舟过安仁 牧童 教学设计 精选17篇
《牧童》《舟过安仁》教学设计（精选17篇）
《牧童》《舟过安仁》教学设计篇1
教学目标：
1、诵读诗词，理解诗句的意思，能用自己的话表达诗词的意思。
2、体会诗词的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3、认识本课5个生字，理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思，背诵和默写课文。
教学过程
第一课时
一、回顾激趣：
我们曾经学过不少关于描写儿童的诗，你还记得吗？试着背一背。
二、初读诗文，展现画面
1、今天我们又要来学习两首描写儿童生活的诗。请同学们朗读两首古诗。
2、在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，你分别看到了怎样的画面？
三、精读诗文，走近画卷
1、你最喜欢哪首古诗？选一首自己研读理解。
2、自由组合小组，合作探究，选择一首诗进行研读，了解诗意，理解字词，逐句解决。
3、老师参与学生的研究。
四、品读诗文，走进画卷
1、学习第一首诗。
（1）“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？朗读。
释义：六七里方圆的原野铺满了青青的野草，三四声悠扬的笛声和着微微的晚风传来。可以感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
（2）“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”你看到了什么？说说感受和意思，然后朗读。
释义：牧牛回来已到黄昏，晚饭吃得饱饱的，无忧无虑，还没脱下蓑衣就躺在院子里，悠然自得地看那渐渐升起的明月。
可以感受到的是孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是无忧无虑，非常惬意。
（3）诗句中描写了牧童归来后的场景，你看到了一个怎样的牧童？从哪里看出来的？一个“弄”，一个“卧”。（可爱、调皮、疲倦）
（4）、再说说诗中描绘的画面。
把两句诗意连起来说，并加上自己的想象。
2、学习第二首诗。
（1）“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”说说诗意，你好象看到了什么？
释义：一只小船上坐着两个小孩子，他们把篙收了，棹停了，坐在船上。
（2）“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
（释义：十分奇怪为什么没有雨，他们也把伞张在那儿，原来他们是在遮雨，而是别出心裁，用伞试风。）
“张、使风”描绘出两个淘气、可爱、天真的孩子。
（3）朗读诗句，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
五、再读诗文，感受意境
1、比较两首诗的人物，你更喜欢哪位诗人笔下的“顽童”？为什么？
2、背诵古诗。
六、拓展延伸，想象画卷
1选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣的记叙文或者散文。
2、默写《牧童》。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇2
教学目标
1.通过看图比较的方式，记住“篙”“棹”的音形义。
2.有感情诵读古诗词。
3.通过想象，体会牧童的悠闲无虑。
4.用自己的话说说诗句的意思，并将自己喜欢的一首诗改编成一段话。
教学重点
在理解内容的基础上加强诵读，从中体悟诗词所要表达的情感。
教学难点
抓重点词，感受诗词独特的情韵。
教学过程
一、话题导入
（板书“童年”，生齐读。）
师：有人说童年是一首动听的歌，有人说童年是一幅美丽的画。七彩斑斓、令人难忘的童年，让所有人都怀念着，珍惜着，童年还是一首脍炙人口的诗。
（课件出示两首诗。）
二、学习《牧童》
（课件出示《牧童》。）
师：这首《牧童》让我想起了清朝诗人袁枚的《所见》，整首诗是多么有声有色，动静相宜。
（生初读古诗，把握基调。）
师：让我们来读一读这首诗。
（指读，纠正读音。讨论“铺”与“横”的读音。教师出示字典中的意思，让学生自己选择正确的读音。）
师：读了这么多遍，谁来说说诗句的意思？
（生说。）
师：吕岩，字洞宾，传说中的八仙之一，早年中过秀才，做过官，晚年隐居山中。后来不知其去向，于是大家都说吕岩得道成仙了。你们说，神仙吕洞宾为什么偏偏为牧童赋诗一首？肯定是牧童有哪方面的东西吸引了他。再读诗歌，说说让神仙羡煞的究竟是什么。
（指名说。体会诗人情感，随机点拨：“六七里”写出了原野的辽阔，“三四声”写出了吹笛的随意、笛声的稀少，但足以表现牧童随意、随性的情景。“不脱蓑衣卧月明”，由“不脱”体会悠闲自在、无拘无束。读好句子。）
（齐读诗歌。）
师：这是怎样的一个牧童？
生：悠闲自在。
生：无拘无束。
生：无忧无虑。
师：这真是美好的童年。带着这样的感情再次齐读。
三、学习《舟过安仁》
师：谁知道杨万里还写过哪些古诗？
生：《晓出净慈寺送林子方》。
生：《宿新市徐公店》。
师：今天我们学习他写的一首描写孩子的诗。同学们先读一读，并想想是什么吸引了诗人。（指读一二句。）
师：读准“篙”与“棹”，说说图上哪个是“篙”，哪个是“棹”。（生说。）
师：一船两小儿，普通渔民家，一撑篙，一划棹，本来也没有什么令人生疑的地方。是什么引起了作者的好奇心呢？（生说。）
师：河水轻泛波，两岸苇草茂。清风拂面来，小儿童心俏。小伙伴撑着篙，划着棹，撑着撑着，划着划着，你仿佛听到了什么？（生说。）
师：怎样能读出杨万里恍然大悟，被孩子们的天真顽皮逗乐了的样子呢？（生说。）
师：杨万里这么爱写有关儿童的事，肯定是非常羡慕儿童。他羡慕儿童什么呢？
生：天真烂漫，调皮可爱……
四、想象练笔，拓展延伸
1.童年是牧童无忧的笛声，童年是无雨张伞使风。你更喜欢哪个孩子？
2.你最喜欢的那一首诗里肯定有什么东西让你很动情，你最喜欢的那一首诗里或许有你童年的身影，你最喜欢的那一首诗里肯定有你难忘的场景，拿起笔，把你喜欢的那一首诗变成一片风景，一件小事。
3.交流点评。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇3
一、介绍诗人，激发兴趣
1.同学们听说过“八仙过海”的故事吗？谁知道“八仙”是哪八个人？（铁拐李、钟离权、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑）今天我们要学习的这首《牧童》相传就是八仙中的“吕洞宾”写的。吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人。他原名叫“吕岩”。
2.检查预习，介绍诗人：唐代人，考过科举，做过县令。后时局动荡，带家人躲入山中修道。
3.解诗题：牧童——放牛放羊的孩子。
二、初读古诗，整体感知
1.自由读诗歌，读通顺。
2.个别读（相机教生字“蓑”，齐读）
3.齐读（读准字音，更要读出韵味和节奏）
用斜杠划分节奏，边读边划。老师出示节奏划分，生读。
4.师配乐朗读，生闭眼想象：你仿佛看到了一幅怎样的画面？
师依据回答画图（月亮、草地、牧童）
三、品析一、二句，总结学法
1.学习第一句，生质疑。
草地是怎样的？（宽阔、草多、无边无际）
真的只有六七里吗？（虚指）抓住“铺”字品析。
个别读，齐读。（读出草地的无边无际、广阔、绿）
2.学习第二句，师提问。
师：在这么广阔无边的草地上，你想牧童会干些什么呢？
生回答，读。
他的笛声会是怎样的？
真的只有三四声吗？（虚指）抓住“弄”字品析。（断断续续）
3.师质疑，生答疑。
“六七”和“三四”可以换位置吗？为什么？（不可以）
4.说诗意。（同桌间相互说一说，全班交流分享）
齐读一二句。
5.总结学法：知诗人——解诗题——读诗句——想画面——品诗眼。
四、运用学法，自学三四句
1.自由读三四句，运用学法品读，边读边想：你仿佛看到了怎样的画面？卧（躺、睡、趴）
2.恰当联想：此情此景，牧童会想些什么呢？
他的生活是无忧无虑、自由自在的。
个别读（开心点、慢一些）全班齐读
3.多元智能，自由选择
想用自己的话描写诗句情景的，可以试着说一说；喜欢朗读的科研有感情地读一读（配乐朗读）；擅长画画的同学可以画一画；喜欢表演的同学还可以演一演。
4.诗人看到这样一个牧童，他的心中会有怎样的感受？
五、拓展迁移，自由表达
1.描写童年生活的诗句还有很多，同学们还知道哪些？
出示两首儿童诗《舟过安仁》和《小儿垂钓》
2、同学们之间分享童年的快乐事情。
总结：其实童年还有很多快乐的事情，一本小人书，几个伙伴，甚至是一场游戏，都能让我们获得无穷无尽的快乐。这就是大家的童年生活。今天，我们通过读诗句—想画面—品诗眼感受了诗人笔下无忧无虑、自由自在的童年生活。老师希望课后同学们都能做生活中的有心人，用心去感受每一天的生活，去编织术语自己的快乐童年回忆。
六、作业布置，板书设计
1、背诵古诗《牧童》，并将《牧童》改写为一篇小短文。
2、预习《舟过安仁》一诗。
3、板书设计
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇4
学习目标
1,认识古诗生字,正确读写"蓑","遮"生字和词语.有感情的朗读课文,并能背诵.
2,通过看注释,边读边想象诗中情景的方法,感知古诗大意和形象.
3,感受,体验诗歌中所表达的童乐,童趣.
学习重点:
读背两首诗,体会作者用词的生动传神,感悟诗中童年生活的快乐.教学准备:
老师制作课件.
学习过程
一,导语,引童趣
(音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.今天,咱们就一起用心的去读两位古代诗人笔下的"童年".
(在美好的音乐,愉悦的氛围中学习)
二,初读,悟童趣.
师:请同学们认真,仔细地将这两首诗读三遍以上.(老师出示两首诗.)
(学生自由读诗)
师:谁有勇气单独为大家朗读这两首诗.
(评价,正音.指导书写"蓑","遮"字,和老师一起书空.)
师:正确读通了,我们还应该争取把诗读懂.请大家借助注释进行学习.
(学生自主尝试学习.)
师:你们能学懂些什么呢
生:《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草,黄昏的时候,有一个牧童放牛回来了,在风中吹起笛子来.吹着吹着,就躺在草地上睡着了,蓑衣也没有脱掉.月亮升起来了,他也不知道.
