庄子 精选16篇 故事两则
《庄子》故事两则（精选16篇）
《庄子》故事两则 篇1
惠子相梁
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是，惠子恐，搜于国中，三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为 yuan 雏，子知之乎？夫yuan雏发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，yuan 雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而‘吓’我邪！”
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”。惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰：汝安知鱼乐云者，既已知吾知之，而问我，我知之濠上也。”
《庄子》故事两则 篇2
一、知识点拨与学法引导
（一）整体感知
《惠子相梁》是<庄子>一书中具有代表性的语言故事。文中庄子不直言表露自己的想法，而借讲鹓鶵鸟的故事，辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现了庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”的态度。
〈庄子与惠子游于濠梁〉，这则故事，采用充满机智的文字描写了庄子与惠子的一次辩论。显示了二者思想、性格、气质上的差异：惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
《〈庄子〉故事两则》选的都是庄子和惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子两人截然不同的生活志趣，《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系，从这个矛盾可以约略看出《庄子》一书的突出特色：迷离倘恍，无所拘束。
（二）学法引导
《庄子》一书有极强的思想性和艺术性，对于一般性的读者来说，理解起来有相当的难度。学习时，可以查阅有关庄子的生平和思想，以及〈庄子〉的主要艺术特点的资料，以助于对本文的了解。也可以拓宽阅读视野，增加对我国传统文化经典的了解。
（三）审美鉴赏
精彩的诡辩
《庄子与惠子游于濠梁》整个一个故事，便是由人物之间的论辩组成的。从逻辑上看，惠子是胜者，但从论辩的过程和结果看，充分体现了庄子的论辩的机敏和巧妙。尤其是故事的结尾，是庄子最后的反击 。庄子说 ：惠子你说我怎知道鱼的快乐时，便已显示你已经知道我明白了鱼的快乐才问。从逻辑上说，惠子本来不肯定庄子是否知鱼之乐，且有不知鱼的快乐的意思，而庄子却说惠子已经过知道他是知道的，可说是扭曲了惠子的原意。此外，最后一 个答案：我是在濠上知道的，又把惠子“你怎样知道鱼乐”的问题变成了“你在哪里知道鱼乐”，在逻辑上可说是个偷换概念的诡辩，是答非所问的对语；可是，这正展示了庄子善用语辞上的巧妙在 逻辑上回避了一己的矛盾的机敏。
（四）重点难点突破
1、两则短文分别反映了庄子的什么思想？
[析]此题意在考查学生对课文主旨大意的理解。
[参考答案]第一则庄子讲鹓鶵的故事里，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比做鸱，把功名利禄比做腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
第二则庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，其实是他愉悦心境的投射与反映。也反映了庄子推崇“自然”，反对“人为”的思想。
2、第一则，庄子不直截了当的阐述自己思想，而用故事进行比喻，这样写，有什么特殊的表达效果？
[析]此题引导学生分析第一则的艺术手法，也是对庄子说理语言特点的初步体会。
[参考答案]庄子没有直言痛斥惠子，而用讲故事的形式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。体现了《庄子》语言机敏、幽默、诙谐，富有想象力的特点。
3、第二则，庄子的辩解显然是不符合逻辑的诡辩，如果你是惠子，你会继续怎样辩论？
[析]设计此题，既是为了加深对课文的理解，也是培养学生的应变和说话能力。
[参考答案]言之成理即可。
二、自学阶梯评估
达标训练
1、《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。
2、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
3、解释下列句中加点的字。
（1）惠子相梁（ ）（2）仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？（ ）（ ） （3）是鱼之乐也（ ） （4）子非鱼，安知鱼之乐（ ）
4、翻译下列句子。
（1）今子欲以子之梁国而吓我邪？
（2）鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
5、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？
能力提高
阅读下面的文字，回答后面的题目。
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。
于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
（《庄子·秋水》）
1、解释下列加点词语
（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己：
（3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者：
2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）
a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家
c.吾非至于子之门 d.生于忧患
3、翻译句子
“我之谓也”译为 ：
4、本选段主旨为：
开放探究
阅读下面一段文言文，回答后面问题。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。皇后谏曰：“昔
齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也：诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪：陛下尝读书见此事，岂忘之邪?”大宗意乃解。又谓房玄龄曰：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”
(选自《贞观政要》)
1、本文主要写了一件什么事?
答：
2、皇后谏言中讲到晏子历数养马人的罪状，晏子的真正用意是什么?
答：
3、文中有几句活没有标点符号，请用“/”线标示出需要加际点符号的位置。
大宗有一骏马特爱之恒于宫中养饲无病而暴死太宗怒养马宫人将杀之。
4、对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭
下联： ，
三、资料下载
庄子简介
约前369-前286著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。做过蒙地方的漆园吏。家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。他继承和发展老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本子根”、“无所不在”的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。他的思想包含着朴素辨证法因素。他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是没有界限差别的）。他看到一切事物都处在“无动而不变，无时而不移”中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭”。主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵*，幻想一种“天地与我并生，万物与我为一”的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。鲁迅先生曾说他的作品“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。
自学阶梯评估
达标训练
1、《庄子秋水》 战国 道 2、志向高洁之士（文章中喻庄子） 醉心功名利禄，猜忌君子的小人（文中比喻惠子） 功名利禄 3、（1）动词，做宰相（2）前“吓”为拟声词，后“吓”为动词，吓唬（3）这（4）怎么 4、（1）现在你也想用你的梁国来“吓”我吧？（2）白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。5、略。
能力提高
1、（1）按季节时令而发洪水（2）认为（3）面朝东（4）轻视2、c
3、这是说的我啊。
4、不要自以为是,不要有点成就就沾沾自喜,不要坐井观天,须知人外有人,天外有天,要虚怀若谷.
开放探究
1、(唐)太宗因爱马暴死欲杀养马宫人，经皇后劝谏才改变主意。
2、劝谏齐景公不要杀养马宫人。
3、太宗有一骏马/特爱之/恒于宫中养饲/无病而暴死/太宗怒养马宫人/将杀之。
4、宽对即可。
示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹
③多愁善感，黛玉悲葬花
《庄子》故事两则 篇3
20 《庄子》故事两则
从容说课
这两则故事均选自《庄子·秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
教学目标
知识目标
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
德育目标
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
教学难点
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法
1.比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)
庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
设计(二)
先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读
庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响
《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关
1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
多媒体显示：
1.惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2.庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
多媒体显示：
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非鱼，安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠
(6)鱼出游从容
(7)是鱼之乐也
学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。
四、引读提高
1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。
提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
教师引申：《庄子·秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。
2.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度，突破思想关。
学生讨论明确：《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
3.美点寻踪，欣赏《庄子》散文的艺术特色。
(1)学生涵泳品味文章的美点并交流。
成果展示：
《惠子相梁》这则故事富有趣味。
情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
人物形象鲜明。惠子利欲熏心，庄子清高自守。
比喻巧妙贴切。巧借鹩鹌故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”，丑态十足，让人如见其形，如闻其声。
《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
五、延伸拓展
教师分发文字资料，资料内容如下：
(一)
逍遥游(节选)
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。 齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
(二)
秋水(节选)
秋水时至，百川灌河。泾流之大，两矣渚崖之间，不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜。以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。”
阅读上面两个片断，体味《庄子》散文的艺术特色。
学生思考，明确：《逍遥游》意象雄奇，想象神奇，文风恣肆。
《秋水》文采斐然，百川灌河的浩淼，“两淡渚崖之间不辩牛马”的声势，河伯“欣然自喜”的天真得意，皆历历如在眼前。
教师总结：从我们了解的《庄子》散文的四个片断来看，《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
六、课堂小结
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子·秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。
七、布置作业
1.阅读下面一段文字，谈淡你的理解。
庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说：“楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!’自从先生去世。我没有对手了，我没有谈论的对象了!”(《徐无鬼》)
提示：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔。非庄子莫能为之。
2.课外阅读《庄子》选段。
板书设计
《庄子》故事两则 篇4
庄子的文章，机敏、幽默、诙谐，想象力很强，具有浓厚的浪漫主义色彩，对后世文学语言有很大影响。下面是小编整理的《庄子故事两则》阅读题目及其参考答案以供大家阅读。
《庄子故事两则》阅读原文惠子相(xiàng)梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵(yuān chú )，子知之乎?夫(fú)鹓鶵发于南海，而飞于北海;非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。于是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)!’今子欲以子之梁国而吓我邪(yé)?”
