通用15篇 月光启蒙 教后思
《月光启蒙》教后思（通用15篇）
《月光启蒙》教后思 篇1
作者：佚名转贴自：转载点击数：101
《月光启蒙》教后思
初读《月光启蒙》，我们不难感受母亲对我那无微不至的爱。拿着这篇教材，我想很多人第一反应是把课文定位的“母爱”之上，但是这是否又太过于流于表面了呢？细细地去琢磨，往深处去挖掘，你会发现，其实课文用了很多的笔墨提到了母亲给我唱的民歌民谣，那正是全文所要表达的意思——民间文学对一个人成长的重要性。于是，把民间文学定位好，找准方向，再进行设计。我想课堂应该是有深度的。
如何让学生体会到民间文学这一高度呢？我想这是整堂课设计的重点。课文里有这么一段话：“她用甜甜的嗓音……芳香的音韵。”声音香，我想很多学生都不太理解。为什么香，香指的是什么？何不利用这一点来进行教学呢？所以在体会民间文学时，我抓住了“香”字来进行教学。让学生通过读民谣，品民谣的方式，来进一步了解“香”的含义，从而也体会到民间文学对人成长的重要性。通过这样的教学，我感觉第一引发了学生学习的兴趣，因为声音香这样的说法大多数学生是迫切想知道的；第二，学生在由自读自悟中，理解，水到渠成。当课堂上，学生通过自己的品读，说到母亲是要我爱自己的生活，爱自己的亲人时，我想学生是懂得了课文所要传达的情感、内涵。当然，要真正体会这一部分，对学生来说确实很难，所以有时也出现了冷场的现象，但是，我感觉学生还是比较聪明的，能在短时间的思考之后有所启发。同时，这对我也提出了很高的要求。学生在不知道怎么回答时，教师该如何引导呢？该怎样的点拨才能让他们“恍然大悟”呢？有时教师的点拨确实能起到画龙点睛的作用，但这堂课我感觉点拨方面工夫还不到家，没能适时地去引导他们，从而让他们更快地去掌握好课文的内容，体会地更深一些。
当然，语文离不开文字，语文课就应该让学生多揣摩文字。多在语言上下工夫。所以在设计时，在让学生感受月夜之美时，抓住文中描写月夜的句子进行反复地训练。首先，让他们自己读，说感受。我想这样有助于他们今后的自主学习。其次，让他们通过画面来感受月夜的美妙，通过情感上的激发来促使他们更好地朗读，对文中的语言文字有了更好的体会。
所以，上完此课，总的给我的感受是：语文课还是应该上成有语文味的语文课！
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《月光启蒙》教后思 篇2
教学目标：
1. 学生能有感情地朗读课文，读出歌谣的韵味，月夜的美妙。
2. 学生通过赏意境，品语言，感受文中洋溢的浓浓的母爱。
3. 理解文章第五自然段与最后一小节所表达的意义。
教学重点：
品味歌谣童谣的语言风格，体会这些童谣对作者幼年的启蒙作用。
教学时间：
两课时
教学过程：
第一教时
一、导入新课
1. 导出课题
唐代诗人孟郊，忘不了临行前母亲为他缝制衣服的一幕，于是写下了不朽的诗篇《游子吟》；（幻灯映出该诗，示意学生吟诵）
现代作家孙友田，忘不了儿时母亲给她的文学启蒙，于是写下了感人的回忆录（示意学生齐读课题）——《月光启蒙》。
2. 初步审题
⑴大家已经预习了课文，谁能说说什么叫“启蒙”？
（学生根据预习回答，教者随机归纳：启蒙，使初学的人得到基本的入门的知识。启，开导；蒙，蒙昧无知。）
⑵那么，“月光启蒙”该怎么理解？
（学生尝试讲述见解，教者随机归纳：月光启蒙：指在月光下，受到的启蒙教育。）
⑶打开课本，快速浏览课文，看看课文哪一段具体解释了“月光启蒙”，点明了课题。
（学生速读，找出课文末节，幻灯出示末节）
对，这就是作者对“月光启蒙”的解释。我们来读一读——（逐句引读）
“月光启蒙”就是——（生齐）母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”
“月光启蒙”就是——（生齐）让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。
“月光启蒙”就是——（生齐）在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
二、整体感知
1. 提示自读要求
多么不可思议：母亲不识字，却是我的启蒙老师。母亲都用了哪些方式对我进行启蒙教育？让我们认真通读课文，根据有关内容归纳：（学生自由读书，尝试概括）
2. 交流主要内容
⑴学生发言，随机评点
（板书：唱民谣 讲神话 唱童谣 说谜语）
⑵提示其中的重点内容
在这些启蒙方式中，作者重点回忆了什么内容呢？
（学生迅速浏览课文，作出判断；教者确定并在“唱歌谣”、“唱童谣”下加着重号）
三、读讲课文
1. 借助插图激发总体感受
（幻灯映出彩图）同学们，请看屏幕：儿时的“我”就是在这样的夏夜，在这个篱笆小院聆听母亲唱民谣、唱童谣的！看了这个画面，你有什么感受？
（学生自由发表感受，教者随机认可、引导）
是啊！这是作者永远忘不了的童年生活的一幕！他感慨万分地告诉我们——（画面淡化为背景，推出两句话，领着学生饱含深情范读）
①童年的夏夜永远是美妙的。
②这是孩子眼里最美的时辰。
2. 品读语句，体会夏夜之“美”
同学们，用你的目光去发现：作者童年的夏夜美妙在哪儿呢？让我们细细品读课文，圈划有关词语或句子，好好体会。（学生自由读课文）
3. 交流“碰撞”，读出夏夜之“美”
⑴引导总体把握
（根据学生发言，随机评点归结：①夏夜月光之美；②母亲形象之美；③母亲歌声之美；同时，跟随交流进程，随机抓住重点句品评、想象、感悟朗读）
⑵启发重点品读（根据文中出现顺序，随机点击课件，出示相应语段，展开交流）
4.教学过程预设。
⑴重点读悟之一
点击出示：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。
①自由练读：这是夏夜的月光美。（板书：月光美）请你用最拿手的方式，动情地读，用心体会夏夜的种种美妙。
②指名朗读：好，谁能用你声情并茂的朗读传达这夏夜的美妙，让大家有如身临其境？
③相互评读：（对听者）你们觉得他（她）的朗读让你看到了什么？感受到怎样的美？你觉得他（她）的朗读很有什么不足？你也读读，看能不能读出更多的美？
（归纳：凉爽的美，明朗的美，宁静的美，朦胧的美……；重点体会“柔和”、“洒满”）
④听读想象：闭上眼，静静地听老师读，看有什么新的发现，新的感觉？（自由发挥）
⑤全体齐读：清爽的空气，闪烁的星星，如纱如梦的月色，诗情画意般的篱笆小院！让我们齐声动情地读一读，美美地享受一番。
⑥回应结语：这样的夏夜，我怎能不心驰神往？所以作者说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑵重点读悟之二
点击出示：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣
①自由练读：这是月色中的母亲，大家很会读书，从母亲身上也感受到了美。（板书：母亲美）那么，请你走近母亲，好好读一读母亲，一定会发现母亲许许多多美。
②指名朗读：谁愿意来读，让大家感受一下这是怎样美的一位母亲？
③相互评读：（对听读者）他读出母亲的美了吗？你能读吗？
（体会“忙”、“洗”、“换”：勤劳、朴素的美；“搂”、“唱”：慈爱的美）
④齐声朗读：这就是我的母亲：月光中的母亲，忙了一天的母亲，穿着白布褂子的母亲，搂着我为我唱歌的母亲！让我们再读一读，感受一下依偎在母亲怀里的美妙！
⑤回应结语：被母亲搂着的夏夜，被母亲爱着的童年，作者怎能不铭心刻骨？因此，他说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑶重点读悟之三
点击出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满她那芳香的音韵。
①自由练读：这是母亲的歌声美。（板书：歌声美）读一读，体会体会，歌声美在哪儿？
②指名朗读：谁来读，大家听一听，他有没有传达出歌声的美？
③相互评读：（对听读者）你们听出美了吗？还有哪种美？
（归纳：深情的美，柔和的美，耐人寻味的美；重点体会：“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”；“像……”、“像……”，重点品评“芳香”）
④齐声朗读：这就是母亲的歌声，它带着甜味，飘着香气，像春风抚摸我的肌肤，像甘泉滋润我的心房！让我们再读一读，感受一下母亲歌声的美妙！
⑤回应结语：同学们哪，母亲的歌声，声声都是爱，声声都是情，声声都为我编织人生的梦。作者怎能忘记这美妙的歌声！所以，他说——
（引读）童年的夏夜永远是美妙的。这是孩子眼里最美的时辰。
⑷重点读悟之四
过渡提示：童年的篱笆小院，没有高楼大厦，也没有美酒佳肴；然而，“我”们却感到自己精神生活特别丰富。请看作者怎么说——
点击出示：那时，我们日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
①自读自悟：仔细读这段话，想想：为什么说我们的精神生活是丰富的呢？
②交流碰撞：（教者在学生发言基础上随机归纳）
A黄河故道“长歌谣”，是民歌的故乡（理解“长”）；
B“我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人”，他们都是民间文学的传人（理解“莲花落”）；
C“母亲天资聪颖，一听就会”，让民歌得以流传，得以“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”；（理解“聪颖”）。
③激情齐读：因为生长在黄河故道，生长在喜爱民歌民谣的家庭，生长在天资聪颖、不停地用民歌民谣启蒙着我的母亲身边，所以，作者的精神生活是丰富的。让我们齐声读这段话，跟作者一同感受这份丰富的精神生活。
四、本课小结
1. 谈话结课：就是在这样的夏夜，就是在这个篱笆小院，就是在这样一个家庭里，“我”受到了文化的熏陶，接受了母亲的文学启蒙。
2. 布置作业：母亲给我唱了哪些民谣童谣呢？咱们下一课来欣赏。课后，请大家先去读读这些民谣童谣，看看它们的内容美不美。
板书设计：
月光启蒙
唱民谣
讲故事
唱童谣
猜谜语
母爱
第二课时
一、呼应前课，导入新课
1. 谈话导入：同学们，通过上一堂课的学习，我们知道矿工诗人孙友田有一个伟大的母亲，她的伟大就在于：不识字，却是孙友田的启蒙老师。她在月光下，用那一首又一首童谣给了孙友田永远难忘的启蒙教育。让我们继续走进课文，好好欣赏这些童谣——
2. 学生读题：月光启蒙
二、熟读童谣，感知音韵
1. 速读找出童谣：同学们，在诗人童年的记忆中，母亲唱给他听的童谣一定不计其数；作者印象最深的有哪些呢？请大家马上到课文中找出来——（学生快速浏览课文，划出童谣；稍顷，教者提问）都找到了吗？好！
2. 自由吟诵童谣
⑴提示吟诵要求：下面咱们来吟诵这些童谣。同学们，还记得作者的母亲当年唱童谣时给作者留下的感觉吗？（学生回顾课文第四自然段内容，屏幕再次映出该段文字）对，咱们就要读出作者的母亲当年那种“甜甜的”、“轻轻的”、“芳香的”、“像三月的和风”、“小溪的流水”一般的情调，的韵味，能行吗？（生自信地：能行）好！
⑵学生自由阅读：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌互听）
3. 交流吟诵效果
（根据童谣出现顺序，逐一按以下四步过堂；要求读通、读顺、读出节奏韵律）
⑴屏幕出示童谣； ⑵指名自由选读；⑶随机相互评价；⑷全班学生齐读。
三、品味童谣，理解启蒙
1. 教者过渡谈话：正是母亲在“我”童年的夏夜吟唱的这些童谣，伴着月光，浸透着她满腔的母爱，启蒙的“我”，让“我”一颗混沌的童心豁然开朗。同学们，现在，你就是当年的孙友田，你听到了母亲吟唱的这些童谣，你从这些童谣中受到了启蒙。那么，哪个童谣让你豁然开朗明白了什么？请你重点选择自己喜欢的一、两首童谣，再一次低低吟诵，体会体会你“豁然开朗”了什么？
2. 学生自主品味：（教者巡视，随机了解，即时点拨；适当时候提醒学生同桌讨论）
3. 班级交流感悟：（根据学生发言顺序，随机点击课件，出示相应童谣，展开交流）
4.教学过程预设
⑴童谣之一
点击出示：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：是啊，忙了白天忙夜晚，一丝不苟洗衣衫：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民勤劳的美德！这种美德是“我”人生最宝贵的财富。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，铭记勤劳的美德——（学生齐诵）
⑵童谣之二
点击出示：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（视学情，先告知学生：A瓦屋和楼是云南的典型建筑；B“凤凰非梧而不栖”是古语，栽好梧桐树，引来金凤凰”是现代俗语，意思都是说家中有好运）
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：看这一对娘俩，即使在天涯海角，即使要过千山万水，也要去追求心中的梦想，也要去创造美好生活：母亲的童谣让“我”看到了劳动人民对幸福生活的向往！人生的旅途，永远不能没有理想。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让理想引领我们奔向前方——（学生齐诵）
