精选14篇 九色鹿 教案第二课时
《九色鹿》教案第二课时（精选14篇）
《九色鹿》教案第二课时 篇1
一、复习
1、 昨天我们已经初步学习了《九色鹿》这篇课文，请大家回忆一下，这是一只什么样的鹿呢？
2、 多么美丽神奇的九色鹿啊！我们今天继续学习这篇课文。
二、学习2~5小节
1、 这天，九色鹿在河边散步，发生了一件什么事呢？请同学们把语文书打开，我们一起来听听课文录音。（展示多媒体课件）
2、 交流：调达落水，九色鹿救了他。
3、 通过这件事，你觉得九色鹿怎么样呢？请同学们再自己读读课文2~5小节，仔细体会。
4、 讨论：九色鹿勇敢、善良、不求回报（为什么？）（板书：勇敢善良 不求回报）
5、 面对勇敢善良的九色鹿，被救的调达是怎么说、怎么做的呢？
6、 调达的话应该怎么读？（感激）谁愿意来试试？（指名读、齐读）
7、 调达非常感激九色鹿，还郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，他郑重起誓会说些什么？
（实物投影出示：调达跪在九色鹿面前，郑重起誓：“ ！”）
8、 调达落水了，勇敢善良的九色鹿奋不顾身地救了他，此情此景是多么感人。你能把这件事连起来，有感情地读一读吗？（齐读2~5小节）
三、学习6、7小节
1、 调达有没有按照他的誓言这么做呢？我们来听听课文录音，调达是怎么做的？（展示多媒体课件）
2、 交流：进宫告密，带人捉鹿
3、 他为什么这么做呢？（讨论）
4、 当调达看着悬赏九色鹿的皇榜，他心里会想些什么呢？（实物投影出示：调达看着悬赏九色鹿的皇榜，心想： 。）
5、 此时的调达，一心只想着发财，早把对九色鹿的誓言抛到了九霄云外，你觉得调达是个怎样的人？（板书：背信弃义 恩将仇报）
四、学习8、9小节
1、 当九色鹿面对这个背信弃义的小人时，它是怎样的呢？我们一起来听课文录音。
2、 请同学们自己读读九色鹿的话，想一想：九色鹿说的这段话想表明什么？（讨论）
3、 练习朗读：九色鹿的话应该怎样读？要读出什么语气？（气愤）
a、练读 b、指名读 c、齐读
4、 听了九色鹿如此气愤的话，如果你是国王，你会想什么？说什么？做什么？（讨论）
5、 课文中的国王和大家一样，我们一起把最后一小节读一读。
6、 九色鹿勇敢善良，调达背信弃义，他们有怎样不同的结果呢？（板书：保护 重罚）
五、总结：学完了这则童话，你懂得了什么道理？（交流）
六、拓展：你还知道哪些有关诚信的故事吗？
七、作业：把这个童话讲给你周围的好朋友听。
《九色鹿》教案第二课时 篇2
教学目标：
1、运用现代教育媒体，引导学生读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。
2、让学生在多媒体创设的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。
3、充分发挥学生的想象，实施开放式教学，通过多渠道的说话训练，激发学生思维，提高学生的口语表达能力，培养学生的创新精神。
4 培养学生的读写能力，通过片段练习，提升学生的习作能力，进一步地体悟课文的感情。
教学重点、难点：
重点掌握刻画调达人物形象的词语，通过反复品读课文，体悟人物品质特征，联系上下文理解词语的意思。
教具准备：多媒体辅助教学软件
教学设计：
第二课时
一、谈话导入
1、同学们，我们已经学习过这篇课文了，还记得课文的故事中有哪些人物呢？
（板书： 九色鹿 调达 王妃国王 小乌鸦）
二、精读课文，体悟“九色鹿”
1、你们能告诉老师，故事中你喜欢谁呢？看来大多数同学都很喜欢九色鹿，可你们为什么会喜欢九色鹿呢？它究竟是一只怎样的鹿呢？
请你们自由地读课文，读读相关的句子，并想一想喜欢九色鹿的原因吧？
2、全班交流、讨论。
九色鹿非常的美丽。（外表美） 生板书
2谁能用最简单的语言把这些人物之间发生的故事说出呢？
（2）……九色鹿立即纵身跳入河中，将落水人救上岸来来。（舍己救人 奋不顾身）
（3）“我救了你，…….就算是知恩图报了”（不求回报）
（4）“陛下，您知道吗？……难道不怕天下人笑话吗？”（重点指导朗读此段话）
你觉得此时的九色鹿会有什么样的语气去说这段话呢？（愤怒）
抓住“正是这个人” “竟然”
你觉得九色鹿对国王和调达说话的语气会是一样的吗？对有了变化，朗读才会更加的形象、感动人。
朗读完这段话，你能说说你为什么喜欢它呢？（勇敢、机智 敢怒敢言）
过渡：多么令人喜爱的九色鹿呀，可是它怎么会这么轻易地被国王抓住，身陷险境呢？
（我知道是调达出卖了九色鹿。）
你们喜欢调达吗？他是个怎样的人呢？（见利忘义 恩将仇报、
背信弃义 灵魂肮脏）
是啊，他究竟做了什么见利忘义的事情？做了什么背信弃义的事情？ 做了什么恩将仇报的事？请你们仔细地想想，默读课文，借助课文描写的调达所作所为，让大家明白这些词语的意思！
全班讨论交流。
（1）“见利忘义”
点拨： 告示的重金悬赏。想象表演调达的动作、神态，以及所说的话语，进一步感知丑陋的面目。
（2）“恩将仇报”
点拨；还记得他刚被救上来时情景吗，谁来演演调达读读他所说的话。（虚情假意）
（3）“背信弃义”
点拨： 谁来提醒这位健忘的小人，他是怎样和九色鹿约定的？
同学们读得好，说得更好，课文中你还喜欢谁，不喜欢谁呢？
自由地交流、讨论。（国王 王妃 小乌鸦）
注意引导学生对于国王要有公正的评价，在最后他主持了正义，惩罚了调达那样的小人。
国王是公正的他重重地惩罚他，还严厉地斥责了他。请你们来扮演这位英明的国王，将他斥责调达的话写下来吧！
《九色鹿》教案第二课时 篇3
江苏省溧阳市实验小学 张康桥
111为了展示新课程改革的成果，市教育局举办了一次名为“新课程、新课堂”的大型教学观摩活动。当时我上的是苏教版第八册的《九色鹿》第二课时，然后又有两个农村的完整版，最后又回到本校上了一次，本次现场是最后一次，授课对象为溧阳市实验小学四年级学生。
111上课铃声响后，我在黑板上写下了课题，问：“九色鹿是怎样的？”许多同学举手，我请一学生读了课文的第一自然段，感觉读得一般。我做了个提醒，你读的时候有没有仿佛看到九色鹿啊？然后请同学们自己练练并思考读出了什么。几位同学声情并茂地朗读后，开始交流自己的感悟：
学生：九色鹿很美丽、很特别。
学生：书上的插图画得不好，我看到的九色鹿的不是像书上画的那样，东一块颜色西一块颜色。
学生：是的，我也有这样的感觉，但是可能想象的总比画出来的美妙。
我作了个补充，还有可能就是美在每个人心中都不一样。正在讲的时候，一位同学把手举得老高，我知道他可能有新的想法。
111这位学生很肯定地说：“我觉得这是一把双刃剑”，我一愣，不知道他葫芦里卖的什么药，只好洗耳恭听，“正是因为它的美丽与特别，所以人们才对它有企图；比如周杰伦正是因为有钱，所以就有人想着去抢，所以周杰伦必须请保镖。”“这个家伙，不错！”我不禁暗暗惊叹其思维的敏捷性，他非常得意，用手做了个“v”，意思是庆祝成功，然后坐了下来，大家就笑。我接着问：
“世界真的有九色鹿吗？”
“没有！”几乎是异口同声。
“为什么要想象出这样的九色鹿呢？”
111没有人举手，我建议同学们自由读课文，读完后再交流朗读、感想或问题。学生读的很认真，有一些同学在写王妃哪儿打上了问号，我有点纳闷，但不想打断学生的读书就没问。过了一会儿，有同学举手了。我叫了没举手的一女生，她交流读书，读了课文的第六自然段，读准了，也读通了，但声音不大，我知道她需要鼓励，“读得非常顺溜！”我笑着说，“这皇榜指什么？”她笑了笑说，“就是国王发布的告示，这里有点像现在通缉令。”
“通缉谁？”
“九色鹿”
另一位补充道：“还象征着国王的权力与信誉”。
“是的，我也这么认为。接着交流”。
四位同学分别读了第2、3、4与7自然段，教师相机正音正字，指导把句子读通顺。
一女生读第8自然段，读到“陛下，你知道吗……”先提高了音调，然后又笑，没读下去。我示意她坐下，重请了一位读，读得非常好，不过，她本来朗读水平就很好，我的一个目的是重建一下课堂氛围。
“这里的滥杀无辜是说什么？”我问。
“就是说杀不应该杀的九色鹿”，一学生答道。我肯定了他的回答，然后示范书写“滥”字与“辜”字，要求学生书空“滥”字、描红“辜”字。
一学生读第5自然段后，我建议把2、3、4、5连起来，自由读读，想想调达还会说什么？
学生：“哪怕用枪指着我，我也不泄露你的住处！”同学说笑道，“那时侯没枪。”他马上笑着改口：“哪怕用刀架在我脖子上，我也不泄露你的住处”。
“反应挺快！”我说，同学们又笑。
一女生严肃地说：“我调达郑重发誓，永不泄露恩人九色鹿的住处”。
“这才像发誓的样子吗。”边说边示范书写“誓”字，要求学生书空，然后课件出示：
誓——上折下言
古代人在发誓的时候，常常手拿枝条，说完后就把枝条折断，意思是如果食言，就是说话不算话，我就会像这根枝条一样，一折两断。
师：读了之后，你想到什么？
生：誓言是表示决不违背的承诺。
师：如果用“救人——起誓”概括2至5自然段的内容（边说边板书），你会怎样概括6至9自然段的内容，先自己读读，不一定非得用2个字，也可以是一句话等。
学生读完后，纷纷举手。
生：悬赏——告密——捕鹿——严惩。
教师边听边板书，写好后，说：“谁来读读最后一自然段。”一学生读最后一自然段，读到“惭愧”一词时停了一下，学生看了一下书后的拼音又接着读。我把“惭愧”这个词写在了黑板上，集体读了一遍，问：“谁能用惭愧说句话？”大家都在思索，没人举手。教师出示课件——《哪怕一次》：
哪怕一次
当妈妈端来热水
为我洗脚的时候
我惭愧
长大的我没帮妈妈洗过脚
哪怕一次
当爸爸买来新衣
为我穿上的时候
我惭愧
长大的我没帮爸爸递过衣服
哪怕一次
读了之后，有学生举手。
生：考试后，特别是爸爸问我分数的时候，我常常为马虎而惭愧。
生：当奶奶帮我把饭端来时，我很惭愧。
师：我们常常惭愧，因为我们有一颗善良的心。这里国王惭愧什么？
生：因为他与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜。