《出自惠子相梁》
庄子与惠子游于濠(háo)梁之上。庄子曰：“鯈(tiáo)鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子，固不知子矣;子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
《出自庄子与惠子游于濠梁》
《庄子故事两则》阅读题目1、给下面加粗的字注音。
惠子相梁( ) 南方有鸟，其名为鹓鶵( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 吓!今子欲以子之梁国吓我邪( ) 游于濠梁( ) 鲦鱼出游从容( )
2、《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 (朝代)哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。
3、《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
4、一词多义。
①于：搜于国中三日三夜( ) 夫鹓鶵发于南海( )
而飞于北海( ) 庄子与惠子游于濠梁之上( )
②之：惠子相梁，庄子往见之( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( )
子之不知鱼之乐全矣( ) 我知之濠上也( )
5、解释下面加横线的词。
惠子相梁( ) 或谓惠子日( ) 夫鹓鶵发于南海( ) 非梧桐不止( ) 非醴泉不饮( ) 于是鸱得腐鼠( ) 今子欲以子之梁国而吓我邪( )
是鱼之乐也( ) 安知鱼之乐( ) 子之不知鱼之乐全矣( )
6、翻译下列句子。
(1)今子欲以子之梁国而吓我邪?
(2)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
7、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同?为什么?
8、对对联。
上联：足智多谋，孔明巧借箭
下联： ，
《庄子故事两则》阅读答案1、xiàng yuān chú lǐ chī hè háo tiáo
2、《庄子 秋水》 战国 道
3、志向高洁之士(文章中喻庄子) 醉心功名利禄，猜忌君子的小人(文中比喻惠子) 功名利禄
4、①于 ：在 ;从 ;到 ;在
②之：他(指惠子) ;的 ;用在主谓之间，取消句子独立性 ;代词(指鱼之来)。
5、做宰相;有人 ;发语词，用于句首;栖息;
甘泉，甜美的泉水;在这时;邪通耶，吧;
这;怎么;完全，确定是。
6、(1)现在你也想用你的梁国来“吓”我吧?(2)白鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
7、言之有理即可。
8、宽对即可。
示例：①艺高胆大，悟空勇斗魔 ②义盖云天，关羽私放曹
③多愁善感，黛玉悲葬花
《庄子》故事两则 篇5
导入：
师:春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位国君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
好，下面请大家翻到163页，我们首先来看庄子故事的第一则：《惠子相梁》
先请大家结合注释读一读这篇文章，注意一些生字的读音。
学生读的过程中，教师板书：
或子国毕，
师:我们请一个同学起来给大家读一读(生读毕)，
师:我们请个同学来评价一下他的朗读(生评价)
师补充：注意这个字的读音：邪，古同疑问词“耶”ye2，（板书）回忆一下，《马说》中有一句：其真无马邪？
好，我们齐读一遍。
生齐读。毕，
师:这篇文章很短，也不难，我们结合注释看懂它应该没有问题。注意，我刚才在黑板上写了几个词，这几个词在文中，都没有给注释，没有给注释是什么意思呢？那就是说认为我们在这么长时间的文言阅读中，这几个词语的意思应该能够积累住了，好，那我们先来看看。
师:或谓惠子曰，这个“或”怎么讲？
生:•••••
师:点评，对，想一想《陈涉世家》中那句，或以为死，或以为亡
师:再看这句“欲代子相”，这句中“子”怎么讲？大家可以发现，本文中有不少的“子”
生师点评古代对男子的通称，结合语境解释为“您”
师:搜于国中三日三夜这个国字怎么理解，是国家吗？
生:••••••
师:对，应该是国都的意思，要结合语境来理解这个“国”字，范仲淹的“去国怀乡”也是国都，而孟子的“固国不以山溪之险”就要解释为“国防”了。
师:好了，下面我们给大家一点时间自己梳理一遍文意，然后我们请同学来把这个故事给我们讲一讲。
生快速梳理，师巡视后，板书“仰而视之”“今子欲以子之梁国而吓我邪”
完毕，师发问：仰而视之的主语是谁？
生:•••••••••
师:对，结合语境，当然应该是鸱，因为前面是鹓鶵过之，所以有的同学误以为是鹓鶵了。好，我们请个同学来讲一下这个故事。不必翻译。
生讲。讲述完毕，
师:惠子要捉拿庄子，在国都中搜查了三天三夜，庄子见了惠子后，按理说应该是非常气愤，按我们的想象中，庄子见了惠子应该大叫一声：甚矣，汝之不义！但是，很奇怪，庄子却非常有耐心的给惠子讲了一个故事，那么你认为庄子讲这个故事的用意是什么呢？
生•••
师:哦，原来庄子是在绕着弯子骂人。你认为文中哪一句话最后泄漏了庄子的本意啊？
生:“今子欲以子之梁国而吓我邪”
师在黑板上用粗线条将该句标出
师：好，你能想象庄子的语气把这句话读一读吗？
生读。
师：其实，解读庄子这个故事并不难，我们搞清楚庄子这个故事中的三个比喻就行了
师：鹓鶵。鸱腐鼠分别代表了什么？
生：鹓鶵是庄子自比鸱是指惠子腐鼠是代表功名利禄
师小结庄子用这个故事表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣的讥讽了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。真是尖锐痛快而又余味无尽啊。
师：好，那大家设想一下，惠子听完这个故事后，将如何对待庄子呢？
生•••••••
生•••••••
师：下面我们来看一下我上课前发给大家的一个故事，这个故事也是庄子讲的：
楚国郢人捏白垩e4土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!
读毕，
师：我们请个同学来谈谈读完这个故事的感想
生谈师相机点评
师：知道庄子讲这个故事的背景吗？
生：不知道
师：这是惠子死后，庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说的一个故事，是向学生慨然感叹自惠子死后，他就没有可以谈话的知己了。庄子的话很深沉，也很动人，在整部《庄子》里都是少见的。可见，在庄子心目中，惠子是难得的知己。因此啊，后人推测，惠子相梁这个故事应该是庄子的学生杜撰的，惠子尽管醉心于功名利禄，但要作出伤害朋友庄子的事来，还是不大可能的。
师：庄子和惠子虽然是一对好朋友，但是这对好朋友的基本观点是不同的，所以在讨论问题时经常抬杠，甚至是在散步的时候就争吵起来，下面我们就来看第二则故事：
《庄子与惠子游于濠梁》
师：还是大家先结合注释读一读，了解了解这个故事
生读老师板书固既子之不知鱼之乐全矣
毕师：我们还是先请同学来读一遍
读毕，师点评（或范读一遍）
问学生，这个故事看懂了吗？
生（可能会说）不太懂
师：是啊，这个故事就比上面那个故事要难点了，为什么呢？因为它里面含了一个历来都争论不休的哲学命题。
为了便于理解，我们把庄子和惠子的对答翻译一下，当然，这个翻译本身是很简单的，大家看看手头的材料：
惠子：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
惠子：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
庄子：你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。（好，那我告诉你）我是在濠水的桥上知道的。
师：读完了吗？好，那你们告诉我，在这场争论中谁占了上风？
生庄子
师：为什么
生••••••••
师：从逻辑上看，其实胜利的应该是惠子，庄子是靠偷换了概念取得了上风。他把信息如何在人与鱼之间传递的问题，转变成了人在什么地方得到鱼的信息的问题。这样说，或许大家比较清楚了。
师：我们先把这场千古的争辩放一放，我们来关照一下，为什么庄子始终坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐呢？
生•••••••
师：对，庄子认为鱼乐，其实是它愉悦心境的投射，我们课堂中经常爱用王国维的一句话：以我观物，物皆着我之色彩，在这点上，大师们是相通的。庄子说过一句话，听起来很狂：天地与我并生，万物与我为一。这就是我们通常说的天人合一。所以，庄子此时快乐，他认为鱼也应该是很快乐的。我们把话题说得远一点，庄子的这种人生态度，我以为是非常重要的，带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意，从而丰富我的精神家园。【板书】诗意的栖居
师：最后，我们还有点时间，再回到这场千古的争辩中来，有人说，庄子其实在逻辑上也是可以不输给惠子的，只是他没找准方向，给惠子留下了可乘之机，你认为庄子怎样回敬惠子才可以从逻辑上不输呢？
生：纷纷思考，纷纷作答，直到下课。
备注：课前准备文本资料两则：
资料一：
楚国郢人捏白垩e4土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!