⑶童谣之三
点击出示：小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：瞧，一个多么能干的“小红孩”，还有淘气的小狗、小猫和小老鼠相伴：母亲的童谣让“我”懂得孩子要从小爱劳动，从小爱生活，从小乐观开朗。让我们再一次齐声吟诵这首童谣，让快乐永远藏在心里，留在身旁——（学生齐诵）
⑷童谣之四
点击出示：小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：真是情趣无穷啊，在母亲的童谣中，连老鼠都给生活带来快乐！让我们齐声吟诵一下，充分表现生活的情趣，尽情抒发心中的快乐——（学生齐诵）
⑸童谣之五
点击出示：毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
①指名一生中心发言；
②其余学生评议补充；
③教者随机点拨提升：的确，这也是一幅美好的生活画面，一个舍不得出嫁的毛娃，一个情真意挚的毛娃，连花狗都被感染了：母亲的童谣让我体会到了人间真情。让我们齐声吟诵这首童谣，感受这份真情实感——（学生齐诵）
⑹顺带谜语
①教者过渡提示：“我”是个贪得无厌的孩子，童谣听了还要猜谜语。咱们读读说谜语的情景吧。
②学生自读课文。
③指导分角朗读。
5. 启发总体感悟
⑴教者谈话引导：同学们，每一首童谣，都是一部启蒙教材，童年听过的许许多多童谣，给了“我”许许多多人生的启迪。不但这样，这些童谣本身，是宝贵的民间文学财富，对孙友田后来的诗歌创作产生了极大影响，使他成为了现代诗人。所以，孙友田觉得母亲——（点击出示课文结尾小节）
⑵学生朗读结尾。
四、补充背景，升华情感
1. 教者煽情谈话：然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；当我成了一名颇有声望的诗人时，而我那亲爱的母亲呢……（读原文）
（1）母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。然而
（引读）
A 、现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。 可曾经， 母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
B、现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。
C、现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
微风吹乱了母亲的满头白发，如同故乡的天空飘满愁絮……
坐在面前的母亲忘却了她给我的那份爱。故乡的天空不会忘记，不会忘记这位在月光下给我启蒙的——母亲
（2）当作者在写这篇文章时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆，但是在我心中却永远珍藏着那一轮明月，珍藏着母亲在月光下给我唱的歌谣。
齐读歌谣
2. 学生发表感受：（教者随机认同或补充）是的，母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对母亲说什么呢？
3. 建议齐读结尾：说得真好！那么，现在再让你读一读结尾一节，你一定有更深的感情，让我们怀着无比感恩和深切的怀念之情朗读这一段。（学生齐读）
4. 启发回应课题：好，课文就学到这里，咱们再来反复读读课题，你还能有新的理解吗？（学生自由发挥）
《月光启蒙》教后思 篇3
作者：孙友田转贴自：本站原创点击数：130
读写训练：《月光启蒙》
月光启蒙
孙友田
阅读提示：
童年对于每个人都是难忘的，今天我们和孙友田一起回到他的童年，去倾听他的母亲甜美地吟唱，那明快、流畅而又富含想象的民歌会给我们留下深刻的印象，也会让我们深深感受到民间文学的无穷魅力。在月光下，母亲不仅给我唱好听的民歌，还给我讲故事、唱童谣、猜谜语。又是怎样引领我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的呢？
童年的夏夜永远是美妙的。暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂这我，唱起动听的歌谣：
“月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。”
“月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。”
她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的余韵。
那时，我们的日子清苦，但精神生活是丰富的。黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。母亲天资聪颖，一听就会。再加上我的外婆是唱民歌的能手，我的父亲是唱莲花落的民间艺人。母亲用歌谣把故乡的爱，伴者月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
母亲唱累了，就给我讲嫦娥奔月的故事，讲牛朗织女天河相会的故事……高深莫测的夜空竟是个神话的世界。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。她又为我唱起了幽默风趣的童谣，把我的思绪从天上引到人间：
“小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。”
“小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个猫咪来哄你。”
“毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。”
民谣童谣唱过了，我还不想睡，就缠着她给我说谜语，让我猜。母亲说：“仔细听着：麻屋子，红帐子，里边睡个白胖子——是什么呀？”
我问：“朝哪里猜的？”
母亲说：“朝吃的猜。”
我歪着头想了一会儿，硬是解不开。母亲笑着说：“你真笨，这是咱种的花生呀。”
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
阅读思考：1.用钢笔描红.临写。笆 辰 澡 搂 凤
2.联系上下文，体会带点词的意思。
（1）黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
（2）小院立即飘满了她那芳香的音韵。
3.默读课文，讨论一下：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？
4.摘抄文中的民歌童谣？再收集几首家乡的童谣读给同学们听听。
《月光启蒙》教后思 篇4
一、教材解读：
本文一是篇淳朴优美、感情真挚的散文。作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
是谁给了“我“启蒙教育？归根结底还是母亲。文中作者说”“母亲不识字，却是我的启蒙启蒙老师”。也许母亲并不知道她的歌谣对于“我来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！
二、教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4、能正确、流利、有感情地朗读课文。
三、教学重难点：
1、课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2、文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
四、教学准备：多媒体课件
五、总课时：二课时
第一课时
一、教学内容：
初读课文
二、教学目标：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2、联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
三、教学过程：
一、谈话导入：
出示幻灯（月光下的美景）指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习一篇课文《月光启蒙》，齐读课题。看到这个课题，你有什么疑问吗？
二、初读课文，学习生字词：
（一）轻声读课文，要求：
1、读准生字词语，读顺课文。
2、思考：文章中“我”的启蒙老师是谁？
（二）幻灯出示生字词语，朗读词语，重点指导“篱笆”“时辰”的轻声。出示句子“我的父亲是唱莲花落的民间艺人。”指名读，出示“莲花落”的意思，指导该词语的正确读音。
三、细读课文，理解课文内容：
（一）回答问题：文章中“我”的启蒙老师是谁？你从哪儿能读出来？
1、出示课文最后一个自然段。
A、轻声读。
B、指名读。读了这段话，你有何疑问？学生质疑。
2、出示幻灯，总结学生提出的问题：
A、母亲在月光下唱的那些民歌民谣，是怎样使我展开想象的翅膀，飞向诗歌的王国的？
B、母亲是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的？
（二）今天我们就来解决第一个疑问。再读课文，找出课文中母亲给我们唱的民歌民谣。
（幻灯出示文中的民歌民谣。）
1、五首民歌民谣有何不同？理解“歌谣”、“童谣”两个词语的区别。
2、大声地读一读这五首民歌民谣，把你最喜欢的一首读给大家听一听。并说说你喜欢的原因。（学生自由地谈谈对歌谣的理解和自己读后的想象）
3、通过歌谣的理解来理解最后一小节中“含蓄、明快、风趣、流畅”等词语的意思。
4、多么美、多么有趣的民谣啊，正是母亲唱的这些优美生动的歌谣为“我”开启了民间文学的宝库，给我带来浓浓的诗情，展开想象的翅膀、飞向诗歌的王国。（板书）再有感情地齐读课文中的最后一句话，体会作者对母亲的感激之情。
（三）拓展：这么美的歌谣你喜欢吗？老师也很喜欢，我也找来了两首歌谣，拿出来和大家分享。（幻灯出示）读一读。说说你喜欢吗。
5、布置作业：收集家乡的民歌民谣，或者自己写童谣。
四、结束语：母亲为什么能唱那么多的民歌民谣，她又是怎样用她的智慧才华启迪我的想象的，同学们回家继续仔细读课文，这将是我们第二节课讨论的内容。
第二课时
一、教学内容：
精读课文
二、教学目标：
1、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
三、教学过程：
一、导入新课
1、同学们，上一课大家和老师一道伴着柔和的月光走进了作者童年时的篱笆小院（出示课文插图），看着这温馨的画面，你会想些什么？或是想说点什么？
（我们每个人的成长都浸透着母亲无数的心血与汗水，蕴含着母亲无尽的牵挂与关爱）
2、这一课，就让我们走进这个篱笆小院，与这对母子俩，一同分享他们的快乐！
二、品读课文，感悟真情：
1、师：作者成年以后，回忆起自己童年的夏夜，总是充满深情地说：“童年的夏夜永远是美妙的。”（投影，生朗读）是什么让作者对童年的夏夜总是念念不忘，觉得那样的夜晚永远是“美妙”的呢？
2、生自由朗读课文，用笔圈划
师巡视，相机点拨。
3、学生分小组交流，倾听他人意见。
4、进行全班交流：
A：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。（景色美）
B：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换上一件白色白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我。此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。（母亲形象美是朴素的，纯洁，神圣的。）
C：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满那芳香的音韵。1）读一读从中你知道什么美？2）体会到什么美？（嗓音甜甜，深情的。）3）轻轻地读出这种感受。4）读完后你觉得哪个词显得很特别，特别的亮眼？（芳香）5）为什么呢？。引出并理解“芳香”：芳香是鼻子闻，而这儿指的是什么？6）是阿这是听了歌谣时让作者的内心充满了芳香。这里“芳香”意思是：对世界对人生怀有一种美好的情感。不是吗？不然哪有这样的诗句：去吧，去呼吸山水间芬芳的空气，去吧，去打开大自然绿色的课本。7）同学们，你们见过芳香的歌谣吗？那么芳香指的什么/读出来。8）读歌谣。自由读，指名读。（读出柔和，轻轻的，甜甜的音）9）引读：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”这样的日子虽然清苦，但精神生活是丰富的。如果你就是篱笆小院那个被妈妈搂在怀里的孩子，听着这样的歌谣，你会想些什么？齐读：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
