通用4篇 扁鹊治病教学案例
扁鹊治病教学案例（通用4篇）
扁鹊治病教学案例篇1
（说明：在公开课上，老师们都说我的这一部分上得十分精彩，值得借鉴。于是我把节选了这部分内容，作为教学案例。――作者）
师：大家读了《扁鹊治病》，现在我们来交流一下，扁鹊给蔡恒公治病去了几次？
生：四次。
师：结果怎样？
生：蔡恒公死了。
师：扁鹊不是当时的名医吗？怎么去治了四次，结果把人治死了？
生：这不能怪扁鹊，因为蔡恒公压根儿没让他治。
师：有这事？谁能给我说说四次治病经过。谁来说第一次？
生：（读第一、二段。）
师：原来如此！你们想像、体会一下，扁鹊要为蔡恒公治病，他心里想些什么?
生：讨厌人家说他有病。
生：他可能想，有些医生喜欢给没病的人治病来显示自己的高明。
生：他可能想，有些庸医，喜欢医治没病的人来榨取钱财，沽名钓誉。
师：你看扁鹊是这样的人吗？
生：不是。
师：体会得好，看来蔡恒公一开始就犯了两个致命的错误：一、忌讳别人说他有病。二、把扁鹊当做一般的庸医。那么第二次呢？
生：（读课文第三自然段）
师：这个扁鹊，人家不要你治，偏偏要上门自讨没趣，同学们体会一下，扁鹊为什么要第二次主动上门呢？
生：可能扁鹊知道这病的厉害，不早治的话会无药可治了
生：可能扁鹊怀侥幸心理，十几天过去了，蔡恒公已经发现自己的病了。
生：扁鹊是名医，有高尚的医德，为了治病，病人责怪他、奚落他也不在乎。
师：扁鹊诚心诚意地来治病，但是碰到“很不高兴”、“不理睬”他的蔡恒公，心里会怎么想?
生：可能想“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
生：可能想“这个老顽固，以后有你好看”。
生：可能想“哎，又白跑一趟了”。
师：体会得真好。那么第三次又是如何呢？
生：（读第四段）
师：照理说，扁鹊坐了二次冷板凳应该也够了，为什么第三次还去呢？
生：或许他想，蔡恒公已觉察到自己的病了，会让他治了。
生：或许扁鹊知道病情已经发展到最后期限了，过了这个期限就没法治了。
师：这次蔡恒公是“非常”不高兴，你们能体会他的心理吗？
生：他可能想“这个扁鹊真可恶，我又没病，偏要多事”。
生：他可能想“我又没有请你，三番两次来干扰，烦死我了”。
师：老师注意到扁鹊这次退出来时，多了一个“连忙”，你们能体会此刻他心里想什么吗？
生：扁鹊觉得再要坚持治病，蔡恒公就要发怒了，自己要倒霉了。
生：扁鹊觉得，既然蔡恒公这种态度，就没必要再久留了。
师：对这种讳疾忌医的人，的确是没法治疗的，那么第四次怎样呢？
生：扁鹊老远望见蔡恒公，看了几眼就掉头跑了。
师：老师注意到了，前三次都是“拜见”，而这次是“老远望见”，前几次回去都是“走、退”，而这次是掉头跑了，你们能体会扁鹊这时的心理吗？
生：他“老远望”是想不再去招惹蔡恒公,自讨没趣。他“掉头就跑”是看到蔡恒公病入膏肓，无药可救了。
生：我以为扁鹊掉头就跑，是在想“他如果来请我治病，既然不能推辞，又无能为力，不如走为上策”。
师：你们说无药可救，无能为力，怎么知道的？
生：（读扁鹊的话）
：病入膏肓看见扁鹊一反常态，不来拜见，不再要求为他治病，他心里会怎么想呢？
生：或许想“他今天怎么啦？不来啰嗦了”。
生：或许想“难道是生我前几次冷落他的气”。
生：或许想“难道他不会再给我看病了？”
师：故事的结果大家都知道了。老师想如果你们来一个穿越时空，来到病入膏肓的蔡恒公病榻前，你们能对他说几句话吗？
生：能。（发言）
师：听了你们的话，蔡恒公会怎样说呢？
生：（发言）
师：请同学们把它记下来，好不好？
生：好。
扁鹊治病教学案例 篇2
片段一：小学语文第八册《扁鹊治病》这课，在总结全文的时候，问学生： “ 学完了本课，你有什么收获？”
a 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
b 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
c 生说： “ 我知道蔡恒公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
突然，学生 d 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡恒公的命，总可以延长蔡恒公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 d 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ” （学生稍稍安静）