齐读最后一自然段。
“刚才好象朗读交流的比较多，你读出了什么呢？谁来谈谈。”我问道。
生：这王妃特爱臭美。
师：你为什么要加一个“臭”字？
生：她不应该爱美，特别是不应该想用九色鹿的毛皮作衣服。
师：她有错吗？
生：爱美之心，人皆有之，爱美估计没什么错的。不过，我觉得王妃太任性。
生：我也觉得王妃太任性。不过在王妃不知道九色鹿这么好的情况下，她想穿一件漂亮点的皮衣好像也是正常的。
生：我反对，人类要尽量保护动物，所以不应该穿皮衣。
师：幸好，今天我没有穿皮衣来上课。（众笑）你们说得都有道理，不过至少在古时候，王妃这样想是没什么过错的，但正如同学们所说，这王妃比较任性。
此时，一学生向我招手，急待发言，我只好叫他。“这个故事编得不好，”我一愣，认真倾听学生发言，“俗话说，日有所思，夜有所梦，王妃连九色鹿都没有见过，怎么就梦见九色鹿呢？我认为王妃根本就不可能做这样的梦。”“是的……是啊……”同学们纷纷议论起来，有同学举手了。生：还有在“捕鹿”这部分，书上说“山林之中，春光明媚”，这大白天的，九色鹿怎么在睡觉呢？不然的话，九色鹿就不会处在“刀枪箭斧”的包围之中了，这也太巧了。
我听了之后，没说什么，在黑板上写下了“民间故事”四个字，然后示意继续讨论。
生：噢，这个故事是假的，是人们想象出来的而且是大家编的。
生：这是大家说着玩玩的，不是有一句话叫“无巧不成书”吗。
我接着说：“是的，无巧不成故事。但不能说这个故事是假的，我认为这是一个虚构的故事，也有真实的地方”，有学生小声议论，“哪儿有啊？”“对，真实在哪儿呢？”一小男孩把手举得老高，“很乐意听听你的看法”，我说。
生：九色鹿很善良，生活中也有许多人很善良。
生：本来就没有九色鹿，再加上这里九色鹿除了外表像鹿，其余的都像人，所以我认为这个九色鹿就是个人。（下课铃响。）
师：反过来说，就是一个外型独特神奇的而又善良人。其真实的地方就是能够从九色鹿身上看到自己或别人的真实内心。先休息十分钟，待会继续研究。
课间，学生兴趣十分浓厚，有学生问，“张老师，人们为什么不把九色鹿这个角色直接一个人……哎呀，就是……”有一学生补充道，“就是人们在说这个故事的时候，不说九色鹿，直接用一个人来说故事吗？”我听明白了，刚想说自己的想法，另一学生抢着说：“没有那么好的人，再说如果是普通人的话，就没什么好被出卖的了。”说完吐了一下舌头，溜了。我当即肯定地说，“有那么好的人！至于为什么要想象出九色鹿，原因就在于它集珍贵与善良于一身，否则的话国王就不会重金悬赏，调达就不会见利忘义，国王也不会严惩调达并下令永远不许伤害九色鹿”，学生仿佛明白了，就讨论其它话题了。
第二节课音乐声响起，没有师生问好，我直接切入问题，“上节课，我们说能从“九色鹿”中看出自己或别人的内心。这是一个很重要的成果，再读读故事，想想还能读出什么来，特别是你印象深的地方，多读读，多想想。”学生自由读课文，教师巡视并个别交流，然后组织集体交流。
师：把你印象最深的部分读给大家听听，怎么读其实就是怎么理解。
一学生很平淡地读“她突法奇想：如果用这只鹿的毛皮做件衣服穿上，我一定会显得更加漂亮！……”我打断了学生的朗读，但没说什么，只是在黑板上写下了一个大大“！”号，一些学生拉长“哦”声表示惊讶，我故意停顿了一会儿，示意该生重读。学生不好意思地笑了一下，然后也停了一会儿才读，读的不错，直至“国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿”。
师：从他的读中你听出了什么？
生：王妃已经陶醉在想象中了，不能自拔。
生：任性的王妃老是缠着国王，国王是烦透了，为了早日脱离苦海，就张贴皇榜了。（众笑，刚才读的学生笑的很开心。）
师：国王也可怜？王妃就不怕国王发怒？
生：国王很宠王妃。
生：也有可能国王不是属于残暴一类的，比较有人性，所以王妃不怕他。
生：还有一种想法是，王妃要穿一件漂亮点的皮衣，国王认为也不十分过分，现在这么被王妃天天缠着，就出个皇榜吧，找不到总不gui(方言)我了吧。
我接着话茬，说，“gui我？”学生想了一会儿，笑着说，“改成‘怨我’”。
我接着说：“是的，都有可能”，边说边走近刚才读书的同学，“你看你读多好，同学们听出了许多，大家再读读你印象最深的部分呢？”这次，每个学生都练的非常认真。
学生读“突然，耳边传来‘救命啊，救命！’的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。”其“救命”处读很好，但“汹涌的波涛”与“立即纵身”处不够传神，我说，“你这是小波浪，不是汹涌的波涛，九色鹿也好象忧郁再三啊？”有的学生就笑，有的自发地又练了起来。再请人读时，读的很好。
学生读第3、4自然段，一般。我说，“你能否一个人读出两个人来？”学生都说“能”，再次练习。再指名读，他边做边读，读“谢谢你的救命之恩……”之前，还先频频点头，意思是叩头，而读九色鹿的话显得很平静。读完后，学生鼓掌。
学生读九色鹿非常气愤而指着调达说的话。读的很愤怒，在他读完后，我说：“九色鹿的确非常愤怒，但是我感觉除此之外，它还很冷静，你看这些词，陛下——你——您，这意味着什么呢？”学生自己又练起朗读。又请了两位同学读，读的很好。
学生读最后一自然段。“国王非常惭愧？”我故意喃喃自语，“我怎么不觉得惭愧，我惭愧什么啊”。
生：你与小人一起来滥杀无辜，还不惭愧吗？
师：我为什么不能滥杀无辜？
生：你真是一个昏君！”（众笑）“如果你滥杀无辜的话，那么人们就不信任你，就要推翻你，秦始皇的下场就是你的下场。
生：“如果你为所欲为，滥杀无辜，俗话说，上梁不正下梁歪，老百姓就没有好日子过，到时候，就要找你算帐，你还做什么国王呢？”
师：这个我明白了，那我为什么不能与小人在一起？
学生先是讨论了一会儿，然后纷纷举手。
学生说：“你和小人在一起，就会乱了朝纲。”我想，学生大概电视看多了，随口问道，“什么是朝纲啊？”学生接着说，“就是朝廷的规矩，相当于现在的法律的什么。”
师：我与小人在一起，就一定会乱‘朝纲’，哦，不，法律、规矩啊，再说反正我是国王，乱了就乱了吧。
学生又讨论了一会儿，很多人举手。
生：小人就是像调达一样，说话不算话，不讲信誉，而小人竟然得到重用，那谁还会相信你和你的官员。
生：调达他见利忘义，九色鹿救了他，他还出卖九色鹿，如果你和这样的人在一起，听他的话，那么好人都会被整死，老百姓就会发火，干掉你，所以才会有刺客，比如荆柯。（众笑）
生：在调达眼里，只有钱，什么都可以用来交换，你如果和这样的人在一起，你的钱，不，国家的钱就会全部流进小人的腰包，还有什么的都会不灵，那国家就会乱套。
师：还有什么的？
生：比如法律、规范等。
师：“可是，我先前贴皇榜重赏的啊？别人会不会说我不算话？”
生：不会，别人只会说你伸张正义。
生：你先前并不知道，九色鹿如此善良，也不知道调达是个小人，如果你知道了还贴那你不对，但现在你知道了，所以必须改正，否则的话就知错不改。
生：你这是为了正义说话不算话，不要紧，人们只会说你很好。
师：恩，被同学们这么一说，国王的确应该非常惭愧。一齐读读最后一小节。
学生齐读最后一小节。读完后，有一同学举手，满脸疑惑地问，“老师，秦始皇到底是不是暴君啊？”这个问题很棘手，当时不知道如何回答是好，只好先把问题挂在哪儿，在黑板上打上了一个问号，说，“这个问题很有价值，先记在这儿。”然后建议同学们默读课文，整理一下，用两三句话总结一下你读出了什么。过了一会儿，教师示意“开火车”的方法回答。
生：我读出了国王的英明，九色鹿的善良、勇敢和机智，调达见利忘义。
生：我补充两点，乌鸦很仗义，王妃很任性。
生：我读出了人要讲信用，要知恩图报。
生：国王很重要，要帮好人，不能帮小人。（众笑）
生：（顿了一会儿）被他们都说了，我想的跟他们差不多。
生：做人要善良、讲信义，做国王不仅要善良处理事情更要公正。
“同学们说得不错，我还要问的是，你善良吗？”我问，学生都点头，“你英明过吗？”，有的点头，有的大声说，他当然英明过。“你任性过吗？”学生的声音轻了许多，都说自己任性过，“你说话不算话过吗？”，一些学生不语，一些学生不好意思地说自己曾经说话不算话。“由此，你还读出什么呢？”过了一会儿，有同学举手，我说，“不忙，先读几句话，再说。”（课件呈现）
人，一半是天使，一半是魔鬼。
——西方哲学谚语
人的身上往往有两种天性，一种是鼓励我们行善，而另一种则鼓励我们去作恶。
——[法国]蒙田
择其善者而从之，其不善者而改之。
——[中国]孔子
学生读完后，小声讨论了一会儿。
生：人是复杂的，有的时候好，有的时候坏。
生：如果说九色鹿是人的天使一面，而调达则更像是人的魔鬼的一面。
生：我觉得，我们要不断斥责、改正坏的一面，赞扬好的一面并且要做的更好。
生：尤其是国王更要惩恶扬善，要公正。
师：对，这就是走向高尚的过程，人要不断地问自己，我该怎么做？现在我来问你，如果调达再掉进河里，假如你是九色鹿，你救还是不救。
学生几乎异口同声，都说救。我没有问为什么？而是先引进了两篇文章：《农夫与蛇》、《东郭先生和狼》，建议学生先读一读。
农夫与蛇
一天，农夫发现一条蛇冻僵了，他很可怜它，便把蛇放在自己怀里。蛇温暖后，苏醒了过来，恢复了它的本性，咬死了它的恩人。
东郭先生和狼
晋国大夫赵简子率领众随从到中山去打猎，途中遇一狼。赵简子立即拉弓搭箭，那狼中箭不死、落荒而逃。他驾起猎车穷追不舍
这时候，东郭先生迷了路。正当他面对岔路犹豫不决的时候，突然窜出了一只狼。那狼哀怜地对他说：“现在我遇难了，请赶快把我藏进你的那条口袋吧！如果我能够活命，今后一定会报答您。”危急之下，狼蜷曲起身躯， 把头低弯到尾巴上，东郭先生先绑好四只狼脚，然后装进书袋。东郭先生把装狼的袋子扛到驴背上以后就退缩到路旁去了。不一会儿，赵简子来到东郭先生跟前，没有从他那里打听到狼的去向。因此调转车头就走了。
当人唤马嘶的声音远去之后，狼在口袋里说：“多谢先生救了我。请放我出来，受我一拜吧！”可是狼一出袋子却改口说：“刚才亏你救我，使我大难不死。现在我饿得要死，你为什么不把身躯送给我吃，将我救到底呢？”说着它就张牙舞爪地向东郭先生扑去。东郭先生慌忙躲闪，围着毛驴兜圈子与狼周旋起来。