D：高深莫测的夜空是个神话的世界。高深莫测的夜空竟是个神话的世界。比较：自由读看两句有什么区别？从这相“竟”字你知道了什么？再齐读。
E：月光似水，身穿白布褂子的母亲沉浸其中，显得庄严肃穆，有如玉石雕像。指导读出“我”对母亲的崇敬之情。
F：童谣用拍手歌读，感受风趣
G：猜谜语。
自由读10～13自然段
①说说你读懂了什么
②交流
③分角色朗读母子间的对话
5、过渡、引申：
在这柔和的月色里，母亲为他唱歌谣，童谣，讲神话猜谜语，作者听着母亲甜甜的的声音，觉得童年的夏夜永远是分外的美妙，不由发自内心地说……
投影：“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”
①生朗读
②问：母亲不识字，她怎能成为作者小时侯的启蒙老师呢？
（在作者童年夏夜母亲美好的声音中，作者不知不觉懂得了要热爱生活，热爱家乡，对生活要充满想象，从而使作者逐渐走上文学道路，做正直、有为的人。）
③生深情朗读文章最后一小节。
6、师简介写作背景，配乐深情朗诵：
我写这篇文章时，母亲已经老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面，她永远不再明白儿子的内心是多么的苦痛，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，答应一声儿子的呼唤啊……
再读，体会其中包含的终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
三、总结全文
默读课文，讨论：作者为什么用“月光启蒙”作为课题？
四、联系学生生活实际，拓展练习
1、师过渡：作者对他的母亲充满深深的感激之情，一句歌词唱得好：天下的妈妈都是一样的，她们时时给我们启迪，给我们鼓励……
2、生根据自身实际，完成课堂写话练习：
【板书设计】
光启蒙
唱歌谣
讲故事
月光下母亲 唱童谣 启蒙“我”
猜谜语
《月光启蒙》教后思 篇5
一、导入新课
师：（借班上课）同学们，大家好！非常非常好！（笑）这节课，梁老师来给你们当教授。（笑）大家欢迎不欢迎？（齐答：欢迎！）欢迎怎么没有掌声？（热烈鼓掌）谢谢同学们！谢谢！上学期，我们学过一首诗《去打开大自然绿色的课本》，谁会背诵这首诗？（指名背诵。一个同学经两次提示，仍然背得结结巴巴，我赶紧请全班同学接着齐背。）
师：我相信这位同学平时背诵一定很流利的，可能因为今天后面的老师多，他心情太激动了，激动得说话都结结巴巴了。（笑）不过，下面还有许多机会，你可要好好表现表现。谁能告诉我，这首诗的作者是谁？
生：孙友田。（板书：孙友田）
师：孙友田是我们安徽人，他之所以能成为著名诗人，是因为他有一个非常好的启蒙老师，这位启蒙老师其实就是他的母亲——一位根本不识字的农村劳动妇女。孙友田在一篇文章中这样写道——（听配乐朗诵《月光启蒙》最后一自然段：母亲不识字，却是我的启蒙老师……）
师：这是一位怎样的好母亲呢？又是一位怎样的启蒙老师呢？竟能给孩子带来如此丰富的精神财富！请同学们打开语文书，翻到第96页，今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题：17 月光启蒙。齐读课题。）
师：“启蒙”什么意思？
生：启发、教育。
师：启，开导；蒙，蒙昧无知。使初学的人得到基本的入门知识。请用“启蒙”造句。
生：妈妈是我的第一位启蒙老师。
生：我的小学启蒙老师是王老师。
生：大自然是我们的启蒙老师。（妙答！老师都没有想到这样造句。正是解释课题的好机会。）
师：回答得真好！请同学们掌声鼓励！（鼓掌）大自然是我们每个人的启蒙老师，月光也可以是我们的启蒙老师。“月光启蒙”是什么意思？
生：小时候，母亲在月光下对我进行启蒙教育。
师：课题不叫《母亲启蒙》，而叫《月光启蒙》，显得多么富有诗意啊。同学们以后在写作文时，也要注意，首先使你的题目就能抓住读者的眼睛，可以像《月光启蒙》这样充满诗情画意。
二、学习课文
师：请几个同学有感情地朗读这篇课文。大家注意用简洁的词语概括本文讲了月光下母子之间的哪几件事？（学生开火车朗读，要求其他学生集体纠错。）
师：谢谢几位高手的朗读！（笑）请说说母子之间发生了哪几件事 ？
生：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。（竖行板书：唱歌谣，讲故事，唱童谣，说谜语。）
师：母亲为我唱起了什么歌谣？
生：月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
师：请说说你对这首童谣的理解？
生：这首歌谣赞美了妈妈勤劳、讲卫生。
师：不光是赞美妈妈，它赞美了所有的劳动人民，还让人感觉到劳动是快乐的。妈妈还唱了什么歌谣？
生：月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
师：请说说你对这首童谣的理解。
生：妈妈想带儿子飞到云南住大楼房。（笑）
师：古代有句话叫“凤凰非梧而不栖”，现在有句话叫“栽好梧桐树，引来金凤凰”，凤凰象征着好运气、好兆头。那时候，农村住的都是土墙草屋，云南的瓦屋和楼是最理想的住所了。这首歌谣表达了劳动人民对幸福生活的向往。在我小时侯，大人们常常挂在嘴边的话是“楼上楼下，电灯电话。”现在这个理想早已实现了，人民生活有了更高的追求。
师：请用课文中的句子，说说妈妈是怎样吟唱这些歌谣的？
生：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲深情地唱着歌谣，她的声音甜甜的，轻轻的，像三月的和风温暖柔和，像小溪的流水潺潺悦耳。这歌声好像树上的黄鹂在歌唱，又像从遥远天边传来的天籁之音；听着这样的吟唱，我的心儿都醉了。请大家注意，歌声是用耳朵听，芳香是用鼻子闻。母亲唱歌谣，作者却说“小院立即飘满了她那芳香的音韵”。明明是听觉，怎么会变成嗅觉了呢？谁来说说为什么？
生：因为母亲的歌声特别动听、令人陶醉，我感到特别芳香。
生：母亲的嗓音甜美、婉转深情，使作者的内心芳香四溢。
生：动听的歌声就如同弥漫在空气中的芳香一样，让我们陶醉。我们仿佛来到一个开满鲜花的大花园。
师：同学们预习得真好啊！“芳香的音韵”在这里用了一种修辞手法叫“通感”（板书：通感）。通感指文学艺术创作和鉴赏中视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉等各种感觉器官间可以互相沟通，不分界限。比如说我们看到一幅画上的红苹果，我们就会自然地觉得这个苹果又香又甜，因为人人都有这样的生活经验，可以把视觉变成了味觉和嗅觉。朱自清散文《荷塘月色》中有一个的句子：“塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如小提琴上奏着的名曲。”他把视觉想像成听觉，也是用了通感的修辞。同学们在今后的写作中也要尝试运用通感这种修辞手法，来增强文章的表现力。
师：同学们，歌谣歌谣，当然要唱出来才好听，谁来唱唱这些歌谣？不会唱？我来唱一唱：“月亮出来亮堂堂……”（笑）现在，大家可以自由地用你熟悉的儿歌旋律来唱一唱这两首歌谣，注意你是在寂静的月光下演唱，不要把全村的人和牛都吵醒了。（笑、自由唱一会儿、指名唱、鼓掌大笑）
师：谢谢两位“民间艺人”的精彩演唱！我们的教室里好像也飘满了芳香的音韵。（笑）母亲唱着歌谣，不知不觉间教育了我要热爱生活、热爱劳动、热爱家乡，这就是最好的启蒙教育呀。母亲怎么会唱那些动人的歌谣的呢？
生：（朗读第5自然段：那时，我们日子清苦……）
师：请同学们注意，在这个自然段的第一句话中，有两个“长”字。这两个“长”有什么不同的意思？
生：第一个意思是“生长”，第二个意思是“产生”。
师：回答正确，加一百分！（笑）前一个长的意思是“生长”。由于黄河水含沙量太高，常常改道。历史上有“黄河三年两决口”之说，黄河经常决口流经的土地上黄沙沉积，这样贫瘠的泥土长难以生长庄稼。后一个长的意思是“产生”“流传”“创造”。黄河留给家乡的故道不长五谷，所以我们日子清苦，但是我们从不怨天尤人，我们世时代代都生活在这块土地上，用勤劳和智慧创造出美好的生活，创造出许许多多美丽动听的歌谣。歌谣是宝贵的精神食粮，是无数劳动人民智慧的结晶。他们把自己的善良、智慧、勤劳和对美好的向往都寄托在了这一首首歌谣中，并让这善良、智慧、勤劳伴随着歌谣代代相传。“我”的故乡不仅“长”歌谣，还“长”神话故事、民谣童谣和谜语。
师：最后一句中的“混沌”是什么意思？是不是我们早上吃的馄饨饺子什么的？（笑）
生：糊里糊涂，什么也不懂。
师：因为作者当时还是个蒙童嘛。“豁然开朗”呢？
生：一下子明白了。
师：我一下子明白了什么？
《月光启蒙》教后思 篇6
《月光启蒙》教学反思
昨天做了学校公开课，我选择了《月光启蒙》。这是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣、童谣，讲神话故事、说谜语的动人情景。“言美情浓”、饱含“诗情、诗意”是本文最大的特点。教学中，我充分利用了多媒体教学手段，从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，把学生带入优美的意境，起到了较好的教学效果。
第一、整个教学设计由质疑到解疑。先由课文第一句话“童年的夏夜是最美妙的。”入手，提出问题“夏夜的美妙体现在哪些方面？”引导学生从“月夜的美，母亲形象的美，还有母亲的声音美”三个方面着手走近文本。再紧紧围绕文章的中心“为什么说母亲不识字，却是我的启蒙老师？”生发开来，理解母亲的伟大。在文本的处理解读方面我着重围绕歌谣、童谣展开教学，创设情景，深入浅出地引导学生感悟，以学生为主体，充分体现新课改理念。
第二、理解“芳香的音韵”，我是这样处理的：理解歌谣的内容后，这么有诗情画意的歌谣，你们想不想听一听母亲那深情的吟唱，（听音乐），再让学生想象，如果你就是那个被妈妈搂在怀里的孩子，在这美丽的月光下，听着母亲用甜甜的嗓音深情吟唱的歌谣，你有什么感觉？让学生跟着母亲来唱一唱，幸福、停留在这一刻、深深地陶醉了，感觉很美妙、听着母亲的吟唱就像闻到花儿的芳香，就像听到美妙的音韵，是一种全身心的享受。这就是“芳香的音韵”理解水道渠成，很自然。
第三、文章最后一段再次理解后，我用引读，让学生体会其中作者说这段话时的感情（感激、怀念、敬爱、令人骄傲、自豪）然后再引导学生体会还有深深地怀念之情。为此我设计的练习是把最后一段改成诗歌的形式：感谢您，母亲！________，_________，__________。通过图片，音乐的渲染，加上深情并茂的解说，让学生感受到了作者的内心（悲伤、难过、沉重、怀念）。让学生感受到母爱的深沉。
但自我感觉也有许多遗憾不足之处：
指导朗读“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。抓住了重点词语“轻轻地”“甜甜的”“深情地”体会感悟，但感觉还读得不够到位，如：有的读时突出了“轻轻地”我听出来了，母亲是轻轻地吟唱歌谣的，能不能读的再“轻”一点，让学生再读就更好了。还有就是准备好的音乐没有播放出来，减弱了情景感染力，这也是事先准备不够充分造成的，在今后的教学中绝对不能再犯。
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是五年级第十册中的一篇重要的讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。
我抓住启蒙展开教学，当让孩子们谈到母亲是怎样给作者启蒙的时候，几个孩子说到母亲说神话故事这个片段，说得真棒啊！
一位孩子说道：“原来，估计作者和我们大家一样，到了晚上，仰望天空的时候，只是看见星星和月亮，但是在受过母亲启蒙后，在作者的眼中，天空已变成了高深莫测的世界，满是神话故事，天空变得神奇起来。”
另一位孩子说道：“作者在这里把母亲比作一尊玉石雕像，我认为是非常合适的。那时，月光洒满了小院，也洒在了母亲的身上，作者被母亲搂着，抬头看母亲的时候，已被那些神话故事所深深陶醉，母亲，仿佛就变成了知识的使者，带着作者飞向诗歌的王国。”
最后我注意拓展情感，当孩子本以为课文已经结束了的时候，我告诉他们，其实，文章还有段结尾呢，多年后，作者回到了离别已久的故乡，再一次看到了母亲……配上音乐，我出示了下面一段文字：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
在我范读的时候，我注意到孩子们都目不转睛地盯着大屏幕，他们也在感受着啊，当我让他们来齐读这篇文章的时候，我分明见到他们眼中的泪花！
我接着又说道，虽然母亲现在什么都不知道了，不知道眼前站的是谁，不知道他来干什么，更不知道那些好听的民谣了，但是那些民谣却深深地，刻在了作者的心里……说完便出示课文中所有的民谣，我指名让孩子去读他们认为最能打动他们的民谣，于是一个孩子站起来，用低沉的声音，缓缓地，读起了本应该轻快活泼的民谣。一个接一个，孩子们体会着每一个民谣，他们说：如果我是作者，那么回忆这些民谣，念一念这些民谣，将是对母亲最好的怀念。
趁感情还在激荡，我又出示了文章的最后一段，我范读着，孩子很快也加入了我的队伍，和我一起读起来：
母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