资料二：
惠子：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
庄子：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？
惠子：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！
庄子：你说‘你哪儿知道鱼的快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。（好，那我告诉你）我是在濠水的桥上知道的。
《庄子》故事两则 篇6
《《庄子》故事两则》 课时：第1课时
教学目标
（一）知识与目标
1、了解《庄子》及庄子生平、思想。
2、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。
3、领略两则故事中的旨趣。
4、培养学生阅读文言文的自学能力。
5、拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高阅读品位。
（二）过程与方法
1.比较法 、阅读、讨论 2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事
（三）情感态度价值观
增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点
1、积累常用的文言词语，归纳相关的文言现象。
2、领略两则故事中的旨趣。
教学难点
1、《庄子与惠子游于濠梁》双方的辩论思维。
2、庄子和惠子之间的关系到底怎么样？
教学过程
一.创设情境 ，导入新课
古时有一位大师，他的才学和品质都为人之首，到大限之日时，很多弟子极伤心，竟呜咽有声，情不自禁。大师笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。死生为伴，通天一气，你又何必悲伤？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟随您至今，受益匪浅，弟子却无以为报。想先生贫困一世，死后竟没什么陪葬。弟子所悲者，即为此也！”大帅坦然微笑，说道：“我以天地作棺椁，以日月为连壁，以星辰为珠宝，以万物作陪葬。我的葬具岂不很完备吗？还有比这更好更多的陪葬吗？”弟子道：“没有棺椁、我担心乌鸦、老鹰啄食先生。”大师平静地笑道：“在地上被乌鸦、老鹰吃掉，在地下被蝼蚁、老鼠吃掉二者有什么两样？夺乌鸦、老鹰之食而给? 面对死亡，这位大师表现的是何等的坦然！他就是庄子。谁能介绍一下庄子的基本情况？（找同学介绍） 大屏幕显示：庄子，名周，战国时期宋国蒙人，我国古代著名的思想家、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
二、题板书与目标展示
1、课题板书
2、目标展示（知识目标）
庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。 鲁迅 先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响
《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三.自主学习与探究
1.读故事：学生自读课文，读准字音，正确断句。
2.再读课文：注意下列句子中的加点词的意义
板书： (1)惠子相梁 相：名词用作动词。做宰相。
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜 国：国都、京城。
(3)非梧桐不止 止：栖息。
(4)子非鱼，安知鱼之乐 安：疑问代词，怎么。
(5)于是鸱得腐鼠 于是：在这时，与现代汉语中表意不同。
(6)鱼出游从容 从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。
(7)是鱼之乐也 是：这。
同桌相互检查过关。
3.说故事：梳理故事情节
板书：情节出人意料(不喜却疑、不避自迎)
第一则：相梁----往见----欲代----搜----往见
第二则：是鱼之乐也----子非鱼，安知鱼之乐----子非我，安知我不知鱼之乐----我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。----子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。
四、交流与合作学习
1、学生合作学习自学提纲与交流。
2、教师巡回指导。
五、 学生展示学习成果
六 、课堂检测
分角色朗读，把握句子的语气语调。小组讨论、比较庄子与惠子思想、性格差异, 体会形象鲜明的人物。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。（一、二组讨论）
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
七、课时小结
八、课后作业
板书设计：
教学反思：
主备教师：卢伟 时间：2. 8 备课组长签字：
科目： 语文 课题：《庄子故事两则》 课时：第2课时
教学目标
（一）知识与目标
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
（二）过程与方法
1.比较法 、阅读、讨论 2、听故事、读故事、说故事、品故事、写故事
（三）情感态度价值观
增加学生对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点
理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
教学难点
感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。 理解两则故事的寓意。
教学过程
一.创设情境 ，导入新课
春秋战国时期是中华民族多灾多难的一个时代，同时又是中国文化最为有幸的时代。百家争鸣，各种流派纷纷登场，给我们带来了光彩眩目的文化第一次大繁荣。其中有一个独立特行的一派，一个独立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著称，他其貌不扬，长脖子，脖子还长有一个瘤子，脸色蜡黄，他曾经去见过几位 国 君，后者都被他的长相吓跑了。这就是庄子，庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
二、题板书与目标展示
1、课题板书
2、目标展示（知识目标）
三.自主学习与探究
1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
（庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。）
2、你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？
（在庄子和惠子的辩论中，谁是胜者？关于这一点，历来争论不休。归结起来，主要有以下几种看法：
（1）从故事本身来看，庄子占了上风。结尾处，在惠子巧妙地援引庄子的反驳建立起符合逻辑的推理后，庄子似乎应该无言以对而就此认输了，可是他却又返回争论的起始，借偷换概念而避重就轻地将惠子的发难化解了。所谓偷换概念，指他把惠子说的“安知”，解释成“哪里知道”或“怎样知道”，而惠子的本意却是“怎么（能）知道”。
（2）从逻辑上看，惠子是胜者。前面说过，庄子是靠故意曲解惠子的意思，才在争论中得以维持自己最初的判断，而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的，所以说，惠子才是胜者。
（3）从逻辑上看，庄子其实并不应该输，只是他没找准方向，以至给惠子留下了可乘之机。
3、结合两则故事，比较庄子与惠子在思想、性格、气质等方面的差异。
（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度.将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。）在庄子心目中，惠子是难得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虚构吗？也不全是。惠子可能确实比较热衷于功名富贵，但不大可能做出伤害朋友庄子的事来。
四、交流与合作学习
1、学生合作学习自学提纲与交流。
提问：(1)庄子讲鹓鶵故事中，鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
学生思考，明确：(1)故事里，鹓鶵比喻志向高洁之士，如庄子。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻功名利禄。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
再听故事： “运斤成风”的故事，帮助学生了解庄子与惠子的友谊。
楚国郢人捏白垩土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫损伤，郢人站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说：‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对手早已经死了!
(2)庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。表现庄子“天地与我并生，万物与我为一”的思想。 庄子的这种人生态度，我以为是非常重要的，带着这样的眼光我们可以在冰冷的现实中找寻到诗意，从而丰富我的精神家园。
2、教师巡回指导。
五、 学生展示学习成果
六 、课堂检测
七、课时小结
情节出人意料。朋友来贺，不喜却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤填膺，泰然相答；委婉相叙，一针见血。
人物对比鲜明。《惠子相梁》惠子利欲熏心，庄子清高自守。 《庄子与惠子游于濠梁》轻松闲适，诗意盎然。一力辩，一巧辩；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；让人读后会心一笑而沉思良久。
比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
八、课后作业
板书设计：
情节出人意料。
惠子相梁----庄子往见----欲代子相----搜与国中----庄子往见----奇鸟之喻
人物对比鲜明。
《惠子相梁》：惠子利欲熏心----庄子清高自守。
《庄子与惠子游于濠梁》：一力辩，重逻辑分析；一巧辩，重艺术观赏。
比喻巧妙贴切。
巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。
资料：
1、1988年初，75位诺贝尔奖得主在巴黎集会，发表宣言，其中有人说“人类要在21世纪生存下去，就要从中国的孔子那里找智慧。”
2、北师大教授于丹在《百家讲坛》中的“论语心得”、于丹讲庄子风靡全国。
3、庄子说“天地与我并生，而万物与我为一”，他推崇“自然”反对“人为”，对后世产生了极大的影响。
4、孟子名言：“生于忧患，死于安乐”、“舍生取义”、“富贵不能淫，贫贱不能移”……
我们之前也曾学过孔子、孟子的文章，对他们的思想也有一定的了解 ，孔子、孟子和庄子，你更欣赏哪一位，谈谈你对他的看法，以书面形式展示。
教学反思：
《庄子》故事两则 篇7
教学目的：
1、了解两则寓言的寓意；
2、体会课文想象奇幻、构思巧妙的特点。
教学重难点：
1、重点：
学习寓言所阐明的道理。
2、难点：
课文想象奇幻、构思巧妙的特点。
教学课时：2课时
教学过程：
第一课时
一、导入新课
二、简介庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼教学设计>文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。
学习《浑沌之死》
三、生字
倏（shū）：<书>极快地。如：倏地。
沌（dùn）：混（浑）沌。
（1）传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象。如：混沌初开。
（2）形容无知无识的样子。
四、词语解释
时：常常，时常。
七窍：人的耳目口鼻共有七孔，故称七窍。
五、结构分析
划分本文层次，并概括大意。
《浑沌之死》可以分为三层
第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。
第二层（第2、3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。
第三层（第4句）：浑沌之死。
六、课文翻译
（略）
七、问题探究
1、如何理解《浑沌之死》？