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡恒公，还会惹下麻烦。”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡恒公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡恒公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡恒公时，就应想法设法让蔡恒公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡恒公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ”
片段二：抓住“名师”，读悟感知
通过几个同学的叙述，我们对课文有了一个大致的了解。这是一则寓言故事，“寓”是寄托的意思，“寓言”就是作者把想说的话、想告诉我们的道理放在了故事中。我们一起走进课文，看看课文究竟要告诉我们什么。
1.出示第一自然段：
有一天，名医扁鹊去拜见蔡桓公。
理解“名医”：什么叫名医？（有名的医生）那么有名的老师叫──名师，有名的电视节目主持人叫──名嘴。
2.文章的第一句话就告诉我们扁鹊是一位“名医”，那么课文中一定会有很多句子可看出这一点。请大家默读课文，用横线划出表现扁鹊是一位名医的句子。
a.扁鹊在蔡桓公身边站了一会儿，说：“大王，据我看来，您皮肤上有点小病。要是不治，恐怕会向体内发展。”
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（站了一会儿、小病、发展）
师：扁鹊仅仅是在蔡桓公身边站了一会儿，就发现了蔡桓公皮肤上的小病，真是医术高明啊！（板书：医术高明）
b.又过了十来天，扁鹊老远望见蔡桓公，只看了几眼，就掉头跑了。
你从哪儿看出扁鹊是一位“名医”？（老远望见、只看了几眼）
师：扁鹊也许只看了一眼，也许只看了两眼，就已经知道蔡桓公的病情发展，真是医术高明的医生！
c.皮肤病用热水敷烫就能够治好；发展到皮肉之间，用扎针的方法可以治好；即使发展到肠胃里，服几剂汤药也还能治好；一旦深入骨髓，只能等死，医生再也无能为力了。
师：这个句子很长，很难读，又很重要。它集中体现了蔡桓公病情的发展和治疗方式由简单逐渐变得复杂。扁鹊只用了“望闻问切”中的“望”就完成了诊断。真是个医术高明的医生。让我们再把这句话读一读。
d.扁鹊三次请求给蔡桓公治病。
如果学生没有提问，教师就引导：医术高明就能成为一位名医吗？扁鹊一次又一次地要求给蔡桓公看病，可以看出什么？（学生讨论）医术高明、医德高尚的医生才叫名医。（板书：医德高尚。）
师：也许医术高明的医生很多，他们不一定都能成为“名医”，只有像扁鹊那样，既拥有高明的医术，还要有高尚的医德，才是真正的“名医”。
3.既然有这样一个“名医”为蔡桓公治病，为什么蔡桓公最后还会病死呢？默读课文，用波浪线划出与蔡桓公病死原因有关的句子。
4.交流。
a.蔡桓公说：“我的身体很好，什么病也没有。”
朗读。你从这句话中读懂了什么？
学生的讨论给我留下的深刻的印象，我深深地明白了引导在教学中的重要性。
扁鹊治病教学案例 篇3
师：大家读了《扁鹊治病》，现在我们来交流一下，扁鹊给蔡恒公治病去了几次？
生：四次。
师：结果怎样？
生：蔡恒公死了。
师：扁鹊不是当时的名医吗？怎么去治了四次，结果把人治死了？
生：这不能怪扁鹊，因为蔡恒公压根儿没让他治。
师：有这事？谁能给我说说四次治病经过。谁来说第一次？
生：（读第一、二段。）
师：原来如此！你们想像、体会一下，扁鹊要为蔡恒公治病，他心里想些什么?
生：讨厌人家说他有病。
生：他可能想，有些医生喜欢给没病的人治病来显示自己的高明。
生：他可能想，有些庸医，喜欢医治没病的人来榨取钱财，沽名钓誉。
师：你看扁鹊是这样的人吗？
生：不是。
师：体会得好，看来蔡恒公一开始就犯了两个致命的错误：一、忌讳别人说他有病。二、把扁鹊当做一般的庸医。那么第二次呢？
生：（读课文第三自然段）
师：这个扁鹊，人家不要你治，偏偏要上门自讨没趣，同学们体会一下，扁鹊为什么要第二次主动上门呢？
生：可能扁鹊知道这病的厉害，不早治的话会无药可治了
生：可能扁鹊怀侥幸心理，十几天过去了，蔡恒公已经发现自己的病了。
生：扁鹊是名医，有高尚的医德，为了治病，病人责怪他、奚落他也不在乎。
师：扁鹊诚心诚意地来治病，但是碰到“很不高兴”、“不理睬”他的蔡恒公，心里会怎么想?