就在这时来了一位拄着藜杖的老人。东郭先生急忙请老人主持公道。老人听了事情的经过，叹息地用藜杖敲着狼说：“你不是知道虎狼也讲父子之情吗？为什么还背叛对你有恩德的人呢？”狼狡辩地说：“他用绳子捆绑我的手脚，用诗书压住我的身躯，分明是想把我闷死在不透气的口袋里，我为什么不吃掉这种人呢？”老人说：“你们各说各有理，我难以裁决。俗话说‘眼见为实’。如果你能让东郭先生再把你往口袋里装一次，我就可以依据他谋害你的事实为你作证，这样你岂不有了吃他的充分理由？”狼高兴地听从了老人的劝说，然而却没有想到在束手就缚、落入袋中之后，等待它的是老人和东郭先生的利剑。
学生读完后，我问：“你还救不救调达？”这次大多数学生在沉思，只有少数几个学生举手。
生：不救。因为这调达和这里的蛇、狼差不多，都会毫不犹豫地出卖自己的恩人。
生：不救。因为他会害人。
一连几个学生都说“不救”，也有学生说，自己也不知道救还是不救，要到时候才清楚自己怎么做。我问，“还没有同学要救调达的？”只有三位同学举手。
生：我还是要救，因为调达毕竟与这两个故事中的“蛇”和“狼”还是有点区别的，再说总不能眼睁睁地看着他淹死吧，再说这次救他后，他会感动，说不定就改好了。
生：我还是会救的，但是救起来后，我会远离这儿，不让他再找到我。
生：我也是会救的，但是救起来后，我要教育教育他，让他的灵魂干净一点。
师：我尊重你们每个人的观点，但是我更赞同这位同学的说法，要救，更要拯救灵魂。（说完，打开课件。）
拯救灵魂！
——读鲁迅《呐喊》有感
教师引领学生齐读，学生读的是热血沸腾。然后，我说，“正如我们刚才所说，人性是复杂的，多样的，同样读文章也可以从不同的角度去思考，你会有不同的收获；现在我们思考的是假如，有这样的假如就会有许多种假如，因此还会有许多中答案。你自己究竟还能读出些什么呢？再自由读读课文呢？
读到一半时，下课铃声响起，学生仿佛没有听到，继续读书。两分钟后，学生纷纷举手，此时，我只说了一句话：
“你自己读到的才是最重要的，下课！”
在场的学生和听课教师都比较意外，一时都愣在了那儿。
[学生的评价]：
1、老师长得很帅，水平非常高，语言非常幽默，不愧是校长，他上的课，让我们觉得非常快乐，像做游戏一样。
2、我觉得张老师上课很幽默，也很简单，我有点不适应的地方就是下课的方式，张老师总体还是很好的，他让我们在学习中感受到快乐。
3、我觉得昨天张老师上课还可以，可前十分钟左右不是很理想，而剩下的课却是蛮好的，张老师非常幽默。
4、我对那节课很满意，因为张校长语言好，而且想得很开阔，他也非常温和，他很大气。
5、课的结尾，我有点纳闷，平常妈妈说我读到的不重要，要听老师的，而老师也从来没有说过我自己读到才是最重要的，今天张老师说我们读到的才是最重要的，我很意外。
6、对课的评价，前一半平常，后一半很好。
《九色鹿》教案第二课时 篇4
教学目标：
1、正确、流利地有感情地朗读课文，详细复述。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语，认识“叩、妃、陛、肮”4个生字。
3、通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。
教学重点难点：
理解课文内容，明白做人要守信用的道理。
教学具准备及辅助活动：
录音机磁带投影
第一课时
教学要求：
1、初步感知课文内容。
2、学习生字新词。
一、激趣导入
1、你们见过九色鹿吗？听过关于它的故事吗？
2、提示课题：九色鹿
二、初读课文
1、学生自读课文，要求：
（1）借助生字表上的拼音，读准字音；
（2）找出带有生字的词语，并理解其意思
（3）对于较的长句子，反复多读几读几遍，读通为止。
（4）对于不懂的地方标上问号。
2、学生按要求自学，教师巡问指导
三、检查自学效果
1、指名读生字表里的生字，注意：
“肮、皇、榜”是后鼻音
“誓、斥”是翘舌音
“滥”的声母是L，不是N
2、重点理解以下词语
奴仆 起誓 发财 恩将仇报
斥责 滥杀无辜 背信弃义 灵魂 皇榜
四、再读课文，理清脉络
1、自由读课文，想想
（1）九色鹿是一只什么样的鹿？
（2）课文主要讲了一个什么故事？
（3）按故事情节课文该怎样分段？
2、学生读后交流
3、师小结
第一段（第1节）讲在山林中生活着神奇的九色鹿；
第二段（第2—5节）讲有一天九色鹿救了一个名叫调达的落水者，调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处。
第三段（第6--9节）讲调达财迷心窍，带领国王的军队包围了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后国王惩罚了调达，并下令不许伤害九色鹿。
五、作业
1、用钢笔描红
2、抄写生字词
3、朗读课文
第二课时
教学要求：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，认识“叩、妃、陛、肮”4个生字。
2、通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。
课前谈话：同学们，你们都很喜欢听故事，讲故事吧？你们读过哪个童话故事？用一句话说说对故事中主要人物的看法。
一、导入新课
1、在我国甘肃省境内的敦煌莫高窟里，有许多画在墙上的画（课件出示）
看，这是有关《九色鹿》的壁画，它是以连环画的形式出现的。动画片《九色鹿》、故事盒里的《九色鹿》都来自这个古老的神话的故事。
2、今天，我们一起来学习这篇童话——《九色鹿》齐读课题
3、激趣：你们见过九色鹿吗？听过关于它的故事吗？
二、听故事
1.看画面，听故事：试着记住故事的主要人物和情节。
2.学生听完后交流。板书：调达
三、听故事
1.指名试述故事，结合出示图示。
2.学生根据图示，同桌间讲述故事大意。
四、读故事
1.在这个故事的描述中，哪些词句你比较欣赏，选择一种自己喜欢的读书方式，自由读读《九色鹿》的故事。
2.结合交流，理解：
①它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。
引导体会九色鹿的漂亮可爱，并指导朗读。
师读句子，生闭眼想象，然后看图，再感情朗读。
②突然,耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳入河中，将落水人救上岸来。
引导体会情况十分危急，指导朗读，读出呼救的急促和情况的危急。
③落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”
调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
指导朗读。
调达看了皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告密。国王听了，立即调集军队，由调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。
比较前后截然不同的两种态度（语言、神态，反复朗读体会）
④九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。突然，乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”
乌鸦的话应该怎么读呢？大家自己读，体会体会再发言，要说说为什么这样读。（快、高、急）
指名读，评议。
⑤九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，你知道吗？正是这个小人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？”
九色鹿对国王的话又该怎么读呢？
自读、体会、交流（非常气愤）
指名读。（“他发誓永不暴露”和“谁知道他竟然见利忘义”重读。）
⑥国王非常惭愧。他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。
理解：背信弃义、恩将仇报
指导朗读：稍慢、庄重。
3.学习了这则故事之后，老师想让大家用上一些词语形容九色鹿或调达的行为，你们会用哪些词呢？
（ ）的九色鹿
（ ）的调达
4.《九色鹿》的故事一定激起了你的爱恨之情，你想对他们说些什么呢？
五、演故事
1.九色鹿救助他人不图回报，而落水人调达背信弃义，恩将仇报，最后受到了惩罚，让我们一起再来好好读读这个民间故事。
分角色朗读：（戴头饰表演）九色鹿、调达、乌鸦叙述
情到：眼睛有神情，面布有表情，声音有感情。
心到：不仅仅是思考，还要有想象，在脑子里再现课文中描写的画面和自己联想到的画面。
2.选择画面配音。
同学们都发挥了丰富的想象力。爱想象的人都是有很大的创造力的，希望你们在今后的学习生活中大胆想象，创造写出更多更好的童话。
六、课外阅读：
请利用课余时间阅读：
《格林童话选》
《安徒生童话选》
《伊索寓言》等书，
并从中领悟为人处事的道理。
《九色鹿》教案第二课时 篇5
学习目标：
1.读课文,读准本课生字字音,理清人物之间的关系。
2.通过有感情地朗读课文,感悟九色鹿的特点。
3.理解课文内容,明白做人要恪守信用的道理。
学习重难点：
通过有感情地朗读课文,感悟九色鹿的特点。
教学准备：
多媒体课件
德育目标：
教育学生从小要做个讲信用的人。
预习学案
1.我会读：
纵身 泄露 知恩图报 千恩万谢
背信弃义 恩将仇报 滥杀无辜
2.认真读课文，难读的句子多读几遍，小组内可分角色朗读。
3我不解
提出读课文时遇到的疑难问题。
导 学 案
一、交流预习学案
1.词语过关(检查朗读)
纵身 泄露 知恩图报 千恩万谢
背信弃义 恩将仇报 滥杀无辜
2.通过阅读《九色鹿》,你的收获是什么?