明确：庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。
2、“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？
明确：本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）
八、布置作业
把全文译成现代汉语。
九、板书设计
浑沌之死
开端：浑沌待倏、忽甚善
发展：倏忽为报恩，为开七窍
结局：日凿一窍，七日浑沌死
好心办坏事
第二课时
学习《呆若木鸡》
一、复习旧课
二、导入新课
三、字词积累
1、生字
渻（shěng）：古代人名用字。
恃（shì）：依赖；倚仗。如：有恃无恐。
2、词语解释
方：正。恃：凭着，依靠。
犹：仍然。应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。影：影子，指别的鸡走近来。
疾视：怒目而视。无变：没有反应了。
德：指精神。异：别的。
应：应战。反走：转身逃跑。
德：恩，恩情。 已：停止，这里指训练完毕。
四、结构分析
划分本文层次，并概括大意。
可以分成三个部分：
第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。
第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。
第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。
五、问题探究
1、《呆若木鸡》如何理解？
明确：庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。
2、纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？
明确：没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。
3、你知道《庄子》中有哪些成语？
明确：鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。
六、写作特点
（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。
（2）想象奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想象大胆，妙不可言，浑然天成。
（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。
七、小结
《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。
《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。
八、布置作业
把全文译成现代汉语。
九、板书设计
呆若木鸡
开端→为王养斗鸡
方虚骄而恃气；犹应响影
发展→疾视而盛气
鸡虽有鸣，已无变
结局→呆若木鸡，德全，无敢应者
精神内敛
《庄子》故事两则 篇8
《<庄子>故事两则》课堂实录
执教者：毓君
班级：盐外初三（5）班
记录：铁皮鼓
导入：略
学生读。
毓君：我们请一位同学来读一读。
（学生一读）
学生二：她读错了两个字：夫 吓
毓君：是吓还是吓？这个字的意味比较丰富，如果读作吓，意思就比较单一了。但是最后一个字我听得比较清楚，邪，应该读几声。相当于耶。大家齐读一遍。
学生读
毓君：文章中有两个字我要说一下，一个是或，一个是国。这两个字书上都没有给出注释。也就是说凭我们的文言文知识应该掌握，那么大家是不是已经掌握了呢？
学生三：或是有人的意思。
毓君：对，我们以前学过，有人的意思。有人就对惠子说。第二个是国。关于这个国前面讲过多次，要结合语言环境还考虑。国破山河在，国是什么意思？
学生：国家。
毓君：去国怀乡。
学生：国都。
毓君：固国不以山川之险。
学生：国防。
毓君：这里应该是什么意思？
学生四：我觉得应该是国都。
毓君：为什么？这个国，我们根据语境来判断。在国都中。在梁国国都中守了三天三夜。下面我们请同学把故事讲一下，先简单地复述一下。
范婷婷：惠子在梁国当宰相，庄子去拜见他，有人对惠子说，庄子来了，想代替你，于是惠子很惊恐，在国都中搜寻了三天三夜，庄子去拜见他，说南方有一种鸟，你知道吗？它从南海飞到北海，不是梧桐不歇息，不是竹子不吃，不是甘水不喝，在这时猫头鹰仰视它说，吓，事到如今，你想用梁国来吓我吗？
毓君：刚才我们让同学复述了一下，他基本上是翻译了一遍。今子欲以子之梁国而吓我邪。讲这个句子。庄子去见惠子，因为惠子要去搜捕他。庄子应该是生气的。他见了惠子应该比较生气，甚矣，汝之不义！但是他有没有？
学生：没有。
毓君：他给惠子讲了一个故事。那么，这个故事的用意是什么？
学生五：希望惠子不要利欲熏心，要讲义气，不要为了自己的利益忘了友情。
学生六：是为了告诉他，自己对宰相的位置没有什么兴趣。把惠子比作，
毓君：她就说得比较全面，庄子用了几个比喻，要弄清楚他的用意，就必须搞清楚这几个比喻。鹓，鸱，腐鼠。一个比喻庄子，一个比喻惠子，一个比作功名利禄。庄子骂惠子了没有？
学生：骂了。
毓君：讽刺也是一种骂。仰而视之的主语是谁？
学生七：鸱。
毓君：是鸱还是鹓？
学生：鸱。
毓君：谁仰而视之？应该是鸱。庄子用这个故事做了一个比喻，既表明了自己的志趣，又讽刺了惠子的追求功名利禄。假如你是惠子，你觉得他听了以后会有什么反应？
学生八：我觉得他可能比较愧疚。
学生九：我还是觉得比较愧疚。
学生十：我觉得他应该非常气愤。因为我觉得他是那种贪慕权位的人，不大可能被感动。
学生一：我觉得在这里惠子并没有表现出来。他应该是很气愤的，又羞愧又气愤。气愤是因为生气，羞愧是因为自己误解了庄子。
毓君：关于庄子与惠子到底是怎样回事，我们今天早上给大家发了一份材料。看完这个故事，你有什么样的感受
学生二：一个人没有了最好的最强的对手，就觉得没有意义了。
毓君：武林顶尖高手都很寂寞，就像独狐求败。伯牙和钟子期就是如此。cctv中有一个幸运52，里面有一个游戏叫做你比我猜，我们就看那个节目，有的人一比后面的人就一下子能够猜到。为什么？心灵当中有默契。庄子讲这个故事是说，在惠子死后，庄子送丧，路过惠子的坟墓，庄子回头给他的学生讲这个故事。你觉得庄子对惠子是怎样的态度？
学生三：一方面是敬佩，然后是惋惜。
毓君：看了同学们理解这个没问题，庄子内心实际上慨叹，他的对手去世了。所以说庄子在慨叹自己没有可以谈话的知己。在庄子这本书当中大多是以一种诙谐幽默的面目出现，像这样的篇目很少。我们有一个词叫契友。什么叫契友，就是他们之间能够进行交流。有人说惠子后来会把庄子杀掉。尽管惠子醉心于功名利禄，但他要加害于庄子是不可能的。所以有人说这一篇是庄子的学生杜撰出来的。刚才我们说到了惠子与庄子的关系，是好朋友，但是很有趣。虽然感情很好。一般说我跟你说，就是说我们的兴趣爱好都彼此接近，但是庄子与惠子的基本观点都是不一样的。所以说两个人在讨论问题的时候经常会抬杠。接下来我们看第二则故事。
学生读。
毓君：最后一个句子不要做过多的停留。要连读。我们给大家一点时间梳理一下。这篇文章翻译上比较简单，另外，如果实在看不懂的同学请看一下资料二。
学生默读。
毓君：这个故事如果读得不太懂也没有关系。这个辩论争了很久了。我们把辩论放在资料二中。这场辩论谁占了上锋？
学生四：惠子占了上锋。
毓君：为什么？
学生四：庄子强词夺理。
学生五：庄子占了上锋。
毓君：为什么？
学生五：因为庄子说了以后惠子就没有说。
毓君：刚才这个同学说庄子占了上锋。她从形式上判断。你们觉得呢？如果从形式上说，是庄子占了上锋。如果从逻辑上看，谁占了上锋？
学生六：我觉得惠子占了上锋。我觉得惠子的逻辑才是正确的。
学生七：我觉得庄子占了上锋。
毓君：这个时候我要提醒一下，我们要关注一下这个字，安。子非鱼，安知鱼之乐，在惠子那里，这个叫怎么？在庄子那里变成了哪里。庄子最后说了那句话，这时候庄子对“安”的理解，他把他理解为哪里。你在哪里知道？我就是在桥上知道的。很明显，庄子在这儿偷换了概念。他*偷换概念取得了胜利。这里涉及到的逻辑关系比较复杂。但有一点大家一定能够听懂，庄子*偷换概念取得了上锋。我们本来关注的焦点是人和鱼之间的信息如何传递。但在庄子那里变成了人是从哪里获得鱼的信息的。
不过，我们先把这场千古争辩放一放，来关注庄子为什么非常固执地认为鱼儿是快乐的？
学生八：因为庄子本来就是崇尚自然的，他本来就是快乐的，他站在自己的角度看这个问题。
毓君：以我观物，则物皆着我之色彩。大哲学家的心都是相通的。我们要用这样的眼光去观照现实世界。最后，我想把顾城的诗篡改一下，送给大家，作为我们今天这堂课的结束：庄子给了我们明亮的眼睛，我们要用它来寻找诗意。
《庄子》故事两则 篇9
从容说课
这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
教学目标
知识目标
1.积累常用的文言词语，丰富文言知识。
2.了解《庄子》及庄子生平、思想。
能力目标
1.欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
德育目标
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。
教学重点
1.理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
2.感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。
教学难点
1.理解两则故事的寓意。
2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法
1.比较法 通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法 拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。
教具准备
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
[教学要点]
资料助读；自读课文，疏通文句，把握文意，过好语言关；引读提高，理解两则故事的寓意，过好寓言关；感知惠子、庄子的不同表现，过好思想关；美点寻踪，欣赏两则故事；延伸拓展，了解庄子散文的艺术特色。
[教学步骤]
一、导语设计
设计(一)
庄子和孔子一样，同是中国古代伟大的智者。但庄子与孔子的面貌截然不同，今天让我们走近庄子，感受他的机敏、幽默与诙谐。
设计(二)
先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读
庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
《庄子》散文对后世的影响
《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。
李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。
三、突破语言关
1.学生白读课文，借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
多媒体显示：
1.惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2.庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
3.教师归纳总结重要词语的意义和用法。
多媒体显示：
解释下列句子中的加点词。
(1)惠子相梁
(2)于是惠子恐，搜于国中三日三夜
(3)非梧桐不止
(4)子非鱼，安知鱼之乐
(5)于是鸱得腐鼠
(6)鱼出游从容
(7)是鱼之乐也
学生明确：(1)相：名词用作动词。做宰相。 (2)同：国都、京城。 (3)止：栖息。 (4)安：疑问代词，怎么。 (5)于是：在这时，与现代汉语中表意不同。 (6)从容：安闲自由；现在多指“在危险面前冷静不慌忙”。 (7)是：这。
四、引读提高
1.理解两则故事的寓意，过好寓言关。
提问：(1)庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
(2)庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
学生思考，明确：(1)鹌鸨的故事里，鹎鸨比喻志向高洁之士。鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹌鸨，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣，又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子。而用讲故事的方式绕着弯子骂人，收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
《庄子》故事两则 篇10
