精选20篇 教案 天上的街市
《天上的街市》教案（精选20篇）
《天上的街市》教案 篇1
《天上的街市》是一首文质兼美的诗歌，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。下面是小编为你带来《天上的街市》教案及反思，欢迎阅读。
《天上的街市》教案教学目标：
1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情;理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。
教学重点：
1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。
2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。
教学设想：
1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。
2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音;同时在读好的基础上，当堂背下来。
3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。
教前准备：
老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。
学生：阅读《牛郎织女》故事;预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。
教学过程：
一、导入
昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下?
一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。
大屏幕显示：
郭沫若(1892—1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。
二、感知内容，学习朗读。
1、教师配乐范读，整体感知内容。
诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界?请用一、二个词语概括一下。
如：一个自由自在的世界
2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。
过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。
请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的?
(对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往)
3、学习朗读，读好诗歌(朗读体验)
过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。(主调：令人向往)
(1)讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读?朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理?
(节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。)
(2)听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号(“|”、“·”)。
(3)学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。
(节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开;重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。)
(4)叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。
(5)全班齐读、巩固。
三、探究品味
过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。
(一)选段探究讨论
拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。
四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。
个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。
(二)整篇问题探究
过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。(以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决)
大屏幕显示：
1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的?
2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同?诗中通过哪些词表现出来?请圈出来加以体会。
3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动?他的用意是什么?(引导学生看背景)
大屏幕显示：
作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。
(1、通过讨论形成板书：
2、“天河”不同：
“他们的生活”不同
如：
“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足;
“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福;
“浅浅的”→来往自由
“那朵流星”→“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。
3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。)
小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗?
练背
全班背诵。
四、拓展延伸
过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(“盈盈一水间，脉脉不得语”)、杜牧的《秋夕》(“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”)等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风;而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。
你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样?请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。
思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。
五、课外作业：
1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。
2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。
3、默写《天上的街市》。
《天上的街市》反思1《天上的街市》是郭沫若先生的名篇，在这节课开始的时候，我首先和学生回忆了牛郎和织女的故事，学生讲述了这美丽传说的结局后，我便引出了这堂课要学的课文——《天上的街市》。接下来我们一起了解了作者的相关情况，然后指导学生划分诗歌节奏，找出重音。在这一环节，没有采用以往先由教师范读，继而学生模仿的教学方式，而是让学生自读，我从旁指导，通过多种形式的朗读、合作读、自由读、录音读、配乐读、评点读等让学生感悟,学生在这种自读自悟中学会了如何读诗，并读出了诗中蕴含的情感。之后让学生找出诗歌中“实”和“虚”的内容，体会了作者的感情时穿插介绍了文章的背景，使学生对情感的体会更为深入。最后总结时回顾了“联想”和“想像”的手法并进行了练习，充分培养了学生联想和想像的能力，作业则让学生把这首诗歌写成一篇散文。
《语文课程标准》指出：语文课程具有丰富的人文内涵……有一千个读者就有一千个哈姆雷特。因此，语文教育特别需要提倡师生之间的平等对话，也特别需要注意尊重学生独特的情感体验和有创造性的理解。所以，具有丰富人文内涵的语文课程对学生的情感、态度、价值观的影响必然是广泛而深刻的。
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想像的训练，发展学生的发散思维能力，激发想像力。我还注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进行领悟诗人的思想感情，老师参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也参与到学生的情感和思想之中，分享学生的收获。
这堂课的主要问题在于：我一味按照自己的思路进行教学，对学生的关注不够，忽视了学生在学习过程中出现的一些小问题。另一方面，在课堂上，对于学生的作答，我的评价不够及时，甚至有的评价也不到位。经常给出“好!”“不错”等这种泛泛的评价，这种评价对学生的指导意义不强，这是我在今后教学中需要改进的。
通过这一堂课的教学，我深深体会到以后每一次教学都要注意在课前对学生有足够了解，在设计时更多考虑学生实际情况，设计一个最优的教案，在上课时自己要全身心投入，有情况要及时调整，力争在课堂上多角度、多方面地提高学生的语文能力。
《天上的街市》反思2《天上的街市》是一首文质兼美的诗歌，意境优美，节奏舒缓，它把积极的情感寄寓在新奇的联想和想象中。本次教学我注重发挥学生在教学中的主动性和创造性，让学生在一种轻松愉快的课堂环境下自由地带着自己的经验、情感去欣赏诗歌，进而领悟诗人的思想感情。
在教学中，我始终把朗读放在主要的地位，通过齐读、自由读、指名朗读等方式让学生充分感知诗歌的内容。在初步领会诗歌的内容之后，我安排学生自由谈论自己不理解的诗句，并在班上交流。在此基础上在进行联想与想象的训练，通过个别有代表性的问题激活学生的思维，让学生把抽象的文字转化为一幅幅优美的图画，并在这种联想与想象中体验语言的魅力。
本次教学有以下的成功之处：(一)采用与生活紧密联系的导入语——“同学们，我们平时看见的街市上一般会有什么?”激发学生参与学习的欲望，为整节课打下了良好的基础。(二)运用多种教学形式。在授课时，我不仅给学生展示几幅与星空有关的图片，还让学生把自己所想象到的景象用笔画下来，并在小组里进行评比，也让学生自由背诵自己喜欢的句子，学生学习的积极性很高。
不足之处：(一)朗读指导不够。诗歌的朗读无疑是很重要的，但在教学中我对诗歌朗读的指导往往没有收到理想的效果。首先，在到底是采取生评还是师评这一问题上我犹豫不决。学生点评朗读表面上体现了新课标以生为本的精神，但实际上大多数的学生点评大多是“有情感”“没情感”“很好”等空洞的言辞，没有一个具体的评价，因而朗读的学生在朗读水平上还是原地踏步。如果是教师直接点评，学生就会处于一种被动的状态。或许教师平时在授课时应该教会学生点评朗读的方法，这样才能使学生的点评起到实际效果。(二)在对个别问题的引导上有所欠缺。例如，在对诗歌主题——“文章表现了作者对现实社会的不满，对自由、幸福生活的向往和追求”进行引导时，对诗歌的背景的讲解不够深入，学生理解起来不够透彻。(三)在引导学生发现问题方面做得不够。我安排了让学生自由提出疑问的环节，但学生提出的问题不多，只有个别学生提出了诸如“‘那朵流星’的‘朵’字如何理解?”这样的词语层面的问题，对深沉的问题诸如“为什么课文中的牛郎织女的生活和神话故事中的牛郎织女的生活有所不同?”这类的问题却没有学生发现。今后还需要在引导学生发现问题这一点上下一些功夫。
《天上的街市》教案 篇2
【重点难点】
朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美;练习运用联想和想象;领悟诗歌表达的中心
【教学目标】
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.赏析语歌的语言
【课型方法】新授课启发式讨论式
【电教手段】多媒体
【教学过程】
一、导入新课。
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢?我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢?请同学们翻到《天上的街市》。二、作者简介(学生交流搜集的作者生平资料及代表作品)
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》;戏剧《屈原》、《蔡文姬》、《棠棣之花》等。《女神》是中国新文化运动诗坛的奠基之作，郭沫若也成为中国新诗的奠基人。
三、写作背景。
本诗写于1921年，这时，“五四”运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。此时的郭沫若，面对半殖民地半封建社会那“冷酷如铁!黑暗如漆!腥秽如血!”的黑暗现实感到极大的愤怒和伤感，但他并没有绝望，仍执着的寻求光明和理想。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。
四、熟悉诗歌，指导朗读
1、请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2、这种感情基调的诗歌应怎样朗读?
——朗读节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。3、放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
天上的街市
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的/明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的/街灯。
我想那/缥渺的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那/隔着河的/牛郎织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然/在天街/闲游。
不信，请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
五、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)、先出示联想、想象的定义。(透影)
联想：是指由某人或某事而想到其他相关的人或事物。两事物之间必须具有相似点和相关点。
想象：是指在头脑中对已知的事物形象进行加工，经过新的组合而创造出来的新的事物形象。
(二)、研讨与赏析：
1、诗人由远远的街灯联想到什么?
2、诗人看到明星景象时产生了那些想像?
3、诗人所想象的天上的街市是个怎样的世界?(四人小组讨论)
明确：
1、诗人远望街灯若隐若现，和天上闪闪烁烁的明星很相似，由此而产生联想。接着诗人又仰望苍穹，看到那闪烁不定的明星，于是自然而然地联想起远处若隐若现的街灯。(街灯联想到明星;明星联想到街灯。)
2、想到天上(美丽的)街市，街市上陈列的(珍奇的)物品(浅浅的)天河牛郎织女(骑着牛儿来往、闲游)
3、光明、美丽、富饶、自由、幸福的世界。
(三)、天上是如此的美好，牛郎织女的生活是如此幸福，流露出诗人怎样的情绪?(请结合时代背景理解)明确：对黑暗的憎恶，对光明自由幸福生活的向往和追求。
六、探究。
1、诗人描写的牛郎织女的命运如何?它与传说中的故事有何不同?
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸福美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。2、诗人这样的想象合理吗?他为什么要作这样的改造?
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是借想象牛郎织女过着自由幸福的生活，来反衬当时人间社会的痛苦，表达了诗人对人民大众苦难的同情和对自由幸福生活的向往。
七、品析语言
语言是诗歌美丽的外衣，诗歌需要语言富有表现力，节奏和谐，富有音乐性。同学们认为诗中哪些词或句子使诗歌打扮得更加迷人，说说看。
例句：一朵(颗)流星(“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。)
(如：在第一节诗中运用了哪些动词?这些动词用得如何?请仔细揣摩。
明确：写街灯用了“明”和“点”;写明星用了“闪”和“现”。因为街灯是人使它亮的，所以用“点”;而星星本来就存在，只是随着天色的昏暗而逐渐看清，所以用“现”。街灯亮后不会有明显变化，所以用“明”，而星星却是不停地闪烁，所以用“闪”。
(又如：在短短的16行诗中，反复用了四个“定然”的作用：使人感到诗人的形象真实可信，形象鲜明;表示诗人坚信那样理想的世界是一定会有的。
八、完成有关联想和想象的题目。
1、根据示例,请同学们经过四至五步联想，使两个意义很远的词联系起来。①雪花茶②钢笔月亮③夏夜鲜花
示例:木头足球
木头---树林---田野---足球场---足球
2、(老师、爸爸或妈妈……)的眼睛(生气、思考或高兴……时)像_________________
3、充分发挥你的联想和想像,根据提供的情景，编一则小故事.