生：可能想“狗咬吕洞宾，不识好人心”。
生：可能想“这个老顽固，以后有你好看”。
生：可能想“哎，又白跑一趟了”。
师：体会得真好。那么第三次又是如何呢？
生：（读第四段）
师：照理说，扁鹊坐了二次冷板凳应该也够了，为什么第三次还去呢？
生：或许他想，蔡恒公已觉察到自己的病了，会让他治了。
生：或许扁鹊知道病情已经发展到最后期限了，过了这个期限就没法治了。
师：这次蔡恒公是“非常”不高兴，你们能体会他的心理吗？
生：他可能想“这个扁鹊真可恶，我又没病，偏要多事”。
生：他可能想“我又没有请你，三番两次来干扰，烦死我了”。
师：老师注意到扁鹊这次退出来时，多了一个“连忙”，你们能体会此刻他心里想什么吗？
生：扁鹊觉得再要坚持治病，蔡恒公就要发怒了，自己要倒霉了。
生：扁鹊觉得，既然蔡恒公这种态度，就没必要再久留了。
师：对这种讳疾忌医的人，的确是没法治疗的，那么第四次怎样呢？
生：扁鹊老远望见蔡恒公，看了几眼就掉头跑了。
师：老师注意到了，前三次都是“拜见”，而这次是“老远望见”，前几次回去都是“走、退”，而这次是掉头跑了，你们能体会扁鹊这时的心理吗？
生：他“老远望”是想不再去招惹蔡恒公,自讨没趣。他“掉头就跑”是看到蔡恒公病入膏肓，无药可救了。
生：我以为扁鹊掉头就跑，是在想“他如果来请我治病，既然不能推辞，又无能为力，不如走为上策”。
师：你们说无药可救，无能为力，怎么知道的？
生：（读扁鹊的话）
：病入膏肓看见扁鹊一反常态，不来拜见，不再要求为他治病，他心里会怎么想呢？
生：或许想“他今天怎么啦？不来啰嗦了”。
生：或许想“难道是生我前几次冷落他的气”。
生：或许想“难道他不会再给我看病了？”
师：故事的结果大家都知道了。老师想如果你们来一个穿越时空，来到病入膏肓的蔡恒公病榻前，你们能对他说几句话吗？
生：能。（发言）
师：听了你们的话，蔡恒公会怎样说呢？
生：（发言）
师：请同学们把它记下来，好不好？
生：好。
扁鹊治病教学案例 篇4
前不久执教小学语文第八册《扁鹊治病》这课时，最后的环节是总结全文，我问学生： “ 学完了本课，你有什么收获和感受？ ” 学生小手林立，争着回答问题。
a 生说： “ 我学会了文中的生字词，知道了 ‘ 讳疾忌医 ’ 的含义，就是说有了病 , 一定要听从大夫的嘱咐 , 老老实实地医治。有了缺点错误 , 也一定要听取大家的批评 , 认认真真地改过。。 ”
b 生说： “ 我知道扁鹊的医术高超，不用任何检查就知道你的病情，比现在的医生强多了，他真了不起。 ”
c 生说： “ 我知道蔡桓公太骄傲了，听不进别人正确的劝告，我们要虚心接受别人正确的意见。 ”
学生们都各抒已见，说得都很好。
突然，学生 d 站起来说： “ 我跟大家想法不一样，我认为扁鹊不该跑到秦国去。因为救死扶伤是医生的天职。即使不能挽回蔡桓公的命，总可以延长蔡桓公的寿命吧！生命无价！ ”
听了 d 的发言后，学生们都把手举得更高了，有的甚至站了起来，或离开座位，有的则和旁边的同学私语起来，似乎在小声讨论扁鹊的对与错。此时，我想这是个让学生充分展示自我，体现他们个性的时候。于是，便稍稍做了个安静的手势，说： “ 同学们，扁鹊应该怎么办呢？请你们有秩序地发自己的见解，并说明理由。 ”
有的说： “ 扁鹊应该跑到秦国去，不然他不但不能救回蔡桓公，说不定还会搭上自已的小命。 ”
马上就有人提出反对意见： “ 虽然蔡桓公开始不听扁鹊的劝告，但现在他已知道错了，肯定会配合治疗，说不定会治好呢！ ”
紧接着，一学生反驳说： “ 蔡桓公的病已深入骨髓，就像现在的癌症，肯定是不能救活了。 ”
又有一生说： “ 扁鹊在初遇蔡桓公时，就应想法设法让蔡桓公配合治疗。这样，扁鹊不但救了蔡桓公的命，也许还会得到好多珍宝呢。 ” 就这样你来我往的，下课的铃声响了。
作为教师， 我并没有 到此为止， 急于下结论 ，而是趁热打铁，让学生在课后去把自己的想法写下来，写话题目就叫《假若你是扁鹊 …… 》
以上教学片段真可谓 “ 一石击起千层浪 ” ，也是我没有预料到的。但学生的回答却让我看到了学生的世界是充满无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自己独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、以学生为主体，学生成了课堂的主人翁，而教师成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者。整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉学生的学习行为，充分体现了以学生为主，让学生在课堂中交流、讨论、争辩、质疑 …… 教师只是在规范学生学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。学生在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？学生从不同的角度发表了自己的看法，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出学生是思考了，是探究了，真正体现了以学生为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现。新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任学生，而是对教材的开放，对学生评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括学生对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了学生对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、 重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重学生的独特体验。语文课程标准在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从学生发展的内在需要出发，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。在本教学片段中，教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重学生的独特体验，鼓励学生多向思维，多种表达。
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