“以自学为主的课堂教学模式”学教案
课 题《庄子》故事两则授课时间3
学习目标1：积累常用的文言词语，丰富文言知识，了解《庄子》及庄子生平、思想。
学习目标2：欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。学习目标3：拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 学习重难点：重点：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。 感知惠子和庄子思想、性格、气质上的差异，理解庄子的志趣。难点：理解两则故事的寓意。 引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。学习过程设计（学案）
教学过程设计（教案）
学案：第一部分：自主探究
《惠子相梁》中比喻巧妙贴切，“鹓鶵”比喻 ，“鸱”比喻 ，“腐鼠”比喻 。
二.基础积累1、解释文中的重点词语。惠子相( )梁，庄子往( )见之。或( )谓惠子曰：“庄子来，欲( )代子相。”于是惠子恐，搜于国( )中三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓雏（yuān chú )，子知之乎？夫鹓雏发于( )南海，而飞于( )北海；非梧桐不止，非练实( )不食，非醴(lǐ)泉( )不饮。于是( )鸱(chī)得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓 (hè)！’今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？（1）与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容( )，是( )鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全( )矣！”庄子曰：“请( )其( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”2、找出文中重点句子并翻译。（1）或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（2）于是惠子恐，搜于国中三日三夜（3）非梧桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。（4）今子欲以子之梁国吓我邪(yé)？（5）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（6）子非我，安知我不知鱼之乐？（7）子之不知鱼之乐全矣！（8）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。三.课文理解：
1、阅读《惠子相梁》、《庄子与惠子游于濠梁之上》，思考：
（1）庄子讲鹌鸨故事的用意是什么?
（2）庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?
（3）比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？（4）就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？
3、课外练习：阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
（《庄子·秋水》）1、解释下列加点词语（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门 d.生于忧患3、翻译句子“我之谓也”译为 ： 4、本选段主旨为：
四、我存在的疑问：
第一课时：预习指导课
完成学案。
第二课时：展示课
一、 导入激趣：先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。二、预习检测：
1、文学常识。《〈庄子〉故事两则》，均选自 。庄周，是 （朝代）哲学家，是诸子百家中 家思想的代表人物。
2、实词翻译（4分）
惠子相梁（ ） 非梧桐不止（ ）
于是鸱得腐鼠（ ）非练实不食（ ）
或谓惠子曰（ ）
搜于国中三日三夜（ ）
今子欲以子之梁国而吓我邪（ ）（ ）3、虚词理解（3分）找出与例句中画线词用法相同的一项（ ）例句：南方有鸟，名为鹓鶵子知之乎？a辍耕之垄上 b予独爱莲之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人 d昂首观之，项为之强4、句子翻译（4分）夫鹓鶵发于南海，而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮于是鸱得腐鼠，鹓鶵过之，（ ？ ）仰而视之曰：‘吓’！今子欲以子之梁国而吓我邪？
二、质疑点拨
1、学生表情朗读课文《惠子相梁》，思考：
（1）、结合文章具体内容说说庄子和惠子是个怎样的人？
（2）文中的的鹓鶵、鸱、腐鼠分别比喻什么？庄子用这个故事想表达什么？这样说有什么好处？
（3）文中“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”为什么要用三个“非……不……”可以改为“止梧桐，食练食、饮醴泉”吗？
三、当堂训练：资料助读
（一）、庄子送葬，过惠子之墓，顾谓从者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人垩（垩：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蝇翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。宋元君闻之，召匠石曰：‘尝试（尝试：照着试一试）为寡人为之。’匠石曰：‘臣尝能斫之。虽然，臣之质（质：可译为搭挡）死久矣。’自夫子之死也，吾无以为质矣！吾无与言之矣。”
——《庄子·徐无鬼》
（二）、庄子钓于濮（pú ）水，楚王使大夫二人往先焉（请他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境内（国内的事务）累（劳累）矣！” 庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾（用丝绸裹）笥（sì用竹箱装）之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵（显示尊贵）乎？宁其生而曳尾于涂（tú泥泞 ）中乎？”二大夫曰：“宁生而曳尾涂中。”庄子曰：“往矣，吾将曳尾于涂中。”
四、一课一得：
谈谈你本节课学习文言文的收获。
第三课时一、预习检测：1、解释加点的词。与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容( )，是( )鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安( )知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固( )不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全( )矣！”庄子曰：“请( )其( )。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”2、翻译句子。（1）鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。（2）子非我，安知我不知鱼之乐？（3）子之不知鱼之乐全矣！（4）“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。3、找学生翻译全文。二、质疑点拨。1、庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境?引申：《庄子•秋水》中还有这样的故事：楚王打算让庄子做国相。派人去请他。庄子却借乌龟的故事表示。他宁愿在荒泽草野间过自由自在的生活。《庄子》从不干巴巴说教，而是通过一个个生动形象、幽默机智的寓言故事说理，把哲理和诗情艺术地交融在一起。2、比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，从中可以看出庄子怎样的人生态度？《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之惟恐不及。《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
三、当堂训练：（一）、就《庄子与惠子游于濠梁》这则故事看，惠子觉得每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态，对此，你是否赞同？为什么？（二）阅读下面的文字，回答后面的题目。 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两岸渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。 顺流而东行，至于北海；东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今我睹子难穷也，吾非至于子之门，则殆矣。吾长见笑于大方之家。”
（《庄子·秋水》）1、解释下列加点词语（1）秋水时至： （2）以天下之美为尽在己： （3）东面而视： （4）而轻伯夷之义者： 2、下列句子中的“于”与“至于北海”的“于”意思相同的一项是（ ）a.于是焉河伯欣然自喜 b.吾长见笑于大方之家c.吾非至于子之门 d.生于忧患3、翻译句子“我之谓也”译为 ： 4、本选段主旨为：
四、一课一得
谈谈你本文学习的收获。
我的成功之处： 从兴趣出发，激发学生学习古文的浓厚兴趣。同时，使学生学会举一反三，轻松解决文言问题。
《庄子》故事两则 篇11
教学目标
1.了解《庄子》及庄子生平、思想。欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。
2.感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。
教学难点
1.理解两则故事的寓意。2.引导学生鉴赏庄子寓言的艺术特点。
教学方法
1.比较法通过学生译文和标准译文的比较过好语言关，通过惠子与庄子的对比过好寓言关和思想关，通过一、二则故事的不同文风比较过好欣赏关。
2.延伸拓展法拓宽阅读视野，了解庄子的思想。《庄子》散文的艺术特点。
教学过程
一、导语设计
先秦诸子散文，虽然主要是政论文，但也是文学艺苑中的奇葩异蕾。《沦语》平实质朴，富含哲理；《孟子》文笔雄健，铿锵有力；《荀子》行文气魄雄浑；《老子》清远深邃；《墨子》质朴；《庄子》恣肆。今天，我们一同欣赏《庄子》散文中的片断。
二、资料助读
庄子与《庄子》
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。
这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
这两则故事均选自《庄子•秋水》，讲的都是庄子与惠子的故事。《惠子相梁》表现了庄子和惠子截然不同的生活志趣。故事富有趣味性，情节发展出人意料，人物形象对比鲜明，比喻巧妙贴切。《庄子与惠子游于濠梁》表现了两人可以相与游玩、辩论的朋友关系。它虽然由庄子和惠子的辩论组成，但轻松、闲适，让人感受到日常生活中的诗意并为之感染。
教学本文，目的不在于引导学生深入理解《庄子》一书的思想，把握其艺术特征，而在于拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解。教学中，应引导学生欣赏《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意；感受“游濠梁”所反映的庄子生活的诗意，了解庄子的志趣。
三、突破语言关
1.学生自读课文，借助课文注释和工具书翻译。
2.多媒体显示课文参考译文。要求学生与自己的译文对照，找出错误的地方，并思考译错的原因。
1.惠子相梁
惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他。说：“南方有一种鸟，它的名字叫鸩鹑，你知道吗?鸩鹑从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美如醴的泉水不喝。在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鸩鹑鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着鸩鹑，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我吧?”