最后，快结束课文了，我让孩子们谈谈对这篇文章有着什么样的感受时，孩子感受到了母爱。
另外《月光启蒙》也让我进一步反思自己教学中的不足。
1.“对话”问题。语文的课堂教学是一个师生平等对话的过程。在这个过程中，师生彼此分享对文章的理解，探讨重点问题。作为教师，比孩子早一步解读教材，其实在整个“对话”过程中更应该是充当“引路人”和“排雷兵”的角色。也就是说教师对“对话”在备课中是早有预设的。对于预设，在备课中我是相当细致的，从学生角度出发，设想了许多情境，同时也设计了必要的引学过程。但课堂又是一个动态生成的过程，在课堂上，我总是“情不自禁”地陷入自己的预设，特别是当学生的理解深度与预设有差距时，往往是“不依不饶，生磨硬套”这其实就不再是真正的“对话”了。
2.“评价”问题。在课堂上适时的评价是推动教学，促进学习的一种有效的办法。我在评价上做得总欠火候，表现在：用重复学生的话代替评价；评价的时机把握不够自然，其实并不是每一个孩子发言或朗读都需要用一长串的话语去评价，有时一个手势、一个微笑、适时的示范都是评价，往往“无声胜有声”；评价的到位率不够。学生是否从评价中获益，并有所提高，是评价有效与否的标准。在本课的教学中，对朗读的评价是重点，怎么样才能让孩子从评价中理解课文应该怎么读好，读出味道。如对歌谣的朗读第一次我是意图让孩子在理解第四节的基础上读得柔美、深情。第二次则是让孩子在理解歌谣含义的基础上读出文字蕴涵的意韵。但在教学中，因为评价的意向性不够明确，孩子没有读到位就急于推进教学，而使读的层次体现得并不分明
《月光启蒙》教学反思
《月光启蒙》是一篇讲读课文，作者是著名的诗人孙友田。文章用细腻的笔触回忆了自己的母亲及为好的童年生活。母亲不识字，却是“我”的启蒙老师，用民间文学给我启蒙，引领“我”走进了诗歌的王国。《月光启蒙》一课的教学设计中，我以母亲的启蒙（吟唱的儿歌童谣）为主线，帮助学生从歌谣内容、从自身和作者的感受、从母亲的情感等不同角度去领会母亲的启蒙。教学时层层深入，环环相扣。学生在快慰、愉悦中接受、消化知识。
1.看图片，感受意境美
首先，观察图片里所展现的意境美。接着让学生回忆自己儿时夏日夜晚情景，想像母子俩的活动以及心情，感受母子间传递的爱。
2.读歌谣，感受内容美
读第一首歌谣，想画面，感受画面之美，读第二首歌谣，酝酿情感，体会歌谣给予我的启蒙是爱劳动，爱生活，对美好生活的向往。
3.听歌谣，体会音韵美
听歌谣，感受母亲唱歌时音韵之美，再从作者的感受出发，抓住“芳香”体会歌谣的音韵美，感受歌谣给予我们的启蒙是爱民间艺术。
4.听神话故事，读童谣，猜谜语，体会母爱美
联系母亲劳累了一天还不忘搂着我，给我唱歌谣，还唱得如此动听，如此悦耳；唱累了讲神话故事；讲述幽默风趣的童谣；说有趣的谜语体会浓浓的母爱。
通过这几个层次的教学学生对“母亲把对故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗”这句话的理解水到渠成。遵循了一般的阅读规律，引导学生由此及彼、由表及里地思考与认识，由易到难、由简到繁、由具体到抽象地去认识与掌握。学生学得轻松愉快。
二、从读中感悟，读中体会
要激发学生语文兴趣，提高语文教学水平，就必须准确地抓住教材的情感点和学生的情感点，并在二者之间架设一座桥梁，使学生在激荡的情感中，受到感染、熏陶和激励；使他们在高昂的情绪中，产生想象和顿悟.从而产生和谐共振的"增力效应”，取得最佳的教学效果。在教学《月光启蒙》中，我和学生们抓住重点段落——文章的第2小节细细品味过后，为了加深印象，我安排学生有感情朗读这一段。
三.有效的课外补充，让课堂延续生命。
语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“……母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。……”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。
这节课让我和孩子们都有所收获，也让我发现许多不足之处。例如：在体会文中“美妙”一词时过于生硬，不够灵活。另外，在角色表演让孩子们抒发感情讲述想对母亲说的话时应采取先写后念的方式更容易让孩子们进入状态。
《月光启蒙》教后思 篇7
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.理解课文内容，体会作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.通过朗读体味民歌民谣的明快、流畅、含蓄、风趣，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
4.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学重点、难点：
1.联系课文内容，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2. 凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学过程（第二课时）
一、谈话揭题
同学们，这节课我们继续学习《月光启蒙》，上一课大家和老师初读了课文，谁能说一说课文讲了些什么内容？
过渡：看来，母亲在夏夜月光下，为“我”唱歌谣、讲故事、唱童谣、说谜语的情景印在了同学们心中。 （板：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语）
上节课，同学们还提出了一个很有价值的问题：为什么以月关启蒙为题？这节课我们就继续学习课文，相信大家一定能明白其中的原因。
二、精读感悟
（一）学习两首歌谣，体会“芳香的音韵”
1、读一读歌谣，边读边想，你读懂了什么？
（出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。）
（1）谁先来读读歌谣，说一说读懂了什么？（看出母亲希望自己的孩子勤劳，对生活充满了美好向往。） （2）指导朗读。（带着向往、欣喜等情感）
2、同学们，我们刚才读歌谣，想不想听母亲为我们唱的歌谣？让我们来到月色如水的篱笆小院中，静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起）
（1）在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？
（2）体会作者的感受：出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水.小院立即飘满了她那芳香的音韵。
（3）自由读。读出感受。
（4）指导朗读。
指名读，配乐读，齐读。（在读中相机引导感受芳香的音韵。）
（二）学习三首童谣
过渡：母亲的歌谣让小院立即飘满了芳香的音韵。母亲还为我唱童谣。
1、我们再来读一读童谣。
（出示：三首童谣：
a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。）
2、用自己喜欢的方式读，喜欢的多读读，并说说原因。（内容有趣，节奏明快，句末押韵）
3、找生读。
4、指导朗读。用喜欢的方式读。（感受童谣的明快、流畅、含蓄、风趣。）
（三）理解母亲唱歌谣、唱童谣的用意。
母亲不识字，她怎么会那么多的歌谣、童谣呢？她为什么给我唱歌谣、唱童谣呢？
1、默读五自然段，用笔圈画相关语句。
师巡视，相机点拨。
2、全班交流：
1)相机出示：（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）
指导学生联系上下文理解。（第一个“长”是生长，第二个“长”是流传、孕育。）
2)母亲用这些歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
“混沌”什么意思？“豁然开朗”什么意思？我明白了什么？
（四）回顾学法
刚才我们是如何学习母亲在月夜下为我唱歌谣、唱童谣这些内容的？
师生交流，教师总结并出示。
（五）生自学讲故事、猜谜语。
2师生交流阅读收获。（母亲讲神话故事，使我展开了想象的翅膀；猜谜语，启迪了我的智慧。）
三、理解质疑
1.学到这，谁能联系我们刚才所学的内容，再结合课文的最后一节内容，说一说问什么以月光启蒙为题?
2.生交流。
3.过渡：母亲在这柔和的月色里，用歌谣、神话、谜语为我播下了爱生活，爱文学的种子。作者长大后成了著名的诗人。他在文章最后写到：
（出示）母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
1、自由朗读，能体会到作者对母亲怎样的情感？
2、找生说。（感激、怀念……）
3、带着感受读。
4、带着感激、怀念再读：（出示）
感谢您，母亲
是您用那一双勤劳的手
为我打开了
民间文学的宝库
给我送来
月夜浓郁的诗情。
（这里将最后一节内容以诗歌形式出示，再配上音乐。）
四、总结升华
1、师简介写作背景，配乐深情朗诵：
作者成了一位著名的诗人，他的母亲却渐渐老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。当作者赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。只是对着我笑，笑得我泪流满面，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，……
出示：母亲，您可曾记得------
如果你是作者，你会对母亲说些什么？
2、生根据自身感受，完成写话练习：
3、深情朗诵。
五、作业布置
1、继续搜集民歌民谣。
2、阅读孙友田作品。
附板书： 月光 启蒙
唱歌谣 打开宝库
讲故事 展开想象
唱童谣 陪伴童年
猜谜语 启迪智慧
《月光启蒙》教后思 篇8
一、复习导入
1.上节课我们知道了母亲为我“唱歌谣、讲故事”（板书）
2.童谣和歌谣让大家产生了兴趣，老师希望大家把对歌谣和童谣的喜爱之情放在自己的脸上。
（1）指名读
（2）你觉得这首歌谣怎么样？（声音再响一点）
（3）还有谁想读呢？
（4）你为什么喜欢呢？
（5）再指名读（你为什么喜欢呢？）
二、新授
1.妈妈的声音就更好听了，请大家自己读读课文这一部分（出示相关的课文内容）
（1）学生自己读
（2）说说在妈妈的歌声中，你们感受到什么？
（3）师生交流
妈妈很勤劳
（4）老师想请大家读读这一段，看看你们体会到什么？
妈妈的声音很甜，为什么？给你的感觉呢？
“吟唱”是怎样地唱吗？
轻轻地唱，柔和地唱
妈妈为什么要轻轻地唱呢？（妈妈很温柔，在月光下，）
（5）请大家找出文章中描写月色的词去体会体会，
学生读书
学生说：星星……月亮升起来，月色立即……
谁能像她一样，让我们感受到月色的宁静。
（指名读）你读得真深情啊，男孩子愿意吗？大家可以闭上眼睛感受一下。（指名读）老师来读读，大家闭上眼睛感受一下。看到那副画面了吗？齐读
还找到了哪些词和句呢？
同学们，为什么把母亲比作玉石雕像呢？（学生说纯洁，而且一动不动）
从母亲的歌谣中感受着母亲的圣洁和美丽，让我们再来读读这段，感受一下。（指名读－再指名读）
4.文章的哪些地方也能让你感受浓浓的母爱呢？
（1）学生说：
（2）指导“混沌”、“豁然开朗”的意思。
（3）同学们读读这句话，你们明白了什么？“让一颗混沌的童心豁然开朗。”
（4）为什么我们生活清苦，却充满了快乐了
（5）这两个“长”的意思一样吗？
学生交流
5.是啊，我们的家乡土地贫瘠，所以我们精神生活是丰富，不仅是对我的爱，对生活的爱，对故乡的爱，也传递给了我。知道有这样一首歌谣就是表达了这个意思
（1）学生齐读
（2）文章中还让你感受到浓浓的母爱
学生说文章第一小节（母亲已经很累了，……）
（3）你们有这样被妈妈搂过呢？你有什么感觉吗？什么情况下？请你带着这种被搂的感觉读读这句话。（再指名读，又请了一位）
（4）其实同学，母亲也享受和孩子在一起的天伦之乐啊，老师和学生一起读相应的课文内容。（第一节）
6.同学们，在母亲的歌谣中，饱含着浓浓的爱意、浓浓的深情啊。请一位学生再来读读这一句
（1）指名读－女生齐读－
（我不知道学生的朗读水平有问题，还是老师的指导方式有问题，总之我觉得读得不到位。）
7.有同学提出了这样的问题，芳香的音韵，是怎样理解的呢？
（1）学生说
（2）听起来妈妈的歌声就是闻到了花香，我们也用甜甜的嗓音来读读妈妈的歌谣呢……
（3）指名读――再指名
诗一般的感受，诗一样的语言，让我们再来读读吧
打断大家了，谁愿意来读读。（配乐）再指名（这个学生读得好棒的）
（这里的音乐声音响了一点，如果和刚才那个学生一样来读，那该有多好啊。）
8.童年的孙友田是幸福的，现在的他已经是一个作家了，他说母亲不识字却是他的启蒙老师，为什么会这样呢？请大家读读课文的最后一个自然段。
（1）学生读课文
（2）谁来说说看，母亲是我启蒙老师
（3）因为母亲在歌谣中交我……为我打开了民间文学的宝库
（4）如果你用自己话说说就更好了。这是老师点评的话。
（5）其实母亲并不知道童谣对我这样，会将作者熏陶成一个作家。孙友田告诉我们母亲是一个普通的农村的妇女，但是……
读：
但是是母亲读：“启迪”