海豹高原啤酒
九、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说?试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
十、布置作业
背诵全诗;比较、罗列本诗与巴金的《繁星》之异同。
《天上的街市》教案 篇3
教学目标
1.体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2.自然的联想、丰富的想像。
3.朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:
两课时
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带
教学过程：
第一课时
一、导入新课
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
二、写作背景
这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。
1.熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2.这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3.放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
三、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)讨论学习第一节诗
1.教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3.诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5.节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星明星——街灯
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1.请学生个别朗读第二节诗。
2.联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的
础上创造出新形象的过程。
3是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4作者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。
七.布置作业
熟读成诵；预习三、四节诗内容
第二课时
一、体朗读全诗，回忆旧课内容
二、讨论、学习第三节诗
1.请一位同学朗读第三节。
2.如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸
美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
三、讨论、学习第四节诗
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
四、总结分析全诗
1.这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？
2.——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活
3.这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。
——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
4作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
六、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
七、布置作业
做一些有关联想和想象的题目
附：板书设计
街灯（明星）——街市——物品——人——生活
联想想象(天上的生活富庶、美好、幸福)
《天上的街市》教案 篇4
一、教学目标：
1、知识与能力：
①了解作品内容的时代背景。
②了解诗歌丰富的联想和想象。
③提高诵读能力。
2、过程与方法：
运用多媒体教学，把学生带入意境，使读出音韵美--感受画面美--品味意境美。
3、情感态度与价值观：
体会诗人对自由、幸福生活的向往。
二、教学重点、难点：
1、理解联想和想象的作用，体会诗人的思想感情。
2、诵读指导。
三、教法学法：点拨法、朗读法；自主、合作、探究。
四、课前准备：多媒体。
五、教学流程：
一、导入新课
牛郎织女故事：
天河很深，七夕相会。
新版牛郎织女故事：
天河很浅，天天相会。
二、简介作者
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，四川省乐山县人，我国的诗人、学者。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、《星空》，话剧《屈原》等。
三、整体感知
1、诵读指导：
读准字音：
⑴自由读；⑵个体读；⑶全班读。
读准节奏：三节拍；重音。
读出感情：美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
远远的/街灯/明了，
好像/闪着/无数的明星。
天上的/明星/现了，
好像/点着/无数的街灯。
我想/那缥缈的/空中，
定然有/美丽的/街市。
街市上/陈列的/一些物品，
定然是/世上没有的/珍奇。
你看，/那浅浅的/天河，
定然是/不甚/宽广。
那隔着河的/牛郎/织女，
定能够/骑着牛儿/来往。
我想/他们/此刻，
定然在/天街/闲游。
不信，/请看/那朵流星，
是他们/提着灯笼/在走。
2、听课文范读，说说你感受到哪些画面？
街灯、明星、
街市、天河、牛郎织女。
四、研读赏析
学习第一小节：（赏析后个体读）
1、诗人望见了什么？又想到了什么？
街灯（实）-比喻-明星（虚），
明星（实）-比喻-街灯（虚）。
2、这一节中运用了哪些动词？你最喜欢哪个动词？
明：没变；闪：变化。
现：本有；点：本无。
学习二、三、四小节：（赏析后男女接力读，男二，女三，合四。）
（运用刚才学习的方法，学习这几小节）
1、一个“想”字总领了这三小节，那么诗人又想到了什么？
美丽的街市、珍奇的物品、天河、牛郎织女、牛儿、流星等。
2、这三个小节中运用了好多动词，请找出来，并分析哪个动词用得好？
来往：来来往往。
闲游：闲暇时在外面随便走走。
提、走：悠闲地走。
表现牛郎织女自由自在、舒适幸福的生活。
联想与想象
联想：甲事物（存在）乙事物（存在）
想象：甲事物（存在）乙事物（不存在）
诗人笔下牛郎织女的生活是怎样的？那你知道民间流传的故事原是这样的吗？由此我们可以看出这首诗寓意了作者怎样的思想感情？
从来往、闲游等词可以看出牛郎织女的生活是幸福的、自由的，改变了原来故事中悲惨痛苦生活，寄托了作者的理想，表达对美好新生活的追求，人间也应出现自由幸福的生活。
写作背景：这首诗写于20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的诗篇《天上的街市》。
五、拓展延伸
配乐朗读课文,再次感受。
1、个体读。（生生互动点评）
钢琴献给爱丽丝钢琴秋日的私语萨克斯风茉莉花
2、全班背。（三步法：读-背-补）
3、个体背。
六、总结
1、学生总结：学习这节课后你收获到了什么？
2、教师总结：
写作特点：节奏和谐，富有音乐性。
联想自由，想象丰富。
七、布置作业
周记写作：
充分发挥你的想象，设想一种“明天的生活”，可以写成散文和诗歌的形式。题目自拟.字数不限。
八、板书设计八、板书设计
天上的街市
郭沫若
联想想象
街灯明星街市、天河、牛郎织女。
《天上的街市》教案 篇5
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
《天上的街市》教案 篇6
二. 重点、难点：《天上的街市》1. 知识与能力：有感情地朗读本诗，了解有关著名诗人郭沫若的文学常识；理解诗中联想和想象的作用，初步培养自己联想和想象的能力。2. 过程与方法： 反复诵读，读准节奏，读出情感；通过比较阅读体会诗歌的主题思想。3. 情感、态度与价值观：通过对诗歌的品位，感悟体会诗歌的思想感情，拓展我们的想象力。《小小的阳光》1. 知识与能力：熟读课文，理解课文内容，体会文章生动优美的语言。2. 过程与方法： 学习本文巧妙的构思以及寓意深刻的象征手法。3. 情感、态度与价值观：学习小姑娘纯洁善良的心灵，做一个富有爱心的人。三. 新课讲解 （一）作品指南 《天上的街市》 郭沫若（1892—1978），现、当代诗人、剧作家、历史学家、古文字学家。原名郭开贞，笔名郭鼎堂、麦克昂等。著有《漂流三部曲》等小说和《小品六章》等散文，作品中充满主观抒情的个性色彩。还出版有诗集《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》，并写有历史剧、历史小说、文学论文等作品。1928年起，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等著作，成绩卓著，开辟了史学研究的新天地。《棠棣之花》、《屈原》等6部充分显示浪漫主义特色的历史剧，这是他创作的又一重点成就。著有历史剧《蔡文姬》、《武则天》，诗集《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》，文艺论著《读<随园诗话>札礼》，《李白与杜甫》。本诗选自《星空》，写于“五四”以后诗人最苦闷的时期。作者用此诗来表达他对黑暗现实的不满和对光明未来的追求。 《小小的阳光》 本文选自《美德书》。《美德书》是长踞美国《纽约时报》畅销排行榜连续80多周的最伟大的励志故事宝典。这本书里，上百位智慧先哲、旷世文豪、国家领袖，为孩子们娓娓道来。优美而有亲和力的美德故事，在让孩子们获得内心最充实、感动的快乐的同时，还可以培养他们珍贵恒久、卓越一生的美德，让孩子们终生受益。《美德书》的编撰者是美国前教育部长威廉·贝内特。本书所展现给我们的是人类本性中永久不变的最基本的十大美德：同情、自律、责任、友谊、工作、勇气、坚韧、诚实、信仰、忠诚。本文是布莱斯德尔兄妹的作品。 （二）谋篇立意 《天上的街市》 本文中，作者借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景，表现了对黑暗现实的憎恶，对理想生活的向往和对未来的胜利的信心。诗人从地面上的街灯写起，由街灯联想到天上的星星，又由星星联想到“天街”，描绘出一幅“牛郎织女闲游图”。诗人想象丰富，联想自然，全诗充满了画境之美。 《小小的阳光》 本文通过一位小女孩埃尔莎，给年迈的奶奶带去阳光的故事，展示了孩子美好而纯真的心灵。埃尔莎看到奶奶的屋子里没有阳光，于是她便带一点阳光给她奶奶，她用衣服包住阳光，带到奶奶的房间，可阳光是包不住的，但对奶奶来说，埃尔莎的眼睛和头发上充满了阳光，也就是说埃尔莎每天的问候，便是奶奶心中的阳光。 （三）写作特点 《天上的街市》 （1）选取神话故事为题材。诗的第一节运用比喻的方法给出一幅迷人的夜景，引出下面三节对“牛郎织女”故事的描写。而在具体地运用这一故事时，作者又大胆地扬弃了其中具有悲剧色彩的内容，写出了牛郎织女幸福的结局、美好的生活图景，借以表达对美好世界的追求。（2）联想合理。夜晚，盏盏发光的街灯同夜空闪烁的繁星，在光亮、形状方面都有相似的地方，因而引起了诗人的联想。由街灯→明星，明星→街灯，活泼自然。既描绘出迷人的夜景，又暗示了主题——下文所写天街的生活，实际是要表现对人世的认识和作家的感情。（3）想象丰富。天上的街市和牛郎织女，都是想象中的情景和人物，因为想象生动具体，形象鲜明，所以显得真实感人。（4）语言通俗而有表现力。如写天河用“浅浅的”，合乎人们观察所见；写牛郎织女的生活，只说他们“骑着牛儿来往”、“在天街闲游”，“提着灯笼在走”，没有华丽的词藻，却勾画出一种令人神往的美妙境界。又如诗中多次使用了“你看”、“定然”、“不信”、“请看”等肯定的词语，把幻境写得活灵活现、历历在目。 《小小的阳光》 （1）浅显的故事，蕴含着美好的品德。文章就记述了小女孩埃尔莎，给奶奶送去阳光的故事。通过她天真的举动，体现出孩子疼奶奶，关心长辈的美好心灵。（2）故事情节简单，语言明白易懂。本文没有曲折离奇的情节，就讲了小埃尔莎为奶奶送阳光的天真的举动。语言也采用口语化浅显的语言，让人读之易懂。（3）人物形象鲜明。小女孩埃尔莎的天真、活泼、可爱、可敬的形象，奶奶慈爱、和蔼的长者形象跃然纸上，栩栩如生。四、重难点句子导析 《天上的街市》 （1）远远的街灯明了，/好像闪着无数的明星。/天上的明星出现了，/好像点着无数的街灯。 导析： 街灯像明星，明星像街灯，这样回环往复的互喻，相映成趣，创造了一个充满幻想，充满诗情画意的美妙意境。（2）不信，请看那朵流星，/那怕是他们提着灯笼在走。 导析： 此句是诗人用天空中划过的流星，来证明自己上文的说法。其中“朵”字用的极妙。用此量词来修饰“流星”，新颖别致，可给人以美感。另外，“朵”字增添了流星灿烂的光芒，越发让人觉得天上街市的神奇美妙。 《小小的阳光》 “孩子，阳光从你的双眼里照出来了，”奶奶说，“它们在你金色的头发里闪耀，有你在我身边，就不需要阳光了。” 