚黑暗地母呵,远在你怀里永安她魂灵!”这样欲褒先贬，使描写人物形象给人意外惊喜和惊叹，起到出乎意外效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。这就叫先抑后扬写法。这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。
4、纵观全文，作者 显示“不大佩服”，后来“发生新敬意”，到最后发出深沉祝福。作者用了先抑后扬表现手法来刻画阿长这一封建社会普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈同情、尊敬、感激和思念之情。
第二课时
一、精读课文
(一)分角色朗读六—十七自然段，思考下列问题。
1、这部分文字写了哪几件事情?作者对这些事态度是怎样?
2、在看似贬义外表下鲁迅先生有没有对阿长同情、怀念与赞美?
要点提示：
1、写了元旦吃福桔、长妈妈叫“我”很多道理和讲“长毛”故事共三件事。作者态度从觉得“麻烦”到产生了不牢靠敬意。表面上看是贬义。
2、首先，文中描写了长妈妈塞给我福桔往事，写他“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地看着我”“他又有所要求似，摇着我肩”， 焦急神态跃然纸上。而当我说“阿妈，恭喜……”之后，“他于是十分欢喜似，笑将起来，同时将一点冰冷东西，塞在我嘴里”，欣喜之态溢于言表。作者虽然认为这是“元旦劈头磨难”，但正是在这“磨难”中，寄托着长妈妈怎样善良真诚愿望啊!他希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要是孩子，因为并不是他自己吃福桔，而是由他“塞在我嘴里”。
其次，阿长说“人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”，“死了人，生了孩子屋子里，不应该走进去;饭粒落在地上，必须捡起来，最好是吃下去;晒裤子用竹竿底下，是万不可钻过去……”。从对这些繁琐规矩描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”，不然他也不会这样“切切察察”，不厌其烦地告诫我。
再次，作者还用诙谐笔墨叙述长妈妈讲“长毛”故事，令人捧腹同时，又使人看到了长妈妈无知、纯朴。这在一个孩子眼中，觉得他有“伟大神力”，从此对于他就有了“特别敬意”。然而，最让“我”对他产生敬意是什么呢?
(二)齐读第十八—二十八自然段
1、在这部分中，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》经过。请学生复述买书原因、经过、结果。
2、文中写了哪些人对待这件事态度?用了什么样表现手法?作用是什么?
3、“我”为什么会觉得“似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”?
4、文中哪些地方书写了作者怀念之情?有感情地朗读出来。这里用了什么写作手法?
要点提示：
1、事情起因：“我”曾在远方叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻，买吧，有没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》事，他告假回家以后四五天，他将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新敬意。
2、文中写道那位远房叔祖疏懒，别人又不肯真实回答“我”，而长妈妈主动来问，“我”知道他并非学者，说了也无益，但既然来问，也就都对他说了，就连“我”也不抱什么希望，没有料到长妈妈会帮助“我”。这里用了对比写法，突出了长妈妈善良和对“我”细致入微关爱之情。
3、文中用了“一个霹雳”比喻和词语“震悚”写出了“我”十分震惊心理，“我”没有料到长妈妈会帮我买《山海经》，也表现了“我”得到绘图《山海经》欣喜之态。
4、文章最后两个自然段直接抒发了对长妈妈深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗地母呵,远在你怀里永安她魂灵!”这正是作者深沉怀念真实写照。这里用了在记叙中抒情手法。
二、讨论交流
在你童年生活中，有没有像阿长这样给你留下深刻印象普通人?你怎样看待他们?谈一谈你想法和感受。四人一组讨论交流。
《山海经》教学设计 篇7
教学目标：
一、整体感知课文。领会作者的思想感情。
二、准确把握阿长是一个怎样的人.
三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。
四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。
教学重点：作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。
教学难点：如何看待阿长身上的“坏习惯 ”。
课时安排：两课时。
一、导入。
同学们，我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文，其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工，用鲁迅自己的话说：“说的阔气点，她是我的保姆”，然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现，如上面讲的《从百草园到三味书屋》，还有《狗，猫，鼠》，还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是，鲁迅从未写过文章纪念他的母亲，却把这么多的笔墨给了一个保姆，专门写了篇文章纪念她，这个长妈妈究竟有什么魅力呢?在她身上发生了那些故事，让鲁迅无法忘怀呢?让我们一起走近“阿长的故事”。
二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。
《山海经》是我国古代的地理著作，书中保留了一些流传广泛的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。
三、阅读全文，整体感知，概述“阿长的故事”。
明确：名字来历---睡觉摆“大字”--- 元旦吃福橘(许多规矩)----讲长毛的故事----买《山海经》
四、为阿长设计一份“个人简历”来认识阿长。
明确： 姓名 阿长
性别 女
职业 保姆
身形 黄胖而矮
年龄 不详
问题：1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗?
明确：不可以，因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。
2、这份简历中还有一个问题，大家发现了吗?
明确：姓名的来历，那不是她保姆的姓名。
3、一起读课文第二段，明确下，鲁迅花这么多笔墨介绍阿长的姓名对于我们认识阿长的性格与精神世界有用吗?
明确：有，从姓名的来历中可以看出，她的名字是别人的，别人随意加在她头上的，因此可以看出长妈妈社会地位低微，不被尊重。是个可悲的长妈妈。
五、为了能让大家更好的认识阿长与鲁迅，让我们一起结合发生在鲁迅与长妈妈身上的其它故事去走近阿长，走近鲁迅
请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词?
明确：不大佩服(最讨厌)----不耐烦------空前的敬意(特别的敬意)---新的敬意。
六、分析 “怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦，讨厌?”
学生发言，做填空练习 的长妈妈。。。。。”?结合具体的事件来谈。
明确：“切切察察”“竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖”――饶舌多事。
摆“大”字等--------行为粗鲁，不拘小节
教我许多的规矩(元旦吃福橘)---迷信，大煞风景，却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。
综上所述我们认识到的是一个：没有礼貌，没有文化，不文明的阿长的形象。
七、分析两个敬意。
1、那又是怎样的'长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢?
明确：拥有伟大神力的长妈妈。
2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思，而在文章中变现出的是同样的情感吗?
明确：不是。第一个敬意源于长毛的故事，而这个故事是个荒谬的故事，但长妈妈却讲的一本正经，讲到“脱下裤子”“外面的大炮便放不出来，再要放，就炸了!”的话，更是让人看到长妈妈的无知和淳朴，看出这个长妈妈很迷信，愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。
而第二个敬意源于买山海经，实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意，一种感激之情。
八、总结。
(1)长妈妈是个怎样的人?
明确：身份低微，行为粗鲁，不被尊重，麻木，愚蠢而迷信，饶舌、多事、有许多繁文缛节，但也是一个淳朴，善良关心孩子的劳动妇女。
(2)鲁迅以什么情感来写这篇文章?
明确：深沉的怀念，“仁厚而黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵”
(3)、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写法?
明确：
使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。
文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质：从她“不许我走动”到吃福橘的祝福和“晒裤子的竹竿底下，是万不可钻过去的”道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文，作者先是“不大佩服”，后来发生“新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
九、作业。
想象创新
我们假设阿长现在还健在，她读了鲁迅这篇文章，会对鲁迅说什么? 请同学们紧扣课文内容与人物性格特征，放飞想象的翅膀，赋予人物新的时代特色，代长妈妈说些话。
教师举例： 哥儿啊，我虽无名无姓，但经你一写，现在也成了名人了，可是你说我无名无姓，生得黄胖而矮倒也罢了，怎么连颈上的灸疮疤也写进去了呢?说我规矩多、烦琐、迷信也罢了，那时谁不迷信啊?可是你，怎么连我睡相不好这种私事都写进去了呢?特别是给你讲长毛故事时，讲的将我们掳去后，让我们脱下裤子站在墙头，大炮就放不出来，你也照实写下来了，你不怕人笑话我还怕人笑话呢!