生:〈〈舟过安仁〉〉我能读懂的是:在水面上,有两个小孩子驶着很小的渔船,不一会儿,他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了.天上没有下雨,但是,他们还张着伞,原来是用伞使风,让船前进啊!
师:你们的发言对我们其他的同学都有启发,我们同桌之间也相互说一说.
(不满足于一两个孩子能大致理解诗意,而是组织学生吸收别人的长处,促使自己进步.老师了解学生自学后整体感知的情况,根据学情对教案做调整,继而展开针对性的指导.)
三,品读,想童趣
1,《牧童》中的童趣形象
师:大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣.我们继续走进这几位孩童的生活,(指第一首诗)哪些场景你们觉得特别有情趣呢
生:我觉得最有趣的是"归来饱饭黄昏后,不脱蓑衣卧月明"
师:发挥我们的想象,把有趣的情景描绘出来.
生:你看他,正撑着小肚皮,一路归来,吃饱了,喝足了.困了,就往草地上一躺,蓑衣也不脱,清风明月伴随着他进入梦乡.
师:(点击"卧"字)"卧"在草地上,把草地当作床,可以再上面睡觉,多好玩啊!
生:黄昏时分牧童放牧归来,吃饱晚饭,连蓑衣都没脱,就愉快的躺在草地上看天空中的明月,看着看着,看睡着了.
师:这样的生活真是—— (板书:悠闲,自在,无拘无束)还有哪些场景让你们感觉很有情趣呢
生:"草铺横野六七里,笛弄晚风三四声."
师:你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗
生:在原野上,牧童正在吹短笛,偶尔吹出几声清脆的笛声.
师:那是一片怎样的原野 (点击"铺"和"六七里"字)你好像看到什么
生:我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草,一片生机勃勃的情景.
生:远看,小草就像绿色的地毯,一直往前铺展;近看,小草探出了小脑袋,在微风中跳舞.
师:"六七里"和"三两声"只是虚指的数字.我很想在一望无际的草地上打几个滚,踢几脚球.眼前绿草茵茵,我们耳畔似乎又听到什么
生:听到了笛声.
师:同学们,张开我们想象的翅膀,怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀!(点击"弄"字,播放音乐《牧童短笛》)
出示:牧童时而把笛子放在嘴前,轻轻一吹,悦耳的声音让老牛也侧耳倾听.时而
时而
生:时而摇头晃脑,边吹边转着身子.
生:时而吹几下曲子,又放下笛子哼唱几句.
生:时而迎着微风悠闲地吹着,又贴近老牛跟他说几句话.
(学生纷纷述说自己想象的画面)
师:闭上我们的眼睛想象,眼前绿草茵茵,耳畔牧笛声声;老牛品草静静,夜晚清风习习,高空明月朗朗,牧童卧草眠眠,太惬意了!你能读出这样的快乐吗
(学生读诗.个别读,齐读.)
师:吕岩又为何要写这样的牧童呢
(出示吕岩小传,学生默读)
吕岩:进士,当过两次县令.正遇到农民起义,兵荒马乱的,带领家人逃跑,过着颠沛流离的生活.传说到山中学道,不知所终.
师:生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在快乐生活啊!谁能读出这种渴望.
(学生自由读,个别读)
2,《舟过安仁》的童趣形象.
师:牧童在铺展的原野逗弄笛声,在清风明月下安然入睡,真是童趣无限.让我们的目光跟随杨万里,在晴空之下,碧波之上,路过安仁,再去感受童趣.
出示:怪生无雨都张伞,不是遮头是使风.
师:你们就是那两个男孩,表演出当时的情景,有对话,有动作.
童1:(把船桨放下)我们不划船了.
童2:(把篙收起来)我也不撑篙了.
童1:我们坐在凳子上,休息一会儿.
童2:怎么船一动也不动了.有什么办法让船行走呢
(思考了一会儿)
童1:哦,有了,看我的.(说着去拿伞)
童2:这个办法好.(撑起伞)利用伞使风让船前进.
师:(参与再现想象的情景)我是诗人杨万里.(指全班同学)你和你的同桌就是那两个可爱的很有创造才能的孩子.
表演过程如下:
童:(一人撑竹篙,一人划船,忽然他们把竹篙和船桨都收起来了,接着撑起一把伞.)
诗人:(做出百思不解之状,自言自语)我左思右想,愣是想不明白.哎,两位小朋友,你们怎么大白天撑着一把雨伞啊!
童:你看看就明白了.(还有其他的各种回答)
诗人:(作出恍然大悟状),原来是用伞使风,让船前进啊.奇思妙想,别出心裁啊!
童:您也上来和我们一块玩吧!(其他学生纷纷自由回答)
师:如此有趣的一幕,如此可爱的诗人,用我们的读书声,表达出你也向往这样的生活.
(生自由读,指名读)
师:诗人通过细心的观察,把两个顽童刻画得栩栩如生.我们也把这几个孩子形象记在心里吧!
(学生自由背诵古诗.)
四,拓展,延童趣.
师: (音乐)童年,是一个个美妙的梦;童年,是一支支动听的曲;童年,是一幅幅美丽的画;童年,是一串串银铃般的笑声;童年是一首首妙不可言的诗.瞧:(图画)一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下,用彩丝穿上当作乐器敲打,忽然冰块落地,发出声响,如玻璃破碎,一场游戏就这样结束了.
生:(读相应的诗)稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰,采丝穿取当银钲(zheng)敲成玉磬(pan)穿林响,忽作玻璃碎地声.
师:风和日丽,草满大地,牧童不放牛竟自睡去,牛儿则一路吃到柳阴西边去了.
生:(读)桑茶坑道中 晴明风日雨干时,草满花堤水满溪.
童子柳阴眠正着,一牛吃过柳阴西.
师:一只乌鸦飞过来了,快去看,乌鸦有没有长胡须.
生:(读诗) 鸦 一鸦飞立勾栏角,仔细看来还有须!
四,作业,编故事
同学们,透过诗人的笔触,我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头,如果我们把诗中的镜头再放大一点,就会成为一幅流动的画,可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事.
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇5
学习目标：
1.有感情地背诵课文，默写《牧童》，能用自己的话表达古诗的意思。
2.体会诗的意境，丰富学生情感，从诗句中感受童年的快乐。
3.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“六七里”、“弄”等词语在诗句中的意思。
学习重点体会诗词意境，练习感情朗读。
一、激趣导入
同学们，你们正经历着童年这一纯真美好的时刻。童年的生活是丰富多彩的，哪些事情是令你难忘的呢？(生说)你们想知道一千多年以前的儿童的生活是怎样的吗？今天我们来学习《牧童》这首古诗。（板书：牧童）
我们一起来看一看，他写的这首诗中有没有你的影子。
二、检查预习情况：
1、检查古诗的朗读情况，指名读古诗，（多叫几个同学读）请其他同学认真听，及时纠错。强调“蓑”的读音。
2、了解诗人：请学生说一说对诗人的了解，（学生对吕岩比较陌生）师简单介绍：
吕岩，字洞宾，就是我们常说的“八仙过海”“八仙之一吕洞宾，吕洞宾到底是不是神仙我们不知道，但历史上确实有吕洞宾其人，考过科举做过县令，后来唐代爆发了农民起义，他便到终南山学道，后来便不知去向。
3、请学生说一说通过读，你读懂了什么？（生说）
4、请学生质疑，师相机板书。
三、探究交流：
1、请学生带着出的问题自己先读古诗，先自己思考。
2、看来同学们用心品味古诗了，但个人的力量毕竟是有限的，让我们四人小组讨论讨论，待会儿一起来交流。
3、小组派代表解决部分疑问（生对“六七里”，“弄”的理解可能还比较模糊。）
四、想想画面，体会诗情
1、生再读全诗，品味意境
诗歌之所以能千古流传，就是因为它的语言凝练而涵义深厚。，而本诗仅有寥寥的28个字就表达了丰富的含义。我们还得通过细细的品读才能把谜团解开。就让我们再次走进诗里，看看诗中描绘的是一份怎样的意境。
2、指一生读，其他同学边读边想象诗中描绘的画面。
3、指几生说想象到的画面，师相机归纳诗意，抓住重点字词。
①草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
请学生说一说自己通过这两句诗看到了怎样的画面。（生说）
师引导学生说具体，草原怎么样？（广阔）
师：你从哪里知道草地很广阔？
生：铺字，横字。指草地像绿毯一样展开，这里让我感觉到了草地的广阔。
师：是啊，一个字就是一幅画，你看得真准！大家读读前两句，看看有什么发现？
生：都使用了数字。
师：那么这草地只有方圆六七里吗？
生：不是，是为了形容草地辽阔。
师：那不用说了，“三四声”也不是说只有三四声笛声了。那这里为什么这样写呢？当时是什么时候了？（傍晚）那时环境怎么样？（很幽静）那么这里这样写是为了？
生：突出环境的寂静。
师：的确，是为了突出乡村傍晚的寂静。
师：是的，这里的数字都不是实指，而是虚指。在寂静的乡间小道上，晚风吹来，牧童是怎样的心情？（生：很愉悦）那他会怎样吹笛子？（生答，表演）他还会怎样吹？（生表演）那么这个“弄”字在这里怎么理解呢？（生：表现出了牧童很淘气的样子）
师：大家理解得真好，看来这个“弄”字很值得我们好好研究一下，咱们试着用一个字来替代“弄”，看看哪个字用的最好。
生：戏，逗。
师：大家觉得哪个字用得更好呢?（戏）的确，同学们的想法更棒，抓住了牧童那悠闲自得的神态。可见，写作文时也要字斟句酌，这样才能表达得更贴切。
②归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
生：牧童吃饱饭归来时已经是黄昏之后了，他连蓑衣都不脱就睡在了草地上。（对“月明”没有提及。）