二、自主学习
1.这四个人物,你最喜欢谁?九色鹿是只怎么样的鹿呢?请同学们自己读故事中关于九色鹿描写,边读边体会。
2.从课文的哪些地方可以看出九色鹿见义勇为、品行高尚呢?组织学生自由读课文第二段,并用笔圈划。
三、深入探究
组织学生展开讨论、交流,找出有关语句说明问题,教师相机引导学生对重点语句作深入的理解,并能有感情地朗读有关语句。
四、联系实际
1.你能用自己的话夸夸九色鹿吗?
2.假如调达在你面前，你会对他说些什么话呢?
课堂检测
1.仿照例子写词语：
刀枪剑斧：__________、__________、__________、
浩浩荡荡：__________、__________、__________、
2.从学习表达的角度再读课文，说说文中哪些地方运用了对比的表达方式?
拓展延伸作业
1.把《九色鹿》这个故事讲给亲人或同学听。
2.搜集一个你喜欢的民间故事,或上网查找一个关于敦煌壁画中的其它故事。
《九色鹿》教案第二课时 篇6
基础目标：
1、引导学生自己读懂课文意思，理解课文内容。领悟九色鹿救助他人，不图回报的品质，谴责调达背信弃义，恩将仇报的可耻行径。
2、让学生在自主学习的情境中，通过多种形式的朗读，体会文章的思想感情，明白做人要恪守信用的道理。
发展目标：
培养学生自能读书的本领，通过抓住关键句子、关键词语理解课文。
教学重点：
体会九色鹿的舍已为人、见义勇为精神，把握表现调达前后截然不同的两种态度的有关词句，反复朗读，认真体会，感悟理解。
课时安排：第二课时
教学流程：
一、复习导入
1、同学们，这节课我们继续学习第21课——《九色鹿》。
2、通过《九色鹿》第一课时的学习，你知道了什么？
过渡：要想真正读懂课文，我们必须抓住课文中的关键句子、关键词语来读出理解，读出感情。
二、学习课文第二段
1、这篇课文主要讲到了谁？
2、请同学们自由读课文，一边读，一边思考：在你眼里，调达是一个什么样的人呢？九色鹿呢？你能用恰当的词语来概括他们的品行吗？
3、组织学生讨论、交流九色鹿和调达的品行，并相机板书。（灵魂肮脏的小人、见义勇为、舍已为人、品行高尚）
4、从课文的哪些地方可以看出九色鹿见义勇为、品行高尚呢？组织学生自由读课文第二段，并用笔圈划。
5、组织学生展开讨论、交流，找出有关语句说明问题，教师相机引导学生对重点语句作深入的理解，并能有感情地朗读有关语句。
（1）“九色鹿立即纵身跳进河中，将落水人救上岸来。”“在汹涌的波涛中奋力挣扎”从“立即”一词可以表明九色鹿救人时不假思索，行动快速而果断，而且联系上文可以看出九色鹿不顾自己的安危，这是一种见义勇为的精神。
（2）调达为什么连连叩头？指导有感情地朗读调达说的话。
（3）读了这一段内容，你想对九色鹿说些什么？
6、有感情地朗读课文第二段。
三、学习课文第三段
1、你们又为什么说调达是一个灵魂肮脏的小人呢？请同学自由读课文，并联系具体的内容说说自己的理解。
2、组织讨论交流，教师相机引导。
（1）相机理解“恩将仇报”“背信弃义”。
（2）调达看了皇榜，他心理是怎样想的呢？你能猜想着说说吗？
（3）如果你在场，你会怎样劝阻他呢？
（4）但是调达还是财迷心窍、见利忘义，进宫向国王告密，调达真是一个――卑鄙无耻的小人、灵魂肮脏的小人。
（5）老师看到同学们都为此事感到非常气愤，如果换作你是受害人，你会对国王和调达怎样说？
（6）自己身处包围之中，面对国王和调达，九色鹿是怎样说的呢？出示该段文字，引导学生有感情地朗读，进一步体会（你觉得哪些词语最能表达自己的气愤之意）。
3、当国王知道九色鹿的品行是如此的高尚，而调达是一位灵魂肮脏的小人后，他是怎样做的呢？这又是为什么呢？
4、从这一个故事中，你懂得了什么道理？
四、复述课文
1、组织学生练习选择自己喜欢的形式绘声绘色地讲述或表演故事。
2、指名学生复述有关段落。
五、布置作业
1、把《九色鹿》这个故事讲给亲人或同学听。
2、搜集一个你喜欢的民间故事，或上网查找一个关于敦煌壁画中的其它故事。
板书设计：
九色鹿见义勇为品行高尚不求回报
守信
调达灵魂肮脏背信弃义
《九色鹿》教案第二课时 篇7
之一
佚名
教学目标：
1、正确、流利地有感情地朗读课文，详细复述。
2、学会本课生字，理解由生字组成的词语，认识“叩、妃、陛、肮”4个生字。
3、通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。
教学重点难点：
理解课文内容，明白做人要守信用的道理。
教学具准备及辅助活动：
录音机磁带投影
第一课时
教学要求：
1、初步感知课文内容。
2、学习生字新词。
一、激趣导入
1、你们见过九色鹿吗？听过关于它的故事吗？
2、提示课题：九色鹿
二、初读课文
1、学生自读课文，要求：
（1）借助生字表上的拼音，读准字音；
（2）找出带有生字的词语，并理解其意思
（3）对于较的长句子，反复多读几读几遍，读通为止。
（4）对于不懂的地方标上问号。
2、学生按要求自学，教师巡问指导
三、检查自学效果
1、指名读生字表里的生字，注意：
“肮、皇、榜”是后鼻音
“誓、斥”是翘舌音
“滥”的声母是L，不是N
2、重点理解以下词语
奴仆 起誓 发财 恩将仇报
斥责 滥杀无辜 背信弃义 灵魂 皇榜
四、再读课文，理清脉络
1、自由读课文，想想
（1）九色鹿是一只什么样的鹿？
（2）课文主要讲了一个什么故事？
（3）按故事情节课文该怎样分段？
2、学生读后交流
3、师小结
第一段（第1节）讲在山林中生活着神奇的九色鹿；
第二段（第2—5节）讲有一天九色鹿救了一个名叫调达的落水者，调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处。
第三段（第6--9节）讲调达财迷心窍，带领国王的军队包围了九色鹿，九色鹿怒斥小人，最后国王惩罚了调达，并下令不许伤害九色鹿。
五、作业
1、用钢笔描红
2、抄写生字词
3、朗读课文
第二课时
教学要求：
1、学会本课生字，理解由生字组成的词语，认识“叩、妃、陛、肮”4个生字。
2、通过课文中具体的语言材料，领悟九色鹿救助他人，不图报答的品质，遣责背信弃义、恩将仇报的可耻行径。
课前谈话：同学们，你们都很喜欢听故事，讲故事吧？你们读过哪个童话故事？用一句话说说对故事中主要人物的看法。
一、导入新课
1、在我国甘肃省境内的敦煌莫高窟里，有许多画在墙上的画（课件出示）
看，这是有关《九色鹿》的壁画，它是以连环画的形式出现的。动画片《九色鹿》、故事盒里的《九色鹿》都来自这个古老的神话的故事。
2、今天，我们一起来学习这篇童话——《九色鹿》齐读课题
3、激趣：你们见过九色鹿吗？听过关于它的故事吗？
二、听故事
1.看画面，听故事：试着记住故事的主要人物和情节。
2.学生听完后交流。板书：调达
三、听故事
1.指名试述故事，结合出示图示。
2.学生根据图示，同桌间讲述故事大意。
四、读故事
1.在这个故事的描述中，哪些词句你比较欣赏，选择一种自己喜欢的读书方式，自由读读《九色鹿》的故事。
2.结合交流，理解：
①它双角洁白如雪，身上有九种鲜艳的毛色，漂亮极了，人们都称它九色鹿。
引导体会九色鹿的漂亮可爱，并指导朗读。
师读句子，生闭眼想象，然后看图，再感情朗读。
②突然,耳边传来“救命啊，救命！”的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。九色鹿立即纵身跳入河中，将落水人救上岸来。
引导体会情况十分危急，指导朗读，读出呼救的急促和情况的危急。
③落水人名叫调达，得救后连连向九色鹿叩头，感激地说：“谢谢你的救命之恩。我愿意永远做你的奴仆，终身受你的驱使……”
调达郑重起誓，决不说出九色鹿的住处，然后千恩万谢地走了。
指导朗读。
调达看了皇榜，心想发财的机会来了，就进宫告密。国王听了，立即调集军队，由调达带路，浩浩荡荡地向着九色鹿的住地进发了。
比较前后截然不同的两种态度（语言、神态，反复朗读体会）
④九色鹿在开满鲜花的草地上睡得正香。突然，乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，九色鹿，快醒一醒吧，国王的军队捉你来了！”
乌鸦的话应该怎么读呢？大家自己读，体会体会再发言，要说说为什么这样读。（快、高、急）
指名读，评议。
⑤九色鹿非常气愤，指着调达说：“陛下，你知道吗？正是这个小人，在快要淹死时，我救了他。他发誓永不暴露我的住地，谁知道他竟然见利忘义！您与一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜，难道不怕天下人笑话吗？”
九色鹿对国王的话又该怎么读呢？
自读、体会、交流（非常气愤）
指名读。（“他发誓永不暴露”和“谁知道他竟然见利忘义”重读。）
⑥国王非常惭愧。他斥责调达背信弃义，恩将仇报，并重重惩罚了他，还下令全国臣民永远不许伤害九色鹿。