导析： 阳光代表着温暖、关爱、幸福、欢乐等等，奶奶从埃尔莎的眼睛里读出了这美好的东西。埃尔莎的到来，使她感到温暖，给她带来了欢乐，所以她说“有你在我身边，就不需要阳光了。”五、重点段落导析 《天上的街市》 （1）第二节诗应如何理解？ 导析： 诗人由天上的街灯，想到天上的街市，由天上的街市想到街市上陈列的物品，想象是如此丰富，而又自然而然，诗人按照自己的理想想象天上远比人间美好。用“美丽”形容街市的总貌，接着又作切近的描写，似乎已经徜徉于天上的街市了，细致地想象到街市上有些什么物品。“珍奇”这里作名词用，是稀有而珍贵的物品。天上是那样繁华富庶，天上的生活当然无比美好幸福。诗人不用揣测的语气，而用两个“定然”，是绝对肯定的语气，诗人坚定地相信那样一个理想的世界是一定会有的。（2）第三、四节诗创设了一个怎样的情景？ 导析： 这两节诗中，诗人由天河联想到牛郎织女，但诗人心中的牛郎织女已与传说中的故事不同了。他们不再隔河相望只能一年一度靠鹊桥相会，他们骑着牛儿就能来来往往。专制的王母娘娘似乎不复存在，他们生活在一个自由的天地，一对恩爱夫妻，于耕织之余，悠闲地在美丽的街市上游逛，这是多么自由，多么美满。在诗人奇妙的想象中，引进了流星，由流星联想到灯笼，结尾更有一番动人的情致。“不信，请看那朵流星，/那怕是他们提着灯笼在走。”诗人与读者在亲切地交流感情，指着星空交谈。流星那灿烂的光芒不禁让人眼前一亮，天上的街市越发神奇美妙、令人向往。 《小小的阳光》 对文章最后一段的理解。 导析： 这是总结性的一段话，埃尔莎用眼睛和头发给奶奶带去阳光，也就是用她的天真和善良给奶奶带去欢乐与幸福。奶奶从她金色的头发上感受到阳光的温暖，从她的眼睛里读到了快乐，而这些正是一个垂暮老人所需要的。此句话也在教育孩子们，关心爷爷、奶奶们，他们太需要“阳光”了。 单元要点 课题作者内容及主题特点与借鉴《日出》刘白羽本文主要描述的是作者在万仞高空的飞机上所目睹的一次日出。在此之前，作者还交代了海涅、屠格涅夫对日出的的经历。作者细致描绘日出时瑰丽的景象，以此来比拟新中国，讴歌新生、光明的祖国。（1）运用层层烘托、步步蓄势的手法。（2）细致、生动地描绘景象。（3）绚丽、雄放，善于准确、新鲜而富于变化的词语来表现。（4）衬托手法的使用。（5）浓郁的诗情与深刻的哲理相交融。《泰山日出》徐志摩这是一篇写给印度诗哲泰戈尔的颂词。作者从太阳未露前的云海写起，通过夸张式的想象与生动细致的描绘，表现出泰山日出无比壮丽的景象，表达了作者内心无比的喜悦。（1）奇特的想象丰富了文章的内容。（2）生动而细致的描写。（3）大量采用比喻使文章语言生动，又充满感情，具有极强的美感。（4）诗化的语言使文章大放异彩。（5）联想与想象是本文成篇的重要手段。（6）作者奔放的情感贯穿文章的始末。《西部地平线上的落日》高建群文章记述了作者在定西高原和罗布淖荒原上所见落日的景象，抒发了作者对“世间有大美”的感受。（1）总分式的文章结构。（2）写景突出西部的地域特色。（3）写景之中穿插历史史实的记叙。《云海》唐敏作者回顾了自己年轻时在山中的一段生活，通过对山中云海的描述，表露了作者热爱大自然的情感。（1）抓住景物的特征进行形象而细致的描绘。（2）正面与侧面相结合的描写方法。（3）记叙、描写、议论融为一体的写法。【 模拟试题 】（答题时间：30分钟） 一、基础知识积累与应用。 1. 下列各组中加点的字注音无误的一组是（ ） a. 醒豁（huò） 萧瑟（sè ） 绯红（fěi） 纤细（xiān） b. 诞语（dàn） 瘴气（zhàng） 花穹（qióng） 无羁（jì ）c. 簇拥（cù ） 无餍（yàn） 溟濛（míng） 海句力士（jù）d. 消翳（yì） 瞬间（shùn ） 层累（lěi ） 饱饫（yù）2. 下列词语的书写无误的一组是（ ） a. 弥漫 惋惜 普砌 安谧 b. 颤抖 焦燥 懊诲 粗犷 c. 晨蟻 驰聘 桓亘 婆娑d. 雾霭 震撼 憧憬 俭朴3. 依次填入下列句子横线处的词语最恰当的一项是（ ） （1）那_________的光柱又向前移动了,带着一种肃穆的欢悦,向上飞似的拥出了一轮朝日。（2）起……起……用力，用力，纯焰的圆颅，一探再探地_________了地平线，翻登了云背，临照在天空……（3）与罗曼·罗兰不同，我看到的是落日，较之日出，落日景象更_________、神圣和具有悲剧感。（4）现在他_________的颂美的歌声，也已在霞彩变幻中，普彻了四方八隅……a. 跃出 踊跃 庄严 雄浑b. 跳跃 跃出 雄浑 庄严c. 跃出 跳跃 雄浑 庄严d. 跳跃 跃出 庄严 雄浑4. 下列句子加点的成语使用不恰当的一项是（ ） a. 这位著名的农民企业家虽然开办了该市第一家外来打工者子弟学校，招收了200多名新生，但这对10万多名外来打工者的子弟来说，实在是杯水车薪。 b. 当我国羽坛健儿在今年的苏迪曼杯决赛中，以三比零战胜印尼队勇压冠军的那一刻，体育馆内爆发出振聋发聩的欢呼声。c. 这家宾馆不仅设施完备，环境舒适，而且服务周到，常常让旅客有宾至如归的感觉。d. 做学问，是一项艰辛的劳动，应踏踏实实，一步一个脚印，来不得半点虚假，更不能好高骛远。5. 对下列各句使用的修辞手法，判断有误的一项是（ ）a. 我躯体无限地长大，脚下的山峦比例我的身量，只是一块拳石。（夸张、比喻）b. 这时，拂拂的海风吹着我们的衣襟，一卷一卷浪花拍到我们的脚下，发出柔和的音像，好像在为我们惋惜。（比喻） c. 好不容易脱身出来，巨大的身躯已经损失了许多，万分懊悔地向远方溜走。（拟人）d. 这时我们的车停了下来，包括陪同我们一起进罗布泊的“老地质”，都被地平线上那辉煌的一幕震撼了。（借代）6. 品味下面句子中画线的句子。 初春，丁香浓馥郁花飞全城；深秋，浓绿的叶子也久久不肯落下；就是到了严冬，它那无叶的枝条也在孕育着一个春天的花潮。精彩的原因：_______________________________________________7. 默写句子（1）《日出》一文中引用王维和杜甫的诗句来写夕阳，这两句诗分别是：“______________，________________”；“_______________，________________”。（2）再一看，___________，___________，___________，___________，原来是太阳出来了。（3）徐志摩在《泰山日出》一文的最后所发的感叹是：___________，___________；___________，___________！（4）古人写“日”的诗句很多，请你任写两句：⑴___________，___________，⑵___________，___________。8. 读下面的小诗，展开想象，仿写一首。（字数可相同）海是水的一部字典；浪花是部首，涛声是音序，鱼虾、海鸥是海的文字。 二、现代文阅读。 我和鸟儿有个约会 ①我和我的朋友是在阳台上认识的。那天我在阳台上晒红枣，他来阳台上偷吃红枣，不幸被我撞见。我当时一见到他，心里就直扑腾，生怕惊着了他，倒像是我在偷吃他的红枣一样。就在他看到我便飞也似的逃窜时，我喜欢上了他。 ②他是一只鸟儿。长得尖嘴猴腮，还灰不溜秋，乍一看还真不像只好鸟。从他那上蹿下跳的调皮劲儿上看，很像我那精力过剩的儿子，所以我断定，这厮一定也是一个小男生。我每早拿出一点红枣摆上阳台。他也守信用，每天厚着脸皮准点飞来。吃饱喝足后，就坦然地飞走了。我则躲在门后偷看，享受着我这人类爸爸的爱意。 ③我儿子见到这鸟后，忙着下套子要逮，只是他手笨，没有得逞。被我发现，当即收缴作案工具，并厉声斥责：“你怎么可以随意伤害一只可爱的小鸟呢?他是人类的朋友。”“拉倒吧，老爸，你在我们家里，吃的鸡比谁少吗?”他回敬我一句。 ④喂鸟是幸福的，喂那种食欲特好的鸟尤为幸福。几天后，待鸟儿吃得心安理得了，躲在门后的人便想出来认个亲戚。那天，见日头很红，估计他的心情也不坏，我把头从门后慢慢探出，献上早已准备好的笑容，希望他能像喜欢红枣一样喜欢这张脸。然而他不友好，在他看我的眼神中，充满着警惕和敌意。我怀疑他读不懂我们人类的笑容，这是令人沮丧的。可笑的是，在他高度戒备地注视着我的当口，还不忘以极快的速度朝枣儿猛叼上一口，然后马上又恢复严肃的盯人状。我觉得他在耍小聪明。为了不影响他进餐，我只好重新退回门后。 ⑤一天周末，我见以往总是孤孤单单的他，身后还跟着一只大胖鸟，以为是他的胖太太。我急忙跑到门后窥探他们。这胖鸟给我的印象极好，叫声柔和，仪态端庄。吃相也颇有教养，在我们人类圈中，这叫淑女形象吧。然后据我在门缝反复观察，这胖鸟不是小家伙的太太，因为它们之间从来不黏黏糊糊，也不眉来眼去，只是同来同吃，连同回都不常见。胖鸟每次吃完后，总要衔上一枚红枣带走——可能是一只母亲鸟吧，且家庭负担不小。带她来的是儿子，这母子俩很少对话，不愿沟通，就像我家那母子俩一样。 ⑥什么事情都有个结束。我与鸟儿缘尽的时候，是我出差两天回来后。阳台上红枣已尽，鸟儿不见踪影。我急忙很张扬地摆上红枣，古人植芭蕉以邀雨，而今我摆红枣以邀鸟。鸟儿鸟儿何不归?可惜一切都晚了，他们走得干干净净。估计在以后的岁月里，是不会再想我一下了。 ⑦鸟儿子走了，还好我有儿子，他是没办法把我甩掉的。那日，见我在阳台上想鸟，儿子走过来，拍拍我的肩膀说：“算了老爸，别跟破产似的，不来就不来吧，还省点枣呢。”他是好心，以为舍不得红枣就可以宽我的心，其实，他哪里知道，我真正舍不得的是，我们蜗居在城市的人那少得可怜的温情。只不过鸟儿和我儿子他们从来都不稀罕这些罢了。1. “我”和“我儿子”对待“鸟儿”有哪些不同? 2. 第④段中“然后马上又恢复严肃的盯人状”，鸟儿“严肃的盯人状”是怎样一 种眼神呢?（用原文词语回答） 3. 第⑥段中的画线句表达了作者怎样的心情? 4. 第⑥段中加点词语“一下”用得好，好在哪里? 5. “我”在文中向人们发出怎样的呼唤? 【试题答案】 一、1. d 2. d 3. d 4. b 5. b6. 运用比喻、拟人的修辞，赞美了丁香坚韧、顽强、孕育生机的精神。7. （1）大漠孤烟直，长河落日圆 落日照大旗，马鸣风萧萧 （2）几个小片冲破云霞，密接起来，融合起来，飞跃而出。 （3）听呀，这普彻的欢声；看呀，这普照的光明。 （4）示例：⑴白日依山尽，黄河入海流 ⑵日出江花红胜火，春来江水绿如蓝8. 示例：⑴中华大地是东方的一个巨人；/珠穆朗玛是高昂的头颅，/万里长城是不屈的脊梁，/黄河、长江是沸沸的血液。⑵山是大地的一个孩子；/森林是皮肤，/花草是衣服，/松鼠、野兔是山的玩具。二、1. ①“我”喜欢鸟、爱护鸟，“我儿子”逮鸟；②“我”思念鸟，“我儿子”对鸟不再来无所谓。 2. 充满着警惕和敌意。（或：高度戒备地注视） 3. 急切盼望鸟儿回来。 4. ①“一下”表示小鸟对“我”一点留恋之心都没有；②更突出“我”那种失落的心情。 5. 呼唤人世间的温情和关爱。
《天上的街市》教案 篇7
一、基础训练题1.对中心思想表达正确的一项是（ ）a.通过天街美好生活的描绘，表现了诗人对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往，激发人们为实现这一理想而奋斗。b.作者由现实生活联想到美好的天街生活，表达了作者热爱生活的感情。c.作者通过描绘天街的美好生活，告诉读者那不过是缥缈的幻想，表达了自己郁闷的感情。d.作者大胆改造牛郎织女的故事，说明劳动人民对幸福生活的向往。2.不属于这首诗的特色的一项是（ ）a.联想自然 b.想象丰富 c.意境美妙 d.语言铿锵3.分析不正确的一项是（ ）a.街灯和明星极为相似，互相比喻，使联想自然。b.“缥缈的空中”是说天空摇晃不定。c.写实为想象作了铺垫。想象则表达了作者对美好的理想境界的向往。d.诗人之所以想象天上的自由幸福，正因为当时人民苦难深重。二、课内语段阅读题阅读下面的诗歌，完成后面的练习。远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。你看，那浅浅的天河，定然是不甚宽广。那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往。我想他们此刻，定然在天街闲游。不信，请看那朵流星，是他们提着灯笼在走。4.这首诗的作者是，原名郭开贞，诗人、学者。代表诗集《》《星空》等。5.这首诗有写实，但更多的是想象。请指出诗中的想象部分。6.想象部分是用哪个字来统领的？7.想象的东西诗人却说得很肯定，说得似乎确有其事，请说说诗人为什么要这样写？8.诗中牛郎织女的故事跟传说中的大不一样，诗人为什么要这样处理？9.请你展开联想想象，运用修辞方法，把“遥望”、“繁星”、“闪烁”这三个词扩展成一段50字左右的文字。（词语顺序不拘）（4分）（福州·2002卷）10.阅读冰心的《纸船》，完成诗后练习。（苏州·2003中考题）我从不肯妄弃了一张纸，总是留着——留着，叠成一只一只很小的船儿，从舟上抛下在海里。有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，沾在船头上。我仍是不灰心的每天的叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去。母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。（1）下边句子中的“/”和“加粗字”分别表示朗读的节奏和重音，哪一句不恰当？（ ）a.我/从不肯/妄弃了/ 一张纸 b.叠成/ 一只一只 /很小的/船儿c.我/仍是/不灰心的/每天的/ 叠着 d.这是/你 至爱 的/女儿/ 含着泪 /叠的（2）作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情，假如诗人的母亲在梦中见到了这只小船，她会想些什么？试以“母亲”的口吻把它写出来。答：（3）诗人常常用写梦境的方式来抒发自己的感情，如冰心明知纸船无法漂到母亲的身边，却希望它能进入母亲的梦中。回忆你读过的古诗，写出一句类似这种写法的诗句。答：参考答案一、1.a 2.d 3.b二、4.郭沫若 女神 5.后三节诗是想象部分。 6.“想” 7.这是由诗的主题决定的。用肯定无疑的说法，就是要表达诗人对自由幸福生活的坚定追求和赞美，同时也是对黑暗统治下没有自由和幸福的现实生活的坚决否定和抨击。 8.因为诗人要表达的是对自由幸福生活的向往和追求，传说中的牛郎织女是没有自由和幸福的，当然不能照搬。引用传说（又何止是传说），又不能拘泥于传说，一切依主题的需要而定。9.此题意在培养学生联想、想象的能力，语言表达能力。10.此题意在培养学生对诗歌的兴趣，认识诗歌语言的意境美。（1）此题考查学生对重音的理解。诗歌朗读的重音是本句强调的内容。c句的“我”和“叠着”在前面都已经出现，不应该是本句的重点。本句的重点应该是“不灰心的”“每天的”，所以重读应该在这两处。答案是：c。（2）此题考查学生的想象力，只有在理解中心——作者用叠纸船、漂纸船这种独特的方式来寄托对母亲的思念之情的基础上才能揣摩出母亲的心理。另外要注意答题时要站在母亲的角度来表达。答案言之成理即可。（3）如：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来；梦里不知身是客，一晌贪欢。与梦相关的诗句均可。