《山海经》教学设计 篇8
阿长与《山海经》是新编初中语文第三册二单元第一课，是新增的讲读课文。
这是鲁迅先生的一篇记实性文章。它几乎是按生活的原样，真实而亲切地再现了鲁迅童年与长妈妈相处的情景。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是有影响的人物，她饶舌、多事、有许多繁文缛节，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，有着淳朴、宽厚、仁慈的美德，作者通过儿时往事的回忆，表达了对这样一个劳动妇女的深深的怀念之情。
新编初中语文第三册阅读共6个单元30篇课文，其中教读课文15课。教材要求：每课一般用2—3课时。课文前面有提示，后面有练习。预习提示或者提供背景材料，或者针对课文的重点和难点提出一些启发性的问题，引起学生的思考；同时提出一些字词，要求学生利用工具书去理解和掌握。练习的意图分别为：帮助学生从总体上把握课文，学习课文的精妙之处，通过动口动手来应用课文中学到的东西，通过联想、比较等进行扩展阅读。阿长与《山海经》的课前预习提示和课后练习就充分体现了编者的这一意图。根据上述意图，确定：
文章的学习重点
除字、词外，还应掌握：
1、学习通过几件事表现人物品格、风貌的写法
2、围绕中心选择恰当的材料来表现人物，材料选择合理，详略得当
3、结合上、下文理解文中字词的含义，表达对长妈妈的怀念与尊敬
再说教学对象学生，由于在初一年级的记叙文学习中就接触了“状物、叙事、写人”的方法；学习了理清故事的主要情节和人物语言、行动、心理描写的手法；学习过通过几件事来表现人物的写法-------总之，具备了学习记叙文的一定基础。再加上本篇文章写的是鲁迅童年的家庭生活，十分富有生活情趣，学生有这方面的生活体验，因此，无论成绩好坏的学生，只要教师引导、启发得当，他们都有兴趣去阅读探讨，在阅读探讨中,学到写人叙事抒怀的方法，获得能力。
根据上述情况，我采用的教法是讨论法。
理由有三：
其一、讲授法是单向信息流动，谈话法是老师提问，学生回答，比讲授法好。而讨论法是老师学生相互提问，师生共同参与讨论，信息流动是多向的。
其二、因为初中语文新大纲十分注重健全人格的教育，把促进学生的主体意识和个性发展，作为语文教育的一个出发点和归宿。在“教学目的”中明确提出，“发展健康个性、逐步形成健全人格”并将这一教育理念形成血脉，渗透于各章节里。大纲还针对现行教学中照标准思维，照标准作答，规定了这样就只能这样，尽管那样也行而决不做另一种选择的时弊，在教学方式上提出“要提倡灵活多样”，“尤其启发式和讨论式，鼓励运用探究式的学习方法”。
其三、进行素质教育，培养学生的能力，是时代的要求。讨论法可以让学生通过感悟，通过归纳，获得能力。
教学步骤：分两课时
第一课时
一、导入新课。
同学们，还记得在初一年级我们学过的文章《从百草原到三味书屋》吗？里面有个长妈妈讲美女蛇的故事，这个长妈妈在鲁迅先生的文章里多次提到，鲁迅先生还专门为她写了一篇文章，即本文。在鲁迅先生的童年生活中，长妈妈到底是个什么样的人物呢？今天我们学习的这篇文章就有全面的介绍。
二、初读课文，整体感知内容。（10分钟）
三、学生复述故事，讨论探究。
1、复述课文，既可以全文复述，也可以部分复述。目的在于既加深学生对课文的理解，又锻炼了学生的归纳概括能力。（大约需要5分钟）
2、讨论探究；
a、文章围绕阿长写了哪些事情？重点写的什么？
b、每件事表现了阿长怎样的特点和品格，分别表现了作者对阿长的什么思想感情？作者是按什么顺序安排材料的？（本课重点）
c、作者先写讨厌、憎恶，但结尾又写“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的灵魂”抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼里阿长是一个怎样的人？（这是本课难点）
三个问题，紧扣课文重点、难点，虚实相间，层层深入。同时，三个问题的设置，如同“一缕春风，吹皱一池春水。”创设了一个活拨有序，实在多变的教学空间，自然引起学生的兴趣，很快进入讨论。
学生讨论分小组进行，每组指定一个人负责，组与组之间又可以交流，学生可以下座位，有结果的小组可以派人上讲台写在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意见可以争论。总之，给他们充分的自由。最后，老师引导完成三个问题：
（1） 写的几件事 （2）文章的线索，作者的感情变化
a、爱说闲话 →不大佩服、
b、“大”字睡相 → 讨厌、不耐烦-
c、我所不耐烦的规矩 → 非常麻烦
d、“长毛”的故事 →空前的敬意（善良的讽刺）
e、买《山海经》 →产生新的敬意（买书）
老师一定要引导学生在找出文章写的几件事之后，整体感知全文，看看作者用笔的重点是什么，（买《山海经》）也是感情的重点，自然是详写的内容。同时找到作者对每一件事的感情态度，即上述板书内容，巧妙的让学生悟到：文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：
（3）“先抑----后扬”的手法，在对比互衬中刻画人物形象。（难点突破了）
阿长到底是个什么样的人呢？可让学生根据几件事讨论归纳，不要求全面，说到一点就表扬。
阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缛节,愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德，
这个内容大约花20分钟。教师要注意在讨论无结果时，不着急，不急给答案。目的在于充分发挥学生的主体作用。培养学生主体意识，放飞学生个性。让学生在讨论中学习知识形成的规律，在讨论中主体感知，感悟，形成能力。
新大纲张扬“放飞学生个性”这一教育理念，也是对历史、现实和将来作深刻思考的结果。过去，我们教育领域自古以来师生等级森严，师道尊严成了学生人身自由、身心发展的“金箍”圈，教师咳唾成珠，金科玉律，学生只好垂手听命、仰承恩泽。教师按自己理想的模式去塑造人，那过度的期望，过度的干预，过度的包办，威压着学生的个性自由。美国心理学家罗杰斯认为：“学生离开僵化就走向灵活，离开依赖就走向自主，离开戒备就走向自我接受，离开被束缚就走向一种创造性。”讨论给了学生自由，也给了学生创造的机会。
第二课时
任务：
指导学生学习分析刻画人物的方法，体会一些句子中包含的作者的思想感情。
首先让学生找出文中刻画人物较精彩的句子，独立思考，进行评、点、批、注。然后各自发表见解，进而归纳文中刻画人物的方法。例如，语言描写、动作描写（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜-----）
细节描写（睡觉时的大字），体会长妈妈愚昧、善良、质朴、约带粗野的劳动妇女特征。
语言：有的含蓄幽默，有的质朴
例如、讲“长毛”的故事，“伟大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的讽刺、寓庄重于诙谐；吃“福橘”的片段中，体会长妈妈愚昧迷信的背后实质是对孩子健康的祝福；结尾买《山海经》，表现长妈妈关心爱护青少年，仁慈的美德------
总之，一切让学生去体会，归纳。获得能力。
迁移巩固：作业
课后练习四，选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。
付：
板书设计（实际是让学生根据课文写的每一件事，归纳出人物的一个性格特点，几件事归纳在一起就可以看出人物性格的复杂性，同时也是现实人物的真实性）。
阿长与《山海经》
鲁迅
内容（几件事） 人物性格特征
a、爱说闲话 （表现阿长） → 饶舌、多事
b、“大”字睡相 令人讨厌、憎恶
c、我所不耐烦的规矩 有许多繁文缛节
d、“长毛”的故事 愚昧、无知、淳朴
e、买《山海经》（详写） → 热情、乐于帮助别人
总之（归纳）：长妈妈是——劳动妇女
刻画人物：“先抑——后扬”，对比、互衬
教材把握好，教学重点确定恰当。尤其在以下两大方面很值得肯定。其一，教学设计处处考虑到学生实际，着眼于“放飞学生个性”：采用“讨论法”为主的教学方法，以形成多向信息交流，便于学生通过相互启发、感悟提高，并发展健康个性，教学步骤设计符合学生认知规律，着眼于发挥学生“主体”地位；“教学步骤”中多处预测学生在学习过程中可能出现的思维障碍，并提出相应的教学对策。板书依据学生归纳、提炼而成，板书展开程序体现学生把握作品人物性格特征过程。其二，理论依据比较充分，并贯穿于教学设计的各部分内容中，较好地解说了确定教学目标、选择教学方法、安排主要教学环节的理由，有说服力。
《山海经》教学设计 篇9