理解：背信弃义、恩将仇报
指导朗读：稍慢、庄重。
3.学习了这则故事之后，老师想让大家用上一些词语形容九色鹿或调达的行为，你们会用哪些词呢？
（ ）的九色鹿
（ ）的调达
4.《九色鹿》的故事一定激起了你的爱恨之情，你想对他们说些什么呢？
五、演故事
1.九色鹿救助他人不图回报，而落水人调达背信弃义，恩将仇报，最后受到了惩罚，让我们一起再来好好读读这个民间故事。
分角色朗读：（戴头饰表演）九色鹿、调达、乌鸦叙述
情到：眼睛有神情，面布有表情，声音有感情。
心到：不仅仅是思考，还要有想象，在脑子里再现课文中描写的画面和自己联想到的画面。
2.选择画面配音。
同学们都发挥了丰富的想象力。爱想象的人都是有很大的创造力的，希望你们在今后的学习生活中大胆想象，创造写出更多更好的童话。
六、课外阅读：
请利用课余时间阅读：
《格林童话选》
《安徒生童话选》
《伊索寓言》等书，
并从中领悟为人处事的道理。
《九色鹿》教案第二课时 篇8
师：哪些同学已经在课前读过这个故事了？
生：我读过两遍课文。
师：你真是一个自觉的孩子。
生：我读过五遍课文，并且将课文中不理解的词语都查了字典。
师：你是一个勤奋好学的孩子！最可贵的是养成了查阅字典的好习惯。
生：我读了四遍课文，理解了课文的主要内容。
师：你连课文的主要内容都已经思考过了，真了不起！边读边思考，这是终身有益的好习惯。
师：（陆续出示四组词语）课文中的这些谁已经会读了？
生：（教师指名3位同学一组一组地朗读，都读对了）
师：老师相信每个同学都能通过自己的自学认读这些词语了，那就一起读一读吧。
生：（齐读）
师：（指着第四组词语：见利忘义、背信弃义、恩将仇报）这组词语有什么特点？
生：都是描写调达的。
生：都是写一个人品质很坏的。
生：都讲这个人没有良心。
生：这样的人就是灵魂很肮脏的人。
师：（在这三个词语下面书写“灵魂肮脏”）这里的“灵魂肮脏”的“肮脏”和“环境肮脏”的“肮脏”有什么不同？
生：“灵魂肮脏”是说一个人的品德不好；“环境肮脏”是说这个地方不清洁、不干净。
生：“灵魂肮脏”就是小人，很卑鄙的小人。
师：对！同学们对这三个词语有了自己初步的理解和体会，的确，这三个词语刻画了一个灵魂肮脏的小人——调达！那么，调达到底做了什么见利忘义的事？做了什么背信弃义的事？做了什么恩将仇报的事？请你认真读一读课文，借用课文中调达的具体表现，描述一下这三个词语的含义，让别人一听，就明白这些词语的具体意思。
生：（自由地朗读课文，并结合课文内容练习讲述这些词语的具体意思。）
师：谁愿意来讲述？
生：王妃做了一个梦，梦见一头九色鹿，就想用九色鹿的皮毛做件衣服，国王就重金悬赏捕捉九色鹿，调达就进宫告密。
师：你们听明白了吗？
生：没有听明白。调达怎么被九色鹿救起的事没有讲，后面的内容就不清楚了。
师：对呀！要将事情的前因后果讲完整，才能把词语的意思讲清楚。想一想，调达在被九色鹿救起后的表现？看到皇榜后的表现有什么不同，再来说一说，行吗？
生：调达被九色鹿从河里救起，发誓决不说出九色鹿的住处。但是，当他看到国王重金悬赏捕捉九色鹿的时候，心想发财的机会来了，就忘记了自己曾经发过的誓言，向国王告密。
师：这就叫——（生齐答）见利忘义！老师指的是他的进步！（众笑）谢谢你，说得多具体，多清楚啊！
生：调达看到张贴的皇榜，知道国王重金悬赏捕捉九色鹿，就一心想发财，顾不得对九色鹿发过的誓言，进宫告密，还带着国王的军队前去捕捉九色鹿，滥杀无辜。
师：你说得好！违背了自己的誓言，丢弃了应该有的道义。这就叫——背信弃义！
生：九色鹿从汹涌的波涛中将落水的调达救了上来，调达本应该知恩图报才对。谁知道他当着九色鹿的面郑重起誓，说决不说出九色鹿的住处。可是，一见到国王重金悬赏捕捉九色鹿，就把自己的救命恩人——九色鹿出卖了，进宫向国王告密，妄想发财。而且还真的带着国王的军队包围了九色鹿，想置九色鹿于死地。这就叫恩将仇报。
师：你们听明白了吗？
生：听明白了！
师：这就叫“会讲”！你这么一讲，恩将仇报的意思就清楚明白了。谁还能这样讲述？
师：刚才我们借助对词语的理解，初步了解了故事的主要内容。《九色鹿》这个民间故事最早出现在敦煌莫高窟的壁画上，千百年来深为广大人民所喜爱，就是因为故事谴责了贪心与负义，颂扬了善良与正义！今天，我们就一起来学讲这个民间故事。要讲好故事，首先要读好这篇课文。假如由前后四个同学合作朗读这个故事，你们认为可以怎么分工朗读？
生：（小组讨论分工）
师：哪一组同学已经有分工了？
生：我们一组这样分工：一个人读九色鹿的话，一个人读调达的话，一个人读王妃的话，一个人读叙述的话。
师：你们为什么这样分工？
生：我们是按照人物的说话来分工的。
师：这叫分角色朗读！你们在朗读时一定要将人物说话时不同的神态、语气表现出来，要读得有声有色才好！
生：我们不这样分工，我们一个人读第1小节，一个人读2到5小节，一个人读6到7小节，一个人读8到9小节。
师：说说理由？
生：因为我们把这个故事分成了四个部分，一个人讲一个部分。
师：故事精彩，是因为情节曲折。你们按照故事的情节讲述，一定会引人入胜的。很好！
生：我们小组齐读叙述的话，然后一个人读调达的话，一个人读九色鹿的话。
师：给个理由？
生：因为故事里面主要就是调达与九色鹿，其他的内容就可以齐读了。
师：你们抓住故事的主要人物，突出他们的语言。有道理！
师：现在，每个小组的同学就按照你们的分工合作朗读课文，要争取读得有声有色！
生：（分工朗读故事）
师：哪组同学愿意向全班展示一下你们的朗读风采？
生：（分角色朗读小组）
师：既然是角色朗读，就要注意角色的特点，读出角色说话时不同的语气、语调。（在学生读到“突然，耳边传来‘救命啊，救命！’的呼喊，只见一个人在汹涌的波涛中奋力挣扎。”时插话）这里怎样才能读得有声有色呢？建议你再想象一下当时落水人身处的险境，再读！
生：（读得急促而又紧张）
师：有进步！还要注意，这里是在波涛中拼命“呼喊”，不是站在岸上喊！再读！
生：（读出了那种紧张感、危机感）
师：这就叫有声有色！注意“提示语”就能读好话语。（在学生读到调达感激的话语时插话）注意提示语“感激”，你得将自己当作被人从死亡线上救回来的那个人，这样就能从内心发出那种真诚的声音。再读！
生：（依然没有读出感激的语气）
师：（范读）
生：老师，我觉得故事中的调达不会这样说话的。因为调达这个人本来就很坏，就算别人救了他，也不会真心感激别人，有点虚情假意。
师：（赞赏的）你有自己的思考，了不起！可以这样理解。但要读出那种虚情假意可不容易哦。你能读一读吗？
生：（读得很有味道，掌声）
师：看来，你比老师要会看人，能从这里就看到了调达的心里！你有一双慧眼！继续往下读！（早学生读完九色鹿的话语后插话）这里没有提示语，该怎样读呢？老师请你仔细体会一下九色鹿话语中的意思，再感受一下九色鹿的心灵，你才能读得传神。
生：（读得很平静）
师：你为什么这样读？
生：我觉得九色鹿很善良，不要调达报恩；而且很关心他，让他早点回家。
师：体会到了九色鹿的善良，才能读得平静而友善，一起读。
生：（齐读）
师：（在学生读至第8小节乌鸦高声叫喊时插话）乌鸦是九色鹿的好朋友，看到国王的军队来捕捉九色鹿，心情如何？体会一下，再读！
生：（读得很响亮）
师：对啊！这样高声叫喊九色鹿才会醒啊！注意，“九色鹿，九色鹿，”中间用的是逗号，声音应该是短促的，还是延长的？自己练习读一读，体会一下。
生：应该是延长的。（读句子）这样读才可以惊醒九色鹿。
生：我也觉得而应该是延长的，而且声音要很响亮，因为乌鸦是在树上，而九色鹿睡在草地上，离得很远，一定要大声喊叫才行。（示范读，很入情。掌声。）
师：看，如果我们能结合当时的情境，体会一下，就能读得传神了。（学生读到九色鹿气愤的指责时插话）你读出了三分气愤，注意“正是这个人”、“谁知道他竟然忘恩负义！”这两个句子，想一想，怎样读才能表达那种气愤的语气？
生：（再朗读，突出了这两个句子，语气有了变化。）
师：这次，你读出了九分愤怒。但对国王的语气和对调达的语气都是那样气愤吗？有变化才有精彩！再读！
生：（读得很出色）
师：你读出了十分愤怒！了不起！不过，不要满足。气愤不但通过语言表达，而且可以通过动作表示出来。想一想，九色鹿什么时候该用手指着调达的鼻子斥责？谁愿意来读？
生：（读到“正是这个人”时，自然用手指着人。“竟然见利忘义”时再次指着人。感情表达得很充分。）
师：（高兴地）你读出了“万分愤怒”！一起读，要读出“万众一起愤怒”！
生：（齐读，很有气势）
生：（按照其他分工朗读方法进行朗读交流，教师进行评点。略）
师：这个故事中的人物都有自己的语言，可是国王说的话却没有直接写出来，只是概述了他讲话的内容。如果你是国王，面对九色鹿、调达以及他的军队，会说些什么呢？读一读课文最后有小节。
生：（读后）国王先是表示自己很惭愧，然后是斥责调达，并惩罚他。最后是下令保护九色鹿。