2.庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢?”惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的!”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。”
《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌。
教师总结：庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣。《秋水》一文所宣扬的是庄子一贯的思想，即人的生死、寿夭、祸福、穷通、贵贱、贫富、得失、成败等等都是完全相对的东西，并且是人力所不能左右的，应一切顺其自然。庄子鄙视功名富贵，追求快乐自由便是这种思想支配下的心灵选择。
引申：庄子思想虽有消极虚无的一面，但其根本目标却在于要使人的生活和精神达到一种不为外物所束缚、所统治的绝对自由独立的境界。多少年来，庄子思想曾给乱世中饱经沧桑的心灵以莫大的安慰，即使在物质文明高度发达的今天也有它独特的作用。
《庄子》散文善于通过寓言故事说理，想象神奇，语言灵动而有气势，幽默、诙谐，是诸子散文中的精品。
四、课堂小结
这两则故事集中表现了庄子的思想和《庄子》散文的寓言特色，形象生动，耐人寻味，如甘醴似琼浆，让人百品不厌。希望大家课后阅读《庄子•秋水》，全面了解庄子，包括他的人生观、政治观、社会观，探究庄子与孔孟的区别。
《庄子》故事两则 篇12
教学目标：
1、 言：梳理庄、惠辩论的过程及其逻辑。
2、 意：理解庄子的思想。
一、情境导入，板书课题
二、一读课文，读准读通
1、 学生自由朗读，圈画自己不确定的字音和停顿。
2、 学生朗读，其他同学注意听字音和停顿。
3、 齐读课文。
三、二读课文，读懂故事
1、 学生演绎对话。
2、 梳理庄子、惠子二人的辩论过程。
四、三读课文，读懂庄子
1、 品“庄子之知”，理解庄子“物我齐一”的思想。
2、 品“鱼之乐”，理解庄子“发展自然本性”“自由”的思想。
五、 再读对话，课堂总结
《庄子》故事两则 篇13
教学目标：
知识与能力目标：
1、走近庄子，了解《庄子》及庄子的生平和思想。
2、积累文言常识，提高阅读浅显文言文的能力。
3、学习寓言所阐明的道理。
过程与方法目标：
以“读”为主线，按“通读——朗诵——诵读”层进式推进课堂流程，在教学中“以生为本”，充分体现自主性原则，让学生自行预习，自行搜索资料、自行朗读、自行体验揣摩，自行质疑讨论，师生平等对话。
情感态度与价值观目标：
拓宽学生的阅读视野，增加他们对传统文化经典的了解，提高文化品位。 教学重点难点：
1、引导学生通过课前预习和课堂的练习，理解课文内容。
2、进行文言文基础知识学习和积累。
3、学习寓言所阐明的道理和其中所折射出的庄子的道家思想。
教学课时：一课时
教学步骤及内容：
一、导入新课
春秋战国时期，正是中国社会形态从奴隶社会向封建社会过渡的阶段，当时诸侯争霸，战事频繁，政局动荡。生逢乱世的先贤圣哲们，或是奔走呼吁宣扬自己的治国策略;或是著书立说表达自己的处世哲学，于是给后世传下了蔚为大观的先秦诸子散文。虽然历经了两千多年的斗转星移，但是先秦诸子散文绝对是中国文学熠熠生辉，光照千秋的的璀灿恒星。而传承中华文明，是我们每一位中国人义不容辞的责任。所以我们已经陆续学习了诸子散文中的代表作品如《论语》、《墨子》、《孟子》，今天就让我们再走近庄子，让我们一起去感受他睿智机敏、诙谐幽默的大家风范吧!
二、介绍作家、作品
庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。
《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富。气势壮阔。《庄子》共33篇。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是。”因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。
三、通读课文，掌握基础
1、检查预习：给下列加点字词注音
相 鵷 夫 醴泉 鸱 ‘吓!’
2、用“⁄”标出下列句子的朗读节奏
①或谓惠子曰
②夫鵷 发于南海
③非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。
④今子欲以子之梁国而吓我邪?”
四、朗读课文，翻译全文。
1、翻译要求：
(1)、借助工具书及课*释，同桌合作，共同翻译全文。
(2)、不但要会翻译句子，还要会解释句中的疑难字词。
(3)、翻译过程中注意省略内容的恰当补充。
2、进行文言文基础知识积累
五、诵读课文，品味探究
1、故事中的鹓、鸱、腐鼠各比喻什么?
“鹓”比喻志向高洁之士;
“鸱” 比喻醉心利禄，猜忌君子的小人;
“腐鼠”比喻功名利禄。
2、《惠子相梁》的寓意是什么?
讽刺了醉心于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子淡薄功名利禄的态度。
六、拓展延伸： 走近庄子 净化心灵
《庄子》故事两则 篇14
一、教学目标：
知识与能力：
1.掌握“安”、“固”、“全”等常用文言实词的意思，能准确翻译全文。
2.学习移情于物的写法和作用。
过程与方法：
3.通过多种形式的朗读，师生以读解文，落实“读”在文言文教学中的重要作用。
4.学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。
情感态度与价值观：
5.通过学习本文，学生能积极乐观地面对生活的喜怒哀乐。
二、教学重难点：
1.重点：文言词语积累，准确翻译课文。
2.难点：学生在思考、讨论的基础上明确庄子和惠子的认知、态度。
三、教学方法：
朗读法、讨论法、迁移法
四、教具准备:
多媒体课件
五、课前准备：
要求学生积极、主动预习，自主疏通文意，并能形成自己的初步阅读体验。
六、教学过程：
教学步骤教学内容（含教师活动）学生活动设计意图
（一）导读
导入新课
由故事《鼓盆而歌》导入新课。
听故事
创设情境，激发兴趣
（二）译读
疏通文意1.全班齐读课文，正字正音。
2.解释关键字、词、句。
3.师生一起逐句翻译课文，疏通文意。
4.全班齐读译文，进一步疏通文意。齐读课文
抢答
批注
疏通字词句，解决教学重点。
（三）演读
理解文意以现代文还原课文，学生自由朗读课文。
（1）用现代文还原人物对话，进行悟读。
（2）还原文言文对话，再读巩固。
自由悟读
演读、听读以“读”解文，通过多种形式的朗读，真正理解课文，巩固知识。
（四）辩读
合作探究
辩论不分输赢，庄子和惠子其实也不分上下，他们的答话各有所长，各有各的智慧，他们的智慧都体现在哪呢？
（庄子：超然物外、重主观感受
惠子：求真务实，重逻辑推理）
小组讨论
交流
明确让学生在思考、讨论的基础上明确对庄子和惠子的认知、态度，感受“游濠梁”中庄子诗意的生活态度，进而了解庄子的思想。
（五）延读
拓展延伸“移情于物”的写法、作用及相关的诗文。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
杜甫《春望》
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
鲁迅《从百草园到三味书屋》
学习
齐读
体悟
让学生了解写作手法和乐观的生活态度。
（六）引作者
了解庄子
庄子，战国时哲学家，道家学派主要代表人物。与老子并称“老庄”,并称为道学之祖。
“天地与我并生，万物与我合一。”庄子所持的宇宙与人的关系是“天人合一”的，是物我两忘的。
庄子思想基本上属于主观唯心主义；主张“无为而治”。
了解
积累
增加学生对庄子及其思想的了解。
（七）总结庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
于丹《<庄子>心得》
感悟
引导学生积极乐观地面对生活中的喜怒哀乐。
七、续读作业
1.摘抄出自《庄子》的成语和名言。
2.课外继续阅读《庄子秋水》的其他故事或《庄子》、《〈庄子〉心得》，更全面地认识庄子其人。
《庄子》故事两则 篇15
教学目标
1.了解《庄子》及庄子的生平、思想。
2.积累文言词语，准确翻译课文。
3.理解文意，理清思路。
重难点
1.理解文意，理清思路。
2.把握寓言中的形象，理解寓意。
教学过程
第1课时《北冥有鱼》
一、新课导入
由《庄周梦蝶》的寓言故事导入。
从前有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快乐，悠然自得，不知道自己是庄周。突然梦醒了，却是僵卧在床的庄周。不知是庄周做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周？庄周与蝴蝶必定有区别，这就是所说的化为物(指大道时而化为庄周，时而化为蝴蝶)。