虽然母亲不认识一个字读“飞向王国”
9.母亲是我的启蒙老师，为什么是月光启蒙？这是一个学生提出来的问题，你们发现什么了，
（1）小组交流
（2）师生交流
（3）载月光下启蒙我的，把母亲比喻成月亮，照亮自己混沌的童心，母亲和月光一样……母亲用甜甜的嗓音衬托出了月光的柔和。
（4）让我们再来读读这段课文吧（齐读文章的后面一个自然段“飞向诗歌的王国”）
10一切的一切都是母亲，我长高了，母亲……，我长大了……，我……
（1）听人读课文，（感情真深刻）
（2）这就是现在的母亲，（出示母亲的图片）
（3）教师说：甚至不知我是谁，可是曾经……读（出示相应的文字）
可是曾经想三月的和风，学生读。
同学们，我们每个人的成长离不开母亲的关怀，当我们再想起那些母亲对自己的关心，为自己的吟唱的那些歌谣的时候，你们此时又是一种什么样的心情呢？
学生谈自己谈感受：童年的幸福，
11.同学们，让我们在走回那个美好的夜晚，看看母亲年轻的时候为我们做的一切
（1）出示flash，《明月千里寄相思》
（2）再读读吧（出示相应的文字）
（3）现在的母亲，……如果你是孙友田，你会说些什么呢？
（4）请大家把你想说的写下来，写给自己的母亲。
音乐，柔美的音乐，图片，一个半月，一张大手握着小手的图片，在黑与白的颜色中，感受着点点滴滴的爱，母亲的爱，深切的爱。学生在这样的环境中写，写出自己想对母亲说的话，很好的一种情境。宋非担心孩子会不会流泪，因为这是一种表象的内容，但是周锋说得对，上这样的课文，不是为了孩子哭，最重要的是让学生感受到母爱。
（5）突然音乐停了，学生完成了，音乐又响了，让学生在背景音乐中表达孙友田对母亲想说的话，
（6）同学们，这是多么美妙的一首诗歌，母亲给我的歌谣，是很美的。
12.老师谢谢大家陪伴我过度过一段非常美妙的时光。
《月光启蒙》教后思 篇9
[案例] ：
一、进入情境
课刚开始,多媒体出示课文的插图,然后让学生从课题入手,图文对照,感悟 《月光启蒙》的美好境界。此时教师动情地描述，学生认真聆听，用心体验想象：
师：童年的往事是难忘的，童年的夏夜是美妙的，让我们随作者孙友田再一次走进这洒满月光的篱笆小院。（师描述情景，语调轻缓，饱含亲情，眼里流露出令人神往的神情，随即出示多媒体画面。）
师：同学们自由读课文，把你体会最深的句子读给大家听。 （学生自由读课文，进入文中描写的情境）
生：（有感情地朗读第一节）我体会了母亲的爱。
生：从“搂”“轻轻”“洒满月光”，我体会到了作者的童年很幸福，很美好。
生：我喜欢母亲的歌谣，从中我体会到了母亲对美好生活的无限向往。
师：能读给大家听吗？（学生轻轻得读了起来）
师：谁来评评他读得怎么样？
生：很有感情，真像母亲在唱歌呢！
生：很动听，甜甜的。
生：美，真有一种三月和风吹面的感觉。
师：让老师做一回母亲读一读。（师动情地读）谁来评评老师读得怎么样？
生：轻柔、甜美中还饱含深情。
师：谁能再深情地读一读？（学生深情地读）
师：你读得这样 好，能说说你的体会吗？
生：我体会到母亲很疼爱自己的孩子，要带着他走上千万里去寻找幸福生活。
生：我体会到母亲很勤劳。
师：是的，黄河两岸勤劳的人们世世代代传唱着这些歌谣，它像滔滔的河水滋养着一代又一代的黄河儿女。（生自由读第5、6 小节）
师：还想说些什么吗？
生：月光下的母亲很美。
生：是母亲甜甜的歌谣，父亲的（莲花落）使我的童心豁然开朗。
生：披着月光的母亲，真像玉石雕像。
[反思]没有牵强附会，没有生灌硬输，所产生的感受是入情入境朗读的自然流露。此时学生已经在真切的体验中达到了“文心合一”。就这样，学生轻松地体味到了母亲那甜甜的嗓音，真实地到那洒满月光的篱笆小院中走了一回，在那飘满芳香的小院中陶醉了，在甜甜的歌谣中陶醉了。当读完课文第二部分时，学生对月光下的玉石雕像也有了更深切的体会，在每一位学生心中，母亲身上带上了圣洁的光环。学生通过深情的朗读再次走进教师为其铺设的语感空间。
二、加深感悟
师：（动情地幽默风趣的童谣）此时你体会到了什么？
生：童谣很有趣。
生：佛看到了那可爱的小老鼠。
生：体验到了这童谣的欢快、活泼。
师：谁读读看？（生动情读歌谣 ）
师：（轻轻地走到了孩子中）瞧，我现在就是月光下的母亲，你们就是月光下的孩子。
师：（仔细地听）麻屋子，红帐子，里面住着个白胖子——是什么呀？
生：朝哪里猜？
师：朝吃的猜。
师：（轻轻地、甜甜地、笑眯眯地）你真笨，这是咱种的花生呀！
师：此时你的心情怎样？
生：快乐。
生：幸福。
生：我觉得月光下的母亲很慈祥。
师：你们谁当妈妈，谁当孩子再读一读。（学生小手如林，然后分角色专注地读课文）
[反思]体验，就是亲身经历，就是联系自身的体味，要让学生与文本亲密接触，进行对话，获得真切的心理体验，这一环节的教学，我努力创设与课文相和谐的真实情景，让学生摹仿文中的角色，在原汁原味的朗读、表演中获得体验，学生通过有声有色的演读，不知不觉地转换了角色，进入课文中优美的意境，与课文中的人物对话，心灵相汇、相融，真切地感受到了月光下的母亲是那样聪颖，那样慈祥。演读把学生带到了文中的情境中，亲历了母亲的博爱，获得了“入境始于亲”的体验。这一环节教学，教师的引读过渡自然，一言一语，都与教学情境和谐，再一次把大家带到了那飘满芳香音韵的篱笆院内、那充满无限慈爱的母亲身旁。教师用自己的情感去感悟课文饱含的情，又用课文与学生的情充溢着整个课堂，真正带领学生走进师生与文本情感交流的境界。
三、情动于衷
师：课文中的童谣让我们浮想联翩，更让童年的孙友田展开了想象的翅膀，我们一起读课文最后这一自然段。
生：是母亲那风趣、幽默的民歌民谣，伴-------
师：多少年过去了，每当想起这些歌谣，作者仿佛又回到那快乐的童年，飞回到了母亲身边，飞向了诗歌的王国。在孙友田眼中，母亲的称呼是多么“厚重”啊，同学们，在你眼中她是一位怎样的母亲？
生：是勤劳的母亲。
生：是聪明的母亲，她用动听的歌谣启发自己的孩子。
生：是平凡而又伟大的母亲。
师：有这样的母亲是多么幸福啊！可多少年后，孙友田再回家时，母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。此时，她安详地坐在滕椅里，依然那么和蔼、慈祥，却不知“我”从哪里来，不知“我”来干什么，甚至不知“我”是谁。母亲不再谈她的往事，不再谈“我”的童年，只是对着“我”笑、笑、笑-------笑得“我”泪流满面。（欣赏歌曲《母亲》，生泣声一片）
生：“妈妈，你是儿子最爱读的书。”
生：“妈妈，你辛苦了。”
生：“妈妈，你是我一生的感动。”
师：此时，面对这样的母亲，你会有更多的话要说，拿起手中的笔，写下来吧！
[反思] 文章不是无情物，在饱含真情的语感空间，学生和作者的情感，形成了共鸣。学生从自读、感悟到表述体验，始终贯穿着语言文字的训练，始终浸透着文章的思想感情，而这一切都是通过学生的读来完成的。情动于衷，入乎其内，这是一种原汁原味的语文教学，真正体现了语文课程的工具性和人文性的统一。著名语言家吕叔湘说：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”对于语言文字灵敏的感觉，不是靠逻辑的分析所能习得的，它主要靠诵读，靠感悟，靠联想。正是“读”创设了语感空间，让学生体悟到“情”，从而感受了生命的过程。
《月光启蒙》教后思 篇10
教学目标：
1、 正确、流利、有感情地朗读课文。
2、 理解民谣童谣的内容，领悟二者的内容美、形式美。
3、 学习作者描写母亲歌声的方法。
教学重点：
形象再现歌谣意境，感受民谣、童谣的深远意境。
教学准备：
课件
教学过程：
一、导入
1、今天我们继续学习《月光启蒙》。
2、《月光启蒙》的作者是？介绍作者。
3、设疑：那么，起初究竟是在谁的引导下，让他走进诗歌的王国，走上诗歌创作的道路的呢？
二、细读课文，理解内容。
1、你是从哪里看出来的呢？
2、出示最后一段。指名读。
3、说母亲是我的启蒙老师，一是他用月夜诗情为我打开民间文学的宝库，二是他用智慧和才华启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
4、齐读。
5、母亲是怎样引导我走进诗歌的王国的呢？她做了什么呢？请同学们自由读课文，想一想。
6、生汇报并板书：唱歌谣、讲故事、唱童谣、猜谜语。
7、小结：母亲就是通过这些形式，启迪我的想象，使我展开想象的翅膀，飞向了诗歌的王国。
三、学习第一部分。唱歌谣
1、出示课文插图，图上画了什么？
2、谁来给大家描绘一下？
3、读么美妙的夏夜呀！书上是怎么说的？自由的读一读！
4、愿意听老师读吗？（示范读）
5、听后你有什么样的感觉？（夏夜多美妙呀！）
6、读出美妙，（指名读---齐读）
7、最美的时辰，就应好好享受母亲唱的歌谣！母亲唱了什么歌谣？美美的读出来！
8、指名读
9、听了它的读，你发现了什么？（诗歌读起来，朗朗上口，很有节奏）
10、你愿意读吗？给你这个机会，自由读歌谣，想一想，透过歌谣你读出了什么？
A、母亲白天忙忙碌碌，晚上还要洗衣裳。真辛苦呀！再读读出对母亲的深情！
B、要实现理想就要好好努力！齐读
11、夏天的夜晚是美妙的！母亲的童谣是美妙的！现在我们就坐在农家小院，请静心听。（示范读）
12、你觉得老师读得怎样？好在哪里？用一个比喻句说说！书上是怎样说的？（生述第三小节）
13、为什么说是“芳香的音韵”？（歌谣美、声音美）
14、齐读
15、小结：母亲那美妙的歌谣启迪了我的想象，为我打开民间文学的宝库。
四、唱童谣
1、母亲唱了美妙的歌谣，又唱了有趣的童谣。她唱了那些童谣呢？
2、指名读
3、听了有什么感觉？是呀！童谣读起来节奏感很强
4、再读，你的感受会更深！童谣寄托了家乡人民，对美好生活的无限向往。让我们感觉到，那里的人们乐观向上的精神。
5、一起打节奏读。
6、妈妈心中为什么会有这么多的民谣童谣呢？
7、用自己的话说一说。
8、读文中的话。
9、过去，黄河常常泛滥成灾，改道之后留下的故道，黄沙沉积，十分贫瘠，从来长不出旺盛的五谷来，所以那里的人们日子过得（很清苦）。他们觉得苦吗？你是怎么知道的？
10、家乡的人们勤劳，勇敢的与自然做斗争，最求美好生活的精神寄托在歌谣民谣中，使孩子明白了要爱什么？要追求什么？使他那颗混沌的心豁然开朗！
11、再读五首歌谣童谣。
五、讲故事
过渡：歌唱累了！又讲起了故事，讲了什么故事呢？
1、这些故事，都发生在“高深莫测”的夜空中，能引起孩子无限的遐想。所以在孩子眼里，母亲发生了奇妙的变化。什么变化？为什么会变？母亲和它的故事一样，都边美了！！
2、齐读讲故事的部分。
六、说谜语
过渡：歌谣童谣唱完了，故事也讲完了，他还不想睡！他还要听谜语！
1、谁来分角色读一读？
2、你似乎看到了什么？
3、母子间的亲情令我们感动，愿意读吗？集体分角色读！
七、小结
1、母亲的歌谣、童谣、故事、谜语，使我童年的夏夜变得分外美妙。
2、出示最后一节，引读。
3、现在你明白作者为什么用“月光启蒙”做题目了吧？
4、是母亲在月光下，对我进行的启蒙教育。我母亲充满了感激之情。
5、带着这样的感情读
八、延伸
世界上的母亲都是一样的，你的母亲在你成长的历程中给过什么帮助？你想对你的妈妈说些什么？
母亲的恩情是我们无法忘记的，让我们感谢母亲的养育之恩，感谢他们为我们所做的一切！让我们深情的说一声：妈妈，谢谢您！（出示：齐说）
九、作业
1、收集孙友田的诗文
2、收集家乡的民谣、童谣。
《月光启蒙》教后思 篇11
一、教学要求
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、课时安排
两课时
第一课时
一、教学要求
学习本课的生字词，查字典或联系上下文理解词意，初读课文，体会母亲对我无私的爱，并找出最令你感动的语句，有感情地朗读课文。
二、教学重点、难点
感受课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，
三、教学过程
（一）导入新课。
1. 出示孙友田的经典诗句，相机介绍诗人。
2. 孙友田能成为诗人，离不开他的母亲，他曾经说过这样一段话：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
3. 这是位怎样的母亲，竟能给她的孩子带来如此丰富的精神财富？今天我们就来学习孙友田写的散文《月光启蒙》（板书课题齐读）
4.指导写好“蒙”，理解：启蒙（使初学的人得到基本的、入门的知识，智慧得以初步开发。）
（二）初读指导。
1. 自由读课文，要求：
（1）画出生字，注意读准字音，读顺课文。
（2）画出生词及不理解的词语，联系上下文理解。
2. 检查自学情况
（1）读生字词，相机正音。
（2）指名读，注意轻声（裳）、前鼻音（辰）、后鼻音（蒙、凤、凰、嫦、荆、帐）
（3）指名试读课文，了解掌握情况。
3. 通读课文，思考分段。交流
第一段（1～3）：写童年夏*的美妙，是母亲的歌谣使“我”懂得了对故乡的爱，对民间艺术的爱。
第二段（4～8）：写母亲在夏夜给我讲神话故事、唱童谣、猜谜语，启迪了“我”的想象和智慧。
第三段（9～9）：写母亲是启蒙老师，为“我”飞向诗歌王国奠定了基础。
4. 质疑问难
（三）指导书写，完成《习字册》上的字词。
第二课时
一、教学要求
通过读文，理解文中语言文字所表达的思想感情，体会母亲对我那广博无私的爱，理解作者为什么用“月光启蒙”作为课题，有感情地朗读课文，收集家乡的民歌童谣。