师：对！国王的话主要是包括“斥责、惩罚、保护”三个内容。现在，发挥你的想象，将国王的原话写出来，看谁写得生动形象？在这段话中，要用上“竟然”这个词语。
生：（独立想象写话）
师：谁愿意来交流？
生：国王非常气愤，说：“调达，你这个见利忘义的家伙！当初九色鹿救了你的命，你现在怎么忘恩负义呢？为了金钱，你的良心竟然让狗给吃了！我们的国家怎么会出你这样的败类？来人啊，将这背信弃义、恩将仇报的家伙拖出去，重打50 大板，永远驱逐出我们国家！传令下去，今后谁再伤害九色鹿，格杀勿论！”
师：斥责得很有力度！惩罚、保护得也很有法度！你是一个好国王！
生：国王非常惭愧，他恨不得寻条地缝钻进去。（师插话：这就叫惭愧！写得形象了！）他一转身，指着调达的脑袋痛骂：“你这个狼心狗肺的家伙！竟然将九色鹿对你的救命之恩当作了驴肝肺，见利忘义、背信弃义、恩将仇报！我为我们国家出了你这样的小人感到羞耻！我真是瞎了眼，相信你这种小人的话，差点滥杀无辜！幸好有九色鹿揭穿你的丑恶嘴脸，让我看清了你的真面目。（掌声）来人呐，将这灵魂肮脏的小人推出去斩首示众！”（众笑）
师：（插花）你这个国王用刑严厉！（众笑）
生：（接着读）“我宣布，今后九色鹿可以在我们国家自由地生活，谁也不能伤害他。否则，就是调达的下场！”
师：（接话）斩首！（众大笑）
生：国王指着调达斥责道：“调达，你这个灵魂肮脏的小人！竟然出卖你的救命恩人？你知不知道什么叫忘恩负义？什么叫恩将仇报？你就是这样的小人！卑鄙无耻！来啊，将调达重打一百军棍，发配边疆终身服役，用你的余生赎罪吧！（众大笑。师插话：这国王原来信佛教！众又大笑。）公公，（师：什么？）公公是国王身边的太监。（众大笑不止。师插话：哦！这里还有公公。）公公，昭告天下，九色鹿是神鹿，从今往后就是我国的国宝，是我国特级珍稀保护动物，（众又大笑）任何人都不得伤害！
师：你这个国王可真幽默！
师：现在请你们四个人合作，按照故事的情节变化来讲故事。可以进行想象与改编，但要讲得有声有色。
生：（一组学生分工示范讲故事，略）
师：（一组学生分工合作讲完故事后，作听故事的孩子状，对四位学生）爷爷（众笑），你说灵魂肮脏的小人是不是在说我呀？你不是经常说我是小人吗？（众大笑）
生：这里的小人是灵魂很卑鄙的。
生：灵魂很丑陋的人，是坏人。而你是年纪小的小孩子，不是故事里的小人。
师：哦，这样我就放心了。爷爷，我还有个问题，那个叫调达的人怎么会变成一个小人的？
生：他见利忘义，恩将仇报，做了坏事。
生：他为了金钱出卖自己的救命恩人，背信弃义，实在是人人痛恨的。
生：他经不起金钱的引诱，就丢掉了人的良心。没有了良心，就变成了小人。（掌声）
师：看来，在金钱好处面前，最能检验谁是小人，谁是君子啊！爷爷，我要做君子！
生：好！好！（众笑）
《九色鹿》教案第二课时 篇9
实施有效教学，构建智慧课堂——评《九色鹿》
作者：佚名转贴自：转载点击数：61
鲍里齐在《有效教学》一书中提到：教师进行有效教学至关重要的五种行为是：“清晰授课、多样化教学、任务导向、引导学生投入学习过程、确保学生成功率”。下面，我就这几个方面评一评陶校长对《九色鹿》一课的教学：
一、确 立三维目标意识，提升教学的有效性。
从专业角度讲，有效性指通过课堂教学使学生获得发展，而发展是指知识与技能、情感与态度、过程与方法三维目标的整合，也就是说，相对于学生的发展这一目标而言，任一维度的目标都不能脱离整体而存在，有效的课堂应该有三维目标整合的意识。而今天这堂课我们看到教者正是将这三维目标进行了整合，而提升了教学的有效性。如：她让学生通过领悟文中具体描写的语言材料，领悟九色鹿救助他人，不图报答的优秀品质，引起学生谴责调达见利忘义、背信弃义、恩将仇报的可耻行为，形成正确的认识。还有，她通过多渠道的说话训练，激发学生的思维，提高学生的口语表达能力，培养学生的创新精神。
二、教学思路清晰、精练。
一堂有效的语文课，一定是依据教材特点和学生的认知特点经过精心设计的。今天，教师在让学生自读感悟的基础上，与文本对话，与师生对话，感受人物形象，用这一课堂教学的主线有效地突破了教学的难点，让学生抓住表现调达前后截然不同态度的有关语句，反复朗读，认真体会，感悟理解。
教学思路清晰还表现在教学的逻辑性，使学生能逻辑顺序逐步理解，在理解“背信弃义”这个词时，老师让学生先想象调达获救后会如何发誓，再通过读课文找出调达是怎么做的，接着再说调达背的什么信，弃的什么义，这样，让学生层层深入的理解了课文。
三、激发学生的学习兴趣，引导学生深入地思考和有深度的交流讨论。
有人说：“缺乏学习者的动机、兴趣和追求的教学活动，一定是低效的甚至是无
效的。”只有积极主动的参与学习活动，才会有收获，否则老师教得教的再辛苦，也是无效劳动。这堂课，老师引导学生深入地思考和有深度的讨论，在学生“想学”的心理基础上展开教学。在讨论调达是一个怎样的人时，老师先让学生到文中找出词语来概括。学生找到了“见利忘义、背信弃义、恩将仇报”这三个词，但对它的认识还是很肤浅的，接着，老师又让学生联系课文读读找找文中能概括“见利忘义”这个词语的句子，然后指导学生读课文。再看图说说调达见了皇榜时的表情和动作，想象他会怎么想，怎么说。最后老师引导：见到了有利可图接忘记了应有的道义，这就叫“ ”，水到渠成地让学生说出“见利忘义”。正是这种深入浅出地思考和讨论，才让学生在理解词义的同时，对调达的行为有了深入的理解。把握了人物的形象。这中成功感，为下面的教学提供了“想学、会学”的心理保证。
老师还设计了一个开放性的作业，让学生按各自的能力和兴趣从四个作业中选择完成。给了学生自主学习的空间。我想每个学生都会积极地去完成他喜爱的作业。
但是，有效的课堂教学是预设和生成共生的课堂，而这节课给人感觉预设的计划似乎已经完成，但缺乏精彩的生成，缺乏积极的互动和个性化的解读。有效的课堂教学是预设和生成缺一不可的，“没有预设是不负责任的课堂，没有生成是不精彩的课堂”。课堂生成的东西，正是学生急需解决和了解的。所以，建议老师能在平时有意识地培养学生的感悟能力和独立思考的能力，让学习增加一些活性，并转化、内化为学生的智慧和品质。
常州市东方小学
陈文红
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《九色鹿》教案第二课时 篇10
教学目标：
1、朗读课文，读准字音，理清人物之间的关系。
2、通过有感情地朗读课文，感悟九色鹿的特点。
3、理解课文内容，明白做人要恪守信用的道理。
教学重难点：通过有感情地朗读课文，感悟九色鹿的特点。
教学过程：
一、导入课文，板书课题
（由敦煌壁画导入）（边播放课件，边进行解说。课件自动播放。结束导入后，单击鼠标，出示课题。）
导入解说词：敦煌，位于我国陕西甘肃，是我国著名的佛教圣地。走进敦煌，如同走进了灿烂辉煌的艺术殿堂。那里有享誉国内外的的建筑、雕塑以及壁画。壁画的内容丰富多彩，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的，记录神佛故事的……其中，在第257窟西壁上，记载着一个神奇的故事，那就是关于九色鹿的故事。
二、初读课文，整体感知。
1、快速浏览课文，理清人物之间的联系。（单击鼠标，出示文中人物。再继续单击，逐一显示人物之间的联系。）
三、精读课文，品读感悟。
1、这四个人物，你最喜欢谁？九色鹿是只怎么样的鹿呢？请同学们自己读故事中关于九色鹿描写，边读边体会。单击鼠标出示：
九色鹿啊，你是一只的鹿。
（一）自主学习课文第一部分
1、各自有感情地朗读第一部分课文。
2、根据第一部分课文所写内容，想一想，第一节小诗的横线上该填一个什么词？为什么？
3、齐读第一节小诗：九色鹿呀，一只（美丽）的鹿，你双角洁白如雪，身披九色彩衣。
（二）自主学习第二部分课文。
1、分角色朗读。
2、想想、议议：
（1）根据这段课文所写内容，第二节诗的横线上该填一个什么词？（勇敢）为什么？
当时是怎样的情景?(汹涌的波涛)九色鹿是怎样救敌的？（立即纵身跳入水中）从“立即”这个词中读出了什么？
（2）后一条横线上又该填上一个什么词呢？调达救上岸后是怎样向九色鹿表示的？九色鹿是怎么回答的？
冒着生命危险救人，却不要别人的任何报答，这表现了九色鹿怎样的品质？（无私）
（3）齐读填好的第二首诗：九色鹿呀，一只（勇敢）、（无私）的鹿，你救起了垂死的调达却根本不要报答。
（三）自主学习第三部分课文
1、引读课文。
各自轻声朗读第三部分课文。思考：这段课文中，哪段话你们觉得读起来最起劲、最有味？出示九色鹿义正辞严揭露调达、斥责国王的一段话。
2、指导朗读。
仔细体会：为什么你们特别喜欢这段话？（真消气！真痛快！真过瘾！）根据事情的前后经过，用自己的话说说为什么会有这种感觉呢？
3、想想，第三节诗的横线上究竟该填上一个怎样的词呢？（敢斗敢争）