《天上的街市》教案 篇8
设计者：黄海彬
教学目标：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
3、体会诗歌的思想感情。
教学重点：1、有感情地朗读并背诵诗歌。
2、理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
教学难点：理解诗歌中联想与想象的作用，初步培养联想与想象能力。
一、导入新课。
同学们，当你们在一个晴朗的晚上仰望星空时，你会想到什么呢？生答。你们的想象很丰富。今天老师要告诉同学们，我国著名诗人郭沫若凭借自己丰富的联想和想象给我们带来了一篇美丽而又迷人的诗篇---《天上的街市》，看看他又想到了什么！
二、作者简介。
郭沫若（1891---1978），原名郭开贞，四川乐山县人，我国著名的文学家、历史学家。他的著作很多，文学方面有诗集《女神》、话剧《屈原》等。
三、写作背景介绍。
1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多仁人志士为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的高潮过去了，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中，此时，郭沫若从日本回到祖国，目睹眼前的一切，他一度的兴奋激动变为了失望和痛苦，但他并没有悲观绝望，依然执著地寻求光明与理想，于是，他写下了这首美丽而又迷人的诗。
四、朗读训练，感受美。
1、 请学生自己试读全诗，然后谈谈这首诗给人一种什么样的感觉，是不是悲伤的、痛苦的？请一个学生回答，其他学生可以做补充或纠正。
生读完后回答，师总结，明确：美好、恬静、自在、清新。
2、 问生，这样的诗歌应该怎样朗读，是不是要非常慷慨激昂？请一个学生回答，其他学生可以补充或纠正。
生回答完后，师总结，明确：节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓、神往。
3、 让一位学生试读，师再讲读好诗还要注意节奏和重音的划分，那样才读得出感情。
4、 师范读，让学生注意以上两点需要注意的地方。
5、 生同桌与同桌之间对读，然后再让学生来读。
6、 齐读诗歌。
五、研读欣赏诗歌。
1、 让学生一起来看诗的第一节。问：主要写了什么景物？生回答：街灯、明星。诗人先看到什么？生回答：街灯。明星呢？生回答：想到的。
联想：由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果关系或具有相似关系。
想象：就是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
2、 学生默读二、三、四节，并用△号标出主要的景物。
3、 看课后习题二中的第一、二小题。让学生来回答，培养联想与想象能力。
4、 文章详写哪个景物？生回答：牛郎织女，关于牛郎织女的生活。请学生读那几节。
5、 他们的生活怎么样？生回答：光明、自由、幸福、美好的，师问理由是什么？生分别做回答。
6、 请依据诗歌内容写一段话描述一下牛郎织女的生活。
7、 多美好啊！但古代牛郎侄女真的是这样的吗？是痛苦的。那作者为什么要做这样的改动呢？（联系时代背景，思想感情）
8、 那作者的理想坚定吗？坚定。从文中哪些字词可以看出？四个“定然”、一个“定”。
六、齐读全诗并试着背诵。
七、作业：研讨与练习一、二。
板书设计：
街灯、明星----天上的街市-----物品-----牛郎织女的生活：自由、幸福、光明、快乐
《天上的街市》教案 篇9
教学目标： 1、知识和能力：朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情；理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。2、过程和方法：学习自主、合作、探究的学习方式。3、情感态度价值观：体会诗人对自由、幸福生活的向往与追求之情。 教学重点： 1、朗读诗歌并背诵，要分清节奏，念准重音，读出感情。2、理解诗中联想和想象的运用，培养联想和想象的能力。 教学设想： 1、这首小诗是辐射性很强的教材内容，由它可引发出典型的民间故事《牛郎织女》，和用这个题材创作的诗文，如《迢迢牵牛星》、《秋夕》等，所以学习本诗应尽量开发出这些学习资源。2、这首诗很美很短，学习时应指导学生学会用恰当的语气语调语音语速有感情朗读，注意分清节奏，念准重音；同时在读好的基础上，当堂背下来。3、联想自然、想象丰富是本诗的一大特点，也是本单元的一个重点，所以在拓展延伸、课外作业设计中突出联想、想象能力的训练。 教前准备： 老师：准备幻灯片、课文录音、钢琴曲《星空》。学生：阅读《牛郎织女》故事；预习致疑，通过四人小组讨论，摘出较有价值的疑难问题，并写下本组对这些问题的初步意见，“问”与“答”都写在课堂活动记录表里，确定好发言人，准备向班级汇报本组探究结果，进行班级交流。 教学过程： 一、导入 昨天同学们都已读了《牛郎织女》这个民间故事，谁能用一小段话概述一下？一年相会一次，虽然他们的生活有点悲惨，不很完美。但是诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开丰富的想象力，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，为我们写下了一首清新的抒情小诗《天上的街市》。大屏幕显示：郭沫若（1892—1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代著名诗人、剧作家。从小受到民主主义思想的启蒙和影响，1914年赴日留学，接触了莎士比亚等作家的作品。1919年“五·四”运动爆发后积极投身于新文化运动。1919~1920年之间，完成了《女神》的创作，成为中国新诗的奠基人。以后成立了“创造社”，从事新文学运动，参加了革命。解放后，担任了文化领域的领导工作。代表诗集有《女神》、《星空》、《恢复》等。 二、感知内容，学习朗读。 1、教师配乐范读，整体感知内容。诗人想象的“天上的街市”到底是一个怎样世界？请用一、二个词语概括一下。如：一个 自由自在 的世界……2、各自轻声朗读，体会诗歌的感情。过渡：诗人满怀着激情为我们创造出这么一个理想的境界，的确，感情是诗歌的灵魂，没有了感情就没有了诗。请各自朗读一遍，然后说说诗人是怀着一种怎样的感情为我们描绘这么一个理想的境界的？（对天上美丽街市的憧憬，对自由、幸福生活的向往）3、学习朗读，读好诗歌（朗读体验）过渡：可见，这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。（主调：令人向往）（1）讨论：这种感情基调的诗歌应怎样朗读？朗读这首诗语气语调、语音高低、语速快慢、节奏强弱等都怎么处理？（节奏不宜强，声音不宜大，语速不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。）（2）听课文录音，注意朗读节奏和重音，并用铅笔做上记号（“|”、“·”）。（3）学生朗读，大屏幕显示朗读的节奏和重音，让学生对照。（节奏：诗的停顿或声调延长处用“|”划开；重音：朗读时，往往要把句中的某些词语读得比较重一些，主要是为了突出句中的主要思想或强调句中的特殊感情。）（4）叫一个朗读较好的学生，配上音乐《星空》，诵读过程中让学生闭上眼睛，想象画面，仔细体会诗歌思想感情。（5）全班齐读、巩固。 三、探究品味 过渡：其实要有感情地朗读好一首诗，必须深入理解这首诗的深刻内涵，下面我们先逐段理解。（一）选段探究讨论拿出课堂活动记录表，将预习中遇到的问题与现在头脑里产生的新问题在小组中讨论一下，经过精选，形成初步意见，确定好发言者，准备汇报、求助。四人学习小组探究结果汇报，如有不同意见，可讨论。个别本组无法解决的问题可提出来，向其他组成员或老师求助。……（二）整篇问题探究过渡：上面我们分组逐段合作探究了有关问题，下面我们就整篇提问一起探究。（以下为备用问题，因为有可能在上一个“学生致疑解疑”环节中已解决）大屏幕显示：1、这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？2、诗中想象的牛郎织女的生活跟民间故事中的有什么不同？诗中通过哪些词表现出来？请圈出来加以体会。3、诗人为什么要对民间故事作这么大的改动？他的用意是什么？（引导学生看背景）大屏幕显示：作者创作此诗的有关背景：十九世纪末二十年代初期，“五·四”运动的洪波已经消退，大革命时代尚未来临，半殖民半封建的中国依旧被帝国主义列强和他们豢养的各派军阀窒息着。诗人在苦闷中彷徨，他不满现实，热烈地憧憬着美好的未来，在灿烂星空的诱发下，写下了这篇烂漫气息浓郁的《天上的街市》。（1、通过讨论形成板书： 2、“天河”不同： “他们的生活”不同 如：“美丽的街市”、“世上没有的珍奇”→富足；“闲游”、“来往”→自在、悠闲、舒适、幸福；“浅浅的” →来往自由“那朵流星” →“朵”常用于花，花是美好的象征，把流星比作花，比喻天上的生活像花朵一样美好。3、表达了诗人对理想的向往和执着的追求。）小结：这么一首富有创意而又清新的小诗，我们应该把它背下来，给同学们2分钟的时间，能背下来吗？练背全班背诵。 四、拓展延伸 过渡：尽管在《牛郎织女》这个故事形成后，不同朝代的不同文人曾以这个题材写过诗文，如古诗十九首的《迢迢牵牛星》（“盈盈一水间，脉脉不得语”）、杜牧的《秋夕》（“天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星”）等，但这些诗都摆脱不了那种愁苦、寂寞之风；而诗人郭沫若却怀着对未来美好生活的向往，展开大胆而奇特的想象，创造性地运用了《牛郎织女》这个民间故事，一改这一题材的愁苦之风，为我们写下了这么一首清新的抒情小诗。你是否从中得到启发，如果要你发挥想象力，给《牛郎织女》来个“故事新编”，会怎么样？请以《牛郎织女新编》为题目，改编故事，可以短一点，具体讲述自以为有创意的精彩的片断、其他地方可概括简略带过去。思考2—3分钟，“讲”，最长不得超过2分钟。 五、课外作业： 1、将说的故事片断再整理成一篇完整的故事。2、课外背诵《迢迢牵牛星》、《秋夕》。3、默写《天上的街市》。
《天上的街市》教案 篇10
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想 街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象 街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
《天上的街市》教案 篇11
、《天上的街市》 教学反思
语文组 李庆宝
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。��
《天上的街市》教案 篇12
在《女神》时代那一阵强烈、亢奋的情感喷发之后，郭沫若进入了更明慧的生命沉思。这时，他对过去曾以涌溢的热情歌唱过的夜施展了更美妙的艺术诱惑。
在当时的中国，郭沫若是宇宙意识最强烈的作者。不同于当时的一些青年作者困惑于人生究竟的奥秘，常常陷进自造的烦闷、焦虑和悲绪。郭沫若在生命沉思中调动起丰富的审美想像力，他找到了自己的心灵对应物——夜空。</PGN0261A.TXT/PGN>