二、认识庄周
庄子名周，战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想，是道家学派的重要代表人物，世人并称“老庄”。庄子对待生活的态度是：一切顺其自然，“安时而处顺”“知其无可奈何而安之若命”“清静无为”。政治上主张“无为而治”。
三、介绍《北冥有鱼》
《北冥有鱼》选自《逍遥游》。《逍遥游》是《庄子》中的第一篇，在全书中占有特殊地位。“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。
四、自读课文，翻译重点句子
学生结合注释朗读课文。学生自读课文两遍，然后抽一学生朗读，教师指正读音，全班同学齐读。
学生结合注释疏通文意，并提出疑问。
句子翻译：
(1)怒而飞，其翼若垂天之云。
奋起而飞，它的翅膀就像悬挂在天空的云彩。
(2)南冥者，天池也。
南海，就是天然形成的水池。
(3)抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(它)乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开了(北海)。
(4)野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。
五、再读课文
1.文章标题为“北冥有鱼”，后来怎么又写鸟了？
鸟是由鱼变化而来的。鲲的体积有几千里，变成鸟后，鸟的背部不知有几千里。说明庄子想象力丰富。
2.鸟为什么要迁徙到南冥？
南冥是天然的大池，是鸟心目中的理想境地，是要追求一种精神的自由。
3.鲲鹏由北海飞到南海，需要借助什么条件？
“海运则将徙于南冥”“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”。
4.句子赏析：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”
此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。
5.奔腾的雾气、空中的尘埃，需要借助什么才能飘扬？
生物之以息相吹也。
板书：万物有所恃——鹏鸟奋飞，必须凭借海运和强大的风力。
水雾尘埃要靠气息相吹。
6.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理。把思想、道理寄托于生动的形象中，使文章生动活泼，颇具诗意，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？
说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。
7.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？
“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”(天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？)说明人对事物的认识是有局限的。
既然人的认识有局限，那庞大而神奇的鹏鸟是否也有局限呢？“其视下也，亦若是则已矣。”(鹏鸟在高空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。)
庄子给出确定的结论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的啊。
六、课堂小结
鲲鹏凭借海运和强大的风力飞到南海这一理想的境地。老师希望大家能凭借知识的力量、人格的魅力达到你人生的理想境界。愿你们插上知识的翅膀，怀着积极乐观的心态，去乘长风，破万里浪。
第2课时《庄子与惠子游于濠梁之上》
一、新课导入
惠子，可以说是庄子一生相伴的朋友和论争的对手，而且这个对手，是一个“以善辩为名”的高手。今天，我们来学习这一课，看看庄子与惠子二人在濠水桥上游玩时进行了一场怎样的小辩论？现在，让我们来齐读课文，在朗朗读书声中，找出答案。(全班齐读课文)
二、整体阅读，通过提问感知文意
读过课文，相信大家对课文已经有了一定的了解。现在请一个同学来用最简短的话说一下，在这个故事中，庄子和惠子到底发生了什么故事？(他们之间进行了一场辩论)
千年前的这一场被后人誉为“史上最著名辩论”有着说不尽的魅力，现在就让我们用现代的眼光来研究一下这一场辩论。请同学们仔细阅读课文，回答以下问题：
1.这场辩论赛的辩题是什么？(庄子是否知道“鱼之乐”)
2.辩论双方是谁？(庄子，惠子)
3.正反双方的观点是什么？(正方(庄子)：鱼出游从容，是鱼之乐；反方(惠子)：子非鱼，安知鱼之乐)
4.惠子反驳庄子的观点后，庄子又是如何回答的？(子非我，安知我不知鱼之乐)，这个句子中有哪些关键字词要提醒大家注意？(子，第二人称代词，你；安知，怎么知道，疑问词)那惠子是如何反击的？(我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！)
5.庄子的最后结论是什么？(请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠梁上。)(在问答提问中落实重点字词，理清文意)
三、深入理解双方观点
相信大家现在对文意应该有了一定的了解了，但是，作为一篇文言文，我们当然不甘心于只是把文意搞懂，还想要对文章有更深刻了理解，现在，就让我们来再次分析一下课文。先请两位同学分角色朗读课文，请注意语气。
1.分角色朗读课文，注意双方的语气。
2.小组讨论双方观点，最后定出小组支持庄子和惠子哪一方的观点。
3.每小组派一位代表阐述小组观点。
4.正反双方自由辩论。
5.总结，初步归纳庄子的思想。(庄子崇尚自然，板书：庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一)
四、通过讨论庄子和惠子的辩论到底谁是赢家得出两人的思想差异。
从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
五、庄子名言
(1)鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
(2)狗不以善吠为良，人不以善言为贤。
(3)节饮食以养胃，多读书以养胆。
(4)哀莫大于心死，而人死亦次之。
(5)吾生也有涯，而知也无涯。
六、总结全文
于丹曾经在《庄子心得》一书中这样说道——庄子对我来说，不是一种学问，而是一种活法，圣贤能让我们活得更通透。
这就告诉我们，我们应当用从容、洒脱、自由、快乐的心去发现生活中的美。现在我们肯定了庄子的情怀，濠梁之下的游鱼，天地间的庄子，他早已用自己睿智的目光超越了千年的界限，超越了鱼和人的界限，庄子他自己何尝不是一条鱼呢？在我们今天高楼林立、田园风光渐离我们视线的时代，我们呼唤庄子精神的回归，让我们打开庄子之门，让生活多一些诗意。
七、板书设计
庄子乐＝鱼乐＝万物乐→天人合一
惠子：我非子——不知子→子非鱼——不知鱼之乐
庄子：我知之濠梁上(答)；子非鱼，安知鱼之乐(问)
安知：怎样知道(庄子)，怎能知道(惠子)
庄子——诡辩
惠子好辩——分析——拘泥
庄子智辩——欣赏——超然
《庄子》故事两则 篇16
《浑沌之死》这篇寓言故事从一个侧面警示世人：不按照规律办事，违反了事物本性，往往会好心办成坏事，结果与愿望相悖。