（总第17-18课时）教学目标： 1.了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 2.了解课文的记叙线索。 3.分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情。 教学重点： 分析人物形象，把握文章中心，理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 教学难点： 理解文章所表达的思想感情；了解课文围绕中心选择材料、安排材料，详略得当的写作特点。 教学方法： 本文篇幅较长，在教学时要引导学生理清作者的写作思路，把握住课文内容，然后再着重研读长妈妈为“我”买《山海经》的故事，分析课文时切忌面面俱到，一定要突出教学重 点，做到纲举目张。 课时安排：2课时。
第一课时 教学目标
知识
掌握相关的常识，明确文章中所记述的事件，梳理写作的顺序。
能力
培养学生的阅读梳理能力。
情感态度
初步感知阿长的品格风貌和作者对阿长的思想感情。 重点
理清文章的思路，弄清记叙的顺序。 难点
文章中记述线索的梳理 。
教 学 过 程
教 师 活 动
学生活动设计意图
一 从学习过的鲁迅先生的作品回顾中导入本节：
《风筝》《从百草园到三味书屋》 《社戏》
问题：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？
引导听取自由发言， 引导明确： 对家乡的人和事的眷念。导入本节，引导回忆作者及其成就。
回忆学过的作品，思考明确其中的感情，共同回忆作者。
培养学生的阅读积累习惯。
二 组织整体感知课文。
（一）组织自读课文 1－2段，找出文中介绍了阿长的哪些情况。引导明确其身份、名字、不漂亮的外表。归纳这两段的内容。书重点词语。
自读课文 ，划出关键词语，个别回答，共同概括其基本情况。
培养学生的阅读 梳理能力。
三 布置学生合作阅读课文 3－18段，展示问题： 归纳其中写到的关于阿长的哪些事件？ 板书提示，限时进行小组探究，个别指导 ，组织学生上前板书内容。引导共同明确。完善板书。
明确要求，合作阅读，小组归纳，共同明确这几段的内容。
培养学生的整体感知能力与梳理能力 。
四 组织在3－18段中归纳“我”对于长妈妈的思想变化。展示明确－－“不大佩服、不耐烦、空前的敬意”。布置学生阅读课文20－29段：小组合作思考复述。限时完成。
归纳其中的感情，明确 要求，小组合作阅读课文 相关段落。
培养学生的阅读梳理能力与故事复述能力 。
五 组织学生思考本文1－18段中作者感情的变化，点评学生的发言，引导明确：感情变化为线索。
思考明确：以感情变化为线索。
培养阅读梳理能力与故事复述能力 。
六 布置自读买《山海经》这一部分， 引导共同概括本部分的内容，板书完善第二部分。 布置课下作业： 熟读课文， 就文中的某一个事件或几个事件说说阿长是个怎样的人？完成1、2、3题 。
明确 核心，共同概括，完善板书内容。明确课下作业。
板书设计
6 阿长与《山海经》 一 （ 1-2） 交代阿长的身份、来历。 二 （3-29） 回忆阿长的有关事迹。
－ 1 睡相难看。
－ 2 喜欢说人家闲话。
－ 3 喜欢“切切察察”。
－ 4 在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子 － 5 讲了许多和长毛有关的故事。
－ 6 她谋死了作者的隐鼠。 － 7 她给我买了《山海经》 三 （30-31） 表达对阿长的思念。
第二课时
教学
目标
知识
学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法及欲扬先抑的写法。
能力
培养学生的阅读分析能力。
情感态度
认识阿长的品格风貌及作者对阿长的思想感情。
重点
分析文章中详写的部分，归纳阿长的形象，体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
难点
领会文中带有感情色彩的词句，体会先抑后扬的表现手法，领会作者的思想感情。
教 学 过 程
教 师 活 动
学 生 活 动
设计意图
一 组织默写本课中生词及常识，从对于阿长事件的回忆中导入本节。组织学生自读课文19－29段，问题导读：“我”为何会渴慕它？
默写本课中生词及常识，回忆关于阿长的事件，明确要求，自读课文19－29段。
培养学生的阅读积累习惯。
二 点评学生发言，引导明确： “我”对于这本书的可望而不可即。越增加了“我”的渴望之情。问题导读： 1、当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三哼经’我给你买来了”，“我”有什么反应？表现出怎样的心情？
组织学生找出文中相关的语句并概括，点评发言，共同明确：我对从她那里得到书没抱任何希望，只是说说而已→震惊，感动，极度惊喜、兴奋。
个别发言，共同明确“我”的渴望而不可即，明确问题，从文中找出相关的语句，自由发言，共同明确“我”的感情变化。
培养学生的阅读梳理与探究能力。
三 问题导读： 3 为什么会产生“新的敬意”？为什么说“她确有伟大的神力”？4、“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说？
引导自由发言，点拨明确：“我”发自内心的、深切的、永久的敬意。
明确问题，阅读课文找出相关的语段，个别自由发言，共同明确“我”此时及永久感激之情的产生。
培养学生的阅读探究能力。
四 组织学生明确本部分中对于长妈妈的描写手法――外貌描写、神态描写、动作描写、语言描写。 引导明确人物的形象――淳朴、热心、关爱孩子的阿长。结合前面对于阿长的描写归纳其形象。 重点点拨“吃福橘”一个故事中的令人生厌的礼节背后长妈妈一颗爱孩子的热心。
明确对于长妈妈的描写手法，明确本部分中的人物形象。回顾情节，说说其中体现的人物感情。自由发言。
培养学生的阅读探究能力。
五 听评学生的发言，共同明确―― 饶舌多事、有许多令人生烦的规矩和道理，但又爽朗热心、乐于助人、关心爱护孩子；有无知可笑、愚昧落后的缺点，但更有淳朴、善良、仁慈的美德。点拨作者写作态度――――“不虚美、不隐恶”真实写人；点拨本文欲扬先抑的写法，组织学生找出其中的扬、抑之处及详略，点拨其好处――可以更加突出人物的优点。
说说人物形象，选读自己作业中的人物评价，明确作者的写作态度及写法。
培养学生的阅读探究能力。体会作者“不虚美、不隐恶”真实写人的主张。
六 点拨作者的感情，结合最后两段来体会，引导学生明确－－对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。
小结：本文学习的重点－－详略与欲扬先抑的写法。 布置课下作业：1、生字、词语。2、课后第二题。
作文：采用欲扬先抑的手法写一个你所熟悉的人，要写出这个人的特点 ，字数约500字。
明确作者的感情，明确本文的学习重点、课下作业及作文。
培养学生的归纳能力，体会作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。提高作文的写作水平。
板书设计
6 阿长与《山海经》 19－29段：买《山海经》 － 1“我”的感情变化： 没抱希望→震惊、感动、惊喜、兴奋。 － → 永久的敬意 － 2 阿长： 淳朴、热心、关爱孩子 －－欲扬 － 饶舌多事、令人生烦 ＼ － 无知可笑、愚昧落后 ∕ 先抑 － 3作者感情：尊敬、感激、深深的怀念。
《山海经》教学设计 篇10
教学目标：
1、指导学生分析本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点：重点研读买《山海经》部分，学习刻画人物的方法。
教学难点：把握文章中蕴含的思想感情。
教学过程：
一.复习检查：
回顾上节课所讲内容，在思考中导入新内容。
二.精读课文，重点研讨：
学生重点研读买《山海经》部分，思考并讨论下列问题：
1.买《山海经》一事的起因是什么?(请用一句话概括)
2.文中写了哪些人对待这件事的态度?用了什么样的表现手法?作用是什么?
3.阿长来问《山海经》时，我是怎样想的?表现了我的什么心理?
4.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应?
5.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?
6.文章写阿长买《山海经》的笔墨不多，用的是一种叙述语言。为什么不详写她是如何买到《山海经》的呢?(留下想象的空间)，你认为她是怎样买到这本书的?
7.这件事可以表现长妈妈的什么特点?
8.长妈妈买的《山海经》实际上是一本怎样的书?它在我心中的'地位是怎样的?为什么这样说?
9.结尾两段表达了作者怎样的思想感情?
三.小组合作，探究方法：
作者在刻画长妈妈的形象时，采用了多种方法，使人物形象生动、鲜明。你能分析一下吗?