在郭沫若看来，无限的宇宙涵映在有限的个体生命之中：“我想诗人的心境譬如一湾清澄的海水，没有风的时候，便静止着好像一张明镜，宇宙万物的印象都涵映着在里面；一有风的时候，便要波翻浪涌起来，宇宙万汇的印象都活动着在里面。”（《三叶集》）当有限的个体生命与无限的宇宙生命建立起了密不可分的精神联系，郭沫若以新的灵感方式改变了自己视觉感应中的宇宙秩序。他已经大大偏离了古代作家的视觉常规。他不仅用眼睛眺望夜空，而且以自己的心灵感受夜空。夜空引诱着他的幽思遐想，使他以审美化的态度与无限的宇宙进行更直接的交流。在郭沫若的生命节奏中，既有“鼓舞调”，也有“沉静调”（《论节奏》）。他的《星空》诗，便是“鼓舞调”的夜空的巡礼。在他笔下，夜空是那样奇丽可惊，那样荡人心肺。他歌唱道：“美哉！美哉！/永恒不易的天球/竟有如许变换！/美哉！美哉！/我醉后一枕黑酣，/天机却永恒在转！”而《天上的街市》这首诗，则是一首“沉静调”的清朗隽美的夜歌。就在写作《天上的街市》的半个月之前，郭沫若在致郁达夫的一封信里表示自己向慕“平和洁净”的诗的世界，呈现在《天上的街市》里的，正是一幅“平和洁净”的想像世界的图画。
地上有星一样的灯，天上有灯一样的星，诗人通过两个互换本体与喻体的比喻，将天与地连成一体。“街灯”与“明星”的共同特点是“无数”和明亮，无数明亮的灯与星成为美好事物的象征。
诗的第2段至第4段描绘了诗人想像中“天上的街市”的奇景。在这十二行诗句中，诗人用了四个“定然”和一个“定”字，其肯定的语气会使读者追随着诗人的想像，模糊着现实世界与幻想世界的界限。“天上的街市”既然陈列着“世上没有的珍奇”，那里一定是比现实世界美好得多的地方。不是么？诗人仿佛看到了传说中的牛郎织女正在那里享受着</PGN0261B.TXT/PGN>自由而幸福的生活。
本来，传说故事中的牛郎织女到天上以后是不幸福的，他们被阻隔在天河两岸，一年只得一度相会，但在《天上的街市》一诗中，天河变得“浅浅的”，不甚宽广，它不再妨碍情侣们自由往来。因而牛郎织女可以双双游逛天街，诗人甚至看到了他们手里提着的灯笼。这虚幻的景象在作者笔下竟显示出生动的真实感，作者所描绘的美丽幸福的天街向读者提供着人间情趣。
“天上的街市”是诗人在以心灵的眼睛眺望夜空时所看到的。在诗人郭沫若的心灵视野中，天上的世界对应着地上的世界。当地上的世界给他留下“眼儿泪流”“心中作呕”的印象：“游闲的尸，/淫嚣的肉”，“满目都是骷髅，/满街都是灵柩”（《女神·上海印象》）。他借“天上的街市”抒写了自己对光明的向往。
（选自《郭沫若诗词鉴赏》，河北人民出版社1994年版）
《天上的街市》教案 篇13
教学目标
1. 体会作者向往追求理想生活的思想感情。
2. 自然的联想、丰富的想像。
3. 朗读训练，体会语言的节奏感与和谐美。
教学时数:
两课时
课前准备：
学生：朗读诗歌，疏通生字，查找、了解作者有关资料。
教师：朗读录音磁带
教学过程：
第一课时
一、导入新课
星空以其无比的广阔和神秘，引起人们纷繁多姿的幻想，创造出众多美丽动人的传说。同学们，面对星空，你想到了些什么呢？我们说，诗人的想象最瑰丽，那么，我国现代大诗人郭沫若又想到了什么呢？请同学们翻到《天上的街市》。
作者简介（学生交流搜集的作者生平资料及代表作品）
郭沫若（1892－1978），原名郭开贞，四川乐山人。现代诗人、学者。代表作有诗集《女神》、《星空》等。
二、写作背景
这首诗写于 20年代初期，此时，“五四”运动的洪波已经消退，大革命的时代尚未到来。半殖民地半封建的中国，依旧被帝国主义列强和各派军阀势力窒息着。面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗的现实，向往光明的未来。在灿烂星空的诱发下，写下了这首充满浪漫色彩的著名诗篇《天上的街市》。
1. 熟悉诗歌，指导朗读请学生自己试读全诗，体会全诗的感情基调。
——这首诗的感情基调是美好、恬静、自在、清新而略带一丝忧郁。
2. 这种感情基调的诗歌应怎样朗读？
——朗读时节奏不宜强，声音不宜大，速度不宜快，要做到轻松、柔和、舒缓。
3. 放录音。听完录音后，再请学生根据听录音的印象试读。老师再明确这首诗的节奏和重音的划分。
三、师生共同活动，分析、解读全诗。
(一)讨论学习第一节诗
1. 教师范读第一节。
2.“远远的街灯明了”告诉了我们一些什么信息？
——它表示时间是晚上，天已经黑了。
3. 诗人面对黑夜看到了什么呢？
——登高远望，看到了暗空中无数街灯点缀其间，像是夜空中的无数明星，抬头望 星空，无数明星也同样像是地上的无数街灯。这一书，诗人把“街灯”比喻成“明星”，又把“明星”
比喻成“街灯”，由近及远，再由远及近，形成一种循环复沓的诗美。
4.有的同学在朗读的时候，往往漏掉“是”字，请同学们想一想：“是”字可有可无吗？（让学生反复朗读这句诗，寻找语感）
——“好像”后加一个“是”字，凑足音节，使其更舒展，同时更能表达作者赞赏的口吻。
5. 节诗中有两处运用了联想，请同学们找出来，并思考联想的特征。
——两处联想：街灯——明星 明星——街灯
所谓联想，就是由一事物想到另一相关事物的心理过程。
（二）讨论学习第二节诗。
1. 请学生个别朗读第二节诗。
2 .联想是由一事物想到另一事物的心理过程，两事物之间或具有因果联系或具有相似关系，譬如“街灯”和“明星”就具有发亮相似特点。那么什么是想象？第二节诗中运用了想象吗？
——使人由民间的街上有灯，而天上也有类似灯的明星，进而创造性地想到天上也应有“美丽的街市”，街市上应有珍奇的“物品”，这就是想象。所谓想象，就是在原有感性形象的
础上创造出新形象的过程。
3 是如何描绘自己的想象物的？
——诗人用“美丽的”来形容街市，用“世上没有的”“珍奇”来形容物品，并用“陈列”一词来说明物品的繁多。
4 者极尽想象描绘这些景物的时候，语气是怎样的？
——极其肯定。从“定然是”一词可以看出来。
5 作者这样写流露出怎样的感情？
——天上是那样繁华富庶，天上的生活当然是无比美好幸福的。字里行间，流露出诗人对这种美好幸福生活的向往。
六.再次全体朗读全诗，融入自己对诗歌感情的理解，读出韵味。
七.布置作业
熟读成诵；预习三、四节诗内容
第二课时
一、体朗读全诗，回忆旧课内容
二、 讨论、学习第三节诗
1.请一位同学朗读第三节。
2.如果说诗的第1、2节描写的是诗人想象出的静止的景物，那么，诗人运用丰富的想象在第三节诗中描写了什么呢？
——诗人由“美丽的街市”“珍奇的物品”想到了天街上应该有人，有人的活动。这“人”就是牛郎织女，进而描写出动态的景物。
3描写的牛郎织女的命运如何？它与传说中的故事有何不同？
——传说中的牛郎织女是不自由的，他们受王母娘娘的专制统治。诗人按照自己的意愿和理想，大胆改造了这个民间故事。在这首诗中，牛郎织女解放了，他们生活得自由幸
美满。他们骑着牛儿来来往往，他们生活在一个自由的天地里。
4 诗人这样的想象合理吗？他为什么要作这样的改造？
——诗人的想象是合理的。他是依据星象来想象的，因为淡淡的银河，看上去确是浅浅的，也不很宽广。作者这样写是要表达自己的理想，抒发自己的感情，表达自己对黑暗势力压迫的反抗，对自由幸福生活的向往。
三、讨论、学习第四节诗
1.请一位同学朗读第四节。
2.这一节写了什么内容？
——写牛郎织女提着灯笼在天街闲游。
3 节中的“闲游”一词能否和上节中的“来往”一词互换？
——不能。“来往”是指牛郎织女骑着牛儿雕过浅浅的天河去见织女。而在天街上悠闲地游逛，只能说是“闲游”，强调“悠闲”
4 节诗中有个量词用得很别致，请同学们找出来。
——“朵”
换成一颗的“颗”不更通俗明白吗？
——“朵”字说明了流星如花儿般的美丽，与牛郎织女的美好生活相映成趣。
四、总结分析全诗
1. 这首诗是怎样逐步展开联想和想象的？
2. ——展开的过程是：街灯（明星）——街市——物品——人——生活
3. 这首诗既有写实也有想象，请同学们找出来，并体会各自在诗中的作用。
——第一节写实，后三节都是想象。写实为想象作铺垫，想象则表达了对美好的理想境界的向往。
4 作者在想象的时候，多处运用了“定然有（是）”“定能够”“不信”“是”等极其肯定的词语，这表明什么？请同学们根据时代背景和诗人的性格、气质、诗歌风貌的特征来思考。
——表明作者坚信这样的理想世界是存在的，对美好的未来充满了信心。
五、请朗读能力较强的学生朗读诗歌，其他学生闭上眼睛，在脑海中再现诗歌描绘的意境，感受诗人奇特的想象。
六、拓展、迁移
你知道关于月亮的哪些传说？试展开想象：将来的某一天，假如你成了中国的宇航员，也登上了月球，见到了传说中的吴刚、嫦娥，你将会……
七、布置作业
做一些有关联想和想象的题目
附：板书设计
街灯（明星）——街市——物品——人——生活
联想 想象(天上的生活富庶、美好、幸福)
《天上的街市》教案 篇14
课前板书：奇思妙想
师：浩瀚的苍穹曾经引起我们古老的祖先多少联想，无穷的宇宙曾经带给我们睿智的先人多少想像，今天就让我们插上联想和想像的翅膀，一起走进“奇思妙想”的世界。
师：首先请同学们回忆出记忆的长河里的与天空有关系的民间故事和传说的名字来。
生：牛郎织女
生：后羿射日
生：夸父逐日
生：嫦娥奔月
师：奔月的嫦娥在天上幸福吗？
生：不！
师：是啊，在嫦娥的世界里，天空是寂寞的，寒冷的，唐代诗人李商隐写过这样的诗句：嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
但是，在我国现代新诗的开创诗人郭沫若的诗篇《天上的街市》里，天上的景象却不是这样的，今天，我们将学习这首小诗。（板书课题）
师：谁给我们介绍一下郭沫若先生呢？
生：他是四川乐山人，是鲁迅后的又一个文学巨匠。《星空》收集了他30多首诗，其中就有我们今天学的《天上的街市》
师：那么，同学们知道诗人郭沫若的代表作品，也是新诗发展史上的第一部诗集的名字吗？
生：（齐答）《女神》！
师：很好，如果我们想知道大诗人的另一部新诗集《女神》是如何开了一代诗风的话。就请同学们课后找来看看。
现在，请同学们闭起双眼，跟着老师一起登临天上的街市。（教师范读全诗）
师：诗歌是艺术，朗读诗歌同样也是一门艺术，我们在朗读诗歌的时候，一定要注意体会这首诗呈现出来的恬静、明丽、清新的画面，美好、恬静、自在是这首诗的感情基调。我们朗诵时应该注意节奏不宜太强，声音不宜太响，速度不宜太快，可以轻松、柔和、舒缓一点。现在哪位同学能为我们试一试呢？
（请一名同学朗读）
师：好极了。
现在，让我们一起随着音乐再一次诵读这首诗。（师生齐读全诗）
师：这首诗中一定有很多的句子深深地打动了你的心，你能把它读出来，并说说他是如何使你深受感动的吗？
生：我喜欢“我想那缥渺的空中，定然有美丽的街市”，因为“缥渺”这个词写出了天空的特点，“定然”则让我感觉到这是肯定的，不容怀疑的。
师：那么你能为我们解释一下“缥渺”这个词语的意思吗？
生：“缥渺”就是形容隐隐约约，若有若无。
师：说得好极了。还有其他的喜欢内容吗？
生：我喜欢“远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯”，这里运用了比喻的修辞，写出了灯光与星光辉映的美景。
生：我喜欢“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇”，“世上没有的珍奇”给人以无边的遐想。
生：我也喜欢“远远的”这一段，句式整齐，相互比喻。
生：我喜欢“不信？请看那朵流星。是它们提着灯笼在走”，好像是在和我们对话，感觉特别亲切。
生：我也喜欢这一句，因为在这里，诗人巧妙地把天上的流星比喻成是提着灯笼为牛郎织女引路的人。新颖而又奇特。
师：这的确是一首非常优美的小诗，它是如此深深地打动了我们的心。天上真的有街市吗？当然没有。这是诗人从现实街灯的人间世界，联想到宇宙星空的天上街市。一切想象都要有生活做基础或者做投影的，诗人想象中的世界，实际上是他“心造”的人间乐园。联想与想像是诗歌不可或缺的双翼，失去联想与想像的诗歌是没有生命的。同学们能把诗歌当中的联想的诗句找出来吗？（板书：联想与想像）
生：远远的街灯明了，好像是闪着无数的明星；天上的明星现了，好像是点着无数的街灯。
师：从这一段诗句中，我们能发现联想有什么特点呢？
生：就是由一个事物想到另一个事物。
生：这两个事物之间还要有联系。
师：说得对极了。让我们请女同学集体诵读这一节诗，大家注意体会作者是从哪里出发进行想像联想的？
生：诗人是抓住街灯联想明星，又抓住明星联想街灯，连用两个“好像是”就把地上的街灯和天空的繁星连接起来了。
师：总结的很好。同学们，你们也能够运用这样的比喻造这样的联想的句子吗？
生：能！
（学生各自准备，教师巡视）
师：准备好了吗？
生：夜空中弯弯的月亮，好像一艘两头尖尖的小船；停泊在岸边的小船，好像夜空中弯弯的月亮。
师：这是多么美丽的联想啊！
生：花园里的花儿开了，好像是孩子们灿烂的笑脸；教室里的孩子笑了，好像是一朵朵盛开的鲜花。
师：啊，那就让我们绽开五十张灿烂的笑脸，盛开五十朵鲜艳的花儿吧！
生：天上一闪一闪的星星，好像是地上孩子们眨动的眼睛；孩子们好奇的眼睛，好像是满天闪烁的星星。
师：这是从朱自清先生的《春》那里化用来的句子呀，多美！
生：东方升起的那轮火红的太阳，是正在升起的五星红旗；冉冉升起的五星红旗，正是照耀世界东方的旭日。
师：妙啊！
生：与我们朝夕相处的辛勤的老师，是一支支燃烧自己、照亮别人的红烛；在暗夜里给你光明、给你温暖的红烛，就是我们敬爱的老师。
师：谢谢你的赞美，我还要继续努力。
生：隔开祖国亲人和台湾同胞的海峡，就好像那条划开有情人的银河啊；隔开牛郎织女的迢迢银河啊，就好像让骨肉不能相聚的中国台湾海峡。
师：是余光中先生的《乡愁四韵》给你的灵感吗？
生：是的。
师：同学们，联想让我们品尝到了在两个相似的、或者有某种共同点的事物之间进行沟通的乐趣，那么丰富的想像则会让我们展开飞翔的翅膀。
首先，请同学们先来看看诗人的想像吧！
“我想，那缥渺的空中，
定然有美丽的街市，
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