二、教学重点、难点
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
三、教学过程
（一）情境导入
1.出示词组：
美妙的夏夜 柔和的月色 如水的月色 最美的时辰 混沌的童心
动听的歌谣 风趣的童谣 浓郁的诗情 芳香的音韵 想象的翅膀
读完这些词组，在你的脑海中浮现了怎样的一幅画面呢？（自由说）
过渡：我们每个人的心中都保留着对童年的美好回忆，这节课就让我们跟孙友田一起，踏着月色，走进他们家的篱笆小院，走进他那永远美妙的童年夏夜。
2.出示画面。指名读第一节描写月夜的句子，把你的感觉读出来。齐读这段优美的句子。
3.就在这美妙的月夜里，最令人着迷的是什么？
板书：唱歌谣 讲故事 唱童谣 猜谜语
（二）第一板块 品读歌谣魅力。
1. 母亲唱了哪些歌谣呢？找出来读一读，把你最喜欢的那首多读几遍，边读边想象，看看你能读懂些什么？
2.出示：
出示民谣：
月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
月儿弯弯像小船，带俺娘们去云南，飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。
（生自由念读）
师：（指名读，读得响亮、铿锵）你来看，母亲是怎么为我吟唱这些歌谣的？
出示句子：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。 小院立即飘满了她那芳香的音韵。
“三月的和风”什么感觉？（吹面不寒杨柳风。轻柔的、温暖的感觉）
“小溪的流水“什么感觉呢？ （恬静地）
师：那么怎样来表达这种感觉呢？你试着读得轻一些，慢一些。
（师领读一句，给予一定的节奏和速度。生跟读。）
师：对，生活中的民歌，歌者就是编者，是边想边唱，边唱边想的。读时，要轻要慢，要柔柔的，有一种悠长飘逸、舒缓自由的感觉。
（生齐读，有韵味。）
师：读得已经不错了。你们想不想做童年夏夜里的那个孩子，听母亲来唱一唱？
师：那就闭上眼睛。
师：暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，母亲的歌声也飘出来了…… （课件示歌谣录音）
师：你听了有什么感觉？
能不能用上书上的语言来描述一下？
生：（齐读）她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。
师：母亲甜美的嗓音就像春风一样温柔，如溪水一般悦耳，可怎么会有香味呢？你是怎么理解的？
多元化理解：
（1）母亲的体香：洗去了一天的疲劳，换上了干净的白布褂子，我躺在母亲怀里，闻到了母亲熟悉的体香。
（2）母亲的嗓音格外甜润，格外深情，听在我的耳朵里，很舒服，连鼻子似乎都感到舒服了，就像闻到了香味一般；
（3）虽然日子清苦，但精神生活是那么丰富，苦中有甜，甜得让我似乎闻得到香味。
师：在苦难的日子里，能对未来始终抱着热情，怀着美好的向往，这对一个人来说，是多么重要的精神底子啊！所以，这样的芳香的音韵，不仅香在院子里，也香在我的心里。
我们知道，声音是无形的。作者是怎么来写出母亲声音的美妙呢？三月的和风，小溪的流水、芳香的音韵，什么器官可以感觉到？
生：皮肤可以感觉和风，耳朵可以听到流水的声音，鼻子可以闻到芳香。
师：是啊，不同的器官不同的角度，写出了同样的感觉——母亲声音的美妙。这就是作者的高明之处。（生再读句子。）
3.美妙的还不仅在那些民歌。你再来读读这些夏夜里的童谣：
出示：
小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
毛娃哭，住瓦屋，毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。
师：三首童谣，自由念，可以拍手，可以跺脚，可以拍桌子，甚至可以叫着喊着读。觉得怎么读畅快你就怎么读。
（生自由读，跺脚的，拍手的，边读边做老鼠啃锅沿动作的，不一而足，气氛活跃。）
师：这些童谣，念着有什么感觉？（音韵美，节奏明快，押韵，流畅，幽默）
学生交流。多种形式、个性化朗读。
这童年的夏夜，有这节奏明快，幽默风趣的童谣相伴，怎不美妙呢，所以，课文开头就说—— “童年的夏夜永远是美妙的。”
5.过渡：民歌民谣明快、流畅、有趣、幽默，充满浓郁的乡土气息，而且还饱含着丰富的内容和情感，给我们带来了无限的遐想，多有意思啊！一位作家说过，歌谣是儿童的精神食粮。你们的感受和孙友田一样。 （出示：明快、流畅、有趣、幽默）
（三）第二板块 感悟月光、母亲、启蒙
1.妈妈白天非常劳累，但还要在月色下给孩子唱歌、说明什么？她希望什么？（为孩子，甘愿付出一切，希望孩子们热爱生活，教育孩子要勤劳等等）能体会吗？
（1）出示第五节：那时，我们的日子——（清苦，但精神生活是丰富的。）读到这儿你会奇怪吗？为什么母亲这样勤劳，生活却还是清苦的呢？你能找到文中的一句话来回答吗？
（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）齐读
这句话中两个“长”有什么不同吗？（生长/产生）这里不生长粮食，却流传什么？
（2）是的，千古黄河，勤劳的人们总是满怀希望地耕种，可由于土壤、气候等问题，收成不佳，但歌谣却从黄河故道中流传下来，聪明的母亲一听就会，会那么多歌谣，通过传唱——（显示：母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。）
这句话你懂吗？ 混沌 ：糊里糊涂，什么也不懂。豁然开朗 一下子就明白了。明白了什么呢？
（3）母亲擅长歌谣，母亲通过歌谣传递着她对“我”深深的爱，同时也把她对故乡的爱，对生活的爱，传递给“我”，这些让我混沌的童心豁然开朗，开始懂得对故乡的爱，对民间艺术的爱。
从课文中，我们知道了歌谣、莲花落等民间艺术。莲花落是一种民间曲艺，它用竹板打拍，一人或二人演唱，每段常用“莲花落、落莲花”一类语句作托腔或结尾。俗称落子。
（4）慈祥的母亲，唱完歌谣讲故事，她让我陶醉在月色里，陶醉在故事里，想象的翅膀也越飞越远，而此时，母亲讲完故事，又开始唱那风趣幽默的童谣，把“我”的思绪从高深莫测的夜空引到充满情趣的人间。
出示：此时明月已至中天，母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
明月已至中天说明夜深了， “玉石雕像”看过吗？形容一下。为什么把母亲比作“玉石雕像”？（美丽、圣洁）读出来，指名朗读
2.因为有这样一位母亲，童年的孙友田是幸福的。孙友田对母亲满怀感激、敬佩之情，他在文章的最后写道：（出示：最后一段文字）
（1）母亲，这个连字都不认识的农村妇女是他的启蒙老师，为什么？（引读——是母亲用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）自由读这段话。
（2）也许母亲并不知道她的歌谣对于“我”来说是那么重要，她只是把对孩子最朴素、最纯洁的爱全部给了“我”。母亲识不识字已不重要，重要的是这里面包含着浓浓的亲情！让我们一起再来读读这一段，好吗？
师引读：母亲不识字，却是我的启蒙老师。是因为是母亲――（用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）是母亲――（让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。）是母亲――（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”）
（3）这一段在文中起到了什么作用？（总结全文、点明题目：月光下，母亲给了我启蒙教育。点明中心：感谢、怀念母亲。）
现在你知道文章为什么以《月光启蒙》为题了吧。
（1）学生自读。思考：课文为什么用“月光启蒙”作为课题呢？
（2）师总结：母亲在月光下用民歌民谣、神话故事、谜语给孩子播下了一粒粒爱生活、爱文学的种子，使他们生根、发芽、生长……如今，孙友田成了一名才华横溢的诗人，那是因为母亲从小给了他——月光启蒙。[指板书]
（3）师引：让我们满怀感激之情，朗读这诗一般的语言。
师生配乐齐诵。
（四）第三板块 表达怀念之情
1.正因为这月光下的启蒙教育影响了作者的一生，所以文章以《月光启蒙》为题，表达对母亲的深深感激和怀念。（板书）通过此文在告诉我们：虽然我的母亲只是一个普普通通的农村妇女，但她却――（用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）虽然我的生活贫穷而清苦，但我的母亲――（让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。）虽然我的母亲不认识一个字，可她――（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）
2.在你们的眼里，这是一位什么样的母亲？
（1）勤劳的母亲、聪明的母亲
你能联系课文说吗？（学生读课文）
（2）善于和孩子沟通的母亲；非常爱自己孩子的母亲；这是一位望子成龙的母亲……
3.这就是我的母亲，一个令作者骄傲、自豪的母亲！ 然而，时间的车轮无情地碾碎了母亲的青春。我个子高了，母亲的脊背却弯了；我长大了，母亲却老了；生活好了，母亲却感受不到了。出示课件：
母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面 4.我多想唤醒母亲的记忆，让她知道：当年，母亲是我的骄傲；现在，我能让母亲为我而感到自豪。
而现在的母亲不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。可曾经，――（点出齐读：母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我，唱起动听的歌谣。）现在的母亲不再谈她的往事，不再谈我的童年。可曾经，――（点出齐读：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵。）现在的母亲满头白发，深深的皱纹刻在她的额上。可曾经，――（点出齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。）
5.同学们，母亲给了作者无私的爱，回想起母亲，作者充满了深深的感激和怀念，他认为“是母亲为我开启了文学的大门”，所以他特别感激母亲。
感谢母亲――（用那一双勤劳的手为我打开民间文学宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。）感谢母亲――（让明月星光陪伴我的童年，用智慧的才华启迪我的想象。）感谢母亲――（在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、深刻的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。）
师：此时此刻，我多么想唤起母亲的记忆，我在母亲耳边低声地说：
课件示：母亲：您可曾记得
（五）总结
1.故乡的天空不会忘记，我更不会忘记。母爱是永恒的话题，世界上的母亲都是一样的。在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声……
2.再读文章最后一段。
齐读：母亲沉浸在如水的月色里，像一尊玉石雕像。
板书：17.月光启蒙
难忘 感激
母爱
《月光启蒙》教后思 篇12
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听马建明老师执教《月光启蒙》一课有感
3月2日下午在墟沟小学阶梯教室听了马建明老师执教的《月光启蒙》一课，马老师精心地教学设计、朴实独到的教学理念在课上得到了淋漓尽致地展示，听完课后，不由为马老师的水平所折服。
马老师从课中一个生字“蒙”入手，再根据学生组的词“启蒙”切入：谁是你的启蒙老师？他给你留下了怎样地印象？马老师教学点地切入不露丝毫痕迹，显得大方、机巧。马老师在指导学生文本过程中不刻意地对学生进行灌输、训练，而是通过自己巧妙地教学设计，一步步、扎扎实实地落实课程标准提出的阅读要求。对学生在初读课文遇到地不理解的词语，要求学生大胆地猜测它的意识，从而提高学生地理解水平。对于学生读书时会产生地不同问题，马老师不是泛泛地要求学生提出问题，而是总结巧妙地提高问题的方法，授学生以“渔”。对课文难点：“母亲的歌谣与我的想象之间究竟有什么样地联系？”这一问题，他巧妙地安排学生仿照自己说话：在皎洁地月光下，母亲给我讲着动听地故事。听着听着，我仿佛跟随故事来到了寒冷地月宫中，去陪伴那寂莫的嫦娥.......学生模仿老师说话地过程也是学生积极思考、融会贯通地过程。当学习完课文之后，马老师又安排了拓展阅读版块，阅读母亲老年后的生活片段与“我”看望他时的情景。教学立意很快上升到了母爱这一主题，挖掘了文本的深层含义。马老师安排的练习也很有新意，写诗。要求学生完成一篇没有写完地诗（表现母爱主题的），与课文阅读、拓展阅读紧密联系，相得益彰。