四.总结全文：
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
五.布置作业：
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人?你是怎样看待他们的?写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
《山海经》教学设计 篇11
阿长与《山海经》练习题 一、积累与运用 1.给下列加粗的汉字注音。 骇 （ ） 掳 （ ） 悚 （ ） 惶 急（ ） 诘 问（ ） 保 姆 （ ）2.找出下列语句中的错别字，并改正过来。①……说得阔气一点，就是我的保母。（ ）②都是些烦锁之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。（ ）③但当我衰悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴幕着绘图的《山海经》了。（ ）（ ）④书的摸样，到现在还在眼前……（ ）3.解释句中加粗的词语。①最讨厌的是常喜欢 切切察察 ，向人们低声 絮说 些什么事，还竖起第二个手指。a.切切察察——b.絮说——②她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头， 顺顺流流 ……”顺顺流流——③但到憎恶她的时候，——例如知道了 谋死 我那隐鼠的却是她的时候，就叫她阿长。谋死——④我 惧惮 她什么呢！惧惮——4.根据课文内容填空。文中作者“憎恶”、“讨厌”阿长的原因是：（1）______________________；（2）____________________；对阿长产生敬意的原因又是：（3）____________________；（4）____________________；（5）____________________。5.“一条围巾的价钱由六元变为两元”，如改为下列表达，正确的是a.原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了两倍。b.原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了三分之二。c.原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低了原来的三分之二。d.原来一条围巾卖六元，生产成本降低后，价钱降低到原来的三分之一倍。6.下面有三个句子，原文共有五十多字，请把它改成只有三十多字的两句话，要使原意无损，语言更简明。原文：①还有一种立体的会活动的书，也很吸引人。②它的插图都是立体的。③当你把书打开的时候，书里的人和动物马上会站起来，跃然纸上，栩栩如生。改写：________________________________________ 二、阅读 阅读下列文段，回答文后问题。（一）大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益。但既然来问，也就都对她说了。过了十多天，或者一个月罢，我还很记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。7.当“我”听到阿长买了《山海经》后，是怎样的一种精神状态？请用原文回答并指出这句话所用的修辞方法。8.“我”对阿长产生敬意的原因是什么？“我”对阿长的评价是什么？（用原文回答）9.阿长为“我”买来《山海经》表现了她怎样的性格？10.结尾一句是什么表达方式？抒发了作者怎样的感情？11.“别人不肯做”中“别人”指____________________。12.“人面的兽，九头的蛇，……果然在内。”这里的省略号的作用是____________________。13.概括选文中“我”对阿长思想感情的变化？ 参考答案 一、1.hài lǔ sǒnɡ huánɡ jié mǔ2.①姆 ②琐 ③哀 慕 ④模3.①a.现在多写作“嘁嘁喳喳”，模拟细碎的说话声。b.絮絮叨叨地说。②即“顺顺溜溜”，顺当。③谋杀④害怕4.（1）我一定只以为她满肚子是麻烦的礼节。（2）知道她谋害了我的隐鼠。（3）常常对我讲“长毛”。（4）不料她还有这样（脱下裤子，站在城墙上，外面大炮就放不出来；再要放，就炸了）神力。（5）给我买来《山海经》（别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功）5.b6.①还有一种书，插图是立体的。②把书打开，书里的人和动物会站起来，跃然纸上，栩栩如生。二、（一）7.“我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来”。比喻。8.因为“别人不肯做……她却能够做成功”，所以对她产生新的敬意。“她确有伟大的神力”。9.朴实，善良，关爱孩子。10.抒情 抒发了对阿长真挚的感激、敬爱之情。11.远房叔祖和家里除阿长以外的人。12.列举省略13.由鄙视到敬意。
《山海经》教学设计 篇12
《阿长与〈山海经〉》课堂实录
南京九中徐志耀
一、教材分析：
这是一篇回忆性散文，是一个饱经风霜的成年人对童年的回忆。在记忆中，作者既表达了对童年天真无邪的生活的向往，也展示了对当时生活深刻的反思与批判。在文中，作者似乎用较多地篇幅批判了阿长的愚昧迷信，但在这些材料的背后却隐藏了作者对阿长纯朴、善良的品格的赞美，这种赞美在文末被渲染到了极点，化成了对阿长的怀念与祝福。在本文中，作者用孩子的视角来写，其中却渗透了对人生的思考。当时鲁迅饱尝人生的沧桑，生活动荡不定，故乡那纯美的风情与纯朴的人性不时浮现在他的眼前，与残酷的现实形成鲜明的对比，使他开始着力描绘心目中那如梦境般的故乡，于是就有了《朝花夕拾》这部散文集。
学习本文，应当能够理解隐藏在文中批判性语言下的对阿长的赞美与尊重，能够学会从日常小事中体会熟悉的人的高尚品质，发现普通人身上的闪光点。
二、教学目标：
三、教学流程：
四、课堂实录：
师：同学们，我们已经学习过了鲁迅先生的哪些作品？
生：《风筝》《从百草园到三味书屋》《社戏》
师：在这些文章中，你们觉得鲁迅先生对他的家乡，家乡的亲人怀有一种什么样的情感？
生：深深的眷念。
生：无尽的思念。
师：鲁迅先生的文章在过去被誉为“匕首”“投枪”，但在这些作品中，尤其是在《从百草园到三味书屋》和《社戏》中，我们看到的已不再是一个“横眉冷对千夫指”的战士，而是一个浪迹天涯的游子，心中充满了对家乡的人和事的眷念。在他的记忆中，家乡几乎已经幻化成了一个梦境般的美好世界。实际上，当他成年后，真正回到故乡时，他看到的早已不是记忆中的形象，这种变化在《故乡》一文中有着具体的描述。那么，大家知道他为什么要如此描绘故乡吗？
生：……
师：无论是《从百草园到三味书屋》中的百草园，还是《社戏》中的平桥村，都展现了最纯真的人性，这正是作者眷念故乡的根本原因。本文选自哪部文集？
生：《朝花夕拾》
师：我们学过的哪篇文章同样选自《朝花夕拾》？
生：《从百草园到三味书屋》
师：1926年，因为北京发生执政府屠杀学生事件，鲁迅先生愤而出走，来到厦门，在厦门大学任教。后因为厦门同样发生进步学生被捕事件，鲁迅先生要求全体教工联名上书，营救学生，未能成功，于是又从厦门出走。后来鲁迅先生在《藤野先生》一文中对这段颠沛流离的生活有着具体的描述。在此期间，鲁迅先生在《莽原》中以“旧事重提”为总标题，发表了一系列文章，后来结集出版并加上了《小引》与《后记》，文集名为《朝花夕拾》。关于文集的得名，他是这样说的：“带露折花，色香自然要好得多，但是我不能够。便是现在的心目中的离奇和芜杂，我也还不能使他即刻幻化，转成离奇或芜杂的文章。”我们今天所学的这篇文章写的就是回忆，它将作者心中离奇芜杂的回忆幻化成文，尽管在文中，语调与口气都是儿童的，但其中却渗透了一个成年人对人生的反思。作者从来没有写过一篇单独的文章回忆自己的母亲，但却撰文写一个佣人，那么他究竟回忆了一些什么事情呢？在回忆中，表现了作者对人生的哪些思考呢？找到这几个问题的答案，就是我们学习本文的目标。
下面我们一齐朗读全文，在朗读中，请大家思考下列问题：
阿长是作者家里的什么？她和《山海经》有什么关系？
作者回忆了有关阿长的哪些事情？
师生合作朗读全文。
师：哪位同学来回答一下第一个问题。
生：阿长是作者家的保姆。她给作者买了一套《山海经》。
师：她的生活经历是什么样的？
生：她是个寡妇，没有什么亲人。
师：文中还有哪些交代？（看一看课文第15小节）
生：她肯定生过大病，否则她的脖子上不会有那么多“灸疮疤”。
师：对，她是一个孤苦的人。那么，作者回忆了有关她的哪些往事呢？首先请大家告诉我，对阿长的回忆是课文中哪一部分叙述的？
生：3——27小节。
生：3——26小节。
师：大家认为作者对《山海经》以及他收集的其它类似书籍的描述不是对阿长的回忆，那么请大家思考一下，作者收集那些书（实际上作者也编过此类书的总集），其源头是什么？
生：阿长给他买的《山海经》。
师：那么，对阿长的回忆应当到课文中的第几小节？
生：第29小节。
师：1-2小节、30-31小节写什么内容？
生：1-2小节，告诉我们阿长是什么人，她名字的来历。
生：30-31小节，表达对阿长的怀念。
（板书：
一、（1-2）交代阿长的身份、来历。
二（3-29）回忆阿长的有关事迹。
三（30-31）表达对阿长的思念。）
师：作者回忆了与阿长有关的哪些事呢？
生：她睡觉时总压着作者。
师：对，睡相难看。她平时为人如何？
生：喜欢说人家闲话。
师：喜欢“切切察察”。
生：她在过元旦时让作者说吉利话，吃橘子。
师：这类规矩还有吗？
生：还有很多。例如，人死了不能说死，要说老掉了……
师：她在元旦时有一套古怪仪式，还有一肚子烦琐的道理。
生：她讲了许多和长毛有关的故事。
生：她谋死了作者的隐鼠。
生：她给我买了《山海经》
师：大家找得很准确。那么，作者在文中对这些事情都表露出鲜明的态度，例如当提到她喜欢“切切察察”，睡相难看时，他的态度是什么样的？
生：我实在不大佩服她。
师：文中还有类似的语句，请大家在文中找出来。
生：元旦的古怪仪式和那些烦琐的道理是“我所不耐烦的”。