我想那浅浅的天河，
定然是不甚宽广，
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游，
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。”（师生齐读）
师：聪明的你们，能够想像得出，牛郎织女还会做些什么呢？
生：我想牛郎织女还会带着他们的孩子游戏，孩子们欢乐的笑声，会荡漾在银河两岸。
生：我想，我会到牛郎织女的家中做客，他们热情招待我这来自牛郎的故乡的朋友，请我吃天上的月饼，然后和我依依惜别。
生：我想，牛郎织女正在天街闲游的时候，忽然下起了小雨，他们会带着他们的孩子在桂花树下躲雨，嫦娥姐姐会用甜美的桂花来款待他们。
生：我想，牛郎也会思念地上的家乡，那时候织女就会与牛郎携手回到人间。看见人们的幸福生活，他们又会流连忘返。
师：是啊，在诗人的美好想像中，牛郎织女过着美满幸福的，自由自在的天堂生活，同学们应该注意到了，诗人这里对天上生活的描绘与这个民间故事是有所不同的。诗人为什么会作这样的想像呢？
生：因为那时候的诗人希望大家都能够过上这样的幸福生活。
师：这样的幸福生活在诗人所处的那个时代，只是一个期待实现的梦想，这个梦想描绘了诗人理想中美好幸福的生活，表现了诗人向往光明，追求自由幸福的热情。（小结）诗人的意图是明显的：天上的街市比人间美好，这也从侧面流露出他对人间现实的不满。我们现在可以看出：他以天上的美好光明，反衬人间的丑恶黑暗；他以天上的恬静富饶，反衬出人间的污浊贫穷；他以天上的自由幸福，反衬出人间的冷酷痛苦。而现在，我们的生活与诗人当年的想像一样。那就让我们在音乐的陪伴下，再一次重温诗人的这份梦想，再一次品味我们今天的幸福生活。（师生齐读全诗）
《天上的街市》教案 篇15
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的著名诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息？
——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么？
——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的？
——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪？
——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容？
——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。
——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融；夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同？
——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情？教师穿插介绍写作背景。
——1919年5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久,“五四”运动的高潮一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。
——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
七、布置作业。
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么？走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么？
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ，想到他（们） 。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计
天上的街市
郭沫若《星空》
联想街灯（明）→（闪）明星
光明
明星（现）→（点）街灯
自由
想象街市（美丽）→物品（珍奇）
幸福
天河（浅浅）→牛郎织女（来往）
美好
流星（灯笼）→牛郎织女（闲游）
《天上的街市》教案 篇16
南京市第十三中学红山校区◆杨小军
这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下：
“学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”
说完，我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”
话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”
过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”
学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。于是我说：“哪位学生来诵读这首诗？”
沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由。”
“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”
“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”
一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”
“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\"
“远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同。”
说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”
学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”
四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”
那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”
“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。“刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”
我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。
学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”
“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。”
“刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？3、天上的人们生活是怎样的呢？”
我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物？”我对全体学生说道。
学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。”“这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）
我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”
话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里•波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声响起,学生们开始朗读.。
“同学们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：
一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。
二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。
三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。
四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。
五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。��
独居斗室，望着一打厚厚的文稿，细细梳理着自己纷乱的思绪，蓦然发现新年的钟声又要敲响了。抬头望见墙壁上屈原那句让人热血沸腾的诗句——“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，脑海中不仅一震：这本小册子就叫《求索》吧，毕竟她是我们精心思索与探求的结果。
古人曾云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”教育抑或是教书又何不如此呢？教而不思也是殆啊！在教学中思索，在思索中求的真知，在真知的指导下获得教育的成功，这才是教育本身的良性循环。我们高一上海部语文组的同仁们一开始便将备课、教学和反思紧密地结合在了一起。为了在充分共享智慧的基础上尊重老师的个性，我们经过思索和探求之后，独创“二预案”式集体备课模式；为了让学生充分领受不同的教学风格，共享老师这种“资源”，我们尝试了轮流上大课的授课方式；为了在应试教育的大背景下贯彻素质教育，我们探索了“活动——发展”作文课、“推火车”式古文探讨课、“小记者”式社会调查课以及网上作文等。是因为反思，我们在前进；是因为探索，我们在收获。看得到每一期校报上都有我们高一上海部语文老师的论文；看得到每一本《钟书》上我们的学生占据的半壁江山。虽然鲜花的背后总饱含心血与泪水，但我们前行的步伐并没有因之而停滞。文言知识过关，《美文选粹》的编辑出版，是我们针对上海高考的特点推出的我们的思索成果。
当岁月真的就这样流逝的时候，我们每个人都在回味一个学期的生活，并期待着来年的步伐会更加坚定，于是，我们组织编写了这本《求索》。她是我们尊重集体研究式规律的基础上的个人智慧的展现。集体研究式备课的基本流程是“个人——集体——再个人——再集体——再个人”，集体的备课甚至是共识的达成，它只是给我们提供一个路标，它不是路的本身，更不应该是约束老师教学个性的枷锁。集体备课提供的是老师们智慧共享、知识共享、资源共享的平台，而不是捆绑在一起的“齐步走”的木头孩子。这本小册子恰恰就是在“再集体”的基础上我们“再个人”的思索或者是整合他人的观点的体现。
让我们倍感欣慰的是我们的老师都是在自己的本学期的教学实践中得出来的属于自己的东西，避免了以往他人的用自己熟练的或定论的东西来写所谓的感悟和思考。大家可以看出我们的“案例与反思”与理想的状态似乎有很大的差距，但她毕竟是我们以自己的视角审视的结果。正如我们不能因为一个婴儿的步履蹒跚就说他永远也不会走稳一样，您也不会因为我们的不足而将之否定无遗。如果真的可以说每一个脚印都可以代表进步的话，相信我们也在进步着，毕竟我们在思考着、在探索着。
路，不是一个有尽头的概念；探索，也不是一个有极限的词语。站在今天的台阶上我们不敢说自己已经站在了某种高度，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”将是我们永远的信条，我们高一上海部语文组全体同仁将背负着我们所坚信的格言，乘着我校教育教学改革的东风，奋然前行。
每一项成绩的取得，都有无数关注的眼神和辛勤的付出。一个学期以来，我们的每一个脚步中都洒下了两个学部领导的汗水，在这里我们对您表示最深的敬意和最真的感谢。也感谢语文学科委员会贾校长和刘主任的大力支持并在百忙中抽出时间为我们写下序言。
往者已兮，来者犹未，《求索》是我们今朝的收获，求索更是我们前行的主题。
寥寥数语，权为后记。
编者
2003年12月24日
作者邮箱：
梅洪建anli(网友来稿)
《天上的街市》教案 篇17
这是一所刚建的中学，今年暑期我刚刚调进来，学校为了扩大知名度，要求年轻教师开公开课，我义不容辞地开了一节《天上的街市》，现将上课实录整理如下:
“学生们，晴朗的夜空，往往星光灿烂，当我们仰望星空时，常常会有许多遐思幽想，我们女学生常常把心里话告诉星星，让星星分享我们的快乐、忧愁……五四运动之后，有一位中国作家，经常独自仰望星空，他不仅用眼睛眺望繁星，更用心灵感受星星，让心灵与宇宙直接对话，借那幽幽闪星寄托自己的忧愁。这位作家就是诗人郭沫若，今天，就让我们来感受一下他与宇宙的私语。”说完，我就出示课件《天上的街市》。
“请学生仔细阅看我课前发给你们的几篇有关郭沫若的介绍、写作此诗时的社会背景的材料。”话音刚落，学生们开始阅看材料。我看到一位学生一边读一边勾画，便表扬他：\"这位学生们做得非常好！他一边读一边勾。大家要向他学习！”过了一会儿，我看见学生都抬起头，估计基本看完，我说：“刚才大家通过阅看材料，了解诗人及创作此诗的社会背景，请学生们根据个人的理解，自由朗读这首诗歌。”学生们开始朗读。我来回巡视，不时提醒没有大声朗读的学生读起来。