师：牧童睡在怎样的草地上？
生：洒满月光的草地上。
师：你从哪里看出来的？
生：月明，就是明亮的月亮，月亮升起来了。
师：你找得真准!通过注释，我们知道了蓑衣是什么样的衣服？（生答）
师：那绝不是件漂亮舒服的衣服，为什么他连脱都不脱就躺了下来。
生：他可能是累了，想躺下来好好地舒展一下身子。
生：他可能是怕脱衣服的声音太大了，怕吵到草地的那些小动物。
师：是啊，他可能是怕打破这月夜的宁静。
师：仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？
（生答）
师：或者什么都没想就睡着了。
四、感情读诗，悟其感情
师：同学们的想象真丰富 ，把老师也带入了诗人描绘的画中。以地为床，以天为帐，饿了就吃，困了就睡，无牵无挂，自由自在。多么可爱的牧童啊！你们喜欢吗？（喜欢）那请你们带着对牧童的喜爱之情，再读这首诗。（可能有的学生也说牧童的生活很苦，同情牧童，我们要尊重学生的感悟。）
1、 指名读
2、 男女生赛读
3、 全班齐读
4、 检查背诵情况：指生背，全班齐背。
五、拓展巩固
1、根据学习这首古诗的方法自学《舟过安仁》。
2、请同学们下去之后再搜集一些有趣的儿童诗，下次课我们来交流交流。
这是我们学校组织听课时讲的一课，课后我有进一步完善的教案，在本节课中我最满意的一点就是我尊重了学生的体验，最后我让学生谈一下自己的感受时，有一学生站起来说我感觉他的生活很悲惨，接着他用很低沉的语气读了起来，看得出他很用心，我借机对我那平时不怎么发表自己的想法的同学说：“这就是我所要的语文课，希望同学们多发表自己的看法，想法，让语文课成为我们真正的交流平台。”我想以后的课堂会有所改善的。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇6
教学目标：
1.认识本课2个生字，会写2个认识的字。理解“弄、蓑衣、卧”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣，并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐。
一、导入新课。
同学们，我们已经学过很多古诗，老师很想和大家一起来读读，大家愿意吗？你们喜欢哪一首？我们一起读。
1.大家读得真好！很有感情，看来大家都非常喜欢古诗。
2.今天我们还要继续学习一首古诗，是一首有关牧童的古诗。
3.请同学们看老师写“牧”字，写“牛”字应该特别注意哪一笔呢？“牧”的部首是什么？谁来给牧字组词。
4.老师板书牧童，牧童是做什么的？（放牛，放羊）
5.哦！放牛，放羊的孩子就叫牧童，请大家齐读课题。
二、读通诗句。
1.过渡：请同学们看大屏幕，这首诗的作者是吕岩，是我们熟悉的吕洞宾。
通过课前预习，你对吕岩有哪些了解？谁能用一两句话向大家介绍。
2.指答。
3.同学们了解的真多！诗人吕岩因为向往自由自在的生活，所以被称为“逍遥大仙”。
4.接下来，请大家自由读这首诗，注意读准诗中的每个字、词。
5.（手势，双手向下）非常好！大家都读得很投入，谁想来读一读。谁来评一评。
6.太好了！同学们都能把诗读得字字准确，句句通顺，老师也想读读，想听吗？
7.想。（注意：听老师怎么读。）师范读。
8.老师哪里停顿了，指名答。
9.对呀！读诗的时候，如果能注意停顿，就能读出诗的节奏和韵味。谁来试一试。
10.读得真好！我们一起再读读吧！（师前四字，生后三字，倒过来，师后三字，生前四字）
三、理解第一、二句诗。
过渡：这是一首描写牧童的诗，牧童出现之前，诗人首先描写什么？听到了什么声音？你是从哪个诗句知道的？（草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。）
1.同学们真会读书。
2.请大家再认真读这两句诗，边读边想：从这两句诗中你知道了什么？（原野辽阔）
3.哦！你知道了原野辽阔，你是从诗句中哪些词知道的？（六七里，横）
4.这六七里是不是指原野实际的长度？（不是）
5.对了，这原野不是真的六七里长，这六七里要形容从原野的这一头到原野的那一头很广很广。这六七不是确切的数字，其实，古诗中像用到这类虚指的诗句很多：
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。这“三千尺”指什么？（指瀑布很长）
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。“千尺”也是要形容桃花潭水很深。
1.原野真大啊！让我们再来读一读，感受一下原野的辽阔。
2.同学们读得不错！这里的六七里怎么读，才能突出原野之广。老师想用两种不同的读法来读，同学们听一听，哪种读法更能体现原野的广。
3.我们就照第二种读法，再来读一读。（老师觉得不够大，再大些）（再大些）
4.如果你站在这辽阔的原野上，还会感受到什么？（美，绿，平坦等）诗中哪一个字体现呢？(铺)
5.“铺”字什么意思？（铺开，铺展）
6.这广阔无垠的原野上，绿草如茵，草木茂盛，多张一张铺开的巨大的绿地毯。这铺字用得太好了！
7.让我们再来感受一下原野的大与美吧！（全班齐读）
四、理解第二句诗。
1.师：置身于这绿地毯式的大原野中，怎能不让人陶醉呢？此时此刻，原野上传来了什么声音？（笛声）
2.那是什么样的笛声？（悠扬，优美，隐隐约约，断断续续）
3.吹笛的人是谁？你是怎么知道的？（题目是牧童，善于从题目入手，理解诗意，很好的学习方法。）（课文插图，懂得利用插图，理解诗意。）（诗句中的弄，懂得抓住重点词，理解诗意。）
4.你还可以从哪句诗中知道是牧童在吹笛？（笛声晚风三四声）
5.这诗句中的“弄”是什么意思？（逗弄）你是怎么知道的？（借助注释，弄清诗意，很好的学习方法）
6.是啊！晚风中的牧童骑在牛背上，不停地逗弄着手中的笛子，伴随着晚风吹来，笛声时而高，时而低，时而长，时而短，时而快，时而慢，时而有，时而无。
7.我们一起来读读这句诗，读完这句诗，你觉得他是一个怎样的牧童？（天真，可爱，调皮）
8.多可爱的牧童啊！谁再来读读这句诗。（真棒！同学们读出了牧童的可爱，调皮，天真。）
9.现在，我们把这两行诗连起来，男生读第一句，女生读第二句，看谁更能读出诗的韵味。
10.读得太棒了！（把掌声送给自己。）
五、理解三、四句诗。
过渡：瞧，牧童上场了，他在干什么？
1.谁来说说你从图上看到什么？
2.相机教学 “蓑衣”，你们知道什么是蓑衣吗？你能从图上指出来吗？蓑衣有什么作用？
3.对了，其实，蓑衣还有御寒作用，它还能散发出一种气味，防蚊虫叮咬。
4.谁再来说说你从图上还看到了什么？
5.广阔的原野，一个可爱的牧童，戴着斗笠，披着蓑衣，悠闲地躺着草地上，静静地欣赏着天上皎洁的明月。这种情景，诗中怎么写？（归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。）
6.这两句诗还告诉我们什么？
7.师小结：牧童放牛回来，吃饱了饭，已经是黄昏后，他没有脱下蓑衣就躺在草地上美美地欣赏皎洁的明月，谁能美美的读读这两句诗。
8.老师也想读读这两句诗，请听好，“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣睡月明。”
9.你们发现了什么？（把“卧”改成“睡”）
10.把“卧”改为“睡”不好吗？为什么？（说得真好！）
11.对啊！牧童选择了这种最舒服的仰卧姿势，欣赏着天上皎洁的明月，此时，他可能会想起什么？把你的想法在小组里和同学交流交流。
12.学生小组交流。（师下去巡视）
谁来说说，此时，牧童可能会想些什么？
13.同学们的想象真丰富！如果让你用一个词概括牧童的生活，你会用哪个？
师：牧童的生活多么悠闲啊，读————
牧童的生活多么自由自在啊，读————
牧童的生活多么快乐啊，读————
六、小练笔。
1.同学们，我们已经学习了这首诗，你们能不能选择这首诗中你最喜欢的一句诗句，用自己的语言写出来。
2.生动笔。
3.交流。
七、指导背诵。
同学们展现的这一幅幅画多美啊！白天有牛、笛为友，晚上有明月作伴，真如世外桃源的生活，难怪诗人吕岩会有感而发，写下这首《牧童》诗。让我们带着对这种生活的向往，把它好好地背下来。
1.生自由背。
2.老师相信大家已经能熟读成诵了，想不想接受一个挑战。
①谁来背。（老师想配上音乐，更能表现我们的感情，更能走进牧童）
②全班背。（指名，男生，女生，全班）
八、拓展：这节课，我们一起欣赏了山村原野的迷人景色，同时认识了一个自由自在的牧童，其实不少诗人也写过有关牧童的诗，你们知道这样的诗吗？老师带来几首，大家一起欣赏。
九、作业：
1.把《牧童》改写成一篇优美的短文。
2.背诵《牧童》。
《牧童》教学反思
南靖县实验小学 吴阿莉
《牧童》这首诗生动地描写了牧童放牧晚归后那种安然与恬淡，自由自在与惬意的生活。诗中有景，有情，有人物，这生动的一幕，是由远及近出现在视野里的。
进入四年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗学习方法也不再感到生涩。于是，课堂伊始，我以复习学过的古诗引入课文的学习，老师和学生一起读读自己喜欢的古诗，让学生进入诗的意境，感受诗的韵味，激发他们学习古诗的兴趣。
在教学中，我紧紧围绕学习古诗的一般过程：解诗题，知作者，抓字眼，明诗意，多诵读，悟诗情。学生兴致勃勃地朗读古诗，诗中有思，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“铺”字体会草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉；有的同学从“弄”字体会到了一种情趣；有的同学从“卧” 字中体会了那种随心所欲的牧童生活，还有的学生的脑海里涌现出许多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。