生：但“我”也“对她发生过空前的敬意”。
生：这是迷信。
师：当时人认为大炮都是邪术，只要一碰见脏的东西就失灵了，这是迷信。可是这个迷信是她自己编出来的吗？
生：不是，她相信这是真的。
师：这种迷信不仅她有，当时的统治者也有。第一次鸦片战争时，清朝的钦差大臣弈山看见英国人的船坚炮利，认为英国人有邪术，于是让船装着马桶冲过去，成为殆笑一时的“马桶战术”。这种迷信不是阿长发明的，而是当时的社会造成的。这种敬意后来怎么样了？
生：“逐渐淡薄，完全消失”。
师：为什么？
生：因为他觉得这种“神力”没有什么好怕的。
师：是啊，他发现这种所谓“神力”其实并不可怕，因为跟自己毫无关系。那么之后呢？
生：产生新的敬意。
师：这种“敬意”持续了多久？
生：直至写这篇文章时。
师：为什么一部小小的书会令作者感动不已。从文中的描述上看，似乎阿长只做了这么一件好事，那么作者对她到底有什么可留恋的呢？在这些描述中，大家觉得作者对她的态度到底是什么样的？这个问题留给大家课后思考。
师：今天在讲课文之前，请大家先朗读一下课文的第1、2小节和30、31小节。
学生朗读。
师：似乎我们刚刚读过的几个小节中，作者对阿长的态度有很大的变化。开头只是简单地交代了她的身世来历，她仅仅是一个佣人，连自己的名字都被人遗忘，但文章的结尾却表达了对她的怀念与尊敬。我们再看看前面总结的与长妈妈有关的事情，似乎也只有买《山海经》一件事令作者尊敬。难道长妈妈只因为买了《山海经》就令作者对她的态度发生了重大的转变吗？
生：……
师：那就让我们先看看有关《山海经》的叙述吧！请大家看这些文字，注意其中加点的词语，说说其作用。
投影：
问别人呢，谁也不肯真实地回答我。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来；
这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。
师：“谁也不肯真实地回答我”，为什么？
生：因为大家怕小孩子烦他们。
生：因为怕小孩子让他们去买书。
师：真是这样的吗？这本书他最初是在哪里看到的？
生：他的一个叔祖那里。
师：这个老人是一个什么样的人？你能从文章中找出哪个词来概括他的性格？
生：寂寞。
师：对。他因何而寂寞？作为一个读书人，他应该只看四书五经，他却收集了许多在孩子看来很奇特的书。这些书，对于当时的读书人来说，是什么书？
生：杂书。
师：对，所以没有人理解他，甚至连他的太太也讨厌他。他只有和小孩子们才谈得来。现在大家知道为什么别人不肯告诉他有关《山海经》的事了吗？
生：因为这是闲书，别人认为小孩子不应该读。
师：那么别人认为小孩子不应该读，阿长却主动过来问呢？
生：因为她不懂。
师：对，就是因为她不懂这些道理，她过来问是因为看到小孩子对此如此念念不忘，所以才来问。这说明阿长对“我”如何？
生：非常关心、爱护。
师：而得到这几本书时，“我似乎遇着一个霹雳，全体都震悚起来”，说明作者当时所受的感动之深，他急急地翻阅，说明他心情的欢悦，我想大家对此也有感受。那么这几本书对他的影响是什么呢？
生：在第27小节，是“我最为心爱的宝书”。
师：对他以后的生活有什么影响？
生：……
师：他后来收集了许多此类的书，其根源是什么？
生：他得到了《山海经》
师：这部书直至现在还在他的眼前，他还清楚地记得书中的图画。这是一本印刷、绘图非常粗糙的书，然而也是一部令他终身难忘的书。在书后的《五猖会》中，他写到父亲让他在去看庙会之前背《鉴略》，他也说这是一本好书，比《千字文》《百家姓》都有用，可他只记得前面四句了。这一本如此粗糙的书却令他终身难忘。发生这种变化的根本原因是什么？
生：因为阿长保护了孩子的天性。
师：对，这正是作者尊重阿长的根本原因。当阿长询问《山海经》时，我的心情是什么样的？
生：并不在意。
师：这说明阿长询问《山海经》，根本没有讨好主人的意思，其根本目的是什么？
生：为了孩子好。
师：这种对孩子的保护在前文对阿长的回忆中体现出来了吗？
生：元旦的古怪仪式根本目的是为了孩子。
师：对，橘子是给作者吃的。她将一年的希望与祝福都留给了谁？
生：孩子。
师：她也说了许多迷信的事。但为什么死了人的房子不能进去？大家知道吗？
生：因为那里不吉利。
师：她最根本的目的还是为了孩子好。小时候，我们常常听大人说，外面不能出去，有坏人。而阿长就说了长毛的事，其本质上与这些话有区别吗？
生：没有区别。
师：所以，阿长对孩子怎么样？
生：她特别关心孩子。
师：那么阿长具有什么样的品质呢？
生：善良。
生：理解孩子。
生：简单、纯朴。
师：对，她睡相难看，即使“我”母亲说了她也不改。这恰恰说明她是一个非常纯朴的人。而虽然她喜欢“切切察察”，但作者在另一篇文章中说她“对是对，错是错，从来也不分辨”。她纯朴的个性可以说非常突出。
作者写阿长，虽然写了自己对她的“不佩服”“不耐烦”，但这些都是以什么人的口吻来写的？
生：儿童，孩子。
师：那么，作者到底对阿长的情感是什么样的呢？
生：尊敬，怀念。
师：这种尊敬和怀念来源于经历了数十年沧桑变化后的人生积累。当时的鲁迅，生活颠沛流离，这段生活他在《藤野先生》一课中有着详细的描述。而这段生活让他更加看清了人世的丑恶，于是他开始回忆故乡的人和事。因为这里有着最纯朴、最纯真的人性，这正是他在现实社会中找不到的。于是，他写了《从百草园到三味书屋》，写了《阿长与〈山海经〉》，写了《朝花夕拾》。而在本文中，他对阿长的尊敬是一直存在的，并且在最后两个小节被渲染至高潮。那么请大家再读一遍这两个小节。请大家通过语调的高低，语速的快慢表现出作者的感情。
学生齐读。
师：作者描写阿长，所选取的事例有什么特点？
生：都是一些非常琐碎的小事。
师：作者正是通过这些琐碎的小事，表现了一个普通人的真实情感，因此才感人至深。这种写法我们在其它地方也能看到。
投影：
她在洗衣机前看了许久，终于摇头叹息地自言自语：
“这是什么人的手，造出了这一双巧手。”
——《这双手》艾煊
我低下头去察看。翻过来看手心，调过去看手背，整个手呈木色，手的纹路双深又粗，染着黑土色。很明显，为了这次见面、握手，他事先用肥皂把这双手认真地洗过了。
——《一双手》姜孟之
师：外婆在叹息什么？当她的手第一次被解放时，她没有叹息，而此时她却在叹息，为什么？
生：她叹息自己没有用了。
师：《台阶》一课中，当父亲从扛起几百斤的石板到挑不动一担水时，他也在叹息，叹息自己一生的付出，叹息自己消逝的精力。这是人生的感叹，也是人生的必然。
《一双手》中，这时为什么要强调“他事先用肥皂把这双手认真地洗过了”？
生：说明这个人很纯朴。
师：而文章中无论是语言描写还是外貌描写都突出了这个人物的纯朴。
细节描写在课文中的运用对丰富人物形象，突出中心都会起到极好的作用。
《山海经》教学设计 篇13
教学目标
1、学习本文抓住人物特征刻画人物的方法。
2、学习本文欲扬先抑的写法。
3、体会文章中蕴含的思想感情。
教学重点
学习本文欲扬先抑的写法及抓住人物特点刻画人物的方法，把握文章中蕴含的思想感情。
教学内容和步骤
整体感知
一、复习旧知，导人本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外，还写到了—个人，这个人是谁呢?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们—起来看课文
板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、查字典，掌握下列词语。
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 烦琐 惧惮
三、认真阅读课文，看看文章围绕阿长写了哪些事，重点写的是什么。
文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解，她的外形特征，真实地反映长妈妈的—些毛病，但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意，而详写买《山海经》一事，却令人对长妈妈刮目相看，在作者看来“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。
问题探究
一、仔细研读课文第1—5自然段，从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
二、分角色朗读6—17自然段，长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1.元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
寄托着长妈妈善良真诚的愿望!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。
2.说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上， 必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……
从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事。
使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。
三、齐读第18—28自然段，指名学生复述长妈妈为“我”买《山海经》的起因、经过、结果。
起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直渴慕着绘图的仙海经》。叫远房叔祖那儿已无处可寻，买吧，又没有好机会。因此，“我”对《山海经》一直念念不忘。
经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
四、文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。
五、文章中我对长妈妈的感情前后有什么变化？前半部分充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念么？