2分钟后，学生们朗读的声音渐渐小了，显然，绝大多数学生都已经朗读完毕。 于是我说： “哪位学生来诵读这首诗？”沉默几秒钟后，一女生举手，“好，你很勇敢，请你来朗读一下。”女生站起来，流利的读完这首诗。我没有立刻评价该女生的朗读，而是说：“请你说说自己这样朗读处理的理由”“通过刚才阅读材料，我认为郭沫若有些情绪低落，但他又对美好生活向往，所以应该读出向往、低落的感情基调。”“听了这位学生的朗读，你们认为读的怎么样，我请一位学生点评一下。”一男生站起“刚才她读的还行，不过没有感情。”“刚才这位女学生读的很流利，但是读的语调较平，重音，节奏掌握得不是很清晰，但她对文章基调分析的很对。下面杨老师给大家读一遍，请大家认真听。朗读本身就是一种理解。刚才我听部分学生朗读，我就感到他没有读进去，他只是在发音。其实，当你抑扬顿挫读的时候，就已经将你自己的理解、你的感情表达出来了。同样，下面杨老师的朗读，就融入了杨老师感情，也体现了我的的理解。请学生们在听的时候，拿起笔，勾画出诗歌的节奏、重音。突出句中的主要思想、强调句中的特殊感情和诗歌中出现形象的字词要重读\"
“远远的街灯明了，好像……”在悠扬的乐曲中，我想到以前还是单身汉时，下班回家总是伴着星星，看着万家灯火，特别向往那种幸福、温馨、团聚的生活，今天读到郭沫若的《天上的街市》，特别的动情。读完之后，久久没有说话，我看学生们也沉浸在其中。
“老师这里把这首诗节奏、重音已经标注好，请学生们对照一下自己的划分，看看有何不同”说完，我就出示课件。“请学生们对照课件上的节奏、重音，酝酿一下感情，自己再自由朗读，然后我请各学习小组来朗读，看哪一小组读的即流利又有感情。”学生开始朗读起来，一分钟过后，学生按照学习小组集体尝试朗读起来，两分钟后，各组学生已经坐直身体，我知道他们都做好了准备，“好，请一、三、五、七组学生依次把这首诗朗读一下，其他学生注意倾听，听听他们是否把作者感情读出来了。一组开始。”四分钟后，四组都读完了，二组的一位学生举手，“请这位学生发表一下看法。”那位学生站起来说：“刚才几组学生读的很流利，但重音好像过分强调了些。”“这位学生发言很好，我们读课文时不要过分强调重音，要自然些，比如：我想他们此刻，定然在天街闲游。”当场我把这诗句读了一下，我看见部分学生若有所悟的点了点头。
“刚才大家都能准确、流利地朗读这首诗，下面请学生们读一读下面这些诗句，揣摩一下这些诗句有何不同。”我边说边出示课件：那隔着河的牛郎织女，我想那隔河的牛女，是他们提着灯笼在走。那怕是他们提着灯笼在走。学生小声的自己读着，过了一会儿，一位女学生举手发言：“我觉得二、四两句读起来有些别扭，而且‘牛郎织女’比‘牛女’更好一些，更清楚一些。”“这位学生发言很精彩”我补充道，“‘牛郎织女’确实比‘牛女’意义更准确，音节读起来更舒缓，更符合此首诗的意境。由于诗人是五四运动时期所写，那时正是白话文代替文言文的时期，语言不像现在这样娴熟、通畅。通过这几句的揣摩，告诉我们，文章要多读，在读中感受语言的和谐美，感受语言的情趣美，增强我们的语感。”
“刚才，我们通过朗读来身同感受郭沫若的脉搏，下面我们将通过文章的学习，走进诗人的内心。请大家思考这样几组问题：1、诗人由远远的街灯联想到什么？为什么会产生这样的联想？ 2、诗人看到明星景象时产生了那些遐想？ 3、天上的人们生活是怎样的呢？”我的话音刚落，学习小组长就召集成员展开讨论。讨论声渐渐减弱，一小半的学生举起了手。我请了一位男学生站起来回答第一个问题。“诗人由远远的街灯想到了天上的明星，这两者之间都是亮的。”我追问一句“如果只有一盏街灯，我们看它会不会想到明星？”“不会，诗中说的是无数的街灯像明星。”那学生补充道。“由街灯想到明星，因为两者之间有相似之处：1、都是亮光体2、数量都很多，而且远望街灯和远眺星空非常相似，所以诗人由远远的街灯自然而然联想明星。”
“诗人由远远的明星想到了哪些事物？” 我对全体学生说道。学生一阵小声讨论后，一位男学生举手回答：“诗人想到了天上的街市，街市上的物品，以及牛郎织女的生活。”“刚才这位学生找的较准，那么他所讲的街市等现实存在吗？”我追问了一句，学生集体回答：“不存在，是诗人想象之景。”“诗人笔下的天上生活是什么样的生活？诗中哪些诗句可以说明？”我继续追问道。许多学生又仔细阅读起诗歌来，过了一会儿，有学生举手了，我等了一会儿，看见举手的人多了一些，请了一位男学生回答。“天上的生活是富足的，诗中有一句街市上陈列的物品，是世上没有的珍奇。”“这位学生说的很对，哪位学生能补充完整些？”我刚说完，一位女学生举手，“请你来补充”我笑对她说。“天上的生活还是自由、幸福的，光明的，美丽的，诗中讲有美丽的街市，定能够骑着牛儿来往，天上有无数的明星。” “这位女学生说的很准确、很完整”我称赞道，“那么作者为何要对传说中的牛郎织女的故事情节做这么大的改动？请大家联系社会背景来思考？”（事前发的材料中有传统牛郎织女的传说）我抛下这个问题后，教室鸦雀无声，个个紧锁眉头在思考，个别几个则在讨论，沉寂之后，一位女学生举手回答：“传说中牛郎织女被天河阻隔，一年见一次面，现在牛郎织女可以自由来往，可以在天街闲游，他们很幸福，结合诗人所处的社会，我认为这是诗人对自由、幸福生活的向往。”“太精彩了”我情不自禁的夸赞道。“诗人十分憎恶当时的黑暗现实，但在人间又找不到光明、自由和幸福，只有借助联想和想象 ，描绘了天街美好的生活图景来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。”
“课前大家在预习的过程，产生了一些问题，我把问题归纳了一下，主要有两个：1、诗中为何用那朵而不用那颗来形容明星？2、诗歌的第一小节是不是可以去掉？哪位学生来解决这些问题？”话音刚落，有学生举手回答：“我来解决第二个问题，第一小节不能去掉，因为诗中后三小节的内容都是在第一小节现实基础上想象的，不可以省略。”“分析得很对，想象必须在现实的基础上才能展开”我补充到。
教室又陷入沉寂。我对全体学生说道：“平常我们常用朵来形容什么？”“花”学生答道。“花儿给人怎样的感受”我启发地问道。“花儿很美好”学生继续答道。“我知道了”两位男学生恍然大悟地叫起来。我示意其中一位站起来回答，“这里用朵形容明星，说明流星如花儿般的美丽，映衬天上的生活像花儿一样美好。”那位学生刚说完，我观察到许多学生眉头舒展开了，“刚才这位学生讲的很精彩，任何问题只要我们由表及里地抓住关键点，就会攻破它”我小结道，“让我们一起把这首诗有感情的朗读一下。”我和学生们一起有感情得朗读开来。
“让我们一起来输理一下诗人的思路，诗人由无数的街灯联想到无数的明星，由明星想到了天上的街灯，想到了天上的街市，想到了物品、珍奇，想到了牛郎织女的生活。这里诗人运用了联想和想象，什么是联想？什么是想象？”我边问边出示课件。“通俗的讲：联想是由此及彼，想象是无中生有”我补充道，为了便于学生理解，我举了两个例子：“1、我班许悦学生在上周的《距离》随笔中就运用了联想，她由距离联想到《南京零距离》，联想到主持人孟非，联想到赵本山演的小品《昨天、今天和明天》中‘距离产生感情’这句话；2、学生们爱看的《哈里·波特》，这本书讲述的故事就是运用了想象。下面请大家做一组有关联想、想象的练习”.说完,我就出示课件:图形联想.
我先做示范:“比如三角形,我们把它倒过来,我联想到中国古代计时的沙漏,联想到我们要珍惜时间,请大家让思维驰骋,让智慧火花进行碰撞.”两分钟后,我试探性的说:“我请第一排的学生来说一说,其他学生注意听,看他们讲的好不好?”第一位学生站起来说:“我由直线联想到地平线,想到日出日落.”第二位学生站起来说:“我由圆想到了太阳.”第三位学生站起来说:“我由圆想到了硬币.”第四位学生站起来说:“我还没有想好.”第五位学生站起来说:“我由曲线想到心电图,从而想到健康.”第六位学生略带愧疚的站起来说:“我没有想好.”第七位学生站起来说:“我由四边形比三角形多一条边,而四边形却没有三角形稳定联想人不能太贪婪,否则会像四边形一样不稳定.”第八位学生慢慢得站起来说:“我还没有想好.”“刚才这几位学生发言,尤其是第五、第七两位学生发言很精彩,深刻,这些学生的发言如同钥匙,打开了我们思维之锁,在座的学生一定有精彩的联想,课间请学生们相互交流一下.”我小结道。“下面还有一道想象题:‘雨细细簌簌的下着,把荷塘笼罩住,微风徐来,吹动了莲叶.池塘周围有几朵红莲 ’。由于时间关系,请大家课后按要求完成。”
“最后,请大家和我一起再把《天上的街市》有感情地朗读一遍。”音乐声想起,学生们开始朗读.
“学生们再见!”
“老师再见!”
教学后记:
我在这一节课教学设计上，能面向全体学生，使学生获得基本的语文素养，这节课重视学生诵读，让学生在诵读实践中丰富语言的积累，培养语感，发展语感，通过朗读加深体验与领悟，尊重学生独特的感受、体验和理解。通过联想、想象的训练，发展学生的发散思维能力 ，激发想象力。我注意发挥师生双方在教学中的主动性和创造性，让教学在师生平等对话的过程中进行。但对话并不是让学生自发的讨论，而是在教师的引导下，让学生带着自己的经验、情感去钻研诗歌，进而领悟诗人的思想感情〔也就是李镇西老师所说的“把自己的心摆进去”，或者说“用自己的心去感受作者的心”〕。教师应该参与其中，营造一种平等、和谐的对话氛围，让每位学生都能做到感情融汇感情，思想碰撞思想，同时，教师的感情和思想也应该参与到学生的感情和思想之中，分享学生的收获。为此，我设计了五个环节来体现我的教学思想：一是发给学生相关材料,让学生自己去筛选感兴趣的材料。这不仅可以激发学生学习诗歌的兴趣，而且还可以培养学生初步处理信息的能力。二是重视让学生联系社会背景，对作品的思想感情倾向通过朗读作出自己的评价。三是通过诵读、品味、感悟三环节，让学生更多的直接接触诗歌，独立阅读诗歌。教师要尊重学生在学习过程中的个人体验，让学生在交流和讨论中，作出自己的判断。提倡学生提出自己的看法，这样能充分激发学生的主动意识和进取精神，让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深对诗歌的理解和体验，让学生有所感悟和思考。四是注重语言的积累、感悟和运用，诗歌要求学生多诵读，因此在教学中我设计让学生多诵读，让学生在反复、比较的诵读实践中增加语感,发展语感，加深领悟。五是设计联想、想象训练。语文教学不仅要注重语言的积累 、感悟和运用，还要注重基本技能的训练，促进学生持续发展。
《天上的街市》教案 篇18
《天上的街市》是郭沫若于10月24日创作的一首诗歌，这首诗歌后来被后人广为流传。下面就让小编给大家分享一些《天上的街市》阅读题答案吧，希望能对你有帮助!
《天上的街市》阅读题原文①远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了。
好像点着无数的街灯。
②我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品。
定然是世上没有的珍奇。
③你看，那浅浅的天河。
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女。
定能够骑着牛儿来往。
④我想他们此刻。
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星。
是他们提着灯笼在走。
《天上的街市》阅读题题目1.诗中哪些部分是实写?哪些部分是想像?两者有什么关系?
2.诗中反复出现“定然”有什么作用?
3.“好像点着无数的街灯”中的“点”能否改成“亮”或“闪”?为什么?
4.最后一节说“那朵流星”，为什么不说“那颗流星”?
5.诗歌表达的中心是什么?
《天上的街市》阅读题答案1.第①节是实写，第②③④节是想像、虚写，实写是为想像作准备的，想像是对实写的升华。
2.强调肯定，表现诗人坚信天上街市的美好，反映了他对理想的执著。
3.不能，“点”说明有点灯人，暗示天上的街市有幸福的人们生活。
4.用“朵”更能突出流星的美丽，暗合流星像花的比喻。
5.表达了诗人对现实生活的不满和对理想的追求。
《天上的街市》教案 篇19
教学目标:
1. 体会诗歌的思想感情
2. 学习诗人运用联想和想象创造诗的意境的写法
3. 指导朗诵诗歌
4. 训练联想和想像力
教学时数: 两课时
第一课时
教学目标: 1. 理解诗的思想内容和诗人的思想感情
2. 通过课文分析.理解联想和想象
3. 指导朗读背诵
教学过程:
一.导入新课：
师：同学们， 你们听说过神话传说牛郎织女的故事吗？
生：简述故事的梗概。
师：同学们听了这个故事， 想一想牛郎织女在天上过的生活怎么样？
生：自由答， 师总结： 不自由、不幸福， （板书）
师：朗读课文，要求学生听后说说在这首诗中描述的牛郎织女的生活是怎样的？（要求老师在读的时候学生不要看书，尽量在头脑中形成立体的图像）
生：回答上述问题， 师总结：自由 富足 幸福
师：诗人为什么会产生如此的想象呢？让我们来进一步去欣赏这首现代抒情诗，（板书课题）
作者：郭沫若（ 1892--1978） 原名郭开贞，四川乐山人，诗人，学者，代表诗集有〈女神〉〈星空〉等。
师：再回过头来看刚才的问题，诗人在诗中描述的牛郎织女的生活状况为什么和神话中的完全相反呢？这要我们结合作者写诗的背景来看，这首诗写于1921年10月，1921年的中国状况是怎样的? 你们学过历史能不能说一说，
生：自由回答，师作点拨后总结：冷酷、黑暗、腥秽的社会。
师：不难看出诗人写这首诗的用意是什么?