在教学中，我特别注重引导学生在对诗意有所理解的基础上，结合自己的感悟和课文的插图，想象诗中呈现的情景，体会诗中描述的孩子们童年生活的有趣。如“不脱蓑衣卧月明”引导学生想象：是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜的景色，想好好地欣赏一下？仰望明亮的月儿，牧童心里会想些什么？学生通过想象，体会孩子们童年生活的有趣，并引导学生体会诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣，安然自乐的生活状态的一种向往。
课堂中我还设计了一个小练笔，把自己喜欢的诗句用自己的语言表达出来，让学生做到读写结合，进一步培养学生的语文能力。
教学过后，我仔细反思了整个的教学过程，教学中充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花，但是反思之余也发现自己在这个过程中的不足之处，对于学生提出的问题，应该随机进行引导，更能培养学生的想象能力。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇7
教学目标：
（一）知识与能力
1.正确认读一个要求会认的生字，理解诗句的意思。
2.正确、流利、有感情的进行朗读并能够背诵。
（二）过程与方法
借助挂图激发学生的学习兴趣。以阅读为主，联系文中的优美词句展开想象，从而达到理解课文内容，体会作者的 情感的目的。
（三）情感、态度和价值观
品读重点词句，体会诗句体现的孩子无忧无虑、天真烂漫的天性。
教学重点：抓住重点词句展开想象，感受孩子的无忧无虑、纯真烂漫，有感情的读课文。
教学难点：能从字里行间感受孩子的无忧无虑、纯真烂漫，从中受到美的熏陶，并体会作者的情感。
课前预习
1.查阅书籍或上网了解作者及相关的时代背景。
2.借助相关资料尽可能弄懂重点字、词、句的意思。
3、了解古诗大意。
教学过程
一、谈话导入
有人说童年是一支支动听的歌，也有人说童年是一幅幅美丽的画，那你眼中的童年是什么样的呢？今天，就让我们一起穿越时空隧道，走进唐代诗人吕岩的七言绝句《牧童》，感受古代孩子的童年生活。
二、初读古诗，整体感知：
1、自读古诗三遍，要求读准字音。
2、谁有勇气单独为大家朗读这首诗？
3全班有感情朗读。
4、读了这首诗，你明白了什么？
三、想象画面，体会情感：
（一）欣赏美丽原野：
小黑板出示第一句：草铺横野六七里
1、指名朗读。从第一句中，你仿佛看到了什么？
2、轻声朗读，想象这是什么样的原野？从那里看出来的？
3、当你置身于这一片广阔的、绿草如茵的草原上的时候，你有什么感受呢？能把你的感受读出来吗？（指名朗读、男女生分别读）
（二）倾听悠扬笛声：
1、在我们眼前的就是这一片美丽的草原。此时，晚风吹来，阵阵凉意，让人感觉多么舒服呀！如果你也置身于这样美丽的境界中，你想在草原上听到些什么声音呢？
2、要是这些美妙的声音都汇成一首动听的笛子声，那该多好呀！想听吗？
3、录音机播放悠扬的笛音。
4、多么悠扬的笛声，是谁在吹呢？（小黑板出示第二句）
5、指名朗读，感受一下这是怎样的一种笛声？你怎么知道的呢？
6、牧童是怎样吹笛子的呢？从哪个字可以看出来？
（三）拓展数字诗歌： 1、齐读前两句诗，请你仔细观察这两句后半段有什么特点呢？
2、你还知道哪些数字诗呢？
（四）体会自由生活：
1、牧童置身于美丽的原野中，吹着悠扬的笛子，你觉得他过得是怎样的生活？谁能用文中的诗句回答。
2、小黑板出示后两句古诗
3、轻声朗读诗句，想一想：牧童从哪里归来?怎样归来?
4、牧童忙碌了一天，到黄昏的时候，终于可以歇歇了，他吃得饱饱的，要干什么呢？（睡觉）怎么睡呢？
5、如此轻松自在的牧童，你能读出来吗？（指名朗读）
6、如此自在的牧童在月光下，美美的躺在原野上，他想做些什么呢？
（五）想象美丽画卷：
1、闭上眼睛，听录音朗读古诗，想象在你的脑海中出现了一幅什么样的画面？
2、小组交流。用优美的语言描述想象中的画面。（学生自由交流）
（六）结合背景，体会情感。
1、吕岩为什么要写这样的牧童呢？
2、出示吕岩小传，指名朗读。
3、结合吕岩的介绍，你能知道原因吗？
五、感情朗读，背诵古诗：
《牧童》这首诗让我们体会到了原野生活的乐趣，我们认识了这位天真烂漫的牧童，欣赏了他美妙的曲子。现在，让我们再次背诵这首诗，再次感受山村迷人的暮色，感受古代孩子天真烂漫，自由自在。
六、课外拓展
1. 选择其中一幅画面，进行想象，改写成一篇有趣短文。
2、搜集描写古代儿童生活的诗抄在积累本上并在小组进行交流。
教学反思：
这是27课《古诗三首》的第一首《牧童》，它是唐代诗人吕岩的作品，这首诗形象鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童快乐的生活，文字浅显，用意很深。
关于这首古诗的教学我让学生通过品词、品句、想象画面来深入理解古诗，这种方法既可以训练学生思维能力，口头表达能力、想象能力，也可以让学生在感悟语言文字之美的同时感受作者的情感之美。因此在这节课的教学就淡化了诗意，通过品析诗句，反复诵读，去感悟诗情。这节课的教学目标一是正确、流利、有感情的朗读背诵古诗，了解诗句大意。二是通过各种形式的朗读及想象感受牧童无忧无虑，天真烂漫的天性，体会作者的情感。因此这节课一方面是读古诗，从整体上感知古诗内容，二是通过读诗句，想象画面，体会情感。
整节课不管是教学设计，还是本节课的学习，让学生感受到了古代孩子的天真烂漫和自由自的童年生活。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇8
【教学内容】
人教版实验教材五年级下册《牧童》。
【教学目标】
1.能字正腔圆、有板有眼地诵读《牧童》，进一步感受诗词的丰富内涵。
2.通过运用课后注释、边读边想象等方法，感知诗词大意，想象诗词描写的意境。
3.体会作者用词的生动传神，感悟诗词中所描绘的童年生活的快乐，感受童年生活的情趣，体会作者对童年生活的眷恋。
【教学重点、难点】
抓住关键词，引导学生想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣。
【教学准备】
教师制作《牧童》多媒体课件。
【教学流程】
一、对对子导入，初步感受诗词的表达特点——对仗工整
初步感知《牧童》的内容。
山——水青山——绿水
旷野平原，猎士马蹄轻似箭——斜风细雨，牧童牛背稳如舟。
看到“斜风细雨，牧童牛背稳如舟”这样的诗句，你眼前仿佛出现了怎样的画面?(引导学生抓住关键词自由发挥，畅所欲言，为下文的学习做好铺垫。)
二、初读古诗，读准字音
l.洎由朗读古诗《牧童》。注意读准字音。
2.指名诵读。
读出诗词的节奏。全诗节奏可以这样划分：“草铺/横野/六七里，笛弄，晚风，三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明。”
强调“铺”的读音。引导学生在辨析读音的过程中初步感受诗词语言的魅力。①你认为“铺”应该读几声?理由是什么?(通过辨析意思进一步明确读音，使学生在此过程中进一步感受汉字音、形、义的内在联系。)②“铺”字让你眼前浮现出怎样的画面?(引导学生在感受想象的过程中体会到：一个“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉完全表现了出来。)
设计意图：诗情诗意是读出来的。读诗首先应该读准字音，遇到难读的字，教师不能包办代替，要善于引导学生学会辨析字音，尤其要掌握一定的学习方法。
三、再读古诗，读懂意思
1.默读《牧童》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首诗大概讲了怎样的意思。
2.交流：一遍又一遍的读书过后，你眼前浮现出了什么样的画面?你看到了一位怎样的牧童?(引导学生在交流的过程中读懂诗意，感受诗情。)
3.小结：这首古诗向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图——广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没看见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童那悠扬的笛声。那愈来愈近的笛声，时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。
诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。
设计意图：一遍又一遍的诵读，在诵读中将文字变成画面的过程也就是读懂诗意的过程，感悟诗情的过程。
四、展开想象，读出诗情
1.“六七里”与“三四声”的对比：感受乡村生活的静寂与安闲。
在这首诗的第一句中出现了一些数字，请你读读，细细品味，看你能读懂什么?(使学生懂得这些数字都不是具体的描写，“六七”极言其多，进一步突出了草的茂盛；“三四”极言其少，进一步突出了笛声的悠扬，乡村的静寂。这些描写为牧童的出场埋下了伏笔，由远及近，由景到声，再由声到情。感受到牧童是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种特别的情趣。)
引导学生反复诵读，读出诗中情。(“六七里”要读得长而缓，“三四声”要读得短而轻。)
2.想象“卧月明”的情景。
(使学生感受到此时牧童的心情是那么的舒畅，他的生活无忧无虑，非常惬意。)
伴随着悠扬的笛声，看着画面中“不脱蓑衣卧明月”的牧童，你想说什么?