态度变化：不大佩服她——特别的敬意——这种敬意逐渐淡薄，最终完全消失——发生新的敬意。“憎恶、讨厌”是儿时的心理，在具体的描写中流露出同情和怀念。鲁迅透露了阿长的身世，就表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不合儿童的心理，但心是好的。她青年守寡，非常不幸，只求一年顺顺溜溜，鲁迅在具体描写中饱含同情。
六、作者怎样刻画阿长这一人物形象的？
外貌、动作、语言。
七、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长 妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
拓展
在你的童年生活中，有没有象阿长那样关心你、并给你留下深刻印象的普通人？你是怎样看待他们的？写一篇小作文，和同学交流。尽可能写得真实、生动、传神。
《山海经》教学设计 篇14
教学 目标
一、知识目标
1.了解纪实性文章选材、组材的特点。
2.了解作品内容的时代背景。
3.了解文学作品的细节描写。
4.了解先抑后扬的写法。
二、能力目标
1.提高整体感知课文的能力。
2.提高用简明的语言概括文章事件的能力。
3.提高分析语言蕴含作者深刻的思想感情的能力。
三、情感目标
认真体会鲁迅先生对一位劳动妇女的深深的怀念之情。
教学 建议
一、主题思想
文章真实地再现了作者童年时与长妈妈相处的情景，一方面批评了她饶舌、多事、多繁文缛节的缺点，另一方面主要赞美她爽朗、热情的性格和纯朴、宽厚、仁慈、乐于助人的美德，表达了作者对这位劳动妇女的深深的怀念之情。
二、 思路结构
三、善于抓住细节描写人物
作者善于抓住富有特征性的细节，寥寥几笔，就勾勒出人物的个性。例如长妈妈夜间在床中间摆成一个“大”字，经旁人提醒以后，依然如故，“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这似乎是涉笔成趣，其实表现了长妈妈的粗鲁和不拘小节。描写吃福橘，“‘恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！’ 她于是十分欢喜似的，笑将起来，同时将一点冰冷的东西，塞到我的嘴里。”这元旦“辟头的磨难”寄托着长妈妈的愿望，她希望孩子和自己能够“一年到头，顺顺流流”，这其中更为重要的是孩子，因为福橘是塞在孩子的嘴里。这就是长妈妈对孩子真诚的关爱，生动地表现了她的朴实和善良。写她买来《山海经》时，“穿着新的蓝布衫回来了”，一见面，就将一包书递给“我”，高兴地说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”这里，不仅看到一个衣着朴素、满脸笑容的劳动妇女的外貌，而且听到他那亲切自然的语言，感受到她为孩子办成一件事后内心的无比喜悦。“三哼经”恰如其分地表现了她的身份和社会地位。这个细节也说明了，为“我”办这件事情的不是学问人，而是连书名都说错的劳动妇女，联系课文的标题可以体会到，作者把阿长同《山海经》连接在一起，表现了设题同构思的新颖和巧妙。
四、教法建议
1.用三个课时。
第一课时：介绍时代背景，朗读课文，学习字词，熟悉、梳理全文内容。
第二课时：进一步熟读课文。分析课文。
第三课时：总结归纳。完成课后练习四。
2.由《从百草园到三味书屋》导入。
3.由整体到局部，再由局部到整体地研读课文。
①学生朗读、默读课文，熟悉内容，把握整体思路，整理出课文的材料。
②讨论、确定详写、略写的内容，分析这样安排的作用。
③重点研读记叙《山海经》的部分，分析典型的细节描写对刻画人物和表情达意的作用。
④回应全篇，体会先抑后扬的写法。
教学 设计示例
《阿长与<山海经>》第二课时
《山海经》教学设计 篇15
6 阿长与《山海经》
鲁 迅
教学设想
这安排两课时。
第一课时
教学内容和步骤
一、复习旧知，导人本课。
在鲁迅先生的散文《从百草园到?对，是长妈妈，她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一个什么样的人呢?我们 板书标题、作者，指定学生简介作者。
二、查字典，掌握下列词语。
骇 掳 悚 惶急 疮疤 诘问 渴慕 霹雳 烦琐 惧惮
三、认真阅读课文，看看文章围绕 文章先介绍了人们对长妈妈的称呼，称呼的由来和她外形的特点，以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等；接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等；最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事，而且叙述得很详细，是课文记叙的重点。
思考：课文对哪些内容详写?哪些内容写得比较简单?为什么这样安排?
明确：略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事，详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有 四、仔细研读课文第1—5自然段。
1.指名朗读第1—5自然段
2.提问：从这几个自然段的描写中，长妈妈有什么特点?作者为什么要这样写?
引导学生研读课文，体会这样写的好处。
明确：从这几个自然段的描写中，可以了解到长妈妈“生得黄胖而矮”；喜欢“切切察察”；对“我”管得很严，喜欢到母亲那儿告“我”的状；夏天睡觉喜欢在床中间摆“大”字，挤得“我”无法翻身。这些描写真切生动，作者采用戏谑的口吻来描写，又显得很风趣，刻画出长妈妈饶舌多事而又不拘小节的性格特征。
五 总结。
这节课我们了解了课文的大致内容，并对长妈妈其人有了—?我们在第二课时接着分析
六、布置作业。
1.解释下列词语：
诘问、渴慕、切切察2.下面哪些句子是表现长妈妈的性格特点的?在该句后打“√”
①她生得
②最讨厌的是常喜欢“切切察察”，向人们低声絮说着什么事。 ( )
③又不许我走动，拔
④
⑤我也知道这意思是要她
第二课时
教学内容和步骤
一、复习提问：长妈妈给人的初步印象是什么?(指名回答)
长妈妈喜欢饶舌多事、不拘小节。那么，长妈妈还具有哪些性格特征呢？
二、学习新课。
(一)分角色朗读6—17自然段。
思考：长妈妈懂得哪些“我”所不耐烦的规矩?从对这些规矩的描写中可以看出长妈妈什么样的性格特点?
1.元旦除夕吃福橘，说是吃了它，一年到头，顺顺溜溜……
文中描写了长妈妈塞给“我”福橘的往事，是怎样描写的?她的这—举动寄托了她怎样的愿望？
明确：
明确：文中写她“立刻伸出臂膊，一把将我按住”“惶急地!她希望自己和孩子“一年到头，顺顺流流”，这其中更重要的是孩子，因为并不是些自己吃福橘，而是由她“塞在我的嘴里”。-
2.说人死了必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。从对这些烦琐的规矩的描写中可以看出：长妈妈是关心爱护“我”的，不然她也不会这样“切切察察”、不厌其烦地告诫“我”。
3.作者还用诙谐的笔墨叙述长妈妈讲“长毛”的故事，令人捧腹的同时，又使人看到了长妈妈的无知、淳朴。这在一个孩子的眼中，她有“伟大的神力”，从此对于她就有了“特别的敬意”。然而，最让“我”对她产生敬意的是什么呢?
(二)齐读第18—28自然段。
这里，作者详细叙述了长妈妈为“我”买《山海经》的经过。指名学生复述买书的起因、经过、结果。
事情的起因：“我”曾在远房的叔祖那里看到过，后来一直经过：阿长向“我”问《山海经》的事，她告假回家以后的四五天，她将《山海经》给“我”买来了。
结果：“我”深受感动，从而不由得对长妈妈产生了新的敬意。在“我”渴慕得到绘图的《山海经》，远房叔祖找不到，别人又“不肯真实地回答我”，自己去买又没有机会的时候，长妈妈却神奇般地买到了。这是多么令人惊喜的消息啊!她根本不识字，她连书名都说不准，但“别人不肯做，或不能做的事情，她却能够做成功”，我们可以想象幼小的鲁迅此时那种激动而又敬佩的心情，“新的敬意”自然而然地在心底萌生。文中用一个“霹雳”的比喻和词语“震惊”写出了“我”十分震惊的心理，也表现了“我”对长妈妈产生“新的敬意”的原因。作者得到绘图〈山海经〉的欣喜之态宛然可见。
这就是鲁迅笔下的长妈妈，她虽然多事饶舌，有些令人厌烦的规矩，但她真诚、善良、淳朴、关心孩子，尽自己的可能帮助孩子，这样的—个人，怎能不让鲁迅深深地怀念呢?
提问：文中哪些地方抒写了作者这种怀念之情?有感情地朗读出来。
明确：最后两个自然段，直接抒发了对长妈妈的深切怀念之情。文章最后一句“仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵!”这正是作者深沉怀念的真实写照。 请你说说：长妈妈是个什么样的人?(指名回答)
三、总结全文。
从整体说来，本文诙谐而富有情趣，但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态，睡相的描写，吃福橘日于的紧张心情，“长毛”的故事等，读后令人捧腹开怀，忍俊不禁。可是，当长 妈妈为“我”买回《山海经》后，作者的感情变得深沉庄重，深切怀念之情流露于字里行间，这种色彩的变化，使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。
四、作业。
选择一个你熟悉的人物，写…—两件事，尽可能写得真实、生动、传神。
教学设计B）
第一课时
一、导语引入课题。
阿长，是鲁迅儿时的保姆。在鲁迅的童年生活中，长妈妈是一个很有影响的人物。在长妈妈去世三十年后，?请看课文：
板书标题、作者。
二、自读课文，查字典解决阅读中遇到的 三、速读课文，列出阅读提纲，准备复述。
复述的要点：长妈妈的称呼的来历 长妈妈的一些坏毛病(切切察
妈妈(吃福橘等) 长妈妈为“我”买回《山海经》。
四、以小组为单位，派出代表进行复述课文比赛。
五、讨论下列问题：
文章围绕阿长写了哪些事情?哪些事是详写?哪些?为什么要这样安排?