生：自由答，师作总结：对自由，富足和美好生活的向往。（板书）
师：下面请同学们自由朗读这首诗，体会这首诗在阅读时的节奏和语调。
生：自由答后，师总结，节奏：舒缓；语调：轻松、柔和，
二.
师：郭沫若说过：“诗的职责全在抒情，” 这是一首抒情诗，诗人要抒发某种特殊的情感，必须借助于生活中的某种特定的景物作为依附，在第一个诗节里诗人借助了什么景物?
生：自由答， 师总结作板书：
(地上的)灯-----------------(天上的)明星 实景 相似：明、闪、现、点着.
(天上的)明星---------------(地上的)街灯
师：诗人描绘了哪两个实实在在看到的景？地上的街灯是明星吗？天上的明星是街灯吗？这里作者用了一个词“好像是”并不真正是， 这种由实际存在的事物想到与它相似相关的其它事物的心理过程叫联想。
师：第一节诗中实际存在的事物是看到的“地上的街灯”和“天上的明星”然后由地上的街灯联想到天上的明星，看到天上的明星想到地上的街灯，我们看“街灯”和“明星”的相似之处有没有表现出来?在文中画出来。
生：自由答，师板书见上，
师：其实在我们学过的文章和实际写作中经常运用这种方法，能不能想出来？师点拨《荔枝蜜》《.驿路梨花》.等等
师:下面我们接着看诗,既然天上的明星好像街灯, 作者很自然地想到了那缥缈的空中定然有美丽的街市, 有街市自然有物品, 有物品自然就有人-------牛郎织女
师板书:
街灯--------明星---------街市---------物品----------牛郎织女
联想 想象
师： 这种在原有感性形象的基础上创造出新形象的心理过程叫想象。联想和想象是文学创作中最必须具备的能力, 下一节课我们将会用一节课的时间培养你们的这种能力。
师：在诗人的想象中牛郎织女的生活是自由，富足和幸福的诗中作者是怎样具体描述的?
生：可以用文中的诗句回答.
师：在黑暗中的人们对光明和幸福的向往是强烈的, 我们从诗中的那些用词中可以看出来?
生：“我想那缥缈的空中定然有美丽的街市”中的“定然”，别外还有其他诗句中的“定然”。.
师：最后诗人又巧妙地把想象中的景象与实景联系起来，大家看看是哪几句? 这样写有什么好处?
生：讨论后，师明确：“我想他们此刻定然在天街闲游, 不信请看那朵流星, 是他们提着灯笼在走。”这样写与诗的开头作者由现实展开想象到结束由想象回到现实形成照应，诗的结构更加完美。
三. 指导背诵, 学生自结.
四. 课后自读<<静夜>>用优美的散文语言描述全诗的意境.
提示：这首诗的写作年代，感情基调与天的街市差不多，诗中也运用了想象，要注意事项的是诗人在某些方面1920年前后由于在日本留学，经常往返于祖国和日本之间，常有思念国家和亲人的情绪。
第二课时
教学目标: 1.了解文学创作中想像的魅力.
2. 训练学生的联想和想像力.
教学过程:
一.导入
师： 上节课留了一个作业， 让大家用优美的散文语言描述全诗的意境，现在找一位学生来读给大家听一听。
生： 读后让学生给予评价。
师： 在这首诗中又写到了“天河”和“月亮”之下孤独的人伤怀流泪的情景， 在回想一下《天上的街市》也写了“天上”这个无限空间中的故事， 抒发了诗人的情怀， 是不是郭沫若特别喜欢用“天上”这一无限的令人敬畏的空间来抒发他的情感呢？ 其实从古到今不只是文学家。 就是刚会说话的孩子都会产生新奇的想法。 现在一提到“天上”.你们是不是也用很多话题？
生：自由答， 有学生谈到： 我国首次载人航天圆满成功， 中国实现了千年的飞天梦。
师： “航天飞行” 是科技进步，人类发展的需要，是人类探索精神的体现，在人类的发展史上， 人类有无知到文明， 是一个漫长的过程， 这个过程是人类不断探索地过程，探索需要创新思维， 大胆的想象是创新思维的具体体现，所以有人说： “科学源于幻想” 。 那么如何培养我们的想象力呢？ 在语文学科中主要依赖于文学创作， 文学创作本身离不开想象，下面我给大家读两篇想象奇妙的文章：
(一)
梦 天
唐. 李贺
老兔寒蟾泣天色， 云楼半开壁斜白。
玉轮轧露湿团光， 鸾珮相逢桂香陌。
黄尘清水三山下 ，更变千年如走鸟。
遥望齐州九点烟， 一泓海水杯中泻。
注： 老兔寒蟾： 指月亮。 鸾珮： 指仙女。 黄尘清水： 意为沧海桑田。 齐州： 指中国。
赏析： 在这首诗歌中， 诗人梦中上天， 天上众多仙女在清幽的环境里， 你来我往过着宁静的生活， 而下望人间， 时间是那样短促， 空间是那样渺小，诗歌寄予对人事沧桑的深沉感慨， 表现了冷眼现实的态度。
(二)
月 迹
贾平凹
(写中秋夜几个农家孩子在庭中喝甜酒.)
奶奶说：“孩子们.瞧瞧你们的酒杯， 你们都有一个月亮呢！” 下面有这样一段：
我们都必须看看那酒杯，果真里面就浮起一个小小的月亮的满圆。. 捧着，一动不动地， 手刚一动, 它便酥酥地颤， 使人可怜儿的样子。 大家庭就喝下肚去， 月亮就在每一个人的心里了。.
赏析：月亮浮在酒中， 酒喝下肚，那么月亮不是也喝下去了吗？ 于是月亮就在每一个人心里了， 想象天真，奇特而富有情趣。
师：可见作家想像力是多么的丰富， 下面我们进行一些思维的训练， 看看哪些同学最富有想像力。
师：《天上的街市》有一条联想和想像链，请同学们填出来：
街灯——明星——无数的街灯——天上的街市——牛郎织女
师：请大家先看下面的材料：
景泰蓝的纱质灯罩， 灯罩透出淡黄的光圈， 微微颤动着， 把我所住的小屋治染成一片朦胧的海， 这时我正在观看窗外的波光浪影， 海， 却突然扑了进来。
清凉的海水浸泡着我， 好像我已不是用嘴呵气， 而是用腮，带有腥味的水草缠着我， 紫菜、 海参、 随手可摘， 红珊瑚、 白珊瑚, 玲珑剔透……
我， 发现我已不复存在！
我是在鼓鳍寻诗， 畅游心海……
题目设置:
1. 请写出以上短文的联想和想象链.
光圈——海——我——鱼
2下面我们进行联想思维训练， 给两个词， 请你们经过四到五步中间联想。 使两个意义相距很远的词语联系起来。
冬天 鲜花 . 钢笔 月亮. 电脑 北京
3. 下面这首诗是汪国真的<<春的请柬>>, 诗中的一些字用的极富想象力, 现在我把这些字空出来让同学们填一填, 填后与原诗对照, 看看原诗中的这些用字好在哪里?
既然眼睛已经长得很___，
既然思绪已经染得很___，
既然感情已经变得很___，
那就张开翅膀飞吧！
飞出四季做的___。
既然嫌夏天太___，
既然嫌秋天太___，
既然嫌冬天太___，
那就发一张请柬吧！
－—邀请春天。
注：（ 高、 蓝、 暖、 茧、 绿、 黄、 白 ）
《天上的街市》教案 篇20
目标要求：
1、理解诗中表现的追求光明和理想的思想感情。
2、体会联想和想象的表现作用，培养联想和想象的能力。
3、学习诵读诗歌，培养读诗兴趣。
教学重点：
1、联想和想象的作用，联想力和想像力的训练。
2、有感情地朗读并背诵全诗。
教学方法：
以诵读法为主。引导学生在反复诵读中调动联想和想像，不断加深对诗歌意境和作者感情的理解，进而培养学生读诗的兴趣。
教学过程：
一、导入，激发学习兴趣。
1100多年前，一位唐代诗人凝望着星斗满天的夜空，有感于宫女的幽怨，写下了一首七言绝句：银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。82年前，又有一位现代诗人在灿烂星空的诱发下，创作出一首充满浪漫主义色彩的诗篇——《天上的街市》。
二、范读，初步感知诗歌。
1、 教师配乐朗诵，学生感知诗歌内容。
2、指导朗读的节奏和重音，师生齐读。
三、诵读，理解诗歌大意。
1、引导学生学习诗歌第一、二节。
⑴“远远的街灯明了”告诉我们什么信息? ——表明时间是晚上，天已经黑了。
⑵诗人面对黑夜看到了什么? ——理解第一节诗中的联想。联想是由一事物想到另一事物的心理过程，包括接近联想、类似联想、对比联想和因果联想等。
⑶诗人又是怎样写到了街市和物品的? ——理解第二节诗中的想象。想象是在原有感性形象的基础上创造出新形象的过程。
⑷诗人描绘想象之物时流露出怎样的情绪? ——天上的生活繁华富庶，美好幸福，令人无比向往。
2、学生自由讨论诗歌第三、四节。
⑴这两节诗又写了什么内容? ——运用想像，描写牛郎织女在天上的生活。
⑵请用优美的散文语言描绘牛郎织女在天上的生活。 ——他们获得了自由，能够骑着牛儿，淌过不甚宽广的天河，时时来往，天天相见。白天，他们男耕女织，一家四口其乐融融;夜幕降临，他们手提灯笼，闲游天街赏景购物，生活过得美满幸福。
3、诵读全诗，再现诗人联想、想象的过程。
四、品读，理解作者感情。
1、诗人描写的牛郎织女的命运与牛郎织女的传说有何不同? ——在诗人的想象中，天河不再成为阻隔牛郎织女的障碍，他们自由来往，无拘无束，过着自由、幸福、快乐的生活。
2、本诗表现了诗人怎样的思想感情?教师穿插介绍写作背景。 ——5月4日，一场轰轰烈烈的反帝反封建的爱国运动在全国展开，许多志士仁人为此热血沸腾，以为黑暗的中国从此有了新的希望。不久，“五四”运动的一过，中国又陷入了死一般沉寂的黑夜中。此时，诗人郭沫若从日本回到祖国，目睹现状，他一度的兴奋激动变为了苦闷感伤，但他并没有悲观失望，依然执著地寻求光明与理想。凝望星空，他写下了这首诗。 ——表现了诗人追求光明、自由、幸福生活的思想感情。
五、美读，背诵全篇诗歌。
1、师生配乐朗读全诗，再现诗人的思想感情。
2、学生结合音乐背诵全篇诗歌。
六、课堂小结。
诗人巧妙运用联想和想象，从地上联想到天上，又想象天上的街市和牛郎织女的幸福生活，表现了作者对黑暗现实的痛恨，对理想生活的向往。
布置作业：
1、联想想像训练。
⑴深秋时节，落叶飘零。看到纷纷坠下的落叶，你会联想到什么?走在铺满落叶的乡间小路上，你又会想些什么?
⑵一根小小的蜡烛，却能划破无边的黑夜，放射出耀眼的光芒。一看到蜡烛，我就会联想到 ， 想到他(们)。
2、推荐朗读郭沫若的诗歌。
板书设计：
天上的街市
郭沫若《星空》
联想
街灯(明)→(闪)明星 光明 明星(现)→(点)街灯 自由
想象
街市(美丽)→物品(珍奇) 幸福 天河(浅浅)→牛郎织女(来往) 美好
流星(灯笼)→牛郎织女(闲游)
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