4、齐读已填好的第三节诗：九色鹿呀，一只（敢斗敢争）的鹿，你揭露调达斥责国王决不忍受屈辱。
四、激励自主完成诗的结尾
我们在学习理解课文内容的基础上，已经胜利完成了这首诗的一、二、三节的填空。凭着大家的聪明才智，结尾的这两句诗，一定会写得更精彩！
1、总结以上归纳的句子，再让学生补充后两句，形成一首歌颂九色鹿的诗。九色鹿啊，九色鹿，，我们会永远放声把你歌唱。
2、齐读诗的结尾
五、加深理解，朗读课文个别朗读课文，集体朗读相应的诗句
六、小结课文，说话
练习：故事读到这里，再结合课文内容，谈谈你对其他人物的认识和看法。
你最不想看到的是谁？为什么？你想对我们身边的人也可以是自己说些什么？
七、下面我们就来讲一讲、演一演这个动人的故事。
《九色鹿》教案第二课时 篇11
一、导入
这堂课我们继续学习课文《九色鹿》。其实朗读这篇课文就是在看一部精彩的动画片。我们一边读一边想，故事中的人物都在我们的头脑中活了起来，我们不仅看到了他们的神态，还听到了他们的声音。这样的感受，我相信你们也有。
二、齐读，想象画面
1、感情朗读，在头脑中放动画片
师：请你们再一次有感情地朗读《九色鹿》这篇课文，在自己的头脑中放一部小小的动画片。然后说说哪些“镜头”给你留下了深刻的印象。好，开始吧——
生：（自由朗读，想象画面）
2、说说印象深刻的“镜头”
师：哪些镜头给你留下了深刻的印象，当你看到这个镜头时，你的心情怎样？能告诉大家吗？（幻灯映示：当我看到这个镜头时，我的心情是。
生：（根据提供的句式说话）
师：（小结并过渡）
三、交流读书的感受
（一）救调达奋不顾身
1、过渡：（出示“陛下……笑话吗？”）在调达快要淹死时，九色鹿是怎样救他的？调达又是怎样感谢和发誓的呢？请三位同学分角色读1——6自然段，然后谈一谈他们读书时的体会。
2、汇报读书体会。
（1）提示与要求：我们读书的时候都会产生自己独特的感受——通过语言文字读懂了什么？读书时产生了怎样的心情？……（画线部分幻灯映示）我想请这几位同学说一说自己的感受，与大家共同分享。
（2）学生谈感受，教师相机指导朗读，板书：美丽善良、不图回报
a、领悟九色鹿的勇敢、果断、奋不顾身等；
b、图文结合领悟并读出调达感激的心情；
c、领悟九色鹿的不图回报。
d、想象调达是怎样郑重起誓的。
出示句式：调达郑重起誓：“。”
（二）看皇榜进宫告密
1、过渡并指读：
九色鹿在景色秀丽的山林中愉快地生活着，它不图回报，只求平安。可是，天有不测之风云。有一天王妃的梦境中出现了它美丽的身影。王妃突然间产生了奇妙的想法（出示“突发其想”，齐读），这是一种什么样的想法呢？请一位同学读读课文中的句子。
2、发问：在你心中这是一位什么样的王妃呢？
3、引导想象皇榜内容
王妃缠着国王捕捉九色鹿，国王无奈，只好张贴皇榜，重金悬赏捕捉九色鹿。什么叫“重金悬赏”？你能说说皇榜上写着什么吗？
4、引导想象调达见到皇榜时的心理
九色鹿的住处只有调达一个人知道呀！调达见了皇榜会怎么想呢？（指名生说说）
5、小结：
此时，调达早已把自己曾经的发誓忘到了九霄云外，面对金钱的诱惑，他已经是两眼放光，哪里还管什么救命恩人九色鹿的死活！这就是后面说的——见利忘义（板书并引导理解这个词）。
（三）见调达气愤痛斥
1、过渡并引导想象：
同学们当你读到“国王听了……进发了”，你此时是什么心情？（生说）
2、想象自己会怎样做：
一场灾难即将降临到九色鹿的头上，然而九色鹿却全然不知，还在明媚的春光中做着香甜的梦。此时，你要是九色鹿的好朋友，你会怎么做呢？
3、指导读好乌鸦的话：
让我们和乌鸦一起唤醒九色鹿吧——（引读：“九色鹿，九色鹿……来了！”）
评价：我听出来了，你们和乌鸦一样心情是急切的，你们都想保护可爱的九色鹿。
4、引导理解九色鹿见到调达时的心理：
（1）当九色鹿从梦中惊醒的时候，它已经无法脱身了。当它看到调达正站在国王身边时，它一切都明白了。此时，如果你就是九色鹿，你的心情如何呢？你会想些什么呢？
（2）让我们也怀着气愤的心情，跟九色鹿一起来理直气壮地痛斥见利忘义的调达，一起来唤醒国王的良知吧！（出示并齐读这句话）
（3）理解“见利忘义”、“滥杀无辜”。
（4）谈谈你读了这句话后的感受。
（四）背信弃义受惩罚
1、国王听了九色鹿的话表现怎样，他是怎么做呢？齐读最后一段话。
2、当你读到这里的时候，你的心情又怎样呢？你想说些什么呢？
四、总结
1、正义终于战胜了邪恶，美丽可爱的九色鹿得到了保护，我们怎能不为之高兴呢！诚信无价啊！
2、同学们在读书的时候都产生了自己独特的感受，并能把自己感受勇敢地说出来与大家、与老师一起分享，我真的很佩服大家！
四、引导复述
幻灯出示：美丽善良九色鹿——救调达奋不顾身——看皇榜进宫告密——见调达气愤痛斥——背信弃义受惩罚
五、课外作业
1、拓展阅读民间故事
2、练习
《九色鹿》教案第二课时 篇12
江苏省溧阳市实验小学 张康桥
在阅读课堂，儿童怎样阅读就怎样生活，童年的阅读课堂本质是建构幸福的阅读生活。因此我们必须从“儿童怎样阅读”这一问题入手思考儿童的阅读课堂生活。
一
儿童怎样阅读？显然，这是一个十分重要的阅读教学的问题。遗憾的是更多的小学阅读课堂主要关注语言文字训练而与“怎样阅读”无关，还有就是以教师的阅读结论去统一学生的阅读，实际上还是不需要儿童思考怎样阅读。这样“儿童怎样阅读”这个十分重要的问题就被小学阅读教学莫名其妙地“丢了”。
在“儿童怎样阅读”的追问下，教师的文本解读则应体现一种开放性，其开放性至少表现在“思想儿童怎样阅读的各种可能”这一点上，这是因为学生从来不是抽象的而是具体的活生生的人，每个儿童都有自身的前理解结构，阅读教学正是引领这样的前理解去参与理解并形成新的前理解结构。
开放的基础是解读的合法性。这是说每个人的理解都要遵循阅读的游戏规则，《九色鹿》这个文本是一则“民间故事”，我们不能把它当作记叙文来解读，同样这个文本的“民间性”也决定了我们不能以佛教里的原文本的解读来代替当下文本的解读，更不能强调作者的解释权，因为作者是未知的不同时代的许多人。与此同时，学科本身也蕴涵着一定的游戏规则，这也是阅读理解的内在要求。
开放的核心是解读路径的多样性。在中国台湾学者黄俊杰的《孟子思想史论》里，解读至少有三条路径，一是生命的诠释，解释者以自己的心路历程来表述的“注经”活动，实际上就是“我注六经”或“六经注我”的解读方法，儿童以自己思维，这一心理学规律昭示，儿童自觉不自觉地就会用这种方法与文本交往来阅读理解，事实上在《九色鹿》的教学现场，一部分儿童就是用这样一种方式来阅读，从而得出“九色鹿的善良、调达的背信弃义”等见解，从而构性审视的视角，在教师的引领下去追问人如何才能为人。二是学的诠释，解释者从人与人、人与物等所构成的关系中追寻意义，文本世界其实就是生活世界的隐喻，考察《九色鹿》中“九色鹿、调达、王妃、国王、乌鸦”所构成的“生活关系”，我们不难发现，文本的意义在于“公正、信义与美德”的诉求。三是“护教”的诠释，这样的解读往往采用先入为主的架构模式，根据根源与正统思想来解读文本，例如有的老师就是以“善”字来具体诠释《九色鹿》这一文本，从而追寻在“恩、信、利、义”面前如何为“善”，这也被称之为“基于本体的诠释学”，而前两种则有“寻找本体的诠释学”的意味。
开放的保障是教师解读的创见。思想儿童怎样阅读的可能，并不排斥教师的创见，只不过不能以教师的创见来统一学生的解读，而教师的创见正是引领儿童深入解读——经验和理性互动达到最大有效性的保障，所需要说明的是教师的创见也可能是在课堂生活现场生成的，正如萨特所说，“阅读是一种被引导的创造”，有时是教师、学生与文本相互被引导创造。
二
“儿童怎样阅读”是“学会阅读”之阅读教学的内在要求，而学会阅读只能在经历一次又一次的阅读生活后才会真正明白如何阅读，这样一种学习是为了追求更高品质的课堂阅读生活。阅读教学的设计本质上是儿童阅读生活的引领，引领学习阅读者走向成功阅读者。具体来说至少有两大重要内容，一是引领生成解读的游戏规则，二是引领如何在儿童原有理解的基础上深入理解。
对于儿童而言，阅读理解的游戏规则是阅读过程中生成的，例如《九色鹿》这个案例，为什么一开始就抛出：“世界上真有九色鹿吗”，“为什么想象出九色鹿”等这样的问题，然后师生共同聚焦于“民间故事的虚构与真实”的讨论，目的就是要帮助儿童建构阅读理解民间故事的游戏规则，因为在此之前，尽管儿童已学习过类似的课文，但以前的课堂并没有建构起这样的游戏规则，再加上儿童都以记叙文的学习为主，如果不首先建立解读的游戏规则，学生的阅读不仅无法深入，而且很容易走入困境与误区。