如果你就是牧童，你会在月光下想些什么?做些什么呢?(相机引入其他与“牧童”有关的诗。)
所见
【清】袁枚
牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
村晚
宋雷震
草满池塘水满陂，
山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，
短笛无腔信口吹。
五、深入理解。感悟诗魂
1.广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。无论白天还是傍晚，无论放牧还是休憩，牧童的生活都是如此惬意。此时，你有什么问题要问小牧童吗?你此时最想说什么?(与其去追名逐利、巧用心机，倒不如像他这样，在劳动中享受快乐，在快乐中享受悠闲与自在。)
2.再读全诗，读出自己的理解，读出诗魂。
3.总结全诗。
六、布置作业，拓展延伸
1.有感情地背诵这首古诗。
2.将这首古诗默写下来。
3.将《牧童》改写成一篇小短文。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇9
教学思路：体现读在阅读教学中的作用。
一 ）创设情景，一旧代新
1 回想学过的古诗《所见》
2 引出新诗《牧童》
二 ）复习学法，体会古诗
1 指生说出古诗学习的六读法
2 自学
3 集体汇报
一读说感知
1）初读《牧童》，说出整体感受：景色的优美，牧童的悠然自得。
2）练读，先指名，评价，在齐读
二读划节奏
1）二读《牧童》，划出节奏和平仄。
2）按节奏，平长仄短读诗。
师：“加上感受，结合节奏和平仄，练读诗歌。读后自评，师评后再读。
三读解诗意
1）三读《牧童》，默读古诗，结合注释，理解诗意。
2）指生说意
师：“这首诗的那些字眼最生动？”
四读品诗境
1）抓字：“横，弄，卧”
2）练读“横”，读出草地的茂盛，练读“弄”，读出牧童的顽皮，可爱，练读“卧”，读出牧童的无忧。
五读练感情
引读：诗人正是被草地的丰美所吸引，才写下这首《牧童》（生齐读古诗），诗人侧耳倾听，又听到悠扬悦耳的，富有趣味的笛声，有感而发（再读古诗），牧童的随遇而安，天真可爱深深地吸引住了诗人，落笔成章，写下了这首趣味盎然的牧童晚归休憩图（在齐读古诗）
六读绘画面
1）师范读古诗，生闭眼想象画面，再说情景（重点猜想“卧月明”）
2）用笔绘画面
三）齐读古诗，结束全课
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇10
本周进行了第二单元的语文教学，第一课便是《古诗三首》的教学。进入了五年级，学生对于古诗的学习已经不再感到陌生，对于古诗的学习方法也不再感到生涩，于是在教学的过程中我采取了，以复习古诗的学习方法，从而引导学生自学、汇报的方式进行学习。
课堂伊始，我以童年的美好引入课文的学习，引导学生体会自己童年时光的幸福和美好，激发学生探究一千多年前的儿童是怎样度过自己童年的兴趣。进而引入本课的教学。在学生初读古诗，互读古诗，提示容易出现错误的字的读音，并且落实重点生字“牧”“蓑”之后，我便引导学生复习古诗一般的学习方法。由于以往一直都在渗透古诗的学习方法，所以学生很自然就回忆起了：解诗题，知作者；抓字眼，明诗意；多诵读，悟诗情，这几个学习古诗的一般过程。于是我放手让学生按照方法进行自学。学生很快就进入了学习的状态，由读到悟，在整个的自学过程中，学生不断抓住相应的字眼，品味到了古诗所传达的意境。有的同学从“三四” “一二”上下行文中的关联感悟到了，古诗的对仗关系。有的从“卧”字中体会了那种随心所欲的牧童生活。有的在“月明”体会到了古时候生活的静谧，儿童与自然的亲近。还有的 ，在学生自学的过程中，他们的小脑瓜里就涌现出了学多不同的理解，迫不及待的希望与老师和同学们分享。在汇报的过程中，更是精彩纷呈，充分展示了孩子们个性化阅读背后的个性化理解。他们往往从古诗的一个字入手就能体会到其中深蕴的意味，很轻松就将古代儿童那种自由自在的儿童生活体会的淋漓尽致。在理解的基础上，学生对于朗读也就不费吹灰之力了，读得入情入静。并且在当堂就完成了古诗默写，教学效果非常好。
在教学过后，我仔细反思了整个的教学过程，之所以取得了这样良好的教学效果其中成功之处在于，教学的教学充分尊重了学生的主体性，充分地信任学生，学生也会充分地信任自己，从而产生课堂教学的朵朵美丽的火花。但是反思之于也发现了自己在这个过程中的不足之处，在充分地尊重学生的主体性的同时，教师的主导性在我的课堂似乎反映的不够。教学目标达成后，教师的深入挖掘仍是课堂教学的点睛之笔。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇11
孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，可以丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天，我在班级与孩子们共同诵读了古诗——《牧童》。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然，生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
本课我的教学重点是：使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。同时这也是学生学习的难点。苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受、能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学以突破重难点。
在课堂教学中，我主要采取了这样五个教学环节：
（一）、以悠扬的笛声、生动的画面入手，走进《牧童》
课堂伊始，我先播放了一组牧童生活图景，并配以欢快的笛声，让学生边看边听。随后让学生交流所看所想。这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）、三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读多音字“铺”、生字“蓑”。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。师生合作读出诗的节奏。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我主要抓住“铺”、“弄”、“卧”鼓励学生读出诗中所蕴含的画面。王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。在读出画面的基础上，让学生入诗境，悟诗情。这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
（四）、探作者，体会别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。对于三年级的孩子，我们的要求不能太高，要切合孩子的实际，因此，在此环节，通过让孩子看吕岩的资料，捕捉信息来探究诗人对悠闲自乐生活的向往，并再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶。
（五）、拓展阅读，体会诗作美
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。
回顾整节课的教学，我给学生营造出了很好的读诗氛围，学生参与读诗的积极性很高。学生将诗读成画，由画悟情，动情诵读的效果较好。但值得深思的是：如何将诗中意象进行更有机的组合，使之在学生的脑中形成更完整的画面？如何打造更开放的教学模式，让学生在课堂上的能动性学习再上一个层次……我将在深思中不断探索，在探索中努力寻求前进的道路。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇12
教学目标：
1.认识本课4个生字，会写7个认识的字。理解“弄”、“怪生”、“相媚好”、“亡赖”等词语在诗句中的意思。
2.正确、流利、有感情地朗读、背诵古诗词。默写《牧童》，能用自己的话表达诗词的意思。
3.想象诗词描写的意境，体会作者的感情，感受童年生活的情趣,并在说的基础上改写成短文。
教学重点：理解诗词意思，体会诗词意境，练习感情朗读。
教学难点：体会作者用词的生动传神，感悟诗词中童年生活的快乐、田园生活的温馨，受到美的熏陶。
课时安排：2课时
课前准备：
1.了解诗人的生平。
2.收集有关宋词的资料。
教学过程：
第一课时
一、谈话导入，激发兴趣
1.有人说，童年是一支支动听的歌，是一幅幅美丽的画，而我要说童年是一首首美妙的诗，只要用心去读，就能读出歌，读出画，读出许多美好的事。今天，咱就一起来试试。
[教师以抒情的话语，为课堂营造轻快、愉悦的学习氛围，同时不露声色地点明了诗歌的学习要领，激发了学生的学习情趣。]
二.初读古诗，想象画面
1.自由朗读两首古诗。注意“蓑”、“遮”的读音和写法。
2.指名诵读，读出诗歌的节奏。全诗节奏可以这样划分：
“草铺/横野/六七里，笛弄/晚风/三四声。归来/饱饭/黄昏后，不脱/蓑衣/卧月明”。
“一叶/渔船/两小童，收篙/停棹/坐船中。怪生/无雨/都张伞，不是/遮头/是使风”。
[通过评读、赛读、合作读等多种形式，指导学生读通诗歌，读出节奏。]
3.再次诵读全诗，发挥想象，在《牧童》和《舟过安仁》两首诗中，分别看到了怎样的画面？
[想象是理解诗意的翅膀，通过再现诗歌画面，有助于学生对诗歌意思的理解，充实诗歌的内涵，使学生易学、乐学。]
三.品读古诗，领悟诗意
1.师提出自学要求，生自由组合，选择其中的一首合作学习。进行品读理解。
自学要求：
（1）借助课文注释、工具书，或与组员探讨，理解字词，初步理解诗歌大意。
（2）交流自己的独到见解，从诗中你听到了哪些动听的声音，想到了哪些有趣的事情，悟到了哪些美好的情感？
（3）练习有感情地朗诵诗歌。
（4）把想象到的画面用自己的语言形象、流畅地描述出来。
[这两首诗的主人公都是孩子，展现的是美好的童年，离学生的实际生活并不遥远，理解起来也较容易，因此可安排充足的时间，小组合作，自主学习。]
（学生自主学习）
2. 交流反馈。
学习《牧童》。
（1）理解字词
（2）精读诗句，理解诗意，领略诗境，领悟诗情
a.“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”你感受到了什么？