《呆若木鸡》这则寓言故事通过训练斗鸡，比喻只有精神内敛，修炼内功，修养到家，方为竞争中“上之上者”，方能在竞争中战无不胜的道理。一、基础知识积累1.给下列红字注音浑沌（hún dùn） 凿（záo） 渻（shěng） 倏(shū) 恃（shì）2.形近字┏沌（dùn）浑沌 ┏恃（shì）有恃无恐┗炖（dùn）炖熟 ┗峙（zhì）对峙3.多音字┏（yìng）答应 ┏（shèng）旺盛应┫ 盛┫┗（yīng）应该 ┗（chéng）盛饭4.词语解释【浑 沌】神话传说中管理中央的大帝，面孔浑圆，无耳目口鼻。古人把天地未开辟前的状态也称之为浑沌。【 时 】常常，时常。【 谋 】谋划，商量。【 德 】恩情。【七 窍】人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。【以 视、听、食、息】用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气）。【斗 鸡】使公鸡相斗的一种游戏。【 已 】停止。这里指训练完毕。【方虚骄而恃气】正在凭着一股血气而骄傲。方，正；恃，凭着，依靠。【犹应向影】仍然对别的鸡的啼叫和接近有所反应。犹，仍然；应，作出反应；影，影子，指的鸡走近来。【疾视而盛气】气势汹汹地看着（对方）。疾视，怒目而视。【无 变】没有反应。【 德 】精神。【 异 】别的。【 应 】应战。【反 走】转身逃跑。5.文学常识填空（1）《浑沌之死》选自＿＿＿＿，古人把＿＿＿＿状态也称作“浑沌”，文中用＿＿＿＿和＿＿＿＿作为神的名字，意在讽刺＿＿＿＿＿＿＿。（2）《呆若木鸡》选自＿＿＿＿＿，现已成为成语，意思是＿＿＿＿＿＿。（3）人皆有七窍，＿＿＿＿＿＿，此独无有，尝试凿之。（4）望之，＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，异鸡无敢应者，反走矣。 【参考答案】（1）《庄子•应帝王》 天地未开辟前 倏 忽 二神做事快而不加思索。（2）《庄子•达生》 形容因恐惧或惊讶而发愣的样子。（3）以视、听、食、息（4）似木鸡矣 其德全矣二、课文复习1.作者回顾【明确】庄子与《庄子》庄子(约公元的369～公元前286)，名周，战国时宋国蒙人，我国古代著名的思想家(哲学家)、文学家。道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。庄子对后人的影响主要是《庄子》一书。《庄子》具有很高的文学价值。其文汪洋恣肆，想象丰富，气势壮阔。《庄子》共33篇，分内篇、外篇、杂篇。内篇7篇为庄子所作，外篇15篇和杂篇11篇一般认为是其门人和后学者的伪作。庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。鲁迅先生称赞“其文则汪洋辟阉，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也”(《汉文学史纲》)。郭沫若也评价说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”(《庄子与鲁迅》)因而他的作品被人称之为“文学的哲学。哲学的文学”。《庄子》散文对后世的影响《庄子》在先秦诸子中，无论就他的思想或文风来说，都是属于南方一系，即楚国文化的代表，所谓“庄狂屈狷”，正道出了他们独具的浪漫主义精神。李白纵浪恣放的诗篇，直承《庄子》且不说，后如柳宗元论文，主张“参之庄老以肆其端”，龚自珍《病梅馆记》那种追求个性解放的强烈感，显然汲取了庄周《秋水》篇的精神。2.题目解说【明确】在中国古代的文学史上，有一类书可称之为“奇书”。这类书的思想非正非邪，文笔非庄非谐；是思想深邃的哲理之书，却闪耀着文采精华；是充满诗意的感性文字，却又包蕴着深邃的哲学思辨。这类书是作者的智慧与性灵的凝结，也是作者的谐趣与幽默的外化，更是作者超凡脱俗、逸世独立的人格与思想的展现。这类“奇书”之中，有一部最美妙、最有趣、最具有灵性的作品，它就是《庄子》。作为一个灵心慧性的智者，庄子的思想对人世极富有启发意义。《浑沌之死》认为无为是自然的本性，若被加上智巧机智等小聪明，本性将遭受破坏而死亡。《呆若木鸡》意在提醒人们，特别是君王：做人要注重内在气质，不怒自威；治理国家要增强实力，不战而屈人之兵。3.《浑沌之死》如何理解？【明确】庄子用“倏”和“忽”给“浑沌”开窍的故事，比喻人的自我感觉中常常带有不可超越的功利性，也就是说，庄子意在针砭人不能与万物自然相处。庄子主张的浑沌之境，是真朴的自然之道。庄子认为顺应自然是生命真正的归宿和最高境界。以庄子的哲学体系来理解其寓意主要是无为而治；脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读，会给我们更多的启发。不按照规律办事，就会好心办坏事，这是最明显的启发。4.《呆若木鸡》如何理解？【明确】庄子在该文中表现的根本思想与《浑沌之死》一样，都可归结到“恬淡无为”的政治主张，这些无疑是对当时社会现实进行批批判的，也是积极的；同时我们又从文中体味到：精神内敛、修炼内功、修养到家，便能百战不殆。由此可悟出人生的大道理：人们如不断绝竞争之心，急功近利，则易树敌，彼此仇视；如能消除急于求成的竞争心理，凭实力气定神闲地战胜竞争对手，乃为上策。5.结构分析【明确】（1）划分本文层次，并概括大意。《浑沌之死》可以分为三层第一层（第1句）：交代主人公，巧妙有趣。第二层（第2.3句）：倏和忽打算报浑沌之恩，要为之开七窍。第三层（第4句）：浑沌之死。《呆若木鸡》可以分成三个部分：第一部分（第1句）：故事的开端——养斗鸡。第二部分（第2-5句）：故事的一步步发展——斗鸡的变化过程。第三部分（第6句）：故事的高潮和结局——呆若木鸡，不战而屈人之兵。（2）结构图 ┏ 开端：浑沌待倏、忽甚善 ┓浑沌之死 ┫ 发展：倏忽为报恩，为开七窍 ┣ 好心办坏事 ┗ 结局：日凿一窍，七日浑沌死 ┛ ┏开端 → 为王养斗鸡 ┃ ┏ 方虚骄而恃气；犹应响影 ┓呆若木鸡 ┫发展 → ┫ 疾视而盛气 ┣ 精神内敛 ┃ ┗ 鸡虽有鸣，已无变 ┛ ┗结局 → 呆若木鸡，德全，无敢应者6.翻译 《浑沌之死》【明确】南海的大帝名叫“倏”，北海的大帝名叫“忽”，中央的大帝名叫“浑沌”。倏与忽常常相会于浑沌之处，浑沌对他们非常殷勤。倏与忽在一起商量报答浑沌的厚重的恩情，说：“人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。”他们每天凿出一个孔窍，凿了七天，浑沌就死去了。《呆若木鸡》【明确】纪渻子为周宣王驯斗鸡。过了十天，周宣王问：“驯好了吗？”纪渻子回答说：“还没有，它还虚浮骄矜，自大得不得了。” 又过了10天，王又来问，纪渻子回答说：“还不行，它还是听见响声就叫，看见影子就跳。”又过了10天，周宣王又来问，纪渻子说：“还不成，还是目光犀利，盛气凌人。” 又过了十天，周宣王再来问，这回纪渻子回答说：“差不多了。别的鸡即使在它面前打鸣，它也无动于衷，看上去呆头呆脑，像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，看见它掉头就跑。”三、深入探究1.“倏”和“忽”为报“浑沌之德”而给他凿七窍，结果好心坏事，浑沌也因此丢了性命。这个哲理故事蕴含了什么道理？【明确】本文以庄子的哲学体系来理解其寓意，主要是无为而治，但脱离庄周哲学体系去理解，即纯粹当作寓言故事去解读会给我们更多的启发。首先我们不难想到一个哲学道理，即不按规律办事，就会好心办坏事；面对日益污染的自然环境，我们也不难想到顺乎自然，尊重生命的自然状态，是生命的最高境界；面对日趋繁杂的物质化了的文化追求，我们也会深感崇尚自然之美的重要性，反对雕饰之美的必要性。（答案不必统一，提倡有新的见解，只要能自圆其说即可。）2. 纪渻子养的斗鸡能使“异鸡无敢应者”，主要得益于什么？【明确】没有骄傲自满之气，没有盛气凌人之势，把浮躁和妄动收敛起来，把力量和气势凝聚于内，貌似木鸡，看似呆气，其实是精神内敛，修养到家，具有大智若愚的灵气，游刃有余的大气。3.你知道《庄子》中有哪些成语？【明确】鹏程万里、呆若木鸡、朝三暮四、望洋兴叹、游刃有余、目无全牛、踌躇满志、螳臂挡车、东施效颦、扶摇直上、涸辙之鲋等等。4.写作特点分析（1）善用寓言阐明一定道理。第一则可理解为不按照规律办事，会好心办坏事；也可理解不考虑后果，结果弄巧成拙。第二则可理解为要把骄傲浮躁收敛起来，把力量气势凝聚于内，才能修养到家。（2）想像奇幻，构思巧妙，文笔汪洋恣肆。《浑沌之死》中，倏、忽、浑沌三个形象以及倏、忽为浑沌开窍的故事想像大胆，妙不可言，浑然天成。（3）浪漫主义和现实主义相结合。庄子的很多寓言以他浪漫主义色彩和现实精神相结合的创作方法，以及有情节、有人物、有对话、有描写的艺术形式，启迪了后世的文学创作。《呆若木鸡》在写法上就很好地体现了这一点。四、课内阅读 《浑沌之死》 南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。1.给下列生字注音。倏（ ） 浑沌（ ）（ ） 凿（ ） 2.解释下列词语。时相与：＿＿＿＿＿＿ 窍：＿＿＿＿＿＿＿ 以：＿＿＿＿＿3.翻译下列句子。人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。译：4. 倏与忽欲以什么方式报答“浑沌之德”？5.这则寓言故事蕴含了一个什么道理？【参考答案】1.倏(shū) 浑沌（hún）（dùn） 凿（záo） 2.经常一起 洞 用来 3.人人都有眼、耳、口、鼻七个窍孔，用来视、听、吃以及呼吸，惟独浑沌没有，我们试着为他凿开七窍。4.为浑沌凿七窍5.人聪明尽开，反而使天性尽散，人应该保持本性。
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