对于这节课，我还有以下几点看法。一，超时严重。这是公开教学中经常看到的一个现象，为什么在我们地日常工作得大忌变成了公开教学的常见现象，我看值得我们思考。因为是借班上课，需要与学生有一个熟悉、了解地过程，在这上面花的时间，大家可以理解。但除此以外，还超时几十分钟（两节），是不是地阅读中存在着梳理过细，该粗线条没有粗线条的地方呢？二、文本的教学立意为母爱，歌颂伟大的母爱，这个主题很好。但对文中充满着浓郁地乡土气息这一文本特点视而不见，是不是这次教学中的一个遗憾呢？三、课间没有休息，学生上得非常疲劳。第二节明显感觉到学生学习地积极性不高，虽然老师注意了自己在教学中的是引领、组织、鼓励地角色，但只有几位学生与教师反复“交流”，细看有独角戏的意味。
《月光启蒙》教后思 篇13
教学要求：
1.能正确、流利、有感情地朗读课文。
2.联系上下文，理解两个“长”字的不同用法，体会“芳香的音韵”，以及作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.通过朗读体味民歌民谣的明快、流畅、含蓄、风趣，引导学生感悟语言内在意蕴感情。
4.凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学重点、难点：
1.联系上下文，理解两个“长”字的不同用法，体会芳香的音韵，以及作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2. 凭借课文的语言材料，感悟作者从母亲那里受到的启蒙教育，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念之情。
教学过程（第二课时）
一、谈话揭题
同学们，这节课我们继续学习《月光启蒙》，生齐读课题。
上一课大 家和 老师初读了课文，谁能说一说课文讲了一件什么事？
（设计意图：勾起学生对文本的回忆，很快进入新的学习。）
二、精读感悟
过渡：看来，母亲在夏夜月光下，为“我”唱歌谣、讲故事、说谜语的情景印在了同学们心中。
（一）学习两首歌谣，体会“芳香的音韵”
1、读一读歌谣，边读边想，你仿佛看到了什么？
（出示歌谣：a月亮出来亮堂堂，打开楼门洗衣裳，洗得白白的，晒得脆脆的。
b月儿弯弯像小船，带俺娘俩去云南。飞了千里万里路，凤凰落在梧桐树。凤凰凤凰一摆头，先盖瓦屋后盖楼。东楼西楼都盖上，再盖南楼遮太阳。）
（1）谁先来读读歌谣，说一说仿佛看到了什么？
（2）指导朗读。（带着向往、欣喜等情感）
（3）齐读。
（设计意图：引领学生感受歌谣的美感，并且锻炼想象能力。喜欢上民歌民谣。）
2、同学们，我们刚才读歌谣，想不想听母亲为我们唱的歌谣？让我们来到月色如水的篱笆小院中，教师引读：（课件出示插图）暑热散去了，星星出齐了，月亮升起来了，柔和的月色立即洒满了我们的篱笆小院。这是孩子眼里最美的时辰。母亲忙完了一天的活计，洗完澡，换了一件白布褂子，在院中的干草堆旁搂着我唱起动听的歌谣。让我们静静地来听妈妈为我们唱的歌谣。（音乐响起）
（设计意图：优美的画面、音乐，入情入境的引读将学生一下子带进了情境之中，带到了那个诗意的美丽的夏夜，再现了真实情境，让学生如见其人、如闻其声、如临其境，唤起情感共鸣。）
（1）在炎热的夏夜，朦胧的月光下，当这一首首歌谣飘过你的耳边，你有什么感觉？
（2）体会作者的感受：出示：她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱,轻轻的,像三月的和风,像小溪的流水.小院立即飘满了她那芳香的音韵。
（3）自由读。读出感受。
（4）指导朗读。
指名读，配乐读，齐读。（在读中相机引导感受芳香的音韵。）
（设计意图：先谈自己的感受，再体会作者的感受，尊重学生的情感体验，尊重学生的独特感受，循序渐进的完成了与文本对话的过程。在这一环节中，通过想象情境、动情品读，来点燃学生的情感点，感受文本的情感内涵，让母亲美丽智慧的形象伴随文本走进学生的心灵。）
（二）学习三首童谣
过渡：母亲的歌谣让小院立即飘满了芳香的音韵。母亲还为我唱童谣。
1、我们再来读一读童谣。
（出示：三首童谣：
a小红孩，上南山，割荆草，编箔篮，筛大米，做干饭。小狗吃，小猫看，急得老鼠啃锅沿。
b小老鼠，上灯台，偷油喝，下不来——老鼠老鼠你别急，抱个狸猫来哄你。
c毛娃哭，住瓦屋。毛娃笑，坐花轿。毛娃醒，吃油饼。毛娃睡，盖花被。毛娃走，唤花狗，花狗伸着花舌头。）
2、用自己喜欢的方式读，喜欢的多读读，并说说原因。
3、找生读。
4、指导朗读。用喜欢的方式读，表演读。（感受民谣的明快、流畅、含蓄、风趣。）
（设计意图：语文课就要引领学生感受语言文字的精妙之处。这一环节通过个性化朗读、展开想象、表演读等多种方式，让学生了解了民歌民谣的特点，爱上了这一民间文学，也为下文体会 “启蒙”做好了铺垫。）
（三）理解两个“长”字的不同用法
母亲不是不识字吗？她怎么会那么多的歌谣、童谣呢？
1、默读五自然段，用笔圈画。
师巡视，相机点拨。
2、全班交流：
相机出示：（出示：黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。）
指导学生联系上下文理解。（第一个“长”是生长，第二个“长”是流传、孕育。）
3、师总结：是啊，由于黄河留给家乡的故道泥沙堆积，导致土地的贫瘠，生活清苦，可是，勤劳的黄河儿女满怀希望地在这片养育他们的土地上辛劳耕植，创造了一首首精美动听的歌谣，母亲用这些歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
（设计意图：课文中两个“长“字的理解是重点也是难点，因此引导学生反复读，咬文嚼字，深入理解，更进一步感受到母亲的智慧与伟大。）
（四）学习故事、谜语部分
1、母亲除了用歌谣给了我启蒙，还用什么给了我启蒙？
生回答。师相机板书：故事 谜语
2、找生读讲故事部分。
3、母亲讲了哪些故事？她还会讲哪些神话故事？
（设计意图：这一部分内容很容易学懂，便设计了以读代讲，体现了教学内容的疏密得当。）
（五）学习最后部分
过渡：母亲在这柔和的月色里，用歌谣、神话、谜语为我播下了爱生活，爱文学的种子。作者长大后成了著名的诗人。他在文章最后写到：
（出示）母亲不识字，却是我的启蒙老师。是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。她让明月星光陪伴我的童年，用智慧才华启迪我的想象。她在月光下唱的那些明快、流畅、含蓄、风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。
1、自由朗读，能体会到作者对母亲怎样的情感？
2、找生说。（感激、怀念……）
3、带着感受读。
4、齐读。
5、我想此时你一定明白作者为什么用“月光启蒙”作为课题了吧？（生自由谈自己的体会）
6、带着感激、怀念再读：（出示）
感谢您，母亲
是您用那一双勤劳的手
为我打开了
民间文学的宝库
给我送来
月夜浓郁的诗情。
（设计意图：课中紧扣“启蒙”，品读、想象、感受，学生在这一过程中对课文内容获得了理解与提升，感悟到母亲的伟大之处，以及作者对母亲的感激之情。感情朗读、诗歌形式的变换，不但进行了扎实的语言训练，还再度开发了课文内容。）
三、总结升华
1、师简介写作背景，配乐深情朗诵：
作者成了一位著名的诗人，他的母亲却渐渐老了，患了老年痴呆症，失去了记忆。当作者赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知我是谁。只是对着我笑，笑得我泪流满面，我多想抹平母亲额上的皱纹，我多想用泪水唤醒你的记忆，……
出示：母亲，您可曾记得------
如果你是作者，你会对母亲说些什么？
2、生根据自身感受，完成写话练习：
3、深情朗诵。
4、母亲什么都不记得了，而我们还记得那些歌谣，师生齐诵歌谣。
四、拓展延伸
1、继续搜集民歌民谣。
2、阅读孙友田作品。
（设计意图：让学生走进背景，走进原文，这种拓展将文本深藏的情感挖掘出来，在浓浓的人文情怀中，加深理解和体验、感悟和思考，将学生的情感推向一个更高的境界，完成与作者心灵对话，心灵碰撞。课的最后将歌谣作为主旋律反复吟唱，深化了对文本的理解，声韵缭绕，回味无穷。和课后的继续搜集民歌民谣这一环节相呼应，也希望这美妙的音韵在每一个孩子心中生根发芽。）
自评：本文是著名作家、诗人孙友田的一篇叙事散文。“言美情浓”是本文的最大特点。因此在教学中，我从美入手，以读解文，以情促读，通过开放的教学设计，诗化的教学语言，自主的阅读实践活动，欣赏语言，触摸语言。个性化阅读的倡导，对学生独特感受的珍视，使他们在对话中加深了对文本的理解与感悟，从而受到情感的熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。使语文实践与人文精神水乳交融，从而提升了学生的语文综合素养。
《月光启蒙》教后思 篇14
一、说教学内容
《月光启蒙》是苏教版五年级下册第五单元“亲情依依”中的一篇淳朴优美、感情真挚的散文。热血传奇私服全文讲述了作者孙友田回忆自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
二、说教学目标
在反复研读教材，结合对学生的认知水平的分析，我确定如下教学目标：
1、认知目标
（1）学会本课的生字新词。
（2）能体会重点词语在文中的意思和用法。
2、技能目标
（1）能正确，流利有感情的朗读课文。
（2）能体会、把握民歌、童谣的意蕴美。
3、情感目标
能凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激，怀念和敬爱之情。
三、说教学重、难点
1、联系上下文理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
2、凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情、体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
四、说教学准备
为了更好地完成教学，突出重点，突破难点，课前我准备了多媒体课件作为教辅手段。
五、说教法与学法
新课程标准要求：应让学生在主动积极的思维情感活动中，加深理解和体验，有所感悟思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。因此，在教学过程中，我主要采取多媒体教学手段，结合学生实际情况，采用了“以读代讲法”、“感情朗读法”、“合作探究法“等教学方法，以求形成愉悦，活泼的课堂氛围。
我们常说：“现代的文盲不是不识字的人，而是没有掌握学习方法的人。”因而在教学中，如何让学生自主学习，主动学习，是我特别关注的地方。因此，根据本文特点，我们让学生主动走进课堂，用“读、思、议、悟”等方法来进行学习。这样做不仅让学生在学习中体验成功的乐趣，培养了学生的思维能力，同时也在自主学习过程中,使学生的情感、态度及价值得到提高。
六、说教学流程
为了最大限度地调动学生参与课堂的积极性、主动性、完成各项教学目标，突破重、难点，我预设用两课时来进行教学。
第一课时：教学生字新词，反复熟读课文，理清课文脉络。
第二课时：在细读课文、品读朗读的基础上，创设情境，增强体验，升华延伸。
第一课时
一、谈话导入，直奔主题
出示多媒体课件（月光下的美景），指名背诵关于月亮或月色的古诗。同学们，今天我们一起来学习课文《月光启蒙》。齐读课题，看到这个题目，你有什么疑问吗？
理解“启蒙”，用“启蒙”一词说一句话。
课件出示本文作者孙友田的简介，说说你看了这个简介有何感受。（这么有成就的诗人，月光是如何启蒙他的呢？以问激起学生学习探究的兴趣。）
二、初读课文，自主感悟
我要求学生充分自主朗读，用笔画画、写写、查查，力求读通课文，大致了解课文内容，也可在读书时写下自己的点滴疑问与感受，践行高年级“不动笔墨不读书”的好习惯，也为理解课文内容做下铺垫。
读后检查初读收获，让学生的思想得到交流。教师应放手让学生表达，并对字音、字义等引导集体纠正，引导学生通过朗读感悟“歌谣”与“民谣”的区别。
三、写字指导，践行育人
教育部要求中小学开设书法课，那语文课就是一个良好的平台，教师指导学生写好钢笔字，为以后生活把握方向。
四、作业设计，训练能力
由于本节课学习内容较少，所以只让学生继续读书，并让学生搜集家乡的民歌、民谣。（这也是对学生收集信息能力的培养。）
第二课时
一、直接揭题，自主定位
课始，我直接揭题，并让学生说说：这节课你最想学到什么？（这一问题，使学生在最强的学习欲望，最佳的学习条件下进行学习。）
二、歌文对应，初步感知
1、快读课文，找出表明母亲给予我“启蒙”的语句。板书“智慧启迪”。
2、课件出示最后一小节语句，师配乐范读。并让学生说说“你认为学习这篇课文，我们要重点理解、体会什么？”（我认为这样设计以优美的画面，抒情的音乐，动情的范读，构成了学生学习兴趣的磁场，有利于学生创造思维的迸发，同时让学生谈这篇课文应重点理解、体会什么，更是贯彻落实《语文课程标准》中所提的“学生是学习和发展的主体”。）
3、初步理解课文，分四小步进行：
第一步：找，默读课文，找出文中民歌民谣。
第二步：读，读出所找的民歌民谣，课件根据学生回答相机出示对应的语句。