感受到孩子是那么的悠闲自得、怡然而乐，感受到的是一种野趣。
带着自己的感受读读这两句。
b.“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”说说诗句的意思和感受，然后感情朗读。
可以感受到孩子的心情是那么的舒畅，他的生活是那么无忧无虑，非常惬意。
c.你的脑海中出现了一个怎样的牧童呢？从哪里看出来的？
是一个可爱、自由自在、无忧无虑的小牧童。
d.如果你就是牧童，你会在月光下想些什么？做些什么呢？而诗人又想借这个小牧童表达什么呢？
[广阔的草地令人神往，悠扬的笛声使人心动，美丽的月夜让人陶醉。一个“横”、 “弄”、 “卧”，更是充满了随性、自然。对于学生来说，这就是他们所期盼的无拘无束的生活。这个小牧童，就是他们理想的化身，因此，引导学生置换成牧童，设身处地想牧童所想，做牧童所做， 从而更好地领略诗境、领悟诗情。]
（3）诵读古诗，感受意境
学习《舟过安仁》
（1）理解字词
（2）品读诗句,入情入境
a.“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”读了这两句，你好象看到了什么？
b.“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”理解诗句意思，从中你感受到了什么？
感受到两个孩子淘气可爱、天真顽皮。（从“张”、“使风”等动作中看出）
c.你喜欢他们吗？诗人喜欢吗？为什么？
[学生放飞想象，仿佛和诗中的两个小童一起收篙停棹、张伞使风，听到了水声、风声、欢笑声，想到了自己曾做过的调皮事，怎能不喜欢呢？而诗人又何尝不是这样的呢？]
（3）带着自己的体验，有感情地朗读古诗，读出孩子的调皮，感受那悠闲的画面。
四.再读古诗，陶冶情趣
比较两首诗，你有什么话想对谁说？
[学了这两首诗，学生一定有很多感触，因此配上轻快的音乐，让学生美美诵读，然后说说自己的心里话，可对诗中的儿童说，对家人说，对老师说……既可给学生倾吐的机会，又可拓宽思维、丰富体验。]
五.布置作业，拓展延伸
（1）有感情地背诵古诗。
（2）默写《牧童》。
（3）选择其中一首古诗，可自创一幅图画，也可改编成一篇小短文。
第二课时
一.复习导入，引入新知
上节课，我们学习了《牧童》和《舟过安仁》两首诗，哪个孩子给你留下了最深的印象？这节课，我们再来认识另外几个男孩，走进他们的生活。
[通过回忆，既巩固了旧知，加深了印象，又自然地引出新知，激发了学习兴趣。]
二.揭题解题，获得知识
1.引导学生观察此课题与其他诗歌题目的区别。
2.了解“词”的有关知识。
3.师小结：今天我们一起学习南宋著名爱国诗人辛弃疾写的一首词《清平乐.村居》。
[结合课前预习，通过观察比较，让学生自主发现词与诗的区别，掌握词的有关知识。]
4.初读全文，读准读通。
（1）自由读词，读准字音。（注意：醉、媚、锄、媪、亡赖、剥）
（2）合作探究，理解字词。（可以查字典、看图、联系上下文，也可以相互讨论）
（3）全班齐读，男女生赛读，同桌互读，且读且评，读出韵律节奏。
三.品读全文，获得美感
1.边读边想象画面，谈谈有什么感受，试着用一个词语概括。
[在读通课文的基础上，让学生想象画面，谈感受，整体把握课文的情感基调，为下面准确地理解课文打下基础。]
2.课文中，什么给你留下了最深的印象？
（1）“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”
感情练读，读出孩子们的轻松、活泼、愉快。
（2）“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”
他们会亲热地说些什么呢？
这句中的哪个字生动地写出了他们的心情？（“醉”。）
难道仅仅是酒使他们醉了吗？说说你的体会。
[从最深的印象入手，自由选择句子研读体会，学生兴趣浓厚。三个儿子的铺排描写，生动传神的动作，读起来琅琅上口，理解起来形象自然。老夫妇的亲密无间，配合学生的大胆想象，只要合理，均予以肯定。这样，更加拉近了学生与词中人物的距离，贴近了人物的心理，丰富了人物的内涵，使形象更加真实、丰满。]
（3）“茅檐低小，溪上青青草。”
结合图画，说说感受。
四.再读全文，升华情感
学生自由读，边读边悟情。
能用自己的语言把欣赏到的画面描绘出来吗？
[再读全文，再现画面，并用自己的语言把全文景象描述出来。不仅是对全文意思的巩固，又锻炼了语言组织能力和表达能力。]
总结：乡村条件简朴，但环境优美，夫妇恩爱，孩子勤劳，生活温馨，难怪令人陶醉。你能通过朗读把词中的情趣表现出来吗？
配乐朗读或背诵。
五.课外拓展，激发兴趣
1.背诵这首词。
2.把这首词改编成一篇优美的短文。
3.改编歌曲，用自己喜欢的曲调唱《清平乐.村居》。
4.收集、背诵其他描写童年趣事的古诗词。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇13
学习目标
1、认识古诗生字，正确读写“蓑”、“遮”生字和词语。有感情的朗读课文，并能背诵。
2、通过看注释，边读边想象诗中情景的方法，感知古诗大意和形象。
3、感受、体验诗歌中所表达的童乐、童趣。
学习重点：读背两首诗，体会作者用词的生动传神，感悟诗中童年生活的快乐。
教学准备：老师制作课件。
学习过程
一、导语，引童趣
（音乐）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年是一首首妙不可言的诗。今天，咱们就一起用心的去读两位古代诗人笔下的“童年”。
（在美好的音乐，愉悦的氛围中学习）
二、初读、悟童趣。
师：请同学们认真、仔细地将这两首诗读三遍以上。（老师出示两首诗。）
（学生自由读诗）
师：谁有勇气单独为大家朗读这两首诗。
（评价、正音。指导书写“蓑”、“遮”字，和老师一起书空。）
师：正确读通了，我们还应该争取把诗读懂。请大家借助注释进行学习。
（学生自主尝试学习。）
师：你们能学懂些什么呢？
生：《牧童》这首诗好像是说到处都长着小草，黄昏的时候，有一个牧童放牛回来了，在风中吹起笛子来。吹着吹着，就躺在草地上睡着了，蓑衣也没有脱掉。月亮升起来了，他也不知道。
生：〈〈舟过安仁〉〉我能读懂的是：在水面上，有两个小孩子驶着很小的渔船，不一会儿，他们两个人把撑竿用的竹竿和划船的船桨收起来了。天上没有下雨，但是，他们还张着伞，原来是用伞使风，让船前进啊！
师：你们的发言对我们其他的同学都有启发，我们同桌之间也相互说一说。
（不满足于一两个孩子能大致理解诗意，而是组织学生吸收别人的长处，促使自己进步。老师了解学生自学后整体感知的情况，根据学情对教案做调整，继而展开针对性的指导。）
三、品读，想童趣
1、《牧童》中的童趣形象
师：大家都发现这两首诗的孩子生活都是特别有趣。我们继续走进这几位孩童的生活，（指第一首诗）哪些场景你们觉得特别有情趣呢？
生：我觉得最有趣的是“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明”
师：发挥我们的想象，把有趣的情景描绘出来。
生：你看他，正撑着小肚皮，一路归来，吃饱了，喝足了。困了，就往草地上一躺，蓑衣也不脱，清风明月伴随着他进入梦乡。
师：（点击“卧”字）“卧”在草地上，把草地当作床，可以再上面睡觉，多好玩啊！
生：黄昏时分牧童放牧归来，吃饱晚饭，连蓑衣都没脱，就愉快的躺在草地上看天空中的明月，看着看着，看睡着了。
师：这样的生活真是—— （板书：悠闲、自在、无拘无束）还有哪些场景让你们感觉很有情趣呢？
生：“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”
师：你能给我们描述一下那是一幅怎样的充满情趣的画面吗？
生：在原野上，牧童正在吹短笛，偶尔吹出几声清脆的笛声。
师：那是一片怎样的原野？（点击“铺”和“六七里”字）你好像看到什么？
生：我好像看到了一望无际的都是绿油油的小草，一片生机勃勃的情景。
生：远看，小草就像绿色的地毯，一直往前铺展；近看，小草探出了小脑袋，在微风中跳舞。
师：“六七里”和“三两声”只是虚指的数字。我很想在一望无际的草地上打几个滚，踢几脚球。眼前绿草茵茵，我们耳畔似乎又听到什么？
生：听到了笛声。
师：同学们，张开我们想象的翅膀，怎么在晚风中摆弄他的笛子的呀！（点击“弄”字，播放音乐《牧童短笛》）
出示：牧童时而把笛子放在嘴前，轻轻一吹，悦耳的声音让老牛也侧耳倾听。时而_________________时而_____________
生：时而摇头晃脑，边吹边转着身子。
生：时而吹几下曲子，又放下笛子哼唱几句。
生：时而迎着微风悠闲地吹着，又贴近老牛跟他说几句话。
（学生纷纷述说自己想象的画面）
师：闭上我们的眼睛想象，眼前绿草茵茵，耳畔牧笛声声；老牛品草静静，夜晚清风习习，高空明月朗朗，牧童卧草眠眠，太惬意了！你能读出这样的快乐吗？
（学生读诗。个别读、齐读。）
师：吕岩又为何要写这样的牧童呢？
（出示吕岩小传，学生默读）
吕岩：进士，当过两次县令。正遇到农民起义，兵荒马乱的，带领家人逃跑，过着颠沛流离的生活。传说到山中学道，不知所终。
师：生于兵荒马乱的吕洞宾多么渴望能过上这样悠闲自在快乐生活啊！谁能读出这种渴望。
（学生自由读，个别读）
2、《舟过安仁》的童趣形象。
师：牧童在铺展的原野逗弄笛声，在清风明月下安然入睡，真是童趣无限。让我们的目光跟随杨万里，在晴空之下，碧波之上，路过安仁，再去感受童趣。
出示：怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。
师：你们就是那两个男孩，表演出当时的情景，有对话，有动作。
童1：（把船桨放下）我们不划船了。
童2：（把篙收起来）我也不撑篙了。
童1：我们坐在凳子上，休息一会儿。
童2：怎么船一动也不动了。有什么办法让船行走呢？
（思考了一会儿）
童1：哦，有了，看我的。（说着去拿伞）
童2：这个办法好。（撑起伞）利用伞使风让船前进。
师：（参与再现想象的情景）我是诗人杨万里。（指全班同学）你和你的同桌就是那两个可爱的很有创造才能的孩子。
表演过程如下：
童：（一人撑竹篙，一人划船，忽然他们把竹篙和船桨都收起来了，接着撑起一把伞。）
诗人：（做出百思不解之状，自言自语）我左思右想，愣是想不明白。哎，两位小朋友，你们怎么大白天撑着一把雨伞啊！
童：你看看就明白了。（还有其他的各种回答）
诗人：（作出恍然大悟状），原来是用伞使风，让船前进啊。奇思妙想，别出心裁啊！