引领深入解读则是一个相对概念，主要是指进一步促进理解的意思。如何促进深入？借鉴著名学者傅伟勋在《创造的诠释学及其应用》一文的方法论思考，我们可以追问这样几个问题：结合原初资料、文法疏通问原文实际上说了什么？结合文化背景、语义澄清、前后文意问原文要表达什么？结合文本本身历程考察与历史思想继承的思维关联性等问原思想家还可能说什么？结合别人的创见问你看到什么应当为原思想家说出什么？最后在不断追问的思维历程之中促进儿童最终形成自我转化，从而问你有何洞见？当然这样的问题只是一种思维方法，并不是儿童的解读或者说人与文本的对话就是这样展开的，五个问题实际上是五个交织、融合在一个整体的解读层次。这样的一种思维方式，使教师的引领深入解读有了依托，在《九色鹿》的阅读引领中，从追问“真实在哪儿”到“你读出了什么”至“先问学生是否善良、诚实、守信与任性等后再问学生你还读出什么”，显然，实际上就是问“原思想家在说什么，还可能说什么，你应当为原思想家说出什么，你有何洞见”等问题。
三
儿童怎样阅读，儿童就怎样生活；反过来说，有怎样的阅读生活就会有怎样的阅读，“怎样阅读”在本质上是被阅读生活所构造的。幸福的阅读生活自然构成了幸福的阅读教学，当然这个幸福也是被学生所理解的、所感受的，因此有必要从学生的视角入手探究幸福的阅读教学究竟是怎样的？课后，我委托另一位语文教师对执教班级的28名学生（该班为小班）进行了调查与访谈。
28名学生中有23位选择了“幸福”、1名学生选择了“不幸福”，4名学生选择了“说不清”。在感受到幸福的学生中，再进行访谈“幸福的主要原因”，有22名学生均提到了幽默或好玩，17位学生提到了轻松自由，15名学生提到学到东西或有收获，8名同学也提到了紧张。面对统计数据，我们不禁要问，为什么有8名学生提到“紧张”呢？进一步调查，这里学生说的紧张是指“紧张的智力活动”，实际上意味着学习的挑战性与学生的深度参与。事实上，在访谈中我们发现，一方面儿童在使用这些词语时是有一些内在语境的，另一方面儿童对这些词的理解与是有区别的。
总之，在学生的肯定与否定之中，我发现儿童在要求着这样一种阅读生活，“不要分好坏优劣对错”，“课很好玩”，“不要总对我们讲要这样或那样的”，“我们在不知不觉中学到了东西”等等。儿童们期待着一种真正自由、没有谁控制谁、没有谁教育谁，但又学会学习的一种教学。其实这就是“游戏精神”。有一个学生说的很好，她说：“我感觉好的课倒并不在于真的做游戏，而让我感觉到像做游戏一样。”在迦达默尔的《真理与方法》中对“游戏”一词有着深刻的阐述，这样的教学不是与“游戏”一样具有同质的“自成目的、无主体、开放与对话精神”吗？幸福的阅读教学如游戏。
“幸福的阅读教学如游戏”本身就是本课教学反思的成果，再用此理念来反思《九色鹿》的教学实践，我们就会发现许多问题。
首先有关自成目的性。在《九色鹿》的教学中，学生还是能够明显地感受到我的教学意图，尤其是第一课时中“读通课文、理解字词与指导书写”等这一部分，恐怕这也就是学生说“前一半平常”的重要原因。接下来，自然要思考的是这一些目标要不要达成？当然要。问题是怎样达成？一是放在心理学的视野里考量，我还是不自觉地囿于传统的认知线形思维，如果从认知的螺旋发展角度思考，课文的读通完全可以整合到话题中，字词的“读、解、写”也完全可以分开；二是从相对宏观的语文课程角度，在此时此境有些东西的达成并不是十分重要，完全可以从预习、课堂教学、作业包括综合性学习这个整体进行考虑，从而使课堂的自成目的性更强。
其次有关无主体性。迦达默尔说，“游戏的真正主体并不是游戏者，而是游戏本身。游戏就是具有魅力吸引游戏者的东西，就是使游戏者卷入到游戏中的东西，就是束缚游戏者于游戏中的东西”。教学就是游戏，阅读生活才是主体，教师的作用必须建立在“游戏”之内，而在《九色鹿》这一教学，教师更多的是跳出了共同的阅读生活来发挥作用，因此教学有更多地依赖教师先在解读的倾向。如果改进一下教学，采用角色选择的策略，老师做调达，同学们自由选择故事中的一个角色，当然也可以选调达，再来共同阅读的话，教师才能真正把自己的作用建立在阅读生活之内，才能达到雅斯贝尔斯所言的：“真正的权威来自于内在的精神力量”。
当然在游戏视野中阅读教学，尽管还有许多问题必须深入探讨才能更趋明朗，但这毕竟是自身教学的一个重要开端。
《九色鹿》教案第二课时 篇13
一、抄写：
斥责 发誓 惭愧 残害 灵魂 知恩图报
笑话 皇榜 发财 背信弃义 恩将仇报
二、组词：
榜（ ） 材（ ） 义（ ） 魂 ( )
傍（ ） 财（ ） 意（ ） 魄（ ）
斥（ ） 弃（ ） 调 diao ( )
誓（ ） 奔（ ） tiao ( )
三、按要求写词：
填字成词反义词合适的词
浩浩（ ）（ ） 舒服（ ） （ ）的毛色
千（ ）万（ ） 细腻（ ） （ ）的景观
突发（ ）（ ） 伤害（ ） （ ）的波涛
见（ ）忘（ ） 淘气（ ） （ ）的春光
背（ ）弃（ ） 肮脏（ ） （ ）地惩罚
四、填空：
1、这是一篇（ ），写九色鹿救了一个落水者（ ），但在（ ），落水人（ ），最后受到了（ ），像这样的民间故事你还知道（ ）。
2、这个故事让我明白了：做人要（ ）的道理。文中人物鲜明，你喜欢（ ），因为它（ ），你讨厌（ ），因为他（ ）。
《九色鹿》教案第二课时 篇14
一、导入
同学们，知道今天要学习哪篇课文？（板书课题）
（课件）瞧，九色鹿来了，你想用什么词来形容她？（3个）
你从外表评价了她！你还能从内心评价她，真了不起！
怀着对她的情感，我们一齐呼唤她的名字吧。
打开课本到21课，让我们声情并茂地、大声地、自由地读这篇课文。完成后举手示意我。
读了课文，你特别想说什么？
很多同学如此痛恨调达，那文中有没有让你读得特别解恨的地方呢？
1、调达的下场。恶有恶报！还有吗？
2、九色鹿怒斥调达，我也觉得很解恨！我们一起来学习这段话。
二、学习怒斥
1、谁愿意来读？（注意提示语）
谁来评一评？
读出了气愤。
读的有五分气愤了。
4、请同学们注意这儿的标点，这两个是问号，（课件）却带着不同的语气。这个是什么问句，带着疑问！这个是什么问句，带着反问、更加肯定的语气！这个感叹号，（课件）是情感的最高点，有变化才有精彩！谁再来读？有了八分气愤了。
5、气愤不但通过语言表达，而且可以通过动作来表达。想一想，九色鹿会什么时候用手指着调达的鼻子斥责？（指名读）读出了十分气愤。
6、男生来读。女生来读。你们真棒，读出了十二分的气愤啊！
这就是被九色鹿怒斥后的调达，你们看他的神态和表情，你想说什么？
躲得开，跑得掉吗？九色鹿要骂得他无处藏身，无地自容！
因为他是一个（见利忘义，灵魂肮脏，
7、从这段话中，你知道调达是个怎么样的人？（见利忘义、灵魂肮脏的小人、残害无辜）
8、见利忘义什么意思？调达为了金钱忘记了什么？文中的义指的是什么？
三、学习救调达
快速浏览课文，找出调达忘记的这一部分。你说，哪几个自然段？默读这一部分，用笔给重点词句做记号，一会儿让我们用有感情的朗读来再现当时的情景！
1、第二自然段（课件）
谁来读第二自然段？指名读。你觉得自己读的好的是哪句？为什么？
立即：立即什么意思？说明什么？当时情况怎么样？从中体会到九色鹿是一只样的鹿？（板书：勇敢、善良、奋不顾身、舍己为人）
如此危险，九色鹿怎么做？哪个词你认为最关键？你从中体会到什么？（板书）
2、第三自然段（课件）
这就是被救上来后的调达，他在做什么？你还看到什么？
听听他是怎么说的？（课件）指名读。
请看句子中的标点。（课件）说明什么？（他不是真心的）体会的真好！省略号又说明什么？（他还想说很多感激的话）指名再读。
让老师也读一读吧。谢谢……我愿给你做牛做马，只要你一声令下，
（口水四溅，花言巧语，这个词语用的真好，说出了调达感激时的有口无心）
3、第四自然段
谁来读九色鹿的回答？（课件）看标点，你从中体会到什么？（九色鹿的心很平静）指名读！很平静，真不错！
注意句子中的关联词。（课件）只要……就，体会九色鹿是一只的鹿？（老师送大家一个词）
（不求回报）（板书）谁再来读一读！
4、第五自然段
调达又是怎样做呢？指名读。（课件）见过别人发誓吗？调达会怎样发誓？指名说二、三人。
我仿佛看到了调达那副丑恶的嘴脸，你们做得真棒！
5、分角色朗读。
谁愿意来演一演这一段。指名学生。
要求：你当调达，一开始就是大声呼救，全班同学读九色鹿立即下水救他的那一句，读出她的奋不顾身。然后你再说感激的话多说也行。你是九色鹿，这时打断他，说自己的话。记住，要平静。然后调达你就接诅咒发誓，要多丑恶，就多丑恶。
谁还愿意来？
6、九色鹿奋不顾身地救调达，又相信了他的信誓旦旦、赌咒发誓，却换来调达的见利忘义，背信弃义、恩将仇报！九色鹿的心情能平静吗？不愤怒吗？（返回键）全班站起来，指着调达的鼻子，把愤怒发泄出来！把真相说出来！
（你们读出了万分的气愤，真了不起！）
四、拓展（返回键）
九色鹿气愤的斥责，道出的真相，让在场所有的人都震惊了！国王、将军、士兵会说些什么？你想说什么？你想象中还会有谁说什么？可以动笔先写下来！一会儿大家来交流。
五、作业（课件）
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