第三步：说，说说你由这些民歌民谣所想象的美景，会说哪句说哪句，课件根据学生回答突出相关语句。
第四步：议，互相讨论，试着把自己感悟到的意境以读一读，画一画，唱一唱的形式表现出来。
4、师生共同小结，回读文末语句：“她在月光下唱的那些明快，流畅，含蓄，风趣的民歌民谣，使我展开了想象的翅膀，飞向诗歌的王国。”
三、体验感悟，感情朗读
1、快读课文，找出文中描述体现母亲智慧才华的语句，感悟课文前一部分。
2、根据学生回答出示“她用甜甜的嗓音深情地为我吟唱，轻轻地，像三月的和风，像小溪的流水。小院立即飘满了她那芳香的音韵”。
3、这一句教学在自由读得基础上个别读，点拨你已经知道这里体现了“母亲的智慧才华”，怎样才能读得更好呢？并引导评读，激励再读，体会“深情与芳香”。
4、根据学生回答出示：“母亲用歌谣把故乡的爱，伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。”
5、这一句教学让学生读中谈体会，相机板书“混沌开朗”，再次体会母亲的智慧才华。
在学生细读的基础上穿插理解“黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。”重点理解“长歌谣”。
6、感悟课文后一部分。
7、请同学们继续找出文中体现母亲’智慧才华”的句子，并分读、看、悟、品四步体验感悟，感情朗读。
一读，读文中长句子。
二看，看课件演示。（第6自然段中演示的场景）
三悟，领悟两个问题，从哪些词可以体现母亲的“智慧才华”？能谈你读得好的经验吗？并配乐朗读，分角色朗读课文10—13小节。
四品，出示“是母亲用那一双勤劳的手为我打开了民间文学的宝库，给我送来月夜浓郁的诗情。”点拨学生品读。
8、师生共同小结。回读课文最后一自然段。
9、升华理解，拓展延伸。
10、在课件配合下，师生分角色朗读课文。
11、交流课前搜集的民歌民谣。
12、根据所学，自己去写一写童谣。
七、说板书设计
好的板书就是一份微型教案，而我认为板书应该简洁明了，紧扣文意，因此我设计了如下板书：
18、月光启蒙
母亲我
智慧-----------启迪
混沌-----------开朗
八、说预测性评价
在本课教学中，我坚持把学生作为学习的主体，充分给学生读、悟、议的机会，始终把学习的主动权交给学生，发挥了课文感情真挚及高年级学生自学能力强的特点，让他们在读中学，读中议，议中悟，发展了学生的思维能力，语言表达能力，同时运用多媒体手段也提高了课堂效率。
当然，由于这是课前说课，可能出现对学情估计不足，时间控制不当等情况，在实际教学过程中，我会以学定教。
《月光启蒙》教后思 篇15
教学目标：
1.学会本课生字，理解由生字组成的词语。
2.联系上下文，理解作者用“月光启蒙”作课题的深刻含义。
3.凭借课文的语言材料，感受浓郁的母子亲情，体会作者对母亲终身难忘的感激、怀念和敬爱之情。
4.能正确、流利、有感情地朗读课文。
教学重难点：
1.课文语言优美，其中民歌民谣风格明快、流畅、含蓄、风趣，值得好好体味。
2.文中插图精美，在指导读书感悟时，可结合插图，引导学生感悟语言内在意蕴
一、品歌谣
师：今天我们继续学习《月光启蒙》，读了课文，有一句话始终萦绕在老师的脑海：“母亲不识字，却是我的启蒙老师”母亲到底是通过什么方式给我启蒙的？ 生：唱歌谣、讲故事、唱童谣和猜谜语(板书)
师：对，这些都叫民间文学，是我们民族文化的瑰宝。在孙友田的心里，母亲在月光下给他启蒙的情景定格成了一幅画面。看，这就是那篱笆小院。（出示图片）看了图你有什么感受？
生：感觉母亲搂着我，他们很温馨。生：觉得月夜很柔美，他们后面虽然是茅草屋，但是很幸福。
师：让我们来读一读这段优美的文字，感受夏夜的美妙。（生齐读第一节）
师：有了月亮星星的陪伴，小院就充满了浓郁的诗情。
师：{切换幻灯片}谁能读出诗的韵味来吗？1你真会读书。2谁还想来试试。
仿佛我们也来到了院子里。3让我们一起去感受那夏夜的美妙。齐读
师：就在这充满了诗情画意的月色中，母亲唱起了动听的歌谣，我们闭上眼，用心聆听（放歌谣的音乐）
师：你听了，有什么感受？生：母亲的声音很甜美。生：我仿佛回到了母亲的怀里，感觉很温馨。生：我觉得就像丝绸划过的感觉，很柔和。
师：是啊，孙友田又是怎样描绘的呢？让我们一起来读读。
（出示文字：她用甜美的嗓音深情地为我吟唱，轻轻的，像三月的和风，像小溪的流水，小院立即飘满了她那芳香的音韵。）
师：老师发现这里有个词用的很特别。你发现了吗？生：是芳香，因为音韵是听到的，而芳香是闻到的。为什么说芳香的音韵呢？
师：谁来解解这个疑惑？生：我认为那是因为母亲的声音很甜美，很动听，让人陶醉。
师：真聪明，你是用心去听的。母亲的歌声那么动听让人陶醉，就像闻到了花香一样，令人心旷神怡。语言文字就应该是有声有色甚至还有味道呢，我们平时写作文也要注意这样写。
（1）指名读。感情朗读：1你能通过朗读表现出母亲的歌声之美吗？2怎样读，才能让小院飘满芳香的音韵呢？（齐读）
（2）你们能想象，当时的“我”是怎样听母亲唱歌谣的呢？（认真听；用心听，投入，享受）听母亲唱歌，是一种享受，一种快乐，要把这种感受读出来。（再齐读）
（二）启蒙
师：这“芳香”让我们品出了母亲声音的甜美、轻柔；品出了母亲的歌声使孩子如痴如醉；品出了那一首首歌谣散发出的美好的感受……这就是孙友田体会到 的“芳香的音韵”。
师：那为什么说母亲唱的歌谣对我也是启蒙呢？她到底通过歌谣还把什么给了我？快速默读第5节找找答案。有的同学圈圈画画是个好习惯。
生：母亲通过歌谣把故乡的爱伴着月光给了我，让一颗混沌的童心豁然开朗。
混沌是什么意思？生：是一团模糊。
师：那指哪里一团模糊呢？生：就是指头脑里迷迷糊糊、不懂。
师：对了，那用课题中一个字来解释就是——生接“蒙”。那么豁然开朗换个词说就是——恍然大悟。这个让混沌的童心豁然开朗的过程就是——启蒙，在月光下让一颗混沌的童心豁然开朗就是月光启蒙。那么母亲把故乡的爱给了我，故乡的爱又包含了什么呢？同学们，你们知道他的故乡人过的是怎样的生活吗？生：清苦的生活。
师：那是因为什么？生：黄河留给家乡的故道不长五谷，只长歌谣。
师：为什么不长五谷，那是因为黄河泥沙沉积，常常改道，那留下的故道土地贫瘠，难以长出五谷，或者说要有收获就要付出更多的汗水。可是作者没有抱怨，而是说——生齐：黄河的故道不长五谷，却长歌谣。歌谣怎么是长出来呢？这个长是什么意思啊？
生：这个长出来是指人们传唱。生：是指编出来。
师：谁来编，这些歌谣从哪里长出来？
师：在劳动中传唱，一代代，口口相传，从劳动人民的心里，他们在劳动中创造，在劳动中传唱，一代代，口口相传，今天母亲又把歌谣传给了我。其实传给我的岂止这些，透过歌谣，你还能品出什么呢？请你们再轻轻吟诵歌谣。
生：我感觉这里的人很勤劳，晚上还在洗衣裳。生，我觉得他们很乐观，对生活充满了向往。
师：你能具体谈谈从哪里看出来吗？生：交流歌谣的意思.
师： 所以你们发现没有“故乡的爱”包含很多内容。对故乡的爱，对生活的爱，对儿女的爱、智慧、勤劳……
生活可以清苦，但心中不能没有那一轮明月，母亲就像那月光照亮我混沌的童心——所以作者感激地说：——引读母亲不识字，却是我的启蒙老师。
三、神话故事
师：家乡的故道不仅长歌谣，还长神话故事呢。你听到了哪些故事？
生：我听到了嫦娥奔月的故事，牛郎织女天河相会的故事
师：那你从中受到了什么启迪？生，我学到了嫦娥善良，为了大家乐意牺牲自己的品质
师：你还听到了什么故事？生：我还听到了后羿射日的故事，我知道了要勇敢，为大家着想------
师：母亲正是通过这些神话故事把真、善、美的种子播进了他的心田，所以他深情地说——引读“母亲不识字，却是我的启蒙老师。”神话故事令人遐想，我听得入神了，母亲也醉了，从哪个词看出来了？生：“沉浸”。
师：母亲沉浸在如水的月色里，仿佛成了一尊玉石雕像。母亲怎么会成了玉石雕像？生：那是因为母亲冰清玉洁，在作者眼里非常美丽。
师：你看到了母亲的内心。生：母亲很慈爱，仿佛女神。
（1、母亲在月光下的美丽圣洁；2、母亲在我心中的伟大；3、母亲传递着对我的爱，我也爱着自己的母亲。）（指导朗读。看来母亲的形象已经在你的心中，你来读）。评价：我仿佛看到了一位……）
师，母亲慈爱圣洁，就像我心中的女神，这就是我的月光母亲！我们应该怀什么感情去读好这句话？——生：崇敬。齐读。
四、唱童谣
师：讲完了故事这时母亲又唱起了童谣，把我的思绪从天上带到人间，自由读读这些童谣。
师：我发现这位同学读的时候非常投入的，你怎么会这么读呢。生：我觉得很有节奏。
师：你喜欢这些童谣吗？生：喜欢，因为童谣很有趣，很明快。
师：那你们觉得怎么读有趣呢？生：可以拍手，跺脚还可以表演呢。
师：用你喜欢的方式选择一首读读（全班自由朗读，气氛很热闹）
师：这些童谣明快、风趣怪不得让人越读越爱读呢，其实呀，你读读这些童谣还有一点启迪呢，小红孩，上南山，割荆草---什么样的小红孩——勤劳，所以勤劳就有干饭吃，小老鼠呢——引说只能啃锅沿。多有意思啊，像这样把道理蕴涵其中就叫“含蓄”
师：明快风趣含蓄的童谣给了我——想象，给了我童心，所以我情不自禁地说——母亲不识字却是我的启蒙老师。
五、猜谜语
师：听了这么多，该睡了吧？（暗示一个孩子）生：不，我还不想睡觉呢？
师：那你还想干什么呀！生：我想猜谜语。
师：你听着，麻屋子，红帐子，里面睡个白胖子——是什么呀生歪着头想了一会。
师：笑着说：你真笨，是咱们种的花生呀
师；你生气吗？说你笨呢？生：我不生气，因为我知道妈妈是说着玩呢？
师：我们也感觉到了流淌在母子间浓浓的深情。孩子们，今晚你听了这么多有什么收获？生：我懂得了要勤劳乐观，我学会了想象----
师：母亲不识字，但她有爱有智慧，她把对文学的爱对生活的爱如春雨点点播洒进我的心田，所以作者在心里无数遍感激地说——引读最后一节
师：长大后，作者成了一名煤矿诗人，他白天辛勤工作，晚上热情创作，他用诗表达他对爱的理解这是孙友田写的诗歌《黑土地》的片段，自己读读看，你能寻找到母亲当年启蒙的影子吗？生：我读出了他愿意奉献自己的思想，这是母亲当年教给他的爱 生：我读出了他对生活的热情。
师 引导朗读好这句诗。（出示母亲年轻与年老对照的图片）
师：，岁月带走了母亲的美丽容颜，带走了母亲的甜美嗓音，甚至带走了她的记忆，她不再记得我是谁，不再记得我的童年往事，可我仍然想付在母亲膝前，深情地告诉她：母亲，您不识字，却是我的启蒙老师，是您——引读最后一节，自然改变人称（ ）.
六、升华
师：课上到这里，我们一直在讲母亲启蒙，可是课题为什么叫“月光启蒙”呢？你觉得，母亲与月光之间又有什么联系？生：月光是柔和的，母亲也是很温柔的。
师：月有光。我喜欢看月夜，看月色不分贫富贵贱，分摊给每家每户，照亮了大地。母爱有光么？生：母爱也有光。母亲在清苦的日子里为我吟唱的那些民歌童谣，让我知道了面对艰难困苦，也要充满热情地生活，永远有追求。
师：说得真好。母爱有光，母亲为“我”点了一盏心灯，照亮了“我”以后道路。
师：月光无声。母爱呢？生：母爱也无声。母亲用唱民歌童谣的方式给我教育。
师：还有她自己，那份对生活的热情和向往在潜移默化地影响着“我”，就如唐诗中说的，“随风潜入夜，润物细无声。”谁说不识字的人就不智慧呢？童年的夏夜，有这如水似光的母爱相伴，怎不美妙呢？所以，课文开头就说——生：（齐）“童年的夏夜永远是美妙的。”
师：其实课文还没有结束，作者在原文的最后是这样写的：（师伴乐诵读）我回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么慈祥，和蔼，但却不知我从哪里来，不知我来干什么，甚至不知道我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。
师：岁月如尘。多少往事如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了。然而，母亲在月夜里为“我”吟唱的民歌童谣，却依然鲜活在“我”的记忆里，一声声啊一句句……（歌声再度响起。师轻轻吟唱，全场师生跟着轻和……）
师：在岁月的流里，有些东西会消失，比如母亲会老去，“我”也会老去。但有些东西，在岁月里沉淀，比如，像母亲这样的歌声。
师：课文学到这里我们深深地感受到母爱是最伟大的。母亲为我们付出了很多很多，你想对作者的母亲或者自己的母亲说些什么呢？
母亲，_________________
七、拓展延伸，亲近民间文学
师：母亲不识字，却有智慧和才华。母亲的魅力，来自民间文学的魅力。民歌童谣是民间文学中一颗璀璨明珠。老师课前也搜集了一个吴地的民谣，《外婆桥》。那么，在吴地这样的土地上，一定也有这样的民歌童谣。课后搜集一些，与同学们交流。我相信，这块土地上，也长智慧和才华。相信这些歌谣也会在你们的心中播下一粒粒种子……期待和你们一起来分享。
教材分析：
本文是著名作家、诗人孙友田写的一篇叙事散文。文章回忆了母亲在美丽宁静的夏夜，伴着明月星光，为儿时的“我”唱歌谣、讲神话故事、说谜语的动人情景。文章原题为《月光母亲》，以“文学的启蒙”为线索，语言优美，其中歌谣富有浓郁的生活情趣，似乎文章中没有显眼的词语打动你，但文章中的童年味道，童年月色，以及沉睡着的民歌民谣。那些民歌民谣，带着泥土的芬芳，是活在我们舌头上的文化。
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