明确：切切察
摆成“大”字的睡相 略写
令人厌烦的种种规矩
“长毛”的往事
作者写此文目的不在于写自己厌烦、讨厌阿长，大揭其短，而是要表述出自己对长妈妈的敬意和怀念。 六、布置作业。
1.抄写本课的生字词。
2.预习课文，重点研读“买《山海经》”一节。
第二课时
教学内容和步骤
一、 学习1—17自然段
（一） 分组朗读1—17段。
(二)思考：文中描写的一些有关长妈妈的琐事表现?
明确：喜欢切切察 常惹风波
管“我”很严，喜欢 饶舌多事
睡觉爱在床中间摆 不拘小节
元旦早晨塞福橘
烦琐的规矩 淳朴、善良、迷信
“长毛“的故事 关心孩子
二、重点研读买18一28自然段
作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后，笔锋一转，用相当多的篇幅推出了买(一) 默读18一28㈠(二) 思考并1.买?(请)
2.当阿长来问?
3.当阿长说：哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了?表现出怎样的心情?
4.“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”为什么说“她确有伟大的神力”?
5.“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。”为什么这么说?
学生每四人一组，由指定的组长组织进行讨论，并作好本组讨论的笔记。
(三)指名各组代表回答以上问题，明确问题的关键：
第1问：“我”第2问：“我”认为和她说了没什么用处，但既然来问，又不好不说，可说者无心，听者有意。这说明“我”从她那里得到《山海经》没抱任何希望，只是说说而已。
第3问：“我似乎遇着一辈子第4问：平时对她根本不抱希望，却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的第5问：这四本书虽然很粗拙，但却是由—提问：综上所述，作者详写买《山海经》的意图很明显了。同学们.你们说作者为什么要详写这件事呢?
明确：这件事更能表达作者对长妈妈的敬佩和感激，也能表现长妈妈对—?
(四)齐思考：结尾两段表达?
明确：表达了作者对长妈妈的深切怀念之情。
三、小结本课，
这篇文章 刻画出了— 四、布置作业。
完成课后练习题四。
做完后在班上交流，看谁写得好。
教学目标：
1、学习通过几件事表现人物品格、风貌的写法。
2、围绕中心选择恰当的材料来表现人物，材料选择合理，详略得当。
3、结合上、下文理解文中字词的含义、情感——表达对长妈妈的怀念与尊敬。
教学方法：
讨论法。
教学课时：
两课时。
第一课时
一、导入新课。
同学们，还记得在初一年级我们学过的文章《从百草原到三味书屋》吗？里面有个长妈妈讲美女蛇的故事，这个长妈妈在鲁迅先生的文章里多次提到，鲁迅先生还专门为她写了一篇文章，即本文。在鲁迅先生的童年生活中，长妈妈到底是个什么样的人物呢？今天我们学习的这篇文章就有全面的介绍。
二、初读课文，整体感知内容。
三、学生复述故事，讨论探究。
1、复述课文，既可以全文复述，也可以部分复述。目的在于既加深学生对课文的理解，又锻炼了学生的归纳概括能力。
2、讨论探究；
a、文章围绕阿长写了哪些事情？重点写的什么？
b、每件事表现了阿长怎样的特点和品格，分别表现了作者对阿长的什么思想感情？作者是按什么顺序安排材料的？（本课重点）
c、作者先写讨厌、憎恶，但结尾又写“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的`灵魂”抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼里阿长是一个怎样的人？（这是本课难点）
学生讨论分小组进行，每组指定一个人负责，组与组之间又可以交流，学生可以下座位，有结果的小组可以派人上讲台写在黑板上，其他的人又可以派人去改，不同意见可以争论。总之，给他们充分的自由。最后，老师引导完成三个问题：
（1）写的几件事
a、爱说闲话→不大佩服、
b、“大”字睡相→讨厌、不耐烦—
c、我所不耐烦的规矩→非常麻烦
d、“长毛”的故事→空前的敬意（善良的讽刺）
e、买《山海经》 →产生新的敬意（买书）
（2）文章的线索，作者的感情变化
老师一定要引导学生在找出文章写的几件事之后，整体感知全文，看看作者用笔的重点是什么，（买《山海经》，这也是感情的重点，自然是详写的内容。）同时找到作者对每一件事的感情态度，即上述板书内容，巧妙的让学生悟到：文章是按作者对长妈妈的感情变化组织安排材料的。这种前后感情的变化，实际上就是：
（3）“先抑————后扬”的手法，在对比互衬中刻画人物形象。（难点突破了）
阿长到底是个什么样的人呢？可让学生根据几件事讨论归纳，不要求全面，说到一点就表扬。
阿长是个饶舌、多事、有许多繁文缛节，愚昧无知、略带粗野，但又爽朗、热情、乐于帮助别人，她有着淳朴、宽厚、仁慈的美德，
四、作业
后记：
新大纲张扬“放飞学生个性”这一教育理念，也是对历史、现实和将来作深刻思考的结果。过去，我们教育领域自古以来师生等级森严，师道尊严成了学生人身自由、身心发展的“金箍”圈，教师咳唾成珠，金科玉律，学生只好垂手听命、仰承恩泽。教师按自己理想的模式去塑造人，那过度的期望，过度的干预，过度的包办，威压着学生的个性自由。美国心理学家罗杰斯认为：“学生离开僵化就走向灵活，离开依赖就走向自主，离开戒备就走向自我接受，离开被束缚就走向一种创造性。”讨论给了学生自由，也给了学生创造的机会。
第二课时
本课时重点：
指导学生学习分析刻画人物的方法，体会一些句子中包含的作者的思想感情。
一、让学生找出文中刻画人物较精彩的句子，独立思考，进行评、点、批、注。然后各自发表见解，进而归纳文中刻画人物的方法。例如，语言描写、动作描写（吃福橘的片段、恭喜恭喜、大家恭喜）
细节描写（睡觉时的大字），体会长妈妈愚昧、善良、质朴、约带粗野的劳动妇女特征。
二、本文语言：有的含蓄幽默，有的质朴
例如、讲“长毛”的故事，“伟大的神力”愚昧迷信的苦笑，善意的讽刺、寓庄重于诙谐；吃“福橘”的片段中，体会长妈妈愚昧迷信的背后实质是对孩子健康的祝福；结尾买《山海经》，表现长妈妈关心爱护青少年，仁慈的美德，总之，一切让学生去体会，归纳。获得能力。
三、迁移巩固：作业
课后练习四，选择一个你熟悉的人物，写一两件事，尽可能写得真实、生动、传神。
板书设计
阿长与《山海经》
鲁迅
内容（几件事）人物性格特征
a、爱说闲话（表现阿长）→饶舌、多事
b、“大”字睡相令人讨厌、憎恶
c、我所不耐烦的规矩有许多繁文缛节
d、“长毛”的故事愚昧、无知、淳朴
e、买《山海经》（详写）→热情、乐于帮助别人
总之（归纳）：
长妈妈是——劳动妇女
刻画人物：“先抑——后扬”，对比、互衬
后记：
教材把握好，教学重点确定恰当。尤其在以下两大方面很值得肯定。其一，教学设计处处考虑到学生实际，着眼于“放飞学生个性”：采用“讨论法”为主的教学方法，以形成多向信息交流，便于学生通过相互启发、感悟提高，并发展健康个性，教学步骤设计符合学生认知规律，着眼于发挥学生“主体”地位；“教学步骤”中多处预测学生在学习过程中可能出现的思维障碍，并提出相应的教学对策。板书依据学生归纳、提炼而成，板书展开程序体现学生把握作品人物性格特征过程。其二，理论依据比较充分，并贯穿于教学设计的各部分内容中，较好地解说了确定教学目标、选择教学方法、安排主要教学环节的理由，有说服力。
师：同学们，今天我们一起来学习鲁迅先生的一篇散文《pq长与(山海经)》.
事先同学们已经读过了这篇课文，有一位同学阅读时发现了一个有趣的问题：在文中作者对阿长的称呼为什么会有三种?先请大家找一找看看是哪三种.
生1：“我的保姆”“长妈妈”还有直撸称呼“阿长”
师：很好.先让我们来休会一下叫“阿长”时的情形.谁来说说称阿长为“我的
保姆”时，文中的“我”是一种什么身份?
生2：主人，或者说是一位少爷.
师：不错，在儿时的“我”的最初印象中
姆看待的时候，“我”对她的情感是怎样的?
生3：那时“我”对阿长的情感是“实在不大0n服”她，甚至还有些讨厌.
师：能说说原因吗?
生3：书中说她喜欢切切察察，就是搬弄是非，睡相也不好，还要讲许多的规矩.
师：这是一个怎样的阿长呢?
生4：我觉得她没有文化.
生s：我觉得她粗俗，是个地道的农村妇女
师：面对这样一个粗俗、无文化的阿长，“我”实在不大佩服她.但是时阿长的情感一直是这样吗?有没有发生改变?请大家谈一谈.
生6：“我”对她的情感发生了变化.在听到阿长讲长毛故事之后，“我”对阿长有了“敬意”.