童：您也上来和我们一块玩吧！（其他学生纷纷自由回答）
师：如此有趣的一幕，如此可爱的诗人，用我们的读书声，表达出你也向往这样的生活。
（生自由读，指名读）
师：诗人通过细心的观察，把两个顽童刻画得栩栩如生。我们也把这几个孩子形象记在心里吧！
（学生自由背诵古诗。）
四、拓展，延童趣。
师：（音乐）童年，是一个个美妙的梦；童年，是一支支动听的曲；童年，是一幅幅美丽的画；童年，是一串串银铃般的笑声；童年是一首首妙不可言的诗。瞧：（图画）一童子把夜间冻结在盘里的冰块脱下，用彩丝穿上当作乐器敲打，忽然冰块落地，发出声响，如玻璃破碎，一场游戏就这样结束了。
生：（读相应的诗）稚子弄冰
稚子金盆脱晓冰，采丝穿取当银钲（zheng）敲成玉磬(pan)穿林响，忽作玻璃碎地声。
师：风和日丽，草满大地，牧童不放牛竟自睡去，牛儿则一路吃到柳阴西边去了。
生：（读）桑茶坑道中 晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。
师：一只乌鸦飞过来了，快去看，乌鸦有没有长胡须。
生：（读诗） 鸦 一鸦飞立勾栏角，仔细看来还有须！
四、作业，编故事
同学们，透过诗人的笔触，我们看到的是儿童生活的一个小小的镜头，如果我们把诗中的镜头再放大一点，就会成为一幅流动的画，可以尝试着把你感兴趣的其中一首诗改写成一个故事。
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇14
大家好！
今天我说课的题目是古诗《牧童》。孔子曰：“不学诗，无以言。”学习古诗，不仅让学生了解了丰富多彩的祖国文化，可以丰富学生的语言，发展想象，还可以培养学生的诗学素养。今天我将以浅薄而又真诚的见解，谈谈我对《牧童》这一课的教学构想。我将从“说教材”、“说教学目的”、“说教法”、“说教学过程”、“说板书设计”这五个方面来说。
一、说教材
1、教材分析：
《牧童》是人教版五年级下册第二组第五课《古诗词三首》中的一首诗。本组教材是以童年为专题来编排教学内容的。《牧童》是唐代诗人吕岩所作，吕岩也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。整首诗向我们展示了一幅鲜活的儿童晚归休憩图：草场、月夜、笛声、牧童，像一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。全诗意境优美，用词活泼，情趣盎然。生动的表现了牧童悠闲自在、无拘无束的生活。
2、学情分析：
五年级的学生已学过很多古诗，他们能借助注释、工具书、想象画面等多种方法来读懂古诗的大意。对学习古诗抱有一定的热情，但有时，则对诗歌背后蕴含的诗人情感不能深刻的体会到。
根据学生实际的学习情况，结合本单元教材分析、教学要求和本课教学要求，依据课程标准中的“三个维度”，在充分考虑学生的年龄特点、认知水平的基础上，我确定了一下的教学目标。
二、说教学目标
1、熟读并背诵古诗，感知古诗大意。
2、使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。
3、通过学习，使学生感受童年生活的情趣和快乐，感受中华语言的精妙。
并以此确定本课的教学重点是“使学生体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人对悠闲自在、安然自乐的生活状态的向往。”同时这也是学生学习的难点。
三、说教学方法
苏霍姆林斯基说过：“儿童是用色彩、形象、声音来思维的。”教学本首诗，我重点运用“情景教学法”、“设景想象教学法”，借助多媒体课件与音乐来创设学生乐于接受，能走进其间的意境的课堂氛围。使学生在多向互动的情境中阅读、感悟、表达与创新。
此外，我还采用了“诵读法”、“重点字词剖析教学法”进行教学
四、说教学过程
我将从以下五个环节展开教学。
（一）、以明快的音乐入手，走进《牧童》
课前，我先播放了一首欢快的乐曲《田园之歌》，让学生听。随后问学生：欢快的音乐带给你什么样的心情？然后顺势引导：其实，能带给人快乐的事有很多，比如今天老师和大家一起学习，就很快乐。见到久别的朋友，会很快乐。认识一位新朋友也是一件令人愉快的事。现在，就让我们带着一颗快乐的心跟随诗人吕岩去结识一位新朋友。由此导入古诗《牧童》，并板书：牧童
这样的安排，我旨在“快乐”二字上展开教学，不但消除了学生上课伊始的紧张感，又让学生以快乐的心情走进课堂。形成了“未成曲调先有情”的课堂基调，课堂教学也因学生的入情而进入了积极的状态。
（二）、三读古诗，品味意境
歌是唱出来的，诗是诵出来。诗只有用心朗诵，才能彰显它独特的韵味。在此，我采用了“诵读法”，设计了三“读”环节：
1、一读字正腔圆
学生初读本首诗时，我要求学生读准字音，读通诗句。重点认读“铺”、“蓑”、“卧”。
2、二读抑扬顿挫
在学生读准读通诗句的基础上，我告诉学生：诗歌更讲究节奏，读诗要读出它的抑扬顿挫，读出它的变化，才能读出它的美。
3、三读诗中意境
通过以上两个环节的练读，学生大多已能熟读古诗，并初步感知古诗大意。此时，我引导学生进行更深层次的读——品读古诗。我鼓励学生，会读诗的孩子一定能读懂古诗，请你在心里品一品每一句诗，你从中读出了什么？
(1)读出诗中所蕴含的画面
此环节我会根据学生的回答，引导学生想象画面意境，让学生用一个合适的词形容一下这景、这人、这物。此时出示课件：你会填吗？
的草的笛声的牧童地躺着
的草场的月光的的晚风的月夜
如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来，并为下面的古诗理解降低了难度，体现了学习的阶梯。
（2）、读出牧童愉快的心情
王国维说：“一切景语皆情语。”本首诗的特点是叙事抒情，情景交融。为了让学生体会诗人的情感，我从诗中人物“牧童”切入，让学生边读边悟。要求学生把所填的词语放到诗中去读一读，并猜一猜这是位什么样的的牧童？大多学生通过反复的读能感受到牧童的快乐心情。在和学生的交流中，我相机板书：快乐、悠闲。
“三”读古诗环节，我力图将学生置于阅读的的主体地位。用不同形式的读，调动了学生学习古诗的主动性和积极性，让学生读出层次，读出诗韵，读出诗情。让学生在读中理解，在读中感悟，在读中思维。充分体现了“快乐读美文，轻松学古诗”的理念。
（三）、入诗境，悟诗情
在熟读古诗的基础上，我进一步激发学生的学习热情：同学们，你们发现没有？这首诗的题目为《牧童》，可整首诗并没有出现“牧童”二字，你是从诗的什么地方看到了这样快乐悠闲的牧童？并根据学生的回答进行相机教学。
预设一：抓住“铺”想象画面，品味“弄”感受情趣
当学生回答从“笛弄晚风三四声”中看到了一个快乐的牧童时，我接着引导：谁在吹笛子？在什么地方吹？这个问题旨在引出第一句古诗。接着，运用画面再现情境，让学生感受牧场的辽阔，并对学生进行语言概括能力的训练：说说你看到了一幅怎样的画面？你从诗中的的哪一个词看到了青草的繁茂，草场的辽阔？引导学生领悟了“铺”字的精妙后，我话锋一转：这么大这么美的草场，你喜欢吗？谁更喜欢？什么原因是他如此喜欢？
这一教学设计为牧童的出场做好了铺垫。这最后一问必会引起学生积极地思维，他们会给出牧童喜欢草场的种种原因，可能会说：快乐地做游戏、翻跟头、打滚、捉蛐蛐、吹笛子等等。我适时播放乐曲《牧笛笛子》，用音乐来渲染情景。在美妙的音乐中学生仿佛走进了这美丽的原野，和这位快乐的牧童一起嬉戏。鼓励学生也用自己优美的语言把刚才的所见所闻描述出来，实际上也是考察学生对诗句的理解情况。
“只有入境，才能悟神。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，先运用画面与音乐再现情境，后用语言描述情景，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使学生的形象思维和抽象思维都得到了发展。
预设二：想象“卧月明”，感悟诗中情
有的学生会指出从“不脱蓑衣卧月明”中感悟到了牧童的快乐与悠闲。我出示课件：《牧童休憩图》给学生以感官上的体验，再领引学生回到文本中，让同桌互相交流一下，你觉得诗句中的那个词更能体现牧童的无拘无束？
在班级交流中，根据学生的不同见解，我分别预设了以下问题引起学生的思维与想象：
（1）不脱蓑衣：为什么不脱蓑衣？是累了，想躺下来好好舒展一下身子？是喜欢月夜里的草地，想好好的欣赏一下？
（2）“卧”什么是“卧”？卧在怎样的地方？怎样的时间？怎样卧？把卧换成“坐”或者“立”，放到诗句中读一读，感觉如何？
这样的教学设计，避免了古诗教学中逐字逐句的枯燥的串讲串问，而是抓住重点字词的剖析，品味其精妙之处，突出语文学科的特点，进行扎扎实实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，使学生真正学有所获。
接着，我采用“设境想象教学法”挖掘教材的空白处，让学生开启想象的闸门：（音乐渐起）躺在柔柔的草地上，闻着青草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风的抚摸。此时此刻，假如你是这位躺在草地上的牧童，你会想些什么？做些什么？
也许他睡着了，又会梦见什么呢？让我们轻轻地背一背这首诗，送给他一首催眠曲吧。
这样，让学生进入诗境，走进牧童的内心世界，抒发情怀，发表见解。此时，学生化牧童为自己，化自己为牧童，与诗中人产生了情感的共鸣。
（四）、探作者，体会别样情。
读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人——即诗人的思想体现。这对孩子们而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。自然，也是这也是学习诗词的难点之处。为了很好的解决这一教学难点，我这样引入：快乐的心情是相通的。眼前的一切不仅令牧童陶醉，令我们大家陶醉，也令诗人吕岩陶醉。其实，吕岩喜欢喜欢牧童，还有另外的原因呢。让我们先来看一下吕岩的资料，快速读一读，看你捕捉到了什么信息？（同时出示课件。）
这样的引入，我旨在让学生带着好奇心与探究的欲望走进诗人的内心，用自己敏锐的目光去发现，去窥探诗人内心的情感。学生通过自己的发现获取信息，得出结论，增强了他学习的信心，使他体验到了学习的乐趣。把“以学生为本”的教育理念落到实处。
通过这个教学环节，使学生透过诗，看到了诗人心灵深处的一种追求。了解到了诗人向往远离喧嚣、悠闲自乐生活的原因后，我再次引领学生诵读古诗。这不仅使教学回归到古诗的本体上来，更是学生的情感在回归和升华，从而受到情感熏陶，获得思想启迪，进而解决了本课的教学难点。
（五）、拓展阅读，体会诗作美
学习古诗，就是要让学生在欣赏古诗词的同时爱上古诗，所以在学生“意犹未尽情犹未止”时，我出示了一组以“儿童生活”为体裁的诗句赏析
牧童
卢肇
谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深。
时复往来吹一曲，何愁南北不知音。
桑茶坑道中
杨万里
晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。
童子柳荫眠正着，一牛吃过柳阴西。
同时出示的还有袁枚的《所见》和其它的诗句，并要求学生课外积累和背诵此类古诗。将本课的古诗辐射到其余相关诗句，真正做到课内外的有机融合，从而让学生爱上古诗词，爱上中华传统文化，感受其中的博大精深。
自此，完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去主动探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，这也体现了我“寓教于乐”的教学理念。
五、说板书设计
最后，我说一下板书。我的板书简洁明快，一目了然。“快乐、悠闲”二字彰显了诗人的内心情感。是教学内容的精华体现，也是整个教学过程的点睛之笔。（附板书）
牧童
吕岩 铺
蓑
快乐 悠闲 卧
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇15
教学目标：
1、 认识一个生字。
2、 正确、流利地诵读古诗。背诵古诗。
3、 结合图画和注释了解诗句的大意，感受牧童自在快活的生活，体会牧童悠然自得的心。
教学课时：一课时
教学过程：
一、激发兴趣，谈话导入
大家觉得大自然美吗？ 今天学习一首古诗《牧童》，诗中描写了郊外的景色和牧童快活的生活。 齐读课题。
二、初读古诗，认读生字。
1、借助拼音自读古诗，画出本课的生字。同桌之间互相认读。
2、自由读。 同桌互读，
三、诗人眼里的牧童是个什么样的孩子？到诗里去找找吧！
诗意描述：
“草铺横野六七里”在广阔的原野上，铺满了青青的野草。“六七里”在这个不是实指，而是虚指。下句 的“三四声”也是虚指。
“笛弄晚风三四声”牧童悠闲的放着牛，吹响了笛子，几声悠扬的笛声和着徐徐的晚风传来。
“归来饱饭黄昏后”牧童回到家里已经到了黄昏，晚饭吃得饱饱的。
“不脱蓑衣卧月明”连蓑衣都没脱，就躺下来，有滋有味地观赏那渐渐升起的明月。
（这首诗形象，鲜明的表现了郊野辽阔的景色和牧童自在的快活的生活。诗句抒发了悠闲自得，怡然自乐的野趣。）
三、巩固。
配乐背诵古诗。
试着默写一下。
板书设计：
牧童
草 六七里
笛 三四声
归来 黄昏后
不脱 卧月明
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇16
1、作者介绍：吕岩，唐代诗人，中过进士，曾做过两次知县，后来因为发生农民起义，为躲避战祸带着一家人逃到终南山学道，不知所终。
2、生试读，读出节奏。
指名读，齐读
指导书写两个生字
默读，思考：诗写的时间（ ）地点（ ）人物（ ）事情（ ）。诗中写了哪些景物。
再自由读，同座讨论每句诗的大意。
反馈：
前两句：
（1）、“铺”的读音。这个字说明说明？六七里说明什么？
（2）、“弄”什么意思？笛子“逗弄”了什么？是它逗弄的吗？用了什么修辞手法？“三四声”是什么声，“三四声”说明什么？这么空旷的原野“三四声”你说是怎样的境界啊？
（3)、这里的“六七”、“三四”不是具体数字，一个说明“少”。学生说说诗意。
后两句：
、读后问：这两句写谁？
指导看图，用一句话概括图意。这幅画表明什么时间？这幅画之前，牧童可能做了哪些事情？指导理解“归来饭饱黄昏后”：这句讲谁？“添”是理解古诗的一种方法。“归来”、“饭饱”两件事，“黄昏”表示时间。三个词，按照我们放牛啊、劳动啊的生活经验，你们觉得应当怎样的顺序？调整语序也是理解故事的一种方法。谁说说这句什么意思？
、后一句什么意思？
牧童晚饭后，不和家人相聚，不和伙伴玩耍，甚至连蓑衣也不脱，手握笛子，与晚风为伴，以天当被，以草地当床，你能不能猜一猜，他为什么会一个人躺在原野的草地上呢？如果你是这个牧童，此时你会想些什么呢？这时你的心情会怎样？（安详、恬静、舒适）。
7、总结：前两句写景，突出原野的宽阔和夜晚的静，后两句写事.表现牧童的安详恬静。联系作者的生活经历，两次做过县里，后来跑终南山学道，你觉得表现了作者怎样的感情。（对安逸生活的向往）
三、各种形式练背诵。
四、拓展：读有关牧童的诗词，感受诗词的意境。
清代诗人袁枚写过一首牧童捕蝉的诗《所见》：
“牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。”
宋代诗人雷震描绘过一幅牧牛归来图《村晚》：
“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。”
另一位唐代诗人栖蟾也写过一首《牧童》：
“牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。”
宋代诗人黄庭坚自幼聪颖，七岁就写了一首《牧童》诗：
“骑牛远远过前村，吹笛风斜隔岸闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。
牧童词 唐 储光羲
不言牧田远，不道牧陂深。
所念牛驯扰，不乱牧童心。
圆笠覆我首，长蓑披我襟。
方将忧暑雨，亦以惧寒阴。
大牛隐层坂，小牛穿近林。
同类相鼓舞，触物成讴吟。
取乐须臾间，宁问声与音
五、作业，把诗改写成短文。
提示“时间 、地点、人物、事件”要写清。
要求合理想象：之前做了什么事，为什么要去草地，在草地发生什么，牧童的心理活动以及心情。你还可以想想作者怎么看到这个景象的，作者什么感受，什么心情。
板书 牧童
七八里 宽阔
（景）
三四声 静
卧月明 安详、恬静 （事）
作者：超脱自然、对安逸自然生活的向往
《牧童》《舟过安仁》教学设计 篇17
教学目标：
1.理解两首古诗的内容，领略《牧童》一诗的意境，欣赏《舟过安仁》的童趣。
2.会流利背诵这两首古诗，并且能够展开丰富的联想，扩写古诗。
3.感受童年的绚烂与快乐。
教学准备：投影片 作业纸
教学过程：
一、回顾旧知，切入新课
1.读读以下诗句，你有什么发现呢？
牧童骑黄牛，歌声振林樾。——袁枚
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。——胡令能
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。——高鼎
知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。——叶绍翁
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——范成大
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。——吕岩
一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。——杨万里
2.在这些诗句里，我们发现了许多性情各不相同的儿童，有懂事的，有贪玩的，有聪明的，也有悠闲自在和淘气调皮的，他们各自在忙什么呢？
3.质疑引入，学习新课。
二、学习《牧童》，领悟诗意
1.初读古诗，了解内容
①指名读一读吕岩即吕洞宾的诗，指出易错字“蓑（suō）”的读音与写法。
②再读古诗，你能根据你对这首诗的理解填一填、说一说吗？
在一个（ ）的地方，耳边似乎回荡着（ ）。当（ ）的时候，一个牧童到外面（ ）了。
③再读这首诗，你感受到这是一个（ ）的牧童呢？为什么？从哪句诗哪个字最能领略他的悠闲与惬意？
2.品读古诗，走进诗境
围绕“卧”，品味“卧”。
①卧在一个怎样的地方？
“六七里”：虚指，原野地方很大很广阔，一望无边。
“铺”：结合诗句理解扩词（铺展、铺开、平铺、铺设、铺天盖地……）
看到辽阔的原野上到处是绿意葱茏的草，在我们眼前仿佛展现了一幅怎样的画面？
听一听，你听到了（ ）的笛声？（悠扬的、时断时续的、远处飘来的、忽隐忽现的）
理解“三四声”：虚指，形容笛声时断时续。
这笛声是谁逗弄出来的呢？你能猜出来吗？
②卧在一个怎样的时候？
黄昏后：绚丽的晚霞渐渐消失了，一轮皎洁的明月高挂在夜空……
归来：牛羊入圈，该空闲了，无忧无虑了。
饱饭：吃了妈妈做的丰盛的晚饭，舒服、惬意、心满意足。
③品味“卧”的美妙。
是呀，牧童已经劳累了一天了，现在吃饱了饭，终于可以歇息了。这里诗人不用“立”、“坐”，而是一个“卧”。你觉得“卧”这一个动作妙在哪？
这是世间最惬意最美妙的“一卧”， 简直赛过神仙呢！读读诗，想一想，试着填一填：
是我夜晚的一盏灯，看 ；
是我最舒服的大床，深深呼一口气，呵！闻到了 ；
是我的被子，我还有好多被呢！有 有 ；
是最温柔的手，轻轻地抚摸着我；
耳边传来我喜欢的小夜曲，你听，有 ，
有 ，有 ，还有 ，它们都在为我唱歌呢！
④轻轻地读一读诗歌。
这真是天地间最美妙的卧房，躺在柔柔的草地上，闻着清清的草的芳香，望着天上的明月，享受着晚风温柔的抚摸，耳边还传来青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌声，此时此刻，躺卧在草地上的牧童会做些什么？想些什
么呢？如果睡着了，梦里又会梦见什么呢？
是呀，此时此刻，展现在我们眼前的真是一个（ ）的牧童？
3.吟诵诗歌，领略意境
看到眼前这位悠闲自在、怡然自得的牧童，谁也不忍心去打扰他美丽的遐想。轻轻地诵读诗歌。
眼前的一切，在诗人吕洞宾看来，更是一幅有声有色的牧童休憩园，牧童陶醉了，诗人陶醉了，我们也陶醉了。指名读诗。
一碧千里的草地，柔和的清风，皎洁的明月，在这种境界里，既想躺下来享受大自然的宁静，又想低吟一首美妙的小诗。低吟诗歌。
（配乐背诵）闭上眼，让这一切的诗情画意融入我们的脑海，伴着这轻风明月，轻轻地，低低地背一背，送给这位牧童一首催眠曲吧！
4.过渡下文。
此时此刻，牧童虽然没有玩耍的小伙伴，可是在清风明月的草坡上照样怡然自得，让人羡慕。他享受到了只属于他独自一人的恬静与快乐。如果两个小孩子在一起，那情况又会怎样？只是收篙停棹呆呆地坐船中？
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