生7：当阿长给我买来了《山海经》，“我”对阿长也产生了“敬意”.
师：这两处所表达的敬意一样吗?
生8：应该是一样的.以前不佩服她，在听到阿长讲长毛故事后，看到阿长买来《山海经》后，就0a服阿长了.
生9：不一样.在阿长买了《山海经》后文中说“又使我发生了新的敲意”，这里的“新”宇说明和听长毛故事后的敬意是不一样的.
生8：这个“新”宇可以理解为更深刻的意思，就是产生了更深的敬意，为什么不
师：老师非常高兴，同学们能从文中找出根据，而且还细心地找出关键词浯进行分析.咱们先不下结论，再休会一下“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”一句话的意思.大家看，这个“敬意”前面还有什么修怖词浯呢?这些修怖词浯有什么作用呢?
生10：前面有“有一时”，还有“空前”.“空前”说明这种敬意“我”以前从
未有过，而“有一时”是指这种敬意是一个阶段的，是暂时的.
师：分析得太好了.文中有一处交代了这“一时敬意”的结局，谁能找出来?
生u：“这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了‘我’的隐鼠之后.”(生稍作停顿)哦，我知道了，这种“敬意”与阿长买《山海经》所产生的“敬意”是不一样的，因为前面的那种“敬意”已经消失了，后面产生的“敬意”肯定是另外一层意思.
师：你的思维很敏捷.在阿长讲了长毛故事后，作为小孩的“我”惊异于她有这样伟大的神力是很自然的，但这种“敬意”是小孩因为无知好奇而产生的惊砑，因此作者说这种“敬意”是“特别”的.在后来阿长给“我”买来了《山海经》，“我”产生了“新的敬意”，这种“敬意”才是一种真正的敬佩之惜.作者为什么会有这样的感受呢?
生12：因为别人不肯做，或不能做的辜，她却能够做成功.她确有伟大的神力师：买一本书就有这样伟大的神力，大家会不会觉得有些夸张呢?我们还是先来看看在“我”的眼里《山海经》是一本怎样的书吧.，《山海经》“画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟……”，小孩子肯定喜欢看
生14：《山海经》不但有趣，
给我买来的《山海经》尤其珍贵.
师：请大家根据课文再想象—切.
(学生思考了片刻)
还非常难得，“我”到处搜寻也没得到，所以阿长
生15：阿长走了许多路，跑了几家店都没结果.最后她来到一家店，问：“店家，有‘三哼经’卖吗?”店家一听莫名其妙，“‘三哼经’?没听说过.”阿长恳求道：“再看看，有许多画儿的.”店家找了一通，“给，只有《山海经》，没有你说的‘三哼经’，买不买?”阿长想了想，先买来再说吧.于是，阿长买下了《山海经》.
师：老师为你丰富的想象所折服.我想你确实体会到了阿长所经历的艰辛.她的确有别人做不到她却能做到的神力.这种神力的产生只可能有一个原因，那就是她对哥儿的一一
(学生异口同声：爱!)
师：是的，这就是爱的力量，只有如此休会，我们才明白面对《山海经》“我”会有如此的震撼一一“似乎遇着了一个霹雳”，才会知道“我”为什么会全身震惊，那是因高兴而颤抖.文中的“我”深刻感受到了阿长对自己的爱，到此“我”对阿长的情感才发生了根本的改变.很显然，阿长买回《山海经》是使“我”情感发生变化的关键.那本文的题目为什么不直接叫《阿长买(山海经)》呢?
生16：在这件辜之前还写了阿长的许多事情，这样拟题概括不了文章的内容.
师：不错.但理由还不充分.请注意，把这个“与”宇放在阿长和《山海经》间作者有什么用意呢?
(学生思考，稍后，有人回答)
生17：好僳说阿长和《山海经》有些相同的地方.
师：你的感觉很敏锐，请继续思考：阿长和《山海经》对于“我”来讲有什么共同之处?
生18：(顿悟)对“我”来说阿长和《山海经》在“我”人生路上都起到了重要作用.
师：作用相同吗?
生18：应该不相同，要是相同就可以把题目直撸叫《pq长》或者叫《山海经》了.
师：确实《山海经》对“我”的帮助大家一目了然，但是要想知道阿长在“我”人生中的影响，我们先要来看看阿长的真正为人.大家能不能根据她所做的其他事情，抓住文中的关键词句对她做个评价呢?可以相互交流一7
(学生讨论)
生19：吃福橘这个片段中写阿长神情很郑重，还有惶急，实际上是表现了阿长为我们大家祝福的真诚，体现了阿长很爱“我”.
生20：阿长教“我”一些规矩，好僳是在教育“我”吧.
师：那阿长给“我”讲荒诞的长毛故事也是在教育“我”吗?(停顿)她为什么不给“我”讲一讲太平天国的历史呢?如果这样那该多好啊!
生21：阿长没有文化，她不懂这些.
师：是啊，她见识有限，头脑中只有这些道听途说的故事.不用多说，叫“我”吃福橘、守规矩，不正像一位爱子之深的慈母的唠叨吗?讲长毛的故事和儿时听妈妈讲“狼外婆”的故事有什么两样呢?看来阿长不但照顾“我”，还自动承担了一份教育“我”的职责，虽然她做得不太好，但是那样的尽心尽力.再看看“睡相不好”个片段仅是为了表现阿长的粗俗吗?(稍停顿)请大家看文中一处细节描写.当“我”的母亲委婉地指出阿长睡相不好，影响了“我”的睡眠时，阿长的反应是“她不开口”，大家想过没有，她为什么不开口?
(学生没想到老师会提出这样的问题，一时部沉默了)
师：没关系，我们来帮阿长回答好吗?想想可以有哪些回答?
生22：可以这样说：太太，我没有影响哥儿的睡觉。也可以这样说：太太，我一定记住您的话，下汝不敢了。
师：分析一下这样说话的人可能有什么特点?
生24：第一种在狡辩，很无赖，第二种显得很世故、圆滑。
师：是呀，可是阿长不是这样的人，所以她不开口。她为什么不说这些话呢?
生25：因为她知道自己改不掉这个毛病。这是一个很实在很朴实的阿长。
师：是的，就是这样一位实在、毫不做作的阿长给了“我”最真挚的爱。当“我”感受到这份爱的时候，是以怎样的身份称阿长为“长妈妈”?这个称呼包含了作者怎样的情感?
生26：是以儿子的身份这样称呼，包含了对长敬爱之情。
师：可见阿长以她的淳朴善良、真诚的爱影响着“我”，也可以说教育着“我”，所以说她在“我”人生路上起到了重要的作用。这是一位多么淳朴善良的阿长啊!当然结尾处还写到她的孤寡穷苦。一生穷苦、善良淳朴，这实在是那个时代普通百姓的一个真实的写照。带着这种理解，哪位同学说说结尾处作者为什么直呼长妈妈为“阿长”?
生27：这是把长妈妈当做普通的劳动人民中的一员。
师：不错，作者看到了阿长身上所具有的劳动人民最本质的品质：淳朴善良，并且对她寄予了深切的同情。让我们带着无比的怀念来吟咏文章的最后两段吧。
(学生深情地读着)
师：能不能告诉老师，通过刚才的学习你有哪些感受?
生28：我感觉到作者在文章中包含的情感很丰富，有时像慈母一样的阿长的敬爱、怀念之情，还有时间长这样的劳动人民的熟爱和同情。
生29：开始读课文觉得阿长粗俗，没有文化，后来知道了阿长原来是那样的淳善良，那样爱“我”，这篇文章的表达不是直播的，好像拐了弯。
师：对，不是平铺直叙的，是曲折的。行文一波三折，作者以感情的变化为线索把本文丰富的内容串联起来，又运用了韵味无穷的浯言，使得这篇散文平实而又深刻，凝练而又丰富。同学们，当你们再面对散文的时候，是否也尝试着从浯言、情感、结构这三点去加以揣摩和欣赏呢?这节澡就上到这里，下课。
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阿长与《山海经》教案7
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阿长与《山海经》教案6
阿长与《山海经》教案5
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阿长与《山海经》教案4
阿长与《山海经》教案3
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阿长与《山海经》教案2
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阿长与《山海经》教案1
阿长与《山海经》·知识点精析
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阿长与《山海经》·句段、字词全解
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《阿长与《山海经》》说课稿
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阿长与《山海经》课堂教学实录
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阿长与《山海经》教参－阿长的形象
阿长与《山海经》同步练习
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阿长与《山海经》自学阶梯评估测试题
阿长与《山海经》课后练习
阿长与《山海经》·综合能力测试
阿长与《山海经》提高作业练习
阿长与《山海经》ppt课件
阿长与《山海经》ppt课件(3)
阿长与《山海经》ppt课件(2)
阿长与《山海经》ppt课件(1)
《山海经》教学设计 篇16
《山海经》教学设计